2,775 matches
-
male sălbatice și domestice, mădularele trupului, vînt, cer, cercei și multe altele îi devin apropiate și compun o lume stranie controlată prin bună cunoaștere și comportament atent. Citești despre crai-nou și, o vreme cel puțin, privești luna nouă altfel. Descoperi risipa de sensuri și de gesturi care se făcea de sărbători ori cu ocazia momentelor importante din viața omului și înțelegi că nu ești cu nimic mai bogat decît strămoșii. * Superstiția este ceea ce decidem noi să fie superstiție. Ea se exprimă
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
nocturn și irațional, un reper ancestral sesizat la vremea sa chiar de Tacitus. Participând la un carnaval renan, profesorul Zaciu are ocazia să vitupereze climatul de libertate excesivă, folosind expresii tari pe adresa acelei dizgrațioase, obstinate petreceri colective în care risipa și ostentația își dau mâna cu grotescul și luxuria. Mircea Zaciu oferă adevărate gravuri, "insectizând" comportamente și măști transformiste, mântuindu-se de acestea prin momentele de reverie și reprezentare onirică a acelui "paese innocente ungarettian al locurilor și miturilor copilăriei
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
Într-un studiu elaborat în 1991, 35% dintre studenții unui colegiu american recunoșteau că s au frecat măcar o dată de o femeie în locuri aglomerate... Lesbianism și tribadism Așa cum fetele consideră că un băiat drăguț care se masturbează face o risipă inutilă de erotism, tot așa un băiat ar putea spune că două fete care fac dragoste sunt ceva fără sens. „Mai bine ar face amândouă sex cu mine, decât să se frece una de alta“, ar putea spune un băiat
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
ca o contra-jalbă ajun gând la Mitropolie ime diat după jalba înaintată de către soție. Atât în aceste jalbe, cât și în construirea apă ră rii, soții se arată nemulțumiți de limbuția și iuțimea firii femeilor, de ne supune rea, lenea, risipa și hoția acestora. bărbatul își construiește propria imagine despre sine și despre îndatoririle sale în noul menaj. El consideră că trebuie să mun ceas că și să aducă totul în casă, sarcina chiverniselii menajului revenindu-i femeii. Ea tre buie
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
trebuie împlântat semnul adevărului". In hoc signo! E un îndemn valabil pentru oricine dar mai cu seamă pentru intelectualul procupat de soarta cetății. El știe că în materie de cultură, ca și în alte domenii, resursele sunt limitate și orice risipă e condamnabilă. "Ai un singur bloc de marmură: dacă îl întrebuințezi pentru o figură caricată, de unde să mai poți sculpta o Minervă?" Ca de obicei, Maiorescu a știut să observe și aici esențialul. Ceea ce e valabil pentru un om de
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
cea mai proastă podoabă și să nu-ți facă o înmormântare pompoasă, ca să câștige bunăvoința moștenitorilor. Sau poate că vor și filosofa atunci pe socoteala ta, spunând: «Este o prostie să împodobim un mort, să ducem la groapă cu atâta risipă de cheltuieli pe unul care nu mai știe ce se petrece în jurul lui! Nu-i mai bine să împodobim pe cei vii cu aceste haine scumpe și frumoase, decât să putrezească odată cu mortul bogățiile îmbrăcămintei? La ce folos cavou măreț
Sfântul Vasile cel Mare – panegirist al milosteniei. In: Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
acumulează goluri în cunoștințe, nu finalizează activitățile, are dificultăți în învățare 25 VII. TRĂSĂTURI DE PERSONALITATE Temperament ο Coleric: impulsiv, iritabil, agresiv și autoritar exteriorizat, inegal, cu inițiativă, vioi, impetuos, agitat, are tendință de surescitare și epuizare, neliniștit, nerăbdător, face risipă de energie, este înclinat spre acțiune ο Sangvinic: vesel, bine dispus, echilibrat, ușor adaptabil, calm, răbdător, sigur pe sine, comunicativ, ritmic, cu o puternică mobilitate a vieții afective, este nestatornic, manifestă interes pentru nou, este dornic de schimbare ο Flegmatic
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3065]
-
Capitolul I Activitatea lui Nicolae Titulescu până la înființarea Ligii Națiunilor Marele diplomat român, Nicolae Titulescu, cel despre care Savel Rădulescu, cel mai apropiat colaborator al său, spunea că “a fost o excepțională bogăție de daruri, o mare strălucire intelectuală, o risipă generoasă de însușiri care doar la interesele mari ale istoriei unei țări se întrunesc asupra unui om”, s-a născut la Craiova, la 4/16 martie 1882, în familia magistratului Ion Titulescu care a deținut pe rând funcțiile de prefect
Titulescu și Liga Naţiunilor Trei momente semnificative by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1670_a_2912]
-
Implementarea și susținerea unui SMC este de natură să aducă importante beneficii unei organizații, prin: * creșterea încrederii clienților în organizație; * creșterea satisfacției clienților; * asigurarea capabilității de a realiza produse în conformitate cu cerințele clienților care sunt definite și recunoscute; * eliminarea erorilor și risipei; * reducerea costurilor de producție; * creșterea motivației și implicării salariaților; * creșterea profitabilității și competitivității. În configurarea și funcționarea SMC pot interveni obstacole legate de lipsa informării competentă și oportună, la toate nivelele, lipsa de transparență și dinamism, inerția la schimbare, lipsa
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3157]
-
astfel încît sunt extrem de greu de surprins liniile de forță cu adevărat semnificative ale mișcărilor în curs ale gîndirii economice". Textul de față reia bună parte a temelor preferate de autor: critica derivei existențiale generalizate, obsesia bunăstării consumeriste, disoluția principiilor, risipa epistemică, necesitatea regîndirii propriilor temeiuri ontologice dublată de imperativul configurării unei noi paradigme culturale și economice, vizînd omul concret, "situat în lume", dar și proiecția spirituală a acestuia. Putem vorbi despre un fundament metafizic al economiei ca știință? Autorul răspunde
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
cu ajutorul unei teorii ce îi permite să conchidă asupra existenței unui stadiu de echilibru, considerat optimal după un criteriu particular. Acest rezultat teoretic este contra-intuitiv: nu vom avea tendința de a vedea în piață un factor de haos și de risipă, plecînd de la faptul că fiecare este în competiție cu toți ceilalți? Dar pentru ca inteligența unui fenomen complex produs de către omul de știință să fie acceptabilă e necesar ca teoria sa privind echilibrul general să fie în corespondență cu realitatea. Această
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
acumulează goluri în cunoștințe, nu finalizează activitățile, are dificultăți în învățare 25 VII. TRĂSĂTURI DE PERSONALITATE Temperament ο Coleric: impulsiv, iritabil, agresiv și autoritar exteriorizat, inegal, cu inițiativă, vioi, impetuos, agitat, are tendință de surescitare și epuizare, neliniștit, nerăbdător, face risipă de energie, este înclinat spre acțiune ο Sangvinic: vesel, bine dispus, echilibrat, ușor adaptabil, calm, răbdător, sigur pe sine, comunicativ, ritmic, cu o puternică mobilitate a vieții afective, este nestatornic, manifestă interes pentru nou, este dornic de schimbare ο Flegmatic
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3064]
-
și frugalitatea noului patriarh, care cerea să fie vândute obiectele de lux din Patriarhie, care refuza mesele copioase, totdeauna mânca singur și ducea, după spusa lui Paladie, o viață de ciclop. În privința cheltuielilor pentru episcop a considerat că se face risipă și a poruncit ca banii care erau de prisos să fie transferați la spital. Și pentru că era nevoie, el a construit mai multe spitale pe care le-a pus sub conducerea a doi preoți cucernici. Apoi, Ioan a cercetat registrele
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
șanse de simbol național, un fel de arhitalian de secol XII, sau un Ulise creștin, pelerin între Occident și Orient, creator de istorie prin mistica fabulației. Registrul ironic și parodic, insertul poematic și exegetic, citatul biblic pe fundalul unei mari risipe de comentarii religioase și teologale, reconfirmă relieful epic ce a contribuit la faima de romancier a lui Umberto Eco. Cascade de stil baroc, alegorii și simbologii medievale fac parte din recuzita grupului de concepere și redactare a celebrei scrisori către
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
enjambements de relatări și comentarii, inventarierea realului în adevărate cascade mnemonice, reacreditarea simultană a unor episoade disparate în timp și spațiu, ieșirea subită din planul depoziției în direct și cuplarea la un prezent presupus a se derula în absența naratorului, risipa energetică a senzorului-inchizitor, unanimist și intermitent în funcție de intensitatea și momentul trăirii, surescitarea expresionistă a depozițiilor până în pragul vertijului, toate aceste mărci ale narației postmoderne se regăsesc în Manualul inchizitorilor, roman ce confirmă definitiv faima lui Lobo Antunes: unul dintre cei
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
petrecea cu cei care îi erau apropiați, Wittgenstein nu se relaxa așa cum fac alții: „O plimbare cu Wittgenstein era foarte solicitantă. Despre orice ar fi vorbit, se apleca asupra temei cu intensitate, pe deplin serios și îmi solicita o enormă risipă de forțe să țin pasul cu gândurile saleă Prospețimea și profunzimea gândirii lui Wittgenstein cereau foarte mult de la cel care îl însoțea, oricare ar fi fost tema. Ceea ce spunea nu era niciodată banal.“69a Partenerii favoriți de discuție filozofică erau
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
cine mor vulpile (1992). Colaborează cu versuri, proză și eseuri critice la revistele "Dialog", "Cronica", "Convorbiri literare", "Viața românească", "Luceafărul", "Ateneu", "Porto Franco" ș.a. Volume de poezie: Sintagmele ochiului (cu o prefață de Al. Husar), Editura Universitas XXI, Iași, 2003; Risipele ființei, Editura Fundației Culturale Poezia, Iași, 2005; Drumul spre Efes, Editura Alfa, Iași, 2008. Alte cărți de proză scurtă (Noaptea pasării de aur, Editura Universitas XXI, Iași, 2001), romane (Iarna, pentru cine mor vulpile, Editura Junimea, Iași, 1992; Imposibilă, pânda
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
proiecție a tuturor experiențelor, inclusiv a celor pronunțat senzoriale, în cerebralul care să le dea sens ("gândesc cu trupul/ vifor satanic/ cu ochii cu buzele cu mâinile/ gândesc/ Sărbătoare a gândului meu"), devine și mai evidentă în următoarele două volume, Risipele ființei (Editura Fundației Culturale Poezia, Iași, 2005) și Drumul spre Efes (Editura Alfa, Iași, 2008). În textele concepute ca scrisori sau fragmente testamentare lăsate fiului (Întâlnire, Obsesie, Sonată pentru fiul meu), această opțiune de transfer până la urmă intelectiv se justifică
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
amour, la fortune, la nécessité. Elle passe en effet să vie à commander, à obéir, à désirer, à poursuivre" [p.5, subl.n.]. Imaginea franțuzoaicei mitice apare în române că o femeie modernă preocupată în exclusivitate de aventură, lux și risipă. Ceea ce este considerat în secolul al XIX-lea, de regulă, ca defect feminin: inteligență agera, voința nedisciplinata, orgoliul, capătă un farmec aparte în cazul Parizienei. Pariziana de la sfârșitul secolului este clasată în fiziologiile timpului că un tip distinct: "La parisienne
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
în roș16. (S5b)...cerul de înserare era deasupră-i albastru (s.n.), limpede, adânc (s.n.) (Eminescu: 2011, II, 43). (S5c) Nouri mari, rotunzi și plini pare-că de vijelie treceau pe cerul adânc-albastru (s.n.); prin ei munții ridicau adâncuri (s.n.) și coaste-n risipă..."(Eminescu: 2011, II, 44). Ne așteptam ca cerul să fie înalt. Și munții. La Eminescu se realizează o permutare adânc/înalt, care confirmă plastic faptul că sensul celor două (sub aspect semantic, dar și ca orientare spațială) converge în etimologicul
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
intratextuale) un tablou ce redă diviziunea tetratomică a intratextualității, așa cum ne-am reprezentat-o inspirați de studiul prozei eminesciene. Fig. III Categoriile intratextuale 4.1.2. "Cezara". Intratextualitate și ekphrasis. Insula lui Euthanasius Încă din nuvela Sărmanul Dionis atrage atenția risipa de imagini creionate în orice colț de pagină sau de masă disponibil. Inclusiv constelația de linii neînțelese care ascund în painjinișul lor centrul roș a cărui accesare deschide porțile lumii către raiul selenar apare ca un desen ce trebuie decriptat
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
Eminescu: 2011, II, 205). Nucleul intratextual al acestei structuri construite din două serii paralele este dat de prezența sinecdotică sau doar imaginată a viorii. Instrumentul muzical nu este vizualizat, dar sunetul este perceput cu precizie, iar instrumentistul este portretizat cu risipă de detalii, care desăvârșesc în convergența lor grotescul tabloului. (H5a) Dintr-o crâșmă deschisă s-auzea o vioară (s.n.) schigiuită.[...] Un băiet de țigan cu capul mic într-o pălărie a căror margini erau simbolul nimerit al nemărginirii, cu ciubote
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
dedublării este din nou întrerupt de o paranteză, care oferă justificarea filosofică a procesului (de/re)materializării. Portretul zugrăvit în ulei se poate vedea de aproape, cu detalii relevante sau nu pentru momentul inițierii, însă, în orice caz, cu o risipă de epitete, toate exprimate prin adjective propriu-zise, ceea ce sugerează o înfățișare arhetipală, dată, nu făcută. Umbra cugetă și Dan are acces la istorisirile ei, ceea ce reprezintă o etapă de trecere de la "părea că o întreabă cugetând...părea că ea-i
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
impresionantă la nivelul a ceea ce înseamnă om al cetății. Ea s-a implicat, ca puțini alții, într-un lung și periculos efort de a trece dincolo de barierele atât de opresive ale comunismului. După 1989 s-a implicat cu o imensă risipă de sine pentru a face cunoscute lumii valorile concentraționare ale romanității. Foarte interesantă și oportună este deci, în acest context, atenția interpretei acordată poeziei interzise a Anei Blandiana, care a avut un impact extraordinar în epocă: o nobilă lumină pâlpâind
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
într-un asemenea grad, în literatura noastră și-i adaugă o dimensiune nouă. Un semnificativ consens se realizează în cultura română: perspectiva asupra oamenilor bisericii rezonează cu cea reflectată de folclorul autohton, unde se sancționează de mult timp și cu risipă de ingeniozitate figura acestora 125. De asemenea, mai multe categorii de surse istorice depun mărturie despre această tagmă, confirmând și întemeind istoriografic viziunea conținută de literatura înaltă, prin călugărul caterisit Damian Stănoiu, și de folclorul autohton 126. Se poate rămâne
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]