2,409 matches
-
Apostolilor sunt imnul celei mai sigure credințe. Discursurile lui Petru adresate poporului din Ierusalim, discursul de apărare al lui Petru și Ioan în fața sinedriului, revendicările apologetice ale lui Ștefan, cuvântările publice ale Apostolului neamurilor în Areopagul din Atena și în sinagogile din Orient și din Occident, îndemnurile din Scrisoarea catolică a lui Iacob de a ne ruga fără încetare, admirația repetată a lui Paul pentru credința lui Abraham și apoi a patriarhilor și a profeților, pe care o citim în capitolul
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
în mii de ani înainte de Cristos, să îndepărteze definitiv politeismul păgân; doisprezece simpli Apostoli ai lui Isus au impus lumii monoteismul Sinaiului în câteva secole. Iată cine este Mesia! Aici, în bisericile noastre creștine imense și cosmopolite și nu în sinagogile împrăștiate, fără altare și fără jertfe, răsună zilnic, în măreția riturilor, glasul puternic al Vechiului Testament; aici, răsună cântul neîntrerupt al poeticei și sublimei Psalmodii ebraice; aici, se aude reevocarea continuată a vocii bătrânilor lui Israel; aici, în fiecare colț
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
răspândea, iar numărul ucenicilor în Ierusalim se înmulțea foarte mult și o mare mulțime de preoți s-au supus credinței. Ștefan, plin de har și de putere, săvârșea minuni și semne mari în popor. Dar s-au ridicat unii din sinagoga numită a liberților, a cirenenilor, a alexandrinilor și a celor din Cilicia și Asia, și au început o discuție aprinsă cu Ștefan, dar nu-i puteau ține piept înțelepciunii și duhului cu care vorbea» (Fap 6,7). Și, pentru că nu
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
s-au împrăștiat prin ținuturile Iudeii și ale Samariei”. După aceasta, Saul, cel care a fost autorul principal al morții lui Ștefan, «pustia Biserica, intrând prin case, târând bărbați și femei și aruncându-i în închisoare» (Fap 8,1-3). Însă, Sinagoga nu va putea să reziste puterii rugăciunii martirului, care invoca iertarea pentru ucigașii săi. Peste numai câteva zile a urmat Saul, chiar Saul, cel mai feroce exponent al Sinagogii persecutoare, care va fi transformat de harul lui Dumnezeu în Apostolul
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
și femei și aruncându-i în închisoare» (Fap 8,1-3). Însă, Sinagoga nu va putea să reziste puterii rugăciunii martirului, care invoca iertarea pentru ucigașii săi. Peste numai câteva zile a urmat Saul, chiar Saul, cel mai feroce exponent al Sinagogii persecutoare, care va fi transformat de harul lui Dumnezeu în Apostolul neamurilor. E imposibil să-l învingi pe Domnul. Sângele martirului a rodit la maxim. Istoria primului martir se va repeta în istorie și de-a lungul veacurilor. Conflictul dintre
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
pipi, pe care le dibăceam și alegeam cu ochii și cu unghia la Mura, În uli cioara Sf. Niculae din șelari; acum și antricoatele „cu floare“ de la grătarul „șpaniol“ al lui șmilovici din Udricani, cu mură turile Înfundate de șoimăsul sinagogii din Sticlari, mai-marele peste toți pepenașii, castraveții, gogoșarii, pătlăgelele, gogone lele și merele murate din lume, și cu pâinea, cea mai bună din tot Bucureștiul, a lui Steinberg, fost morar și acum brutar pe Văcărești (fiindcă, Îmi spunea Max Herdan
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
în mediul rural trăiau 166530 locuitori. De asemenea, după rezultatele recensământului din 1930, din totalul locuitorilor județului Dorohoi, 92,4% erau ortodocși (existau 169 de biserici ortodocse, 1 biserică romano catolică) și doar 17,6% reprezentau alte religii (erau 29 sinagogi și case de rugăciuni evreiești. Capitala județului era orașul Dorohoi; în județ erau 5 orașe: Dorohoi, Darabani, Herța, Mihăileni, Săveni; cele 236 sate erau repartizate în plase: plasa Bașeu cu 49 sate; Centrală 45 cu sate, Herța cu 47 sate
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Ch.N.Bialik în localul școlii izraelite. La 28 iunie 1934 cu adresa nr.9329 prefectul județului comunică șefului poliției că a aprobat organizației sioniste Carmel ca pe 1 iulie să se adune pe terenul Macaby pentru o procesiune, str.I.C.Brătianu, Sinagoga Mare, spre a oficia un tedeum pentru împlinirea a 30 de ani de la moartea lui Theodor Herzl promotorul sionismului. Și în 15 iulie 1935, președintele M.Sigal cere aprobare pentru un miting sionist în 21 iulie pentru 31 de ani
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
a vorbit Meirovici, despre viața și faptele lui Nahum Sokolov și Avram Iager, despre istoricul Palestinei, descriind sălbăticiile arabilor asupra evreilor arătând și necesitatea fondului național evreiesc. La 2 aprilie 1931, într-un raport se scrie despre o întrunire în sinagoga Mare cu scopul de a cultiva masele evreiești din punct de vedere sionist 202. La 21 iunie 1931, prin note informative către șeful poliției, se dau informați despre alegerea delegaților sioniști la cel de-al 17 congres sionist. Au ieșit
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Palestina prin sionism. Propaganda sionistă se intensifică în 1926, în Dorohoi organizația sionistă face conferințe și mitinguri la care participă, la 18 aprilie 1926, Rorlich din Botoșani, M.Duff de la București; la fel, în data de 2 ianuarie 1926, în sinagoga Beth Solomon vine H.Breizis și Iacob Maghid reprezentanții sionismului din România, iar în aprilie 1926 au venit Iehuda Velinschi din corpul diplomatic englez, Z.Franklin din Chișinău, rabin Roller din Buhuși, Zwi Lawaison din Zurich jurnalist spaniol, toți au
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
evrei trebuie să învețe să muncească pământul și va face o fermă model în Dorohoi. Șeful brigăzii speciale de siguranță , Gh.Pamfil, cu adresa nr.4978 din 11 decembrie 1928, comunică prefectului despre activitatea sionistă din 10 decembrie 1928 din sinagoga Beth Solomon, pentru aniversarea declarației Balfour. La inițiativa avocatului Carol Segal președintele organizației Carmel și secretarul organizației sioniste Avram Iager au participat 100 de evrei. Spune că Balfour om sfânt pentru poporul evreu. Se face propagandă sionistă, îndemnându-se evreii
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
mai mare de evrei, dar atrag și suspiciunea autorităților locale pentru că agitațiile evreilor puteau pune în pericol siguranța și ordinea publică. Astfel, șeful brigăzii speciale de siguranță, Gh.Pamfil raportează prefectului, cu nr.3338 din 1 septembrie 1929 că, „în sinagoga Mare a avut loc în 31 august 1929 o întrunire de protestare contra evenimentelor din Palestina. La inițiativa sioniștilor radicali din Dorohoi la care participă și 200 de evrei. Vorbește Abraham Iager despre conflictul dintre arabi și evrei din cauză că evreii
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
administrație care nu și-au făcut datoria, formarea unei gărzi evreiești pentru paza lor. De asemenea, prin adresa nr.3394 din 5 septembrie 1929, se spune despre „adunarea a peste 450 de evrei din ziua de 4 septembrie 1929, în sinagoga Mare în semn de protestare față de evenimentele din Palestina. Rabinul face o slujbă, apoi studentul Segal în ebraică spune despre conflictul dintre evrei și arabi, avocatul Jean Chisis președintele comunității spune că trebuie să țină doliu pentru evreii omorâți de
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Segal, cizmar cu 3300 lei pe lună; imobilul Copelovici din str.Stroici era dat lui Naftuli Curs, de profesie cizmar și imobilul din str. Stroici dat lui Peco Rozen. La 24 octombrie 1939 președintele comisiei interimare trimite un tablou al sinagogilor din Dorohoi cerut de controlorul fiscal cu nr.730 din 14 octombrie 1939. Un total de 22 de sinagogi: sinagoga Mare și Beth Solomon, Rândari, Croitori, Fonea din str.Piața Unirii, Gaverona și Cotiugari în str.Regele Ferdinand, Iosub Aron
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
cizmar și imobilul din str. Stroici dat lui Peco Rozen. La 24 octombrie 1939 președintele comisiei interimare trimite un tablou al sinagogilor din Dorohoi cerut de controlorul fiscal cu nr.730 din 14 octombrie 1939. Un total de 22 de sinagogi: sinagoga Mare și Beth Solomon, Rândari, Croitori, Fonea din str.Piața Unirii, Gaverona și Cotiugari în str.Regele Ferdinand, Iosub Aron Rabin și Oir Hudeș din str.Carmen Silva, Klaus din str.Moruzi, Hoișie Leibovici din str. erou lt.Poplicher
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
și imobilul din str. Stroici dat lui Peco Rozen. La 24 octombrie 1939 președintele comisiei interimare trimite un tablou al sinagogilor din Dorohoi cerut de controlorul fiscal cu nr.730 din 14 octombrie 1939. Un total de 22 de sinagogi: sinagoga Mare și Beth Solomon, Rândari, Croitori, Fonea din str.Piața Unirii, Gaverona și Cotiugari în str.Regele Ferdinand, Iosub Aron Rabin și Oir Hudeș din str.Carmen Silva, Klaus din str.Moruzi, Hoișie Leibovici din str. erou lt.Poplicher, rabin
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
din care: 11 femei, 34 de bărbați și 5 copii. Un alt document important este de fapt, o adresă cu nr.271 din 30 mai 1941, pe care președintele Comunității evreilor, dr.Isac Axler o trimite eforilor celor 22 de sinagogi din Dorohoi, cu rugămintea de a se oficia, a doua zi de Sevuot, un serviciu divin pentru odihna sufletelor acelora care au căzut în ziua de 25 Sivan (1 iulie). Documentul conține numele a 56 de evrei și un număr
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
devastări incendieri. Populația evreiască a fost maltratată la sediul prefecturii Poliției Capitale, sediul Corpului Muncitoresc legionar din calea Călărași nr.37. Au fost devastate și jefuite 25 de locașuri de cult; au fost incendiate locașurile de cult evreiești: Templul spaniol, sinagoga din Calea Moșilor, Templul Fraterna, au fost arse sulurile sfinte, cărțile de rugăciuni, odoarele cultului. Au fost jefuite și incendiate în Calea Dudești și Calea Văcărești și cartierele acestora, magazine ateliere, locuințe. un număr mare de evrei au fost arestați
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
și îndepărtarea cu forța a negustorilor evrei de cumpărătorii români, pentru a-i împiedica să facă comerț. Impactul acestor măsuri au fost mai ales în orașele de provincie, acțiunile violente ale legionarilor împotriva evreilor prin boicot economic, bătăi, jafuri, profanarea sinagogilor. În orașe din Moldova au fost lipite afișe pe geamurile prăvăliilor cu avertizarea „magazin evreiesc”. În provincie s-au întreprins măsuri împotriva evreilor arestări, acuzații de activitate comunistă, pătrundere cu forța în sinagogi, intimidări, torturi aplicate conducătorilor de comunități. Noul
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
evreilor prin boicot economic, bătăi, jafuri, profanarea sinagogilor. În orașe din Moldova au fost lipite afișe pe geamurile prăvăliilor cu avertizarea „magazin evreiesc”. În provincie s-au întreprins măsuri împotriva evreilor arestări, acuzații de activitate comunistă, pătrundere cu forța în sinagogi, intimidări, torturi aplicate conducătorilor de comunități. Noul regim național legionar accentua caracterul naționalist, prin asigurarea întâietății elementului etnic românesc, ceea ce făcea ca acțiunile împotriva a tot ce nu era românesc să fie mai agresive. Componenta antisemită a politicii interne a
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
1942, evreii au subscris 1994209141 de lei. La 11 septembrie 1940, conducerea Federației a înaintat un memoriu de protest contra deciziei ministerului Cultelor și Artelor nr.42354 din 9 sept.1940, pentru reglementarea cultului mozaic, care stipula desființarea a numeroase sinagogi și interzicerea activităților cultural-religioase ale populației evreiești. La 19 septembrie 1940, s-a dat o nouă Decizie care suspenda decizia din 9 septembrie. La 15 iulie 1941 s-a protestat împotriva purtării unui semn distinctiv de către evrei. S-a arătat
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
sanitară. În februarie 1941, într-o situație privind instituțiile nerechiziționate și utilizabile în proprietatea Comunității, figurau doar școlile primare de băieți și de fete, grădina de copii, spitalul comunității, azilul de bătrâni, baia comunității și un număr de 21 de sinagogi, pentru cei 1500 enoriași capi de familie, circa 6000 de suflete. Instituțiile de învățământ ale Comunității, școlile primare de băieți și de fete, grădina de copii, asigurau instrucțiunea gratuită” pentru aproape 600 de copii. Școala primară de băieți a Comunității
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
teren neclădit 1788mp887. Comunitatea evreilor mai deținea un număr de șase imobile, cu drept de proprietate prin testament, sau drept de proprietate prin act de vindere-cumpărare, un teren viran pe o suprafață de 695 mp, două cimitire și 22 de sinagogi. În baza legii de expropriere a imobilelor urbane evreiești din 17 martie 1941, conducerea Comunității a primit o somație pentru a ceda sediul Comunității din str.Al.I.Cuza nr.13. Cu adresa nr.425, din 30 septembrie 1941, președintele
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Silva, Costică Stroici, Moruzi, I.C.Brătianu, Steaua în care, funcționau doar instituțiile culturale și spitalicești ale Comunității. Într-o situație privind cultului mozaic din Dorohoi se preciza că, în orașul Dorohoi erau număr de 22 de case de rugăciuni și sinagogi. Acestea erau doar controlate de Comunitate, ele dețineau local propriu și buget independent de cel al Comunității și o conducere aparte, dar nu erau persoane juridice, iar proprietatea imobilelor aparținea comunității, conform decretului lege pentru regimul cultelor. Se mai spune
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
și buget independent de cel al Comunității și o conducere aparte, dar nu erau persoane juridice, iar proprietatea imobilelor aparținea comunității, conform decretului lege pentru regimul cultelor. Se mai spune că „în afară de imobilele în care sunt casele de rugăciuni și sinagogile, acestea nu au nici o altă avere. Ele se întrețin din cotizațiile anuale cât le dă fiecare enoriaș în parte. După evacuarea unei părți însemnate a populației din Dorohoi, enoriașii care susțin aceste instituții de cult sunt foarte puțini. Rabinii cultului
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]