3,759 matches
-
drepturile omului, care limita intervenția internă brutală, numărul disidenților este în creștere. Toate țările din sistemul socialist, cu excepția Poloniei, erau însă departe de constituirea unei mișcări organizate cât de cât semnificative. Imigrarea ilegală a fost modalitatea cea mai răspândită de scăpare individuală din „lagărul” comunist. Așteptarea „schimbării prin cumularea eșecurilor”. În timp, s-a accentuat un fenomen care se va dovedi plin de consecințe durabile: un fel de satisfacție perversă în fața nereușitelor și eșecurilor regimului. În condițiile imposibilității de a înlătura
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
ne arată că statele ar trebui să fie mai neîncrezătoare față de oamenii izolați, închiși între pereți acoperiți de cărți, decît de conducătorii extravertiți, alergînd după mulțimi și jertfindu-și persoana. Influența celor dintîi pătrunde în adîncime și nu există nici o scăpare împotriva contaminării prin exemplul și ideile lor. Să ne întoarcem la Lenin. Desigur că, pentru o scurtă perioadă, de trei pînă la patru ani, a trebuit să treacă prin proba inițierii în violență și mecanismul puterii. I-a făcut față
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
demonstrația lui Ion Iliescu, esențială pentru schimbarea regimului a fost revoluția începută în 22 decembrie și nu revolta de la Timișoara sau insurecția bucureșteană din 21 decembrie (deși, în Marele șoc..., este mai nuanțat în ceea ce privește Timișoara). Teza aceasta are însă o scăpare esențială: fără revoltă nu ar fi existat nici revoluția, dacă este să respectăm logica cronologică propusă de Ion Iliescu; fără revolta „frumoșilor nebuni” curajoși de la Timișoara și din București (și din alte câteva orașe ale țării, Cluj, Brașov, Arad, Oradea
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
amar: „Pentru prima oară în istorie, stăpânirea sovietică asupra unei țări este validată prin plebiscit de către un popor care își imaginează că a votat pentru libertate” (p. 154). Demonstrația pas cu pas a autorului francez de origine română are câteva scăpări: noua Putere nu a putut evita, până la urmă, contaminarea termenului „teroriști” cu sensul de securiști, iar Securitatea a fost umilită în această etapă (că ea a renăscut revigorată prin crearea SRI constituie o etapă ulterioară, cu alte conotații, care nu
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
Cu cât știți mai multe, cu atât mai bine. Rezolvarea problemelortc "Rezolvarea problemelor" Capcana nr. 24tc "Capcana nr. 24" Atunci când nu faci dintr-o inovație un produs finittc " Atunci când nu faci dintr‑o inovație un produs finit" „Suntem prinși fără scăpare În acest Ev Mediu doar din cauza felului În care am fost programați să gândim.” R. Buckminster Fuller, inventator și arhitect Să zicem că ați candidat pentru un post, iar una dintre condițiile de angajare este să aveți abilitatea de a
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
care credeau. Electoratul nu a rămas neatins. Oamenii alegeau candidatul care le spunea ce voiau ei să audă, dar, în același timp, nu puteau să nu observe că erau manipulați, nefiind surprinși când conducătorii aleși îi mințeau. Dar nu exista scăpare. Metodele de comunicare tot mai sofisticate erau bine înrădăcinate în sistem. Așa a devenit America o societate hedonistă - din cauza politicienilor dornici să fie aleși. Americanii au multe motive pentru a fi hedoniști. Capitalismul democratic practicat în Statele Unite a avut un
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
internă, ea necesită deseori ajutor din afară. Anumitor guverne le lipsește capacitatea, altele vor cu orice preț să rămână la putere. Oamenii sunt frecvent incapabili să se apere în fața represiunii și pentru ei intervenția externă poate fi singura șansă de scăpare. Care sunt, atunci, regulile după care ar trebui să se conducă intervențiile externe? Responsabilitatea de a proteja Trebuie să distingem între intervenții constructive și represive. Intervenția constructivă, precum cea practicată de fundațiile mele, nu contrazice în nici un fel principiul suveranității
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
cele legate de relația individului cu universul și locul său în societate - la care nu poate da un răspuns definitiv. Incertitudinea este greu de suportat și mintea umană ar face totul pentru a scăpa de ea. Există o modalitate de scăpare: modul de gândire dogmatic. Acesta constă în impunerea unei doctrine despre care se crede că are o altă sursă decât individul. Originea ei poate fi tradiția sau o ideologie care a reușit să își câștige supremația asupra altor ideologii. în
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
ancestrală de supraviețuire la practica modernă de a ucide din plăcere, fără motivații economice (de exemplu, la pădurea din Balc - România, anual, sunt uciși sute de porci mistreți într-un spațiu restrâns în care animalele nu au nicio șansă de scăpare); - producerea, transportul și distribuția drogurilor de mare risc. Preocupări relativ recente de etică a animalelor au dus la apariția noțiunii de dreptul animalelor și buna stare a acestora. Se cer respectarea și protecția animalelor - atitudini opuse egoismului, caracteristic astăzi omului
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale. De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
unor povestiri adecvate ale vieții, realizate de pacient în colaborare cu terapeutul său. El a propus și alte criterii structurale prin care să se poată distinge între povestirile „bune”și cele „rele”, referindu-se, astfel, la existența unor goluri sau scăpări în povestea inițială - „povestea peticită” - și realizarea ulterioară a coerenței, ținându-se cont de succesiunea cronologică a evenimentelor, de punctele lor de început sau de final și de orice altceva ce ar putea ajuta la constituirea unei povești „închise” sau
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
După ce prezintă evenimentul, Sara va localiza temporal secvența pe care urmează să o povestească, apoi ezită („Nu-mi amintesc”) și raportează faptul că s-a născut o soră și că după aceea a murit. Încă o dată, Sara va invoca o scăpare de memorie și apoi începe să descrie shiva. Aici ea face o pauză (indicată prin puncte de suspensie), divaghează într-o descriere a casei și mutarea ulterioară a familiei într-un apartament nou și apoi revine la subiect în mod
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
vârstei de 50-55 de ani; - desființarea, în mediul rural, a CAP-urilor și a IAS-urilor; - prevalența bolilor specifice vârstei a treia (boli degenerative osteoarticulare, boli psihice - Altzheimer, AVC, cardiovasculare etc.Ă; - reorganizarea sistemului de asistență medicală a condus la scăparea de sub control a supravegherii stării de sănătate, scăderea numărului cadrelor medicale în mediul rural, ceea ce înseamnă lipsă de asistență medicală în zonele rurale; - fenomenul de migrare a tinerilor dinspre rural spre urban și din țară în străinătate, în vederea căutării unui
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
vor să recunoască aceasta, din motive de prestigiu social sau din altele), și de către cei care au opinii mai radicale, dar iarăși nu li se pare că e bine să și le exprime. Răspunsul „nu știu” oferă o portiță de scăpare facilă în fața obligației morale de a da un răspuns întrebării adresate, atunci când subiectul are motive să nu-și etaleze opinia reală în fața anchetatorului. Experimentele metodologice arată că distribuția răspunsurilor variază semnificativ în funcție de decizia de a folosi sau nu varianta mijlocie
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
odihnă”, liniștea fiind adevărata fericire: „să am fericire”. Puținele imagini literare sugerează o progresivă retragere, o sistematică Împotrivire față de nebuniile sentimentului. Nu-i place să trăiască În văpăi, ca Alecu, și nici nu caută jertfă. Atins de melancolie, el vrea scăpare, se roagă - dar fără patetism - și cere blîndețe, blîndețea fiind, după el, starea ideală a iubirii: „În noian de Întristare, cînd s-o afla cineva, Cum să-și mai afle scăpare, cînd și dragostea nu va, Dragoste, fii milostivă, la
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
nici nu caută jertfă. Atins de melancolie, el vrea scăpare, se roagă - dar fără patetism - și cere blîndețe, blîndețea fiind, după el, starea ideală a iubirii: „În noian de Întristare, cînd s-o afla cineva, Cum să-și mai afle scăpare, cînd și dragostea nu va, Dragoste, fii milostivă, la amară starea mea, Lasă, nu mai sta-npotrivă și blîndețea iar ți-o ia.” E mulțumit, În consecință, atunci cînd, amorezat, află o veste bună și inima Își dă În fire, revine
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
agresive. Adevărat iubita, compoziție În trei părți, dezvoltă Întîi tema, reluată mai târziu de Eminescu, a cruzimii femeii (nemilostive) și a vieții fără rost. Soluția este moartea răzbunătoare a bărbatului: „Dar după moarte-mi să nu crezi că vei avea scăpare De Împizmuită umbra mea, a te urma oriunde: O vei vedea prigonind inima-ți fără de lege...”, pentru ca, În partea a doua, să Îndulcească reproșul și poezia să devină o seacă speculație despre simbolul sufletului. Încheierea este mai profană: Înamoratul somează
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
care concentrează formele și intensitatea pasiunii. Numai ei pot decoda limbajul secret al sufletului și al corpului: „Ei sînt pricinuitorii focului ce vezi aprins, Ei și viața, ei și moartea și ființa mi-au cuprins. De la dînșii, nu de la tine scăparea mea o aștept, Ei pot numai să-mi dea viață cu o lacrămă pe piept.” Alegerea ochilor este, de aceea, un moment capital În iubire. Conachi Îi dedică mai multe poeme, Între care o alegorie cu titlul de mai Înainte
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
fără ecou și, forțînd nota, Îndrăgostitul flutură steagul negru al morții: „Moarte, moarte, ce nu vii, Să mă ici dintre cei vii Și În mormînt să m-arunci, Ca să scap de-atîtea munci? Vino, vino, de mă ia, Căci tu ești scăparea mea.” Aici și În alte versuri promisiunea de a pune capăt zilelor intră În strategia seducției. Sentimentul morții capătă substanță acolo unde strategia Încetează și În fața Îndrăgostitului se deschide cu adevărat perspectiva dispariției. Iată un poem (Două inimi ce se
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
și liniște În transcendent. Nu-ți vine să crezi că ipocritul boier moldav Împinge libovul lui spre o asemenea metafizică: „Amar nouă, ce durere ne arde și ne topește, Noi murim, și lumea toată nimic nu ne folosăște! Nu-i scăpare, căci nădejdea de la noi este departe, S-o-nchegat lumina vieții cu apusul cel de moarte. Scăpare zicem, dar unde-i, cînd și viața ne omoară, Două inimi ce-s unite cînd să despart vor să moară. Ah, să murim, căci prin
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
lui spre o asemenea metafizică: „Amar nouă, ce durere ne arde și ne topește, Noi murim, și lumea toată nimic nu ne folosăște! Nu-i scăpare, căci nădejdea de la noi este departe, S-o-nchegat lumina vieții cu apusul cel de moarte. Scăpare zicem, dar unde-i, cînd și viața ne omoară, Două inimi ce-s unite cînd să despart vor să moară. Ah, să murim, căci prin moarte vom veni iar la unire Moartea pentru noi Îi viață, dacă n-are despărțire
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
mii de rînduri A tale scrisori duioase, de amori Însuflățîte, Mă cufund În Întuneric de gînduri mai amărîte”... 14. O formă a iubirii este fuga de iubire. Exilul. Un om celebru a spus chiar că fuga este singura formă de scăpare În amor. Fuga este, În fond, arma cea mai eficientă a lui Don Juan. Ea Împiedică stabilitatea, adîncirea pasiunii, lanțurile familiei. Pentru spiritul romantic exilul este, În dragoste, o lungă criză de paroxism. Conachi Încearcă și el fuga din fața unei
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
a creat unul ad-hoc la Napoli condus de nunțiul apostolic Jacopo Aldobrandini și laicul Pietro De Vera. Acesta din urmă, înainte de a-l numi judecător, a fost hirotonit pentru a i se conferi calitatea de preot. Pentru Tommaso nu exista scăpare, interogatoriile preliminare fuseseră încredințate intenționat celor doi judecători deja puși pe jar și înfuriați de modul său de a se apăra. E nevoie să-l înmuiem și să-l eliminăm înainte de a răspândi din nou fiere și alte confuzii. Răspunsurile
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
să-l privească în față pe porcul de Sanchez de Luna. Cine oare i-o fi pus acel prenume? Luna! Acum putea, tot despărțit de trup, să revină la stolul lui de gânduri, la locurile copilăriei, găsindu-și în ele scăparea. Își aminti cum, băiat fiind, se gândise să scrie un tratat de economie rurală, pornind de la anul cel mai nefast al secetei. L-ar fi intitulat Il sole vampiro 37 deoarece impresia fusese aceea că vede soarele sugând zi de
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
te aperi era să te sinucizi. Îți puteai lua viața înapoi doar murind. În felul ăsta, sinuciderea era o izbândă. Însemna că ți- ai păstrat, încă, posibilitatea de a alege. Nu doar noi știam că asta e singura portiță de scăpare, ci și ei. Nicăieri lacătele nu erau mai încuiate și locul cu mai multă strășnicie păzit decât acolo unde eram separați de întâlnirea cu propria moarte. Asta nu înseamnă că în închisoare nu se murea. Dar numai când voiau ei
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
trebuie să știi să te porți cu pământul, să nu iei decât ce vrea el să-ți dea. Că, dacă iei mai mult decât îți dă el voie, se dărâmă peste tine. Oricând se poate supăra și nu mai ai scăpare. — De asta vă place să beți ? — Noi nu bem de frică, bem de praf. Când ieșim din șut, limba e așa de îngroșată de praf, că abia poți să vorbești. Da’ bei mai departe și, după ce limba se moaie, te
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]