2,746 matches
-
cîtorva dintre iubitele sale. Propensiunea mondenă l-a dus probabil la o neglijare a creației literare, risipită și puțin semnificativă pînă la paginile memorialistice, așternute la bătrînețe, care par a răscumpăra atenția redusă arătată pînă atunci operei proprii, concurată de slujirea creației altora. Înaintea "trăirismului", al cărui precursor, fie și modest, a fost, C. Beldie dă frîu liber fluxului vitalist al ființei sale predipuse la o erotică exaltată, la un sibaritism al simțirii ce se reflectă în oglinda unui intelect analitic
Memoriile unui hedonist by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16697_a_18022]
-
strada Mihai Viteazul nr. 6, fiind cel mai elocvent exemplu de locuință barocă din Gherla. Între anii 1859-1930 a funcționat aici Seminarul Teologic Diecezan, înființat de către episcopul Ioan Alexi. În anul 1918, clădirea trece în proprietatea Episcopiei, fiind cumpărată, în timpul slujirii episcopului Iuliu Hossu, cu suma de 100.000 coroane. Abia din 1976 fosta casă a familiei Karacsonyi a fost transformată în muzeu, atunci fiind mutate toate obiectele ce aparțineau muzeului. Cât privește instituția muzeului gherlean, aceasta a apărut în anul
Casa Karácsonyi din Gherla () [Corola-website/Science/324988_a_326317]
-
reprezentanților Consiliului Județean Satu Mare de zădărnicire a aplicării legii. În aceeași zi Episcopia de Cluj-Gherla a remis un comunicat de presă în care arată că Mănăstirea Nicula se găsește într-o situație similară celei de la Bixad, nici acolo nefiind permise slujiri greco-catolice în biserica de zid a mănăstirii, deși a fost construită tot prin efortul credincioșilor uniți. În data de 3 decembrie 2013 ÎCCJ a strămutat judecarea procesului intentat de Consiliul Județean Satu Mare contra Episcopiei Unite a Maramureșului de la Judecătoria Negrești
Mănăstirea Bixad () [Corola-website/Science/312335_a_313664]
-
dovedite și a vieții curate, între 1932-1936, Nicolae Popovici a fost numit profesor de teologie dogmatică și apologetică, omiletică și limba greacă la Academia Teologică Ortodoxă din Sibiu. Nu rămâne mai mult timp profesor universitar deoarece este chemat la o slujire mai înaltă, fiind ales pe 28 aprilie 1936 ca episcop al Oradei (sau Oradiei, după o formă mai veche a toponimului). Dorința de a fi pus în această poziție înaltă și grea fusese formulată încă de anteriorul episcop al Oradei
Nicolae Popoviciu () [Corola-website/Science/320616_a_321945]
-
toți trei personalități marcante - toți trei cu merite deosebite în viața satului nostru. Recunoscându-le meritele deosebite ale activității lor, cinstindu-le memoria veți face un act de dreptate și va fi și un îndemn al celor de astăzi pentru slujirea interesului general. În speranța că propunerea mea va avea un ecou favorabil, vă mulțumesc și voi fi prezent cu gândul, inima și sufletul la adunarea pe care o patronați ca autoritate locală responsabilă. Prof. Al Mânăstireanu” Două zile mai târziu
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/562_a_745]
-
ce Înseamnă asta! Nici un bătrân și nici un copil nu va fi lăsat În viață... Femeile vor fi luate roabe și trimise la corturile căpeteniilor tătare sau În haremurile de la Istanbul... Bărbații vor fi trecuți prin sabie sau luați robi, spre slujirea nohailor din corturile deșerturilor... Fiecare pas de pământ moldovean va fi ars, din case va rămâne cenușa... Ce spun ultimele vești?! Unde a ajuns dușmanul? - La această oră trece Nistrul... spuse curierul, fără a Îndrăzni să ridică privirea spre domn
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2302_a_3627]
-
Frenciugi a rezistat vremurilor, asigurând spațiul pentru rugăciune și exprimarea evlaviei ortodoxe. Instaurarea regimului comunist nu a afectat evoluția vieții bisericești rurale, perpetuată din vremurile imemorabile În satul Frenciugi, preoții făcându-și datoria cu care au fost investiți, perioadele de slujire ale acestora fiind destul de lungi, asigurând veșnicia cunoscută a satului. Preoții au fost În fruntea tuturor inițiativelor și acțiunilor de asistență socială, morală, religioasă, au făcut necontenit educație cetățenească prin solidarizarea tuturor creștinilor. Totodată, preoțimea a Înțeles inițiativele ierarhilor de la
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
era deservită de ieromonahul Modest Vintilescu, ce-l Înlocuia pe preotul Gh. Ionescu, care a slujit opt ani și urma să fie sub anchetă la 17 iunie 1957 . Ieromonahul Modest Vintilescu se plângea la 28 septembrie Episcopului de Roman pentru slujirea sa , unde era , procedând la predarea parohiei la 19 februarie 1958 În grija epitropului C. Ciumala . Bisericile din satele Bâcu și Frenciugi erau slujite la 9 martie 1958 de preotul Constantin Popescu, această realitate fiind atestată și la 10 septembrie
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
admis În 1994. Încă din clasa a XI-a este profund influențat de preotul Dumitru Merticaru, un duhovnic deosebit, un adevărat ghid spiritual ale cărui lecții duhovnicești i-au insuflat dragostea pentru Iisus Hristos și Biserică. Visa să-și desfășoare slujirea preoțească Într-o catedrală din basme, Însă după intrarea În bisericuța din Frenciugi s-a <citation author="unknown">„simțit ca Într-o <carceră duhovnicească>”</citation>, Înțelegând că se află față În față cu Dumnezeul său și a enoriașilor păstoriți. Pentru
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
urmau să trateze și subiecte politice care să ofere preoților o viziune mai clară asupra „prietenilor“ și „dușmanilor“ regimului de democrație populară 67. Programul liturgic încărcat al cursurilor de îndrumare avea menirea de a familiariza pe sacerdoți cu modalitatea de slujire a liturghiei, vecerniei și utreniei, dar și cu necesitatea pregătirii morale pentru aceste slujbe. Toți preoții ortodocși trebuiau să învețe să se conformeze aceluiași ritm duhovnicesc fixat de patriarhul Justinian și deprins la cursurile de îndrumare. Accentul pus pe tipic
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
scrise aici și istoricii viitorului să știe că s-au ridicat cu deznădejde, răsunătoare în pustiu, și alte glasuri, de «trădători» și de «vânduți» în mijlocul rumoarei «patriotice» asurzitoare de astăzi“72. Dincolo de expresiile prea dure utilizate, de pretențiile exclusiviste în slujirea interesului național ale fiecărui curent de opinie, se avea în vedere realizarea aceluiași obiectiv fundamental. Existența acestor orientări, diferite pe termen scurt, s-a dovedit extrem de utilă atunci când statul român a fost confruntat cu izolarea determinată de ieșirea Rusiei Sovietice
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
pentru muncă va dezvolta civilizația în care trăim. Occidentul modern are la bază acest cult. Din aceste motive pentru protestanți cariera și munca sunt repere importante ale vieții pământești 154. La calviniști, munca ,,dobândește un straniu caracter material-impersonal: acela al slujirii raționale a cosmosului social care ne înconjoară"155. Capitalismul weberian este o lume a muncii din datorie de oameni și Dumnezeu. Prin muncă omul depășește izolarea și nefericirea și tot prin muncă se valorizează ca ființă a pământului și a
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ce urmărește și folosește cu înțelepciune mijloacele pentru a-și îndeplini scopul”{\cîte 6}. În Sfanțul Vasile cel Mare avem de fapt icoana ierarhului ortodox. De aceea, este dificil că, în câteva pagini, să arătăm complexitatea personalității marelui mitropolit, măreția slujirii lui ierarhice, sfințenia vieții, puterea cuvântului lui de predicator, spiritul sau organizatoric și grijă față de săraci și bolnavi. Scurtă prezentare a cadrului geografic, istoric, cultural și religios al Capadociei{\cîte 7} Capadocia se află la est de zona centrală a
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
În concepția Sfanțului Părinte, nimic nu caracterizează mai bine natura umana decât faptul de a comunica unul cu altul și de a iubi pe semeni, căci omul este ființă socială, nu solitara și sălbatică{\cîte 57}. Arhiepiscopul Capadociei a practicat slujirea dezinteresata a dragostei frățești, ceea ce confirmă pe deplin justețea numirii de patron al săracilor{\cîte 58}. Sfanțul Vasile caută o aplicare practică a adevărurilor de credință, traducându-le personal în opere de caritate pentru cei nevoiași și suferinzi. De fapt
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
44,15 conține parte din viziunea profetului legată de noul Templu care se va ridica după întoarcerea din exil: „Iar preoții din seminția lui Levi, fiii lui Sadoc, care în vremea abaterii de la Mine a fiilor lui Israel au îndeplinit slujirea Mea în locașul Meu cel sfânt, aceia se vor apropia de Mine, ca să-Mi slujească și vor sta înaintea feței Mele”. Cel mai probabil, reconstruirea templului din Ierusalim și restabilirea conducerii preoției sadochite în Ierusalim au contribuit la separarea finală
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
ironică și cu substrat superioarei, toate călugărițele descoperind adevărul. Stareța își schimbă discursul, transformând injuriile în cuvinte îngăduitoare la adresa poftelor trupești ce nu pot fi stăvilite. Mănăstirea se transformă într-un lupanar, în care fiecare caută desfătarea, în loc de a urma slujirii lui Dumnezeu. Spațiul sacru se convertește regretabil într-un loc măcinat de vicii și de ipocrizie, toate femeile se dovedesc niște donne demonicate, dar în viziunea naratorului au grade diferite de vinovăție: tânăra este neajutorată în fața acuzelor aduse, celelalte călugărițe
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Dacă te juri, atunci mă jur și eu/ Să-ți dau aici pe loc inelul meu.”788 Căsătoria medievală nu ține cont de sentimente, de liberul arbitru, partenera de viață devine un bun posedat, care trebuie să garanteze doar o slujire permanentă, așa cum de altfel fata, „blândă și cuminte”789, promite că va face: „și jur cu jurăminte neclintite/ Să nu-ți ies niciodată din cuvânt/ Măcar de-ar fi să intru și-n mormânt.”790 Ca și Beatrice a lui
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Așadar, familia este cea care transmite obiceiurile religioase „cântecele, dragostea pentru citit, rugăciunea împreună, se capătă idealurile estetice: dragostea pentru icoană, pentru slujbele frumoase, pentru folclor. Familia educă tânăra generație în spiritul idealurilor morale, îi familiarizează pe copii cu principiile slujirii Domnului prin exemplul său, utilizând un sistem de interdicții și îngăduințe, care formează reprezentările despre normele morale: respectul pentru vârstnici, grija pentru cei tineri, ajutorul reciproc, cinstea. La baza acestui comportament stau principiile creștine ale întrajutorării, muncii și respectului reciproc
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
cele patru Facultăți teologice romane, unde am predat, acum ei fiind strălucitoare stele pe firmamentul Bisericii, păstorilor de suflete cărora în viața lor le-a fost de ajuns numele de „preoți”, titlu complet pentru a exprima urmarea lui Isus și slujirea omenirii, iubită de ei din toată inima și din toți rărunchii. Dedic cu prietenie această carte - „meditație” mulțimilor de parohi de la țară și de la munte, care au ostenit o viață întreagă pentru Cristos cu sobrietatea și tenacitatea de adevărați „măgari
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
acei preoți care oferă credincioșilor și lumii întregi umila și zilnica invitație la cuvintele și gesturile lui Isus, încercând să adere la El cu gândurile, voința și sentimentele și stilul întregii lor vieți. Cum să nu subliniez truda lor apostolică, slujirea lor neobosită și tainică, caritatea lor universală? Și ce să spun despre fidelitatea curajoasă a atâtor preoți care, deși aflați în atâtea dificultăți și neînțelegeri, rămân fideli vocației lor: aceea de «prieteni ai lui Cristos», chemați de El în mod
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
o primă reflecție, care să predispună la trăirea cu o mai mare deschidere a inimii a noii aventuri spirituale, la care Papa cheamă pe bună dreptate toată Biserica. Preotul se naște din comunitatea creștină, și la ea se întoarce prin slujirile sale mi-nisteriale (Cuvânt, Sacramente, Caritate). Cu adevărat, se poa-te afirma, că preotul fără comunitate este văduv, și comunitatea fără preot este orfană. Atenția față de preoți (nu numai față de preoție în general) este cu atât mai importantă astăzi în viața Bisericii
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
a fi de încredere ca om și ca ecleziastic. Ceea ce îi lipsește, o completează fidelitatea lui Cristos. 4. Măgarul? De ce să nu-l cunoaștem mai bine? 1. Nu este așa, după cum deseori se spune. Pentru a lua măgarul drept imaginea slujirii pe care preotul o face lui Cristos, este necesară, din partea noastră, o cunoaștere mai bună a acestui animal, pe care îl întâlnim în viața lui Isus. Evident, discursul pe care-l facem aici despre acest animal special, îl facem cu
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
a pierde timpul” pentru „a re-spune” și „a reface” (în vestirea Cuvântului, în celebrarea misterelor, în mărturia carității) ceea ce Isus a spus și a făcut, odată pentru totdeauna, pentru oamenii din toate timpurile în ceea ce privește mântuirea. 9. Preotul, un măgar în slujirea celor săraci 1. Don Orione: „Vreau să fiu măgarul săracilor”. Ignazio Silone (1900-1978), vorbind despre don Luigi Orione (1872-1940), pe care îl cunoscuse în zilele teribile ale adolescenței sale, a rămas puternic impresionat de acesta. Titlul paginilor dedicate lui în
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
mai ascunse”. Ca și Silone, don Orione a cunoscut de timpuriu umilința mizeriei. A trudit din greu pentru a se menține la studii, dar, încă din timpul copilăriei, nutrea cu tenacitate visul de a putea trăi ca un măgar în slujirea celor săraci. 2. Măgarul, o invitație făcută preotului de a fi sobru și disponibil. Am văzut, de altfel, că măgarul este un simbol al ajutorului, chiar dacă în imaginația noastră comună de oameni moderni, astăzi nu ne mai gândim la el
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
fiind la îndemâna lor. 10. Preotul, ca și măgarul, îl poartă oamenilor pe Cristos 1. Ca și măgarul, preotul este un purtător al lui Cristos. Încet, încet ne convingem că măgărușul este un simbol pozitiv, îndeosebi pentru preot, ca om în slujirea lui Cristos, după ce în Biserica secolului al IV-lea (cfr. sfântul Ioan Crisostomul) a fost semnul distinctiv, pe care creștinii îl foloseau pentru a-l reprezenta pe Isus; este motivul cel mai puternic, care ne îndeamnă să-l numim pe
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]