3,304 matches
-
unul din cei mai afirmați colecționari și comerciant de lucrări de artă din Brazilia, Henri Stahl, realizator de excelente filme documentare, pictori, muzicieni, ziariști... Aveam să descopăr în Brazilia, în Statul Parana, și niște români mai speciali la Rio Negro sași din zona Gura Humorului și la Guarapuava șvabi din zona Banatului. Nu știu de ce colonia de sași, veche de peste 100 de ani, și cea de șvabi, veche de aproape 4 decenii, nu erau cunoscute nici la Consulatul General și nici
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
de excelente filme documentare, pictori, muzicieni, ziariști... Aveam să descopăr în Brazilia, în Statul Parana, și niște români mai speciali la Rio Negro sași din zona Gura Humorului și la Guarapuava șvabi din zona Banatului. Nu știu de ce colonia de sași, veche de peste 100 de ani, și cea de șvabi, veche de aproape 4 decenii, nu erau cunoscute nici la Consulatul General și nici la Ambasadă. Am dat de ei prin informații de la brazilienii și românii din zonă și aveam să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
amintiri... În 2002, aflându-mă ca ambasador la Montevideo, am fost plăcut surprins să primesc de la Rio Negro un voluminos colet care conținea monografia de 800 de pagini alcătuita de avocatul Ayrton Gonçalves Celestino, președintele "Asociației culturale Bucovina", dedicată coloniei sașilor bucovineni din Rio Negro și Mafra, cu menționarea la loc de cinste a Consulului General Vasile Macovei și a contribuției sale la activitatea Asociației! Grecul Hesiod în poemul său "Munci și zile", scris acum cam 2700 de ani, bineînțeles că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
Gurilor Dunării și ieșirea la Marea cea mare. Ce căta un cui străin înfipt în inima Moldovei?! protestează Vlaicu. Asta așa-i! Cu dreptate a fost... Dar de ce mi-am băgat coada în răscoalele din Scaunele secuiești, când secuii și sașii s-au răzvrătit împotriva stăpânirii? Dar de ce Mateiaș oploșise la Buda pe ucigașul de Petru Aron și uneltea cu el să te dea jos din Scaunul Moldovei? sare Luca Arbure. Aiasta, iarăși, e adevărat. Rău îmi pare... Și, totuși... Acu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
7 iunie 1974 Gabriela, mon cœur: sunt atât de fericit că ai ajuns la Roma, căci aveam asemenea coșmaruri înainte de a primi telegrama ta. Ți-am trimis tichetul de avion Roma-Copenhaga, pe care trebuie să-l cauți la biroul de la SAS, via Bissolati 88. Voi fi deci la aeroport, la Copenhaga, vineri, 14 iunie, la 17.15, sperând că tu de asemenea vei fi acolo. Am niște emoții atât de puternice la ideea de a te strânge în brațe, în curând
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
pierd părul din ce în ce mai mult și nici o vitamină nu poate să frâneze căderea părului meu - mă voi prezenta ție, în câteva săptămâni, complet chel. O să mă vrei așa? Mă vei mai recunoaște? Sper! Am rezervat deci un loc în avionul companiei SAS pentru sâmbătă, 14 septembrie, și sper că vei veni să mă întâmpini la aeroport. Îți voi trimite o telegramă, indicând ora exactă a sosirii mele și numărul zborului. Ai timp și chef să petrecem câteva zile la Marea Neagră? Asta m-
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
mi-au apropiat sătenii, copiii au fost cele mai frumoase. Venise de la București sau de la județ, nu mai știu exact de unde, o comisie de cercetare a stării copiilor înfiați. În Bichigi foarte multe familii, fie ele de români , de sași sau de șfabi luaseră copii și se purtau cu aceștia normal, adică părintește. M-au chestionat acolo, la primărie, despre toate acestea. Le-am spus adevărul. Un adevăr care mi-a adus un puhoi de mulțumiri pentru multe, foarte multe
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
din Iași. Românii de la Nord de Tisa sunt așezați În 9 sate cu 40.000 locuitori. Zona făcea parte din Maramureșul istoric de mare rezonanța În trecutul și cultura românilor. Din această zonă a pornit descălecatul Moldovei prin Dragoș Lațcu, Sas si Bogdan precum si migrația țăranilor liberi Întemeind sate În Bucovina, Moldova și Basarabia. La Mănăstirea Peri s-au scris primele cărți În limba română și multă vreme mănăstirea a continuat să fie un centru religios al românilor. În prezent viața
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
Saramandu (București): Începuturile Învățământului În limba modernă la Aromâni, jurist V. Diacon (Iași): Observator În Albania printre Aromâni. Recensământul din anul 1992 arată pentru județul Iași următoarea situație pe naționalități: Aromâni 4, Macedoneni 9, Unguri 482, Secui 2, Germani 225, Sași 4, șvabi 2, țigani 5918, ucraineni 48, ruteni 2, sârbi 13, croați 6, sloveni 4, polonezi 22. Din totalul de 811.342 locuitori ai județului Iași 801.054 sunt români. Toate grupurile minoritare din jud. Iași care trec de 20
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
Carp a fost primit În audiență de cancelarul Bismarck. Întrevederea a avut loc la castelul cancelarului din Friedrichsruhe. Analizând situația generală Bismarck a Încercat să-l convingă pe reprezentantul românilor că nu spre Transilvania trebuie Îndreptată privirea „căci acolo ungurii, sașii, șvabii și serbii exercită o dominație de aproape o mie de ani și chiar de s-ar alipi de regat românii cel Înconjoară, acest fapt În sine n-ar face din el un factor european”. Carp a Încercat să-l
ASPECTE DIN ACTIVITATEA POLITICĂ ȘI DIPLOMATICĂ by CRISTINA NICU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91556_a_92304]
-
germanii erau nemulțumiți de felul cum înțelegeam românizarea întreprinderilor evreiești. Indiferent dacă această [262] românizare este socotită sau nu o operație necesară, în clipa când te-ai hotărât să o faci ea nu trebuie realizată decât în beneficiul Românilor. Dar Sașii și Șvabii din Transilvania, și reprezentanții industriilor Reichului în vestul țării, doreau o germanizare a economiei românești, prin acapararea tuturor bunurilor economico industriale din România. Acest adevăr nu l-a putut scrie nimeni sub regimul de slugărnicie antonesciană față de nemți
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
vieții. M-am născut la Adjudu - Vechi, un sat din județul Putna, astăzi Vrancea, situat pe malul Siretului. Prima atestare documentară a localității Adjud apare din 1433. Este menționat în privilegiul comercial din 9 aprilie 1433, dat de Ilieș Voievod sașilor din cele 7 scaune din Transilvania. În timpul lui Ștefan cel Mare, Moldova era împărțită în 24 de ținuturi, unul dintre acestea fiind Adjud. Adjudul apare de asemenea menționat și într-un privilegiu acordat la 3 iulie 1460 de Ștefan cel
75 - V?RSTA M?RTURISIRII by Gheorghe Musta?? () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83092_a_84417]
-
exponent al norodului, toate actele de revoltă împotriva împilării de sus. Pentru el Răzvan e un individ afară din comun, vrednic pentru orice treaptă. Însă când Răzvan vrea să fie domn, șovăie: Despot fu grec, Ioan-vodă fu armean și Iancu sas... Dar orișicum pîn-acilea din mila dumnezeiască, Noi n-am avut nici un vodă... știi!... Țara o să cârtească, Ce să-i faci!... Mai bine hatman. Să nu fi fost tată-tău!... Drama rămâne oricum foarte originală și nu figura de femeie bărbătoasă
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Pentru ca noua generație, mai acomodată, să poată trăi, e necesar ca bătrânul să dispară. Ceea ce se și întîmplă. Cu toate imperfecțiile dramei, figura lui Manasse e o creație puternică, grandioasă. În antipatia bătrânului pentru creștini se repetă disprețul Marei pentru sași. Amândouă operele reiau dealtfel ideea din Romeo și Julieta, înlocuind conflictul de familii cu ura de rasă. De reținut și figura lui Zelig Șor, evreu cu familie grea, cam bețiv, adaptabil și șugubăț ca un Cilibi Moisi, făcând legătura între
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
tot. Cultura europeană a început să vină mai de mult. A venit necontenit, dar se pot preciza câteva momente. Primul moment e în veacul al XVI-lea. Acum Apusul începe să plătească, pentru întîia oară, și nu dezinteresat, din datorie. Sașii, dorind să convertească pe români la protestantism, le tipăresc cărți bisericești în românește. De data aceasta, românii primesc pasiv influența europeană. Așadar, în Transilvania, la periferia despre apus a românismului, acolo unde românismul s-a păstrat cu atâta tenacitate, de unde
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
trecură munții Galiției, pentru a intra în țara ungurilor și bulgarilor cu Orda care mergea spre dreapta. După ce a trecut în țara Aluta, îi ieși înainte Bazaram-bam cu o ar-mată, dar e bătut. Cadan, Böcek și Burii, trecu în țara sașilor peste munți, intrînd la Kara-Ulaghi și a bătut popoarele ulaghice”. După cronicile ungurești, tătarii au năvălit în martie, anul 1241 în Ardeal prin pasul Rodna cu Cadan și prin pasul Oituz sau Bran, fiind așteptați cu sabie de voievodul Posea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
locuind printre ei, trec la credința lor și, făcîndu-se una cu acei valahi, primesc taine- le de la ei, nesocotindu-l pe episcopul cumanilor.” Textul arată că episcopia cumanilor era undeva în curbura Carpaților dar de ea depindeau și ungurii și sașii din Țara Bîrsei sau alte meleaguri vecine. Totodată în Regatul Ungariei, românii erau organizați cu o biserică proprie iar unii unguri și sași nu se rușinau să treacă la or-todoxie, stîrnind supărarea tartorului de la Roma. Primul episcop al românilor menționat
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Textul arată că episcopia cumanilor era undeva în curbura Carpaților dar de ea depindeau și ungurii și sașii din Țara Bîrsei sau alte meleaguri vecine. Totodată în Regatul Ungariei, românii erau organizați cu o biserică proprie iar unii unguri și sași nu se rușinau să treacă la or-todoxie, stîrnind supărarea tartorului de la Roma. Primul episcop al românilor menționat cu această funcție religioasă și atestat documentar la anul 1353, este Chiril Românul de Prezemzsl -azi Polonia - în Țara Bolohovenilor. Înscrisul papal dovedește
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
tradiții, care, toate constituiesc moștenirea noastră, tradițiile noastre, specificul nostru, de care, în loc de a ne rușina, ne vom mândri și ni-l vom apăra. Ca români, totdeauna am fost largi la inimă, primitori, ospitalieri și am respectat specificul altor națiuni. Sașii, secuii, șvabii, au trăit cu noi sute de ani.. Comunismul și nu Mișcarea Legionară i-a determinat să-și părăsească locurile natale. Dacă n-ar fi fost respectat specificul evreilor, și dacă nar fi fost primiți cu creștinească dragoste și
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
Huși. „în 1952, cultul evanghelic luteran de confesiune augustană mai avea 200.769 de credincioși cuprinși în 304 parohii cu 196 de preoți, grupați în zece protopopiate care se aflau în 16 județe.” Majoritatea luteranilor din spațiul transilvănean au fost sași (germani), prin urmare au existat mai puțini unguri și români. După 1989, cifrele recensămintelor arată o scădere constantă a numărului de luterani din România. Mai exact, dacă în 1992 erau 39.552 de credincioși, în 2002 erau înregistrați oficial 39
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Costin încă din secolul al XVII-lea. În Transilvania acest teatru a cunoscut o puternică înflorire datorită interesului arătat de clerul local, de școlile din Șcheii Brașovului, din Sibiu și Blaj, dar și datorită influenței dramelor populare ale secuilor și sașilor. În Moldova și în Banat pătrunderea Vicleimului a fost, probabil, impulsionată de ruteni, polonezi și, respectiv, de sârbi. Tributară, din punct de vedere tematic, în foarte mare măsură, textului evanghelic, piesa Irozii cuprinde câteva episoade: nașterea lui Iisus Hristos, călătoria
TEATRU POPULAR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290104_a_291433]
-
mi-a tras el câteva palme, da, dar cum vorbea, arăta că nu era prost, nu era mogâldan. Vorbea frumos, vorbea coerent, vorbea românește bine, cu toate că el nu era român get-beget. Era cred că de undeva din Banat: șvab sau sas. Și tot timpul te examina și psihologic; te Întreba de geografie, de istorie, despre literatură, de cutare, și discutam, și vroia să vadă dacă aveai propriile tale păreri, mai ales În istorie... Era căpitan, dar după aia, pe parcurs, am
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
editarea - Constantin Vasilescu. Interviul se află În AIO-IICCR, având cotele 141, 142. Spuneți-mi, pentru Început, ceva despre familia dumneavoastră. Io-s corcitură, domnule. Bunicu’, după actele pe care tata spune că le-a găsit În podu’ bisericii, o fost sas de lângă Sebeș. Buna a fost get-beget româncă. Din partea lu’ mama, iar nu știu ce sunt, pentru că bunica era sârboaică, din zona Banatului, iar bunicu’ era maghiar. Tata era ortodox și mama era catolică, și Înțelegerea a fost că, dacă-i băiat, să
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
în care au avut loc primele proiecții de cinematograf din București, în mai 1896 - se afla aproximativ pe locul pe care s-a construit blocul Comedia (Calea Victoriei nr. 44-46), care ulterior a adăpostit la parter un magazin Romarta. 139. Tapițerul sas Frederich Bossel a deschis în 1849, într-o construcție nouă sau poate într-o aripă a fostului palat domnesc amintit mai sus, refăcută de el, o sală de bal și de teatru care a dăinuit timp de trei decenii; aflată
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
tipografia Ispirescu 285, Conduratu 286, Gobl287. Mai erau încă și altele, precum a lui Weiss 288, a lui Cucu289 etc. farmaciile: Farmacii ținute de români nu cred să fi fost pe atunci. Comerțul farmaciei a fost introdus în România de sași. Cele mai multe farmacii, dacă nu chiar toate, erau ale sașilor. Îmi amintesc mai multe nume, precum: Brus, Thois, Turingher, Risdorfer 290. 148 bucureștii de altădată 285. Scriitorul și folcloristul Petre Ispirescu, împreună cu Petre Gorjan, C. PetrescuConduratu ș.a. a înființat în 1868
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]