1,872 matches
-
categorii antitetice: "sacrul", puternic valorizat (prin interdicții și tabuuri), și "profanul", devalorizat pentru că este banal, comun și cotidian. În acest spirit au studiat Mauss și Hubert (Mauss, 1995) sacrificiul, înțeles ca proces de modificare a stării persoanelor, care duce la sfințire. • Sociologia religioasă a lui Weber a dezvoltat, de asemenea, această perspectivă. Activitatea religioasă produce valoare ("mântuirea"), adică anumite calificări sociale nedetașabile de ierarhii: profesioniștii calificați ("virtuoșii"), pe de o parte, și necalificații ("masele"), pe de alta. Această diviziune provoacă lupte
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
București, a fost numit ministru al lucrărilor publice (1898) în guvernul condus de Dimitrie Sturza. A editat un "Calendar al Bisericii din Răsărit în stil vechi și stil nou,,, Craiova 1898. Important pentru spital este "Cuvântul Defunctului Panaite Donici la sfințirea bisericii făcute de el în comuna Elisabeta județul Roman" 1905. După copertă la începutul textului figurează "Cuvânt preparat de domnul Panaite Donici, proprietarul moșiei Valea Ursului (Giurgeni) cu ocazia sfințirii bisericii cu hramul Pogorârea Sfântului Duh din comuna ElisabetaDoamna, făcută
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
1898. Important pentru spital este "Cuvântul Defunctului Panaite Donici la sfințirea bisericii făcute de el în comuna Elisabeta județul Roman" 1905. După copertă la începutul textului figurează "Cuvânt preparat de domnul Panaite Donici, proprietarul moșiei Valea Ursului (Giurgeni) cu ocazia sfințirii bisericii cu hramul Pogorârea Sfântului Duh din comuna ElisabetaDoamna, făcută după planul său și pe cheltuiala sa proprie. Executorul testamentar al defunctului face cunoscut Spitalului Drăghici din Vaslui sumele anuale destinate așezământului spitalicesc inițiat de unchiul său la Vaslui, sume
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
strigat”. La 13 ani este dat să învețe la un psalt de la biserica Adormirea din Tg. Neamț, iar după un an se înscrie la Școala Domnească din Tg. Neamț. Ziua în care aceasta s-a deschis coincide cu ziua de sfințire a paraclisului spitalului, evenimentele bucurându-se de prezența domnitorului Grigore Ghica-Vodă. Această coincidență, dar și cuvintele domnitorului, transmit încă o dată ideea menirii clericale din destinul lui Creangă. Astfel, domnitorul rosti: " Iată, copii, școala și sfânta biserică, izvoarăle mângâierii și ale
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
mulțumit; 7 - l-a dat ucenicilor Săi), care au fost preluate mai apoi În Biserica primară, constituind patru mari acte cultice: - „a luat” - aducerea darurilor de pâine și vin ( I Cor. 11,23 - 26); - „a binecuvântat” - rugăciunile de mulțumire și sfințire a darurilor (I Cor. 14,16) rostite cu voce tare de Întâistătătorul adunării euharistice la care credincioșii răspund cu „Amin” exprimându-și astfel adeziunea; - „a frânt” - frângerea propriu-zisă a pâinii prefăcută În Trupul lui Hristos; - „a dat” - Împărtășirea generală cu
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
este înțeles ca număr nu ca săptămână. În orice caz, nu au fost clarificate încă implicațiile acestor calcule și ale cifrelor lor; prin urmare, nu putem afla dacă originile săptămânii și, cu atât mai putin, ale odihnei săptămânale și a sfințirii acestei zile, se află în Canaan. Nici în acest caz nu putem face altceva decât să semnalăm existența problemei. e) Unii savanți au propus ideea provenienței sâmbetei de la cheniți, de la care, conform tradiției biblice, Israel ar fi învățat multe lucruri
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
expansiunii, a evadării, căci: „De-atât fior li-i inima năucă/ Atuncea prind hagii dor de ducă,/ Iar pălmierii află-ndemn să cate/ Altare pe meleaguri depărtate”249. Călătoria devine o formă de eliberare, de cunoaștere, de reflecție și de sfințire, cu toate că lumea lui Geoffrey Chaucer nu este străbătută de un fior mistic autentic, este mult prea ancorată în real, iubește prea mult viața în toată complexitatea ei. Canterbury devine o țintă dorită, dar parcursul se va dovedi mult mai antrenant
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
a se face focuri pe morminte (Banat) sau să se dea de pomană ulcele cu apă, un colac și o lumânare (Bucovina) 313, sau, când sunt Alexiile, se aprinde o lumânare pe locul unde a murit omul pentru "curățire și sfințire" 314. 4. AERUL Mediator între pământ și cer, aerul, "simbol al vieții nevăzute" 315, și-a căutat "corporalitatea" în diverse elemente ale naturii, prin intermediul cărora s-a exprimat ca "ființă simbolică". Cele mai frecvente simboluri în care semnificațiile aerului s-
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Sfântul Ilie, în Bucovina, mai ales în regiunile Crasna și Câmpulung, de sufletul morților se trimit ulcele cu apă, împodobite cu flori și legate, împrejurul gurii, cu "strămătură" roșie, sfințindu-se, astfel, drumurile pe care le străbat sufletele morților.397 Sfințirea gospodăriilor se face la început de august, de ziua Macaveilor (Macoveilor) sau Ziua Crucii de vară. În Bucovina, se face agheasmă în grădini, pentru insectele și viermii vătămători pomilor și legumelor. Tot în această zi, în comuna Ropcea, se duc
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
oală și o așază la căpătâi pentru ca, peste noapte, să-și viseze ursitul.423 În unele părți ale Bucovinei, exista o sărbătoare numită "Ardeasca" (de la arderea focului, de la verbul "a arde" și substantivul "iască"), ce se ținea de Bobotează. După sfințirea apei, fetele și flăcăii luau cărbunii rămași de la focul făcut pentru aprinderea "săcălușelor", mergeau pe un deal și făceau un foc, aruncând peste cărbuni paie și frunze uscate. Apoi, se prindeau în joc, în jurul focului, iar când flăcările se mai
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
este o faptă îngerească, o trăire cerească, o mireasmă duhovnicească. Cântarea psalmilor este glasul Bisericii și podoaba imnografiei ortodoxe. Folosirea psalmilor în slujbele bisericii umple rugăciunile de bucurie, de strălucire și de dorul după Dumnezeu. Psalmul este luminarea sufletului și sfințirea trupurilor. Sf. Ioan Gură de Aur ne spune în cuvântul său despre psalmi: „că, vechii creștini mai toți știau pe de rost psaltirea și o cântau cu multă evlavie”. Părintele psalmilor, proorocul David, a știut ce înseamnă nu numai mărirea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
însuși către noi prin Sfânta împărtășanie și multe alte daruri mai presus de fire pe care le primim prin lucrarea Duhului Sfânt. Alte daruri de mare preț sunt Sfintele Taine și Cuvântul lui Dumnezeu propovăduit în Biserică, adevărate căi de sfințire a vieții noastre și de unire cu Dumnezeu. Aceste daruri ne înalță la o legătură mai presus de fire cu Dumnezeu și ne îndeamnă să ducem o viață curată de adevărați creștini. Ele vin prin rugăciune și toate trebuie să
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
legătura care se stabilește prin rugăciune între noi și El, în Biserică și în toate momentele vieții noastre. Unirea mistică a rugăciunii ne dă bucurie, curățenie sufletească și viață binecuvântată cu prezența lui Iisus Hristos. Rugăciunea este un mijloc de sfințire a vieții noastre, prin depărtarea de cele lumești și deșarte și unirea cu cele netrecătoare prin credință, smerenie și curăție. Prin rugăciune suntem în dialog permanent cu Dumnezeu și viața noastră sufletească este îmbunătățită. Rugăciunea săvârșită în timpul Sfintei Liturghii este
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Prin rugăciune, cerem har și ajutor de la Dumnezeu. Aducem laudă, prinos de recunoștință, mulțumire și preamărire lui Dumnezeu. Prin milostivirea lui Dumnezeu primim în sufletul nostru, bucurie, dragoste, nădejde și lumină; îndemn și pornire la pocăință, la îndreptare și la sfințire, moment de har dumnezeiesc și de prezență divină în sufletul și viața noastră. Rugăciunea se deosebește de celelalte gânduri prin scopul și înțelesul ei, prin frumusețea și binefacerile ei. Se cuvine, de aceea, să gândim, să dorim, să facem rugăciunile
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
fiu al împărăției Tale. Cu bunăvrerea și cu harul Unuia- Născut Fiului Tău, cu Care binecuvântat ești cu Preasfântul și bunul și de viață făcătorul Tău Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.” După aceste profunde rugăciuni, urmează sfințirea apei și a untdelemnului, după care se unge cel botezat cu „untdelemnul bucuriei în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.” Pe piept spre tămăduirea sufletului. Pe spate spre tămăduirea trupului
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Binecuvântat ești Doamne Dumnezeule, Atotțiitorule, Izvorul bunătăților, Soarele dreptății, care celor ce erau întru întuneric le-ai strălucit lumina mântuirii prin arătarea Unuia-Născut Fiului Tău și Dumnezeului nostru și ne-ai dăruit nouă nevrednicilor fericita curățire prin Botez și dumnezeiască sfințire prin ungerea cea făcătoare de viață, care și acum ai binevoit a naște din nou pe robul Tău acesta nou, luminat prin apă și prin Duh, și i-ai dăruit lui iertarea păcatelor celor de voie și celor fără de voie
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
înțelege lucrurile astfel: adică noi „îl rugăm să se sfințească în noi. Fiindcă de la cine ar putea să Se Sfințească Dumnezeu, Cel Care ne sfințește pe toți?” Ne rugăm zilnic pentru aceasta, pentru că avem nevoie în fiecare zi de sfințire, pentru a ne curăța păcatele printr-o neîncetată sfințire. Așadar, să ne rugăm neîncetat, cu osârdie, ziua și noaptea, ca sfințirea și aducerea noastră la viață, pe care le-am primit prin harul lui Dumnezeu, să fie păstrate în noi
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
sfințească în noi. Fiindcă de la cine ar putea să Se Sfințească Dumnezeu, Cel Care ne sfințește pe toți?” Ne rugăm zilnic pentru aceasta, pentru că avem nevoie în fiecare zi de sfințire, pentru a ne curăța păcatele printr-o neîncetată sfințire. Așadar, să ne rugăm neîncetat, cu osârdie, ziua și noaptea, ca sfințirea și aducerea noastră la viață, pe care le-am primit prin harul lui Dumnezeu, să fie păstrate în noi și să se afle sub dumnezeiasca ocrotire. Sf. Ioan
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Dumnezeu, Cel Care ne sfințește pe toți?” Ne rugăm zilnic pentru aceasta, pentru că avem nevoie în fiecare zi de sfințire, pentru a ne curăța păcatele printr-o neîncetată sfințire. Așadar, să ne rugăm neîncetat, cu osârdie, ziua și noaptea, ca sfințirea și aducerea noastră la viață, pe care le-am primit prin harul lui Dumnezeu, să fie păstrate în noi și să se afle sub dumnezeiasca ocrotire. Sf. Ioan Gură de Aur spune că suntem înfiați după har, pentru că el este
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
abat de la împlinirea voii lui Dumnezeu, tot astfel suntem chemați și noi oamenii să urmăm voia sa pe pământ, fără păcate și fără împotriviri și, mai ales, să trăim ca frații. Această cerere înseamnă să împlinim voia lui Dumnezeu pentru sfințirea noastră. Nu o rostim fiindcă ar putea să existe cineva care să împiedice să se facă voia lui Dumnezeu, să devenim sfinți și să ne mântuim. Rugându-ne astfel, ne dorim ca Tatăl nostru cel ceresc să ne facă să înțelegem
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Roșiești cu satul Băsești și satele vecine, „mers prin pădure cale de un ceas", este opera săvârșită de dânsul când era la Ministerul Lucrărilor Publice.. Clădirea școlii este ridicată de el cu ajutorul marelui Haret, ministru al Instrucției Publice, iar la sfințirea școlii au venit acolo, la Băsești, Spiru Haret, Ionel Brătianu, V. Morțun, (V.Gh. Morțun a fost ani mulți ministru secretar de stat la Departamentul Lucrărilor Publice, însărcinat uneori cu interimatul Ministerului Cultelor și Instrucțiunii, când pleca în concediu titularul Spiru
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
să umple aceste goluri și nu numai. Această lucrare conține mai multe capitole unele fiind pentru vindecarea fizică, altele pentru cele sufletești. Pentru o mai bună armonie între corpul fizic și suflet este ceva și pentru curățirea duhului omului și sfințirea sa prin coborîrea Sfîntului Duh (Rugăciunea Lui IISUS). Cercetarea reprezintă amestecul în diverse proporții a unor gînduri bune, speranțe, idealuri, dorințe, fapte bune ce se adună în un popor pe mai multe generații, spiritul poporului Român. Asemeni cum lumina este
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
din Lupoaia a avut un scop precis. Mai Întîi din veniturile lui să se termine Biserica și În al doilea rînd el este vad pentru satisfacerea nevoilor locuitorilor În cele de trebuință și caracteristici tîrgurilor, vînzări și cumpărări. PÎnă la sfințire (1816) s-a servit așa cum era, cum ne dovedesc Însemnările făcute pe cărțile de cult, unele danii de cărți de cult, făcute bisericii. Între 1749-1816 au servit În biserică: Gheorghe Ereu, Nicolae Ereu, İon Ereu. La 1780, pe o evanghelie
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
de susținere, la intrarea În pridvor. Pridvorul fiind astfel complet Închis, acum face parte din incinta unui pronaos mărit. În prezent, În urma restaurării, descizîndu-se pridvorul, Biserica a fost adusă la forma inițială, pisania figurînd numai În documente. În 1816, la sfințirea bisericii, era preot İon Ereul, din neamul Săvoilor. Acest vrednic preot a servit Biserica și pe enoriași timp de 40 de ani. Moare În 1828. Urmează Gheorghe Moscofeanu, care a păstorit 16 ani și cîteva luni. Moare În 1844. Preot
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
biserici au intrat În lista monumentelor istorice din anul 2010. În sat Valea Perilor s-a construit Între 2004- 2006, biserica Sf. Mare Mucenic Pantelimon și Sf.Apostol Andrei. Biserica a fost construită din fondurile Cătunele (850 miliarde lei). La sfințirea ei au participat mitropolitul Olteniei Teofan, Drăghia Elisei, preotul bisericii, primarul comunei Cătunele, țuilă Florinel. Biserica este făcută din cărămidă, acoperită cu tablă tegola. Biserica are formă de cruce și are trei turle (anexa 4). Proiect Euro-Strategie, Euro-Administrație, Euro- Cetățeni
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]