6,398 matches
-
În privința ei mai am nevoie de timp, să văd cum vom comunica amândoi. Întânirea va fi fără implicații sentimentale. Una pur amicală. Mergem la un film, ne plimbăm, o prăjitură și cam atât. Va fi mai mult o întâlnire de socializare, de cunoaștere și de apropiere. Cristian nu-i povesti nimic surorii despre pariul pus cu amicii lui. O știa capabilă pe Deea să-l spună Andradei și atunci planul, dar mai ales reputația de bărbat „irezistibil” se ducea pe apa
CAPITOL DIN ROMANUL DESTIN de STAN VIRGIL în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356198_a_357527]
-
Acasa > Eveniment > Ordinea Zilei > ÎNTÂLNIREA Autor: Aurel Avram Stănescu Publicat în: Ediția nr. 267 din 24 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului Am găsit un site de socializare serios! În sfârșit am aflat ce-mi trebuie. Prima dată am ales grupul de femei ... . fiindcă îmi plac și, în definitiv sunt politicos! nu pofticios. M-am orientat spre segmentul meu de vârstă ... peste 60 de ani și am început
ÎNTÂLNIREA de AUREL AVRAM STĂNESCU în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355785_a_357114]
-
de 17 ani și alți 16 ani în Șantierul Naval ”2 Mai” Mangalia (ulterior D.M.H.I.). Odată cu ieșirea sa la pensie în octombrie 2000, descoperă o lume nouă, cea a Internetului, care îl fascinează. Avid după informații, descoperă site-urile de socializare și mai ales pe cele unde alți oameni simpli ca și el, dar înzestrați de natură cu harul povestirii, își deschid sufletele, creând uneori adevărate bijuterii literare sau poetice. Ca pescar sportiv și posesor de barcă, cutreieră marea în căutarea
UN DESTIN BINECUVÂNTAT de STAN VIRGIL în ediţia nr. 244 din 01 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355974_a_357303]
-
vizate disting între gândirea critică de calitate care implică o pregătire specifică, elaborarea răspunsurilor cu un bun-simț al culturii - fie și doar a unei culturi interioare, însă clar conturate - și reacțiile superficiale, gratuite, întâlnite în mod curent pe platformele de socializare. Toate aceste mijloace ale sistemului educațional urmăresc definirea personalității care presupune, între altele, o edificare fondată pe libertatea de a fi tu însuți, nu ceea ce vor să vadă alții în tine. Astfel, se cultivă o fermitate în asumarea deciziilor, tinerii
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ŞI CYBER [Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054]
-
ro: Înțeleg, vă doresc de pe acum succes în continuitatea proiectului. Dvs. înșivă sunteți un titan febril al literaturii contemporane, cum v-ați autocaracteriza? Romeo Tarhon: Voi evita cuvinte de prisos pentru a mă autoprezenta. Paginile internetului și ale rețelelor de socializare pot dezvălui suficiente informații despre mine accesandu-mi numele, fiind o persoană publică, angrenata în multe activități. Am pregătire universitară de biolog specialist, chiar am profesat ani buni în domeniul medico-sanitar, am fost și asistent medical de spital, dar de o
INTERVIU CU MAESTRUL RIMEI, ROMEO TARHON de ROMEO TARHON în ediţia nr. 877 din 26 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354935_a_356264]
-
de pe Facebook și de oriunde vă aflați la orizontul misterului - O zi bună să vă dea Dumnezeu, cer înalt și idealuri pe măsura Cerului cristalin! Conexiunea și, uneori, conversația on-line cu domniile voastre timp de trei ani pe această rețea de socializare îmi apare ca unul din momentele esențiale din viața mea. Asemenea întâlniri spirituale unice, în Cetatea Europeană Virtuală (CEV) ce se construiește acum pe cerul deschis în toate sensurile posibile, pot marca o existență sau pot chiar deschide trei mari
SCRISOARE DE INTENŢIE, LA ESEUL AGONIA UNIUNII EUROPENE (6) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X (31) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1177 din 22 martie [Corola-blog/BlogPost/354976_a_356305]
-
morală, nu din cauza fricii pedepsei eterne, ci din prisma binelui comun, (asta însemnând că nicidecum conștientizarea trecerii necondiționate în infinit a tuturor ființelor nu ar trebui să ne facă mai puțin morali, ci dimpotrivă, dreptatea fiind o necesitate absolută în socializare și supraviețuire), certitudinea că nu suntem rodul accidentului, că omul a recăpătat demnitatea știrbită de nihilism și religie, și că Dumnezeu prin faptul că ne-a creat spre a fi eterni a dat sens existenței. SFÂRSIT Constantin POPA 1 iulie
METAFIZICA (6) – „SENSUL EXISTENŢEI” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355007_a_356336]
-
este liberă atâta timp cât nu am ales noi să ne naștem, într-o lume a hazardului, nefastului, absurdului, a suferinței, si pentru că existența depinde de resurse (aer, apa, hrana, etc). Aristotel afirmă că omul este o ființă socială (zoon politikon). Însă, socializarea înseamnă reguli, constrângere, crearea de sisteme politice care favorizează apariția corupției și injustiției sociale. Omul devine nevrotic pentru că societatea, în numele ei cultural impune renunțarea la impulsurile instinctuale. Socializarea a presupus interferență a două tendințe opuse, însă la fel de proprii naturii umane
CONSTANTIN POPA HAZARDUL ŞI NAŞTEREA ANGOASEI de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 544 din 27 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355048_a_356377]
-
etc). Aristotel afirmă că omul este o ființă socială (zoon politikon). Însă, socializarea înseamnă reguli, constrângere, crearea de sisteme politice care favorizează apariția corupției și injustiției sociale. Omul devine nevrotic pentru că societatea, în numele ei cultural impune renunțarea la impulsurile instinctuale. Socializarea a presupus interferență a două tendințe opuse, însă la fel de proprii naturii umane, creând un continuu conflict existențial. Pe de o parte aspirația personală spre fericire, catalogată drept egoistă, iar pe de altă necesitatea socializării, provenită din instinctul de socializare (pentru că
CONSTANTIN POPA HAZARDUL ŞI NAŞTEREA ANGOASEI de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 544 din 27 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355048_a_356377]
-
cultural impune renunțarea la impulsurile instinctuale. Socializarea a presupus interferență a două tendințe opuse, însă la fel de proprii naturii umane, creând un continuu conflict existențial. Pe de o parte aspirația personală spre fericire, catalogată drept egoistă, iar pe de altă necesitatea socializării, provenită din instinctul de socializare (pentru că singurătatea înseamnă nefericire), și deci acceptarea “binelui comun”. În această ipostază moralul reprezintă echilibrul necesar impus de instinctul de supraviețuire având rolul de armonizare a trei caracteristici inerente naturii umane: impulsurile instinctuale, socializarea și
CONSTANTIN POPA HAZARDUL ŞI NAŞTEREA ANGOASEI de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 544 din 27 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355048_a_356377]
-
instinctuale. Socializarea a presupus interferență a două tendințe opuse, însă la fel de proprii naturii umane, creând un continuu conflict existențial. Pe de o parte aspirația personală spre fericire, catalogată drept egoistă, iar pe de altă necesitatea socializării, provenită din instinctul de socializare (pentru că singurătatea înseamnă nefericire), și deci acceptarea “binelui comun”. În această ipostază moralul reprezintă echilibrul necesar impus de instinctul de supraviețuire având rolul de armonizare a trei caracteristici inerente naturii umane: impulsurile instinctuale, socializarea și supraviețuirea. Hazardul și nașterea angoasei
CONSTANTIN POPA HAZARDUL ŞI NAŞTEREA ANGOASEI de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 544 din 27 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355048_a_356377]
-
necesitatea socializării, provenită din instinctul de socializare (pentru că singurătatea înseamnă nefericire), și deci acceptarea “binelui comun”. În această ipostază moralul reprezintă echilibrul necesar impus de instinctul de supraviețuire având rolul de armonizare a trei caracteristici inerente naturii umane: impulsurile instinctuale, socializarea și supraviețuirea. Hazardul și nașterea angoasei ÎI, 35x45 cm Aspirațiile omului de eliberare din lanțurile biologice și sociale sunt inutile. Natura umana este controlată de necesități, dorințe, neîmplinirea lor atrăgând suferință, de inevitabilitatea morții, de sărăcie și corupție. Omul are
CONSTANTIN POPA HAZARDUL ŞI NAŞTEREA ANGOASEI de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 544 din 27 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355048_a_356377]
-
de sărăcie și corupție. Omul are libertatea să raționeze că nu este liber, însă și să caute un sens existenței. Hazardul și nașterea angoasei III, 60x40 cm Singurătatea provocată de conflictul dintre dorința egoistă de fericire și limitarea impusă de socializare, dintre omul animalic și omul social, inseamna suferință. Pe plan social, supraviețuirea, în anumite cazuri, poate înseamnă ruperea de familie, de suportul emoțional (a se vedea imigrația). Inocentă, simplitatea, temperanta sunt oaze de fericire, insă greu de atins din cauza ritmului
CONSTANTIN POPA HAZARDUL ŞI NAŞTEREA ANGOASEI de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 544 din 27 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355048_a_356377]
-
cât și justiția transcedentală (a se vedea boală, calamitățile naturale, moartea). Existența materială este produsul hazardului, absurdului, nicidecum al unei dreptăți cosmice. Hazardul și nașterea angoasei V, 40x60 cm Lupta pentru supraviețuire. Este înnăscuta în natura umana și exploatată de socializare. Societatea are obligația impusă de moral și instinctul de supraviețuire să intervină în procesul biologic al selecției naturale prin legi care să garanteze libertatea, fericirea, siguranța individului, si chiar dacă acum o face, se află la un nivel foarte firav (a
CONSTANTIN POPA HAZARDUL ŞI NAŞTEREA ANGOASEI de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 544 din 27 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355048_a_356377]
-
de porci. Las' că-i bine! E mult public perfect educat pentru Epoca Wash, omul vrea să trăiască, să se simță bine, să n-aibă de-a face decât cu povești de succes. Ce postac pune astăzi pe rețelele de socializare teme dureroase, nu adună nici un Like, cum ar fi România Risipită neunionist, Monarhia ratată, Eminescu scuipat în cărucior pe rotile, Romlagul și Gratitudinea victimei față de călău, lipsa de infrastructură și viitor cultural, crimele Contrarevoluției, știrea că niște elevi au spart
POSTROMÂNISMUL (2) – NECHEZOLII DE AMBE SPEŢE ŞI POSTACUL INTELECTUAL PUBLIC de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355287_a_356616]
-
După ieșirea la pensie... nu v-ați lăsat în acel „dolce far niente” pensionăresc, ci din contră ați profitat de timpul liber și v-ați implicat în mai multe acțiuni care țin de domeniu obștesc, acțiuni de caritate și ajutorare, socializare și nu în ultimul rând de coordonare și conducere. Cum vă motivați acest elan? Ce v-a determinat să deveniți membru al Clubului „Lions”? Rodica DACIN: După cem-am pensionat am realizat următoarele lucruri importante: Am început să învăț limba engleză
GUVERNATOR 2010-2011 „DISTRICT LIONS 124”- ROMANIA de GEORGE ROCA în ediţia nr. 322 din 18 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356739_a_358068]
-
realizând parteneriate cu școlile, primăriile, Ocolul silvic. A fost o acțiune „service” plăcută, nu chiar ușoară... Pentru unii accesul la parcelele alocate a fost cam dificil. Ne-am simțit bine lucrând în echipa și în general am încheiat cu o socializare bine venită. În diferite orașe ale țării mass-media a redat acțiunile organizate. Putem fi mândri că peste ani de zile puieții pe care i-am plantat noi acum - vor deveni arbori și arbuști adulți, contribuind la refacerea unor zone defrișate
GUVERNATOR 2010-2011 „DISTRICT LIONS 124”- ROMANIA de GEORGE ROCA în ediţia nr. 322 din 18 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356739_a_358068]
-
este sediul Sufletului Lumii Vii, a fost dintotdeauna și va fi și acum tot în Europa. De altfel, supravegherea Capului Americii și a Inimii din Europa este reciprocă acum și se monitorizează intens prin Internetul celest prin toate rețelele de socializare umană. Și dacă Regina inimilor noastre, așa cum a fost Prințesă Diana, fie-i numele ei binecuvântat de Dumnezeu, a fost posibil să sfârșească atât de tragic într-un accident de automobil, noi, apropiatele ei, care am iubit-o atât de
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 8 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356758_a_358087]
-
cu se crede, iar războaiele de epurare genetică și toate revoluțiile pierdute și câștigate în mare secret ea singură le provoacă și le conduce chiar acum în direct prin Televiziunea Globală, prin Internet, emtiviuri, simulatoare de haos sonor, rețele de socializare, facebook și așa mai departe. 24 mai, 2012. Constantin Milea Sandu
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 8 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356758_a_358087]
-
o „ Stea arzătoare cu opt raze „ Unul din „ colțurile” sfărmate al acestui Cub al dumnezeului biblic este chiar Internetul-celest, care este într-un fel cortul lui Dumnezeu și lumina dumneazeiasca în loc de soare, care se manifestă prin aceste rețele noi de socializare, așa cum e, de exemplu, facebook-ul. Iar Stelele arzătoare cu opt raze, care se construiesc acum, vor fi cu siguranta viitoarele Caruri Cerești necesare în călătoria noastră inter și extra planetară , prin Cerul Cristalin, pe o singură Axa spre Stația finală
DESPRE FEMEI SPECIALE SI MARILE MAME. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 288 din 15 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356691_a_358020]
-
prin afirmarea ideii că suntem nimic, rodul accidentului, iar pe de alta de religie care reduce omul la „cerșetorul” grației divine. Scriu având convingerea că moralul trebuie înfăptuit nu în așteptarea vreunei recompense, ci pentru ca este necesar în procesul de socializare la care suntem obligati să participăm. Scriu pentru că „“natura umană” este victimă a vieții, și mă aflu în căutarea dreptații, chiar dacă asta înseamnă a fi în „proces” cu Dumnezeu. Cum pictez/scriu? Și în pictură și în literatură este nevoie
TAINA SCRISULUI (27) – SCRIIND CU PENSULA de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 595 din 17 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355052_a_356381]
-
este liberă atâta timp cât nu am ales noi să ne naștem, într-o lume a hazardului, nefastului, absurdului, a suferinței, si pentru că existența depinde de resurse (aer, apa, hrana, etc). Aristotel afirmă că omul este o ființă socială (zoon politikon). Însă, socializarea înseamnă reguli, constrângere, crearea de sisteme politice care favorizează apariția corupției și injustiției sociale. Omul devine nevrotic pentru că societatea, în numele ei cultural impune renunțarea la impulsurile instinctuale. Socializarea a presupus interferență a două tendințe opuse, însă la fel de proprii naturii umane
CONSTANTIN POPA [Corola-blog/BlogPost/355053_a_356382]
-
etc). Aristotel afirmă că omul este o ființă socială (zoon politikon). Însă, socializarea înseamnă reguli, constrângere, crearea de sisteme politice care favorizează apariția corupției și injustiției sociale. Omul devine nevrotic pentru că societatea, în numele ei cultural impune renunțarea la impulsurile instinctuale. Socializarea a presupus interferență a două tendințe opuse, însă la fel de proprii naturii umane, creând un continuu conflict existențial. Pe de o parte aspirația personală spre ... Citește mai mult Hazardul și nașterea angoasei I, 50x50 cmExistența umană nu este liberă, ci determinată
CONSTANTIN POPA [Corola-blog/BlogPost/355053_a_356382]
-
este liberă atâta timp cât nu am ales noi să ne naștem, într-o lume a hazardului, nefastului, absurdului, a suferinței, si pentru că existența depinde de resurse (aer, apa, hrana, etc). Aristotel afirmă că omul este o ființă socială (zoon politikon). Însă, socializarea înseamnă reguli, constrângere, crearea de sisteme politice care favorizează apariția corupției și injustiției sociale. Omul devine nevrotic pentru că societatea, în numele ei cultural impune renunțarea la impulsurile instinctuale. Socializarea a presupus interferență a două tendințe opuse, însă la fel de proprii naturii umane
CONSTANTIN POPA [Corola-blog/BlogPost/355053_a_356382]
-
etc). Aristotel afirmă că omul este o ființă socială (zoon politikon). Însă, socializarea înseamnă reguli, constrângere, crearea de sisteme politice care favorizează apariția corupției și injustiției sociale. Omul devine nevrotic pentru că societatea, în numele ei cultural impune renunțarea la impulsurile instinctuale. Socializarea a presupus interferență a două tendințe opuse, însă la fel de proprii naturii umane, creând un continuu conflict existențial. Pe de o parte aspirația personală spre ... IX. CONSTANTIN POPA - METAFIZICA (1) - „CUNOAȘTEREA” 60X80 CM, de Constantin Popa, publicat în Ediția nr. 528
CONSTANTIN POPA [Corola-blog/BlogPost/355053_a_356382]