61,760 matches
-
ordin preponderent teologic, dar exploatate conjunctural, alimentate de căutări absurde de vinovății și inculpări în privința evenimentului judiciar, au născut și întreținut artificial o dispută care, de-a lungul veacurilor, a avut uneori devieri aberante, mergând până la forme extreme de rasism religios. Pe baza ultimelor date ale cercetărilor istorice și exegezelor biblice, în lucrarea sa Procesul lui Iisus (Ed. Herald, 2011), prof. univ. dr. Mircea Duțu demonstrează adevăratele cauze ale prigonirii și trimiterii la moarte a lui Iisus, principalii vinovați și circumstanțele
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus () [Corola-journal/Journalistic/26693_a_28018]
-
visele se arată blânde și explicate. Din păcate, nu personajele realizează dezlegări de enigme, ci autocratorul, fiindcă romanul este scris la persoana a III-a! Privind exprimarea, două forme cheie dezvoltă Ion Catrina: în prima parte, limbajul se pliază pe religios. Acesta îi dă posibilitatea să filosofeze speculativ și să includă, fără tăgadă, aforisme, chiar silogisme. Mentalul scriitorului îi oferă dezlegare de a trece granița spre speculativ, deductiv, iar datorită singurătății, să poată comunica în voie cu Divinitatea. Ori mănăstirea îi
PROZATORI CU ŞTAIF. In: Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_402]
-
mai uman". El, Ciprian, care jucase cu sine alba-neagra, a găsit de acum calea vieții și a înțelegerii spinoase a acesteia. Din păcate, finalul romanului motivează, tot așa, didactic-moralizator (dedus) întoarcerea... eroului la familie și la cariera universitară. Așadar, forma religioasă de exprimare se intersec tează cu planurile social și profesional. A doua formă vizează psihicul, în multe cazuri, psihologia clinică și nu patologicul. Deoarece acesta presupune degenerescență în comportament și în gândire. Ori în comportament, el trecea în colectivul de
PROZATORI CU ŞTAIF. In: Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_402]
-
acest mic bilanț, panoplia medicu lui Nicolae Radu a înscris tot volume de proză: Cerbul de la tufanul trăznit (2002), Memorie uitată (2005), Paradisul Mateilor (2007), Memorie resuscitată (2007), Cerbul Acteon (2008). Cel de acum oficiază, parcă experimental, dezbaterea de tip religios, pe canavaua eseului (II, III), cu implicarea eu-lui, fremătător în embrionul lui de cugetător, cu sau fără avizul raționalului; portretul care abordează registre stilistice, adesea memorabile, fiind realiste par lui meme, decupate cu grijă și semnificație din lumea satului natal
PROZATORI CU ŞTAIF. In: Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_402]
-
aristocratice: mai întîi, vinul nu e rodul artificiului omenesc, meșterul lui suprem fiind deus sive natura. Ca expresie finală a fermentației pe bază de entelehii secrete, vinul e prelungirea miracolului lumii, de aici predilecția cu care e folosit în ceremonii religioase. Oricît de secularizată ar fi mintea românului, reminiscența ritualică a vinului nu i s-a șters din deprindere, dovadă sentimentul aparte cu care duce paharul la gură, conștiință pe care o pierde de îndată ce în locul vinului preferă berea, tăriile sau lichiorurile
Înainte și după filoxeră by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2688_a_4013]
-
a-și înceta activitățile, din cauza lipsei finanțării din partea instițutiilor publice românești și a încheierii finanțărilor externe, în urma includerii României în Uniunea Europeană. Parteneriatul social al Statului Român cu Biserica va pune cruce asistenței sociale Serviciile sociale oferite de Bisercă sunt condiționate religios, iar de-a lungul timpului s-a dovedit că astfel de parteneriate de lungă durată sunt lipsite de transparență, atrag atenția reprezentanții ONG-urilor. Noua lege prevede că Guvernul, fără niciun control din partea Parlamentului, să poată trimite către Biserică o
Societatea civilă acuză statul de discriminare: Noul parteneriat cu Biserica va condiţiona finanţările de religia beneficiarului () [Corola-journal/Journalistic/26909_a_28234]
-
stilistic, apărute începînd cu 1923 (Pe Argeș în sus, Satul meu, Biserica de altădată, o parte din Limpezimi). Tematica locală inaugurată în Franța sub semnul nostalgiei față de țara îndepărtată se îmbogățește și se diversifică; apare, de asemenea, o poezie explicit religioasă, așa cum Pillat nu scrisese pînă atunci. Poemele cu un consistent fir epic devin tot mai numeroase evidențiind o latură a talentului său încă neexplorată, derivată dintr-o specie de clasicism ce venea direct de la Horațiu. Contemplată de pe punctul înalt al
Stilul Ion Pillat by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/2692_a_4017]
-
fost și un cunoscător rafinat al codurilor și tehnicilor qasidei. Pe lângă intuiții istorice geniale, precum sprijinul mișcărilor protestante (un locuitor al Ungariei, Emericus Zigerius, îi scria unuia dintre liderii protestanți din Germania: „Protestanții din Imperiul Otoman își pot trăi viața religioasă într-un mod liber, așa cum nu s-a mai văzut în altă țară din Europa creștină”), sau sprijinul acordat Franței împotriva Habsburgilor, Suleyman a datorat Europei și inspirație artistică. Ca prinț și viitor sultan, obligat să învețe o meserie, studiase
Un portret greu de uitat by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/2699_a_4024]
-
ultimul rând, de religii. (De altfel, lui Suleyman i se datorează, la Istanbul, moscheea Suleymaye și complexul din jur - loc pentru care vestitul arhitect Mimar Sinan a ales o colină, încât să aibă vedere spre Cornul de Aur). În privința toleranței religioase, Erhan Afyoncu istorisește lecția pe care sultanul i-a dat-o ginerelui său, Rüstem Pașa, care voia să-l convingă să alunge evreii, fiindcă în țară trebuia să rămână o singură religie - lecție relatată de Stephan Gerlach, teolog din Tübingen
Un portret greu de uitat by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/2699_a_4024]
-
se afla în posesia unui set de valori universale. Tocmai când sabia lui Damokles atârnă deasupra capului civilizației occidentale și când valorile ei universale sunt acuzate de a fi sechele ale colonialismului, vine Milner cu singularitățile lui care încurajează războaiele religioase în numele „adevăratei” credințe și distrugerile unor bunuri de patrimoniu, universal, bineînțeles, sub cuvânt că sunt opera unor „necredincioși”. Nu e vorba însă numai de filosofie politică la Milner, ci și de logică. Mai corect, de lipsa ei. Întreaga lui critică
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/2705_a_4030]
-
face, cu avantajul perspectivei largi conferit de distanțarea în timp, Hannei Rabinsohn devenită Ana Pauker. Reproducem aici două scurte pasaje, doar pentru a stârni interesul cititorilor: „Născută într-un sat din Vaslui, în 1893, într-o familie evreiască săracă și religioasă, Ana Pauker dovedește o inteligență precoce. Bunicul ei, rabinul, cu care are o relație strânsă, ignoră tradiția și reușeșete s-o înscrie la heder - o școală evreiască religioasă, dedicată exclusiv băieților - unde nepoata excelează.” Și: „Din cauza sărăciei, Hanna începe să
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/2706_a_4031]
-
un sat din Vaslui, în 1893, într-o familie evreiască săracă și religioasă, Ana Pauker dovedește o inteligență precoce. Bunicul ei, rabinul, cu care are o relație strânsă, ignoră tradiția și reușeșete s-o înscrie la heder - o școală evreiască religioasă, dedicată exclusiv băieților - unde nepoata excelează.” Și: „Din cauza sărăciei, Hanna începe să muncească de timpuriu, iar începutul destinului revoluționar poate fi găsit la vârsta de 12 ani, cînd, după ce vede o manifestație de stradă antisemită, se întoarce acasă în delir
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/2706_a_4031]
-
învățământului teologic ortodox preuniversitar și universitar, precizează un comunicat de presă postat pe site-ul edu.ro Potrivit sursei citate, "protocolul stipulează că unitățile de învățământ preuniversitar au obligația legală de a asigura respectarea convingerilor, a valorilor și a simbolurilor religioase". Astfel, programele școlare pentru disciplina religie - cultul ortodox, vor fi elaborate de Ministerul Educației Naționale în colaborare cu Patriarhia Română și cu Secretariatul de Stat pentru Culte, iar manualel vor fi avizate de Patriarhia Română. De asemenea, "în vederea perfecționării actului
PROTOCOLUL SECRET între BOR și MEN, publicat by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/27074_a_28399]
-
de Ministerul Educației Naționale în colaborare cu Patriarhia Română și cu Secretariatul de Stat pentru Culte, iar manualel vor fi avizate de Patriarhia Română. De asemenea, "în vederea perfecționării actului educațional și pentru o implementare eficientă a cooperării în domeniul învățământului religios și teologic ortodox preuniversitar", Ministerul Educației Naționale și Patriarhia Română își vor comunica reciproc, semestrial și ori de câte ori este nevoie, rapoarte de evaluare proprie asupra aspectelor reglementate de prezentul protocol, cu propuneri de îmbunătățire a învățământului religios și teologic ortodox preuniversitar
PROTOCOLUL SECRET între BOR și MEN, publicat by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/27074_a_28399]
-
cooperării în domeniul învățământului religios și teologic ortodox preuniversitar", Ministerul Educației Naționale și Patriarhia Română își vor comunica reciproc, semestrial și ori de câte ori este nevoie, rapoarte de evaluare proprie asupra aspectelor reglementate de prezentul protocol, cu propuneri de îmbunătățire a învățământului religios și teologic ortodox preuniversitar. "Reprezentanții Patriarhiei Române/ai centrelor eparhiale pot participa cu statut de invitat la activitățile de inspecție școlară. Un alt aspect reglementat de prezentul acord îl reprezintă încadrarea personalului didactic pe catedre de religie - cultul ortodox în
PROTOCOLUL SECRET între BOR și MEN, publicat by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/27074_a_28399]
-
număr de 281, iar canalele de sport depășesc cu puțin nivelul de 400 de unități. Canalele de filme pentru adulți sunt mai numeroase decât cele pentru copii (251/224), iar posturile tv dedicate entertaiment-ului depășesc de aproape 5 ori posturile religioase (318/69). În Europa sunt 223 canale de știri. Televiziunea Română are cel mai mic market share dintre toate televiziunile publice din UE. Cota de piață a TVR a scăzut de la 24,1%, în anul 2005, la 7,1%, în anul
STUDIU: Pro Tv, în Top 30 al veniturilor din publicitate, în Europa; TVR, cea mai mică cotă de piaţă dintre televiziunile publice. Vezi cât şi la ce se uită românii () [Corola-journal/Journalistic/27142_a_28467]
-
fost prescris. Iar cînd zeii intră în viața oamenilor, în sufletul cetății apare moralitatea. Eticul e ecoul lumesc al fatalității transcendente. Oamenii sînt etici fiindcă sunt mișcați de impulsuri mai presus de voința lor. Accentul moral e precumpănitor, în vreme ce tenta religioasă a tragediilor e trecută în fundal. Din acest motiv, tensiunea pieselor grecești stă în ciocnirea obligatorie a unor caractere puternice. Hegel spune în Prelegerile de estetică că substanța tragediilor grecești stă în coliziunea morală a eroilor, tragediile fiind povești triste
Decadența Teatrului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2713_a_4038]
-
a unor caractere puternice. Hegel spune în Prelegerile de estetică că substanța tragediilor grecești stă în coliziunea morală a eroilor, tragediile fiind povești triste de ordin etic: niște inși se prăbușesc, fiindcă moralitatea lor este expresia aspră a unui destin religios. La moderni, fundalul religios dispare, drept care fatalitatea destinului se subțiază. Oamenii nu mai simt deasupra capului un cer în care totul s-a hotărît dinainte. Dispărînd declanșatorul divin, intriga dramelor se mută în planul patimilor. Cînd nu mai mori sub
Decadența Teatrului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2713_a_4038]
-
Hegel spune în Prelegerile de estetică că substanța tragediilor grecești stă în coliziunea morală a eroilor, tragediile fiind povești triste de ordin etic: niște inși se prăbușesc, fiindcă moralitatea lor este expresia aspră a unui destin religios. La moderni, fundalul religios dispare, drept care fatalitatea destinului se subțiază. Oamenii nu mai simt deasupra capului un cer în care totul s-a hotărît dinainte. Dispărînd declanșatorul divin, intriga dramelor se mută în planul patimilor. Cînd nu mai mori sub apăsarea unei puteri de
Decadența Teatrului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2713_a_4038]
-
propriilor suferințe și un interpret al lor, uneori. În timp ce durerea crește pînă la stadii insuportabile, iar „ruina obrazului” și a întregului corp este tot mai vizibilă, poezia din Puntea păstrează distanța, creînd și utilizînd o perspectivă, folosind un unghi fie religios, fie filozofic, fie, pur și simplu, omenesc pentru a asimila creativ suferințele, pentru a le da o formă artistică și un sens major. Pentru că omul este, fundamental, singur în fața morții, Sorescu creează - cu el însuși ca personaj - un decor al
Zona lirică by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/2715_a_4040]
-
fulminantă revenire a Bisericii în viața societății ruse, nu e neplauzibil ca o carte a unui ierarh rus să devină un bestseller național și apoi internațional. În plus, se știe că literatura rusă a privilegiat de-a lungul timpului temele religioase, de la Pușkin, Cehov, Tolstoi, pâna la Dostoievski sau Pasternak. Totuși, nu motivațiile contextuale, nici orizontul de așteptare specific, și nici suspiciunea de tradiționalism, aplicată unui public izolat decenii întregi în cazemata sovietică, nu sunt de ajuns pentru a înțelege corect
Sfinții de zi cu zi by Florina Pîrjol () [Corola-journal/Journalistic/2722_a_4047]
-
specific, și nici suspiciunea de tradiționalism, aplicată unui public izolat decenii întregi în cazemata sovietică, nu sunt de ajuns pentru a înțelege corect această bombă editorială. Alta este cheia succesului. Nesfinții sfinți... nu e neapărat o carte și pentru cititorul religios. Aș zice că mai degrabă este o carte de „îmblânzire”, de împărtășire pentru cititorul secular(izat) în gusturi și preocupări. Am putea spune că e un Pateric postmodern, gândit și scris pentru cititorul grăbit și înstrăinat (cuvânt mai plastic și
Sfinții de zi cu zi by Florina Pîrjol () [Corola-journal/Journalistic/2722_a_4047]
-
al „văzutelor”, ci în „intervalul” (cum i-ar zice Andrei Pleșu) dintre om și Dumnezeu, în care se manifestă credința. Din fericire, și aici mi se pare că se ascunde motivația uriașului său succes, cartea evită limbajul tipic al literaturii religioase - când didactic și moralizator, când sufocat de referințe biblice și patristice, preferând o naturalețe profund umană, în care exemplară e situația de viață prin care omul se sfințește, nu metaliteratura care o comentează. Fiindcă, o spune simplu arhimandritul (idee pe
Sfinții de zi cu zi by Florina Pîrjol () [Corola-journal/Journalistic/2722_a_4047]
-
Elena Udrea, ministrul de Externe Teodor Baconschi și ministrul Economiei Ion Ariton. Manifestările care vor fi organizate luni la Iași, de Ziua Unirii, vor începe la ora 10.00 în Piața Unirii, în program figurând discursuri ale oficialităților, un ceremonial religios, depuneri de coroane la statuia lui Alexandru Ioan Cuza, defilarea gărzii de onoare, precum și hora Unirii. După terminarea manifestărilor din Piața Unirii, oficialitățile se vor deplasa la Biserica Trei Ierarhi, unde vor depune coroane de flori la mormântul domnitorului Alexandru
Băsescu, aşteptat la Iaşi şi la Focşani de Ziua Unirii () [Corola-journal/Journalistic/27237_a_28562]
-
dat fiscului pentru prima dată ideea de a-și face parte din branșa magiei. Maria Câmpina, autoproclamată împărăteasa magiei albe a țării, a prezis încă de atunci răul și a refuzat de pe-atunci impozitarea meseriei. Cu ocazia marilor sărbători religioase creștine se îndeplinesc ritualuri secrete pentru a împiedica mari catastrofe naturale, declara ea cu acea ocazie. Cu aceasta, vrajitoarele și-au îndeplinit datoria față de stat mai mult decât s-ar cuveni. Astrologii și-au declarat „profesia“ drept o „pasiune“ În timp ce
Băgate la impozitare, 4.000 de vrăjitoare jură răzbunare. Brăţara s-a apucat de poţiunea magică pe bază de câine () [Corola-journal/Journalistic/27366_a_28691]