2,000 matches
-
manuale și din lucrările de referință sau fuseseră prezentate denaturat de către autorii apropiați Partidului. Piese de teatru sau filme, scrise uneori de notorii „colaboraționiști”, împrăștiau în cercuri și mai largi aceste viclene forme de distanțare față de trecut, o parodie de sorginte locală a acestui proces necesar (numit de germani Vergangenheitsbewältigung; în Est, diferența mare constă în distanțarea simultană de mai multe trecuturi). Era neîndoielnic o uriașă operațiune de propagandă, orchestrată de Partid, și deosebit de profitabilă pentru autorii „angajați” (fie că aveau
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
socială „obiectivă”, wertfreie, a dus și la o anumită ambiguitate a Stângii intelectuale germane.) Lectura lui Tocqueville a fost relansată de lucidul Raymond Aron - transformat din filozof al istoriei în „spectator angajat”- într-o Franță postbelică sufocată de iliberalismele de sorginte marxistă ridicate pe ruinele iliberalismelor interbelice de dreapta, descalificate de colaboraționism 5. Până și re-branding-ul lui Tocqueville ca Anti-Marx, destul de forțat, trebuie să fi fost calculat de Aron, care lupta concomitent și pe „frontul” opoziției față de excesele și derapajele gaullismului
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
radicalii negri, de a observa lașitatea oportunistă a universității și universitarilor. Partea a doua a trilogiei, „Nihilismul în stil american”, scrutează fundamentele filozofice - de la epistemologie la morală și metafizică - ale lumii nord-americane contemporane. Pentru Bloom, aceste fundamente sunt de recentă sorginte europeană, iar figura centrală a transplantului transatlantic este Nietzsche, fondatorul relativismului valoric, care ne îndeamnă să mergem „dincolo de bine și de rău”, proclamă moartea lui Dumnezeu, ne împinge într-un abis nihilist și antidemocratic. Faptul că Nietzsche este mai popular
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Tot în 1832, pune bazele Arhivelor Statului din Iași, instituție nouă, prețioasă pentru istoria națională, la direcția căreia s-a aflat până în 1849 și, scurt timp, în 1857 și 1858. Presa, ca factor de culturalizare în spiritul unui program de sorginte iluministă, este îndatorată mult lui A., întemeietorul publicațiilor periodice din Iași. La 1 iunie 1829, editează „Albina românească”, prima gazetă politică și literară din Moldova, ce sugera din titlu o deschidere spre ambele principate. Cu o apariție întinsă pe două
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285464_a_286793]
-
tărâmul filosofiei și mai ales al metafizicii, în încercarea de a explica cauza acestei finalități, ceea ce presupune existența unei forțe exterioare și superioare intelingenței umane, misterioase și de nepătruns către care conduce orice aprofundare existențială. Termenul de finalitate își are sorgintea în numeroasele fapte de observație din lumea viețuitoarelor, care arată invariabil că structura și funcția unei ființe este perfect adaptată scopului de a se prezerva ca individ și perpetua ca specie. Și într- adevăr nu există specie din cele 5
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
al treilea mijloc, caritatea, iese din sfera instinctual ă pentru că este un act voluntar, ca efect al rațiunii și educației în sensul înțelegerii suferinței și nevoii de ajutor. De data aceasta atât mijloacele cât și scopul sunt cunoscute. Este de sorginte creștină și se bazează pe învățătura lui Hristos „bolnav am fost și M-ați îngrijit’ și „de câte ori ați făcut aceasta unuia dintre acești frați mai mici ai Mei, Mie Mi-ați făcut-o’’. Prin urmare caritatea depășește cu mult mila
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
necesitate de organizare și supraviețuire. La originea lor stau instinctele individuale și îndeosebi instinctul de reproducere cu caracterul său specific, iubirea sexuală. Aceste instincte sunt cel mai bine reprezentate la nivelul familiei. De altfel însăși constituirea familiei este una de sorginte instinctivă, pentru că scopul în fapt este de a da naștere copiilor și a-i crește, împlinind astfel cerința biologică de bază a speciei și anume aceea de a se perpetua. Este o finalitate instinctivă pe care individul o ignoră. Iubirea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
de bază a societății este familia, că mai multe familii formează tribul (satul), iar mai multe triburi formează cetatea. Recunoaște instinctul de dominație și subordonare ca fiind autoritatea celui mai puternic, inteligent și cu spirit de prevedere, care-și are sorgintea în familie și se dezvoltă în societate ca o necesitate organizatorică. Recunoaște proprietatea ca necesitate pentru subzistență și interesul manifestat de indivizi pentru proprietate atunci când le aparține cu adevărat. Recunoaște, de asemenea, rolul devierii instinctelor de la destinația lor naturală și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
o face formal, permițând și stimulând imoralitatea, lovind în acest fel în valorile morale pe care credința si tradiția unui popor le-a cultivat de-a lungul generațiilor. Se poate spune și nu fără temei că liberalismul, care-și are sorgintea în revoluția franceză, a preluat din lozinca acesteia doar sloganul libertate, pe care l-a interpretat în interesul său, prin absolutizarea proprietății și subminarea organizării sociale sub toate aspectele, și mai ales prin agresarea instinctului de dominație și subordonare, atât
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
au putut depăși limitele națiilor din care făceau parte, iar Hobbes proclama că starea naturală a omenirii este bellum omnium contra omnes. Darwin, la rândul lui, consacră funesta formulă a luptei pentru supraviețuire „strugle for life“ în care își are sorgintea lupt a de clasă a doctrinei marxiste și teoriile favorabile războiului. Legislațiile politice, între care codul roman și napoleonean, nu vorbesc decât despre afacerile interne ale națiilor respective și nicidecum despre norme cu caracter universal. Nici legislațiile religioase în majoritatea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
lisus Hristos a desăvârșit creația întărindu-și spusele: „Eu nu am venit să stric legea ci s-o împlinesc’’ În modul de realizare a acestei finalități trebuie recunoscut faptul că gândirea lui Hristos este deasupra rațiunii și înțelepciunii omenești, sugerând sorgintea divină, adică pe Creator. Opera sublimă înfăptuită de Hristos pe pământ, prin fondarea doctrinei creștine și a bisericii ca lăcaș de manifestare a acesteia, trebuia continuată și după el, pentru a împlini legea și în același timp dezideratul cel mai
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
a dorinței de a ridica pe sclavi în ochii lumii, a le reda speranța, lăsând ca timpul să rezolve și această umilință a antichității asupra condiției umane. Cel mai emoționant pasaj al acestei epistole este cel cu privire la caritate, a cărui sorginte creștină o subliniază cu un har deosebit: „Faceți ca sufletele voastre să fie curate prin caritate, adică prin iubirea aproapelui’’; „Fiți toți uniți, iubindu-vă ca frații, compătimitori, miloși, modești, smeriți, neîntorcând nici rău pentru rău, nici injurie pentru injurie
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
de a Il-a Epistolă atribuită Sfântului Petru iese din sfera discuției noastre, pentru că se concentrează mai mult asupra problemelor pe care Biserica lui Hristos le va avea de înfruntat prin ereziile care o vor ataca neîncetat. Deși contestată ca sorginte apostolică ea a fost totuși acceptată, dar privită cu rezervă întrucât se referă și la maeștri mincinoși care vor introduce secte periculoase și popoare care vor urma această cale „Ei sunt fântâni fără apă, nori agitați de vârtejuri - cărora le
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Wycliffe (1320-1384) care, văzându-se încurajat și susținut de compatrioți în demersul său, a trecut la un atac fățiș asupra papei, etichetându-l nici mai mult nici mai puțin decât ca Anticrist. Mergând mai departe, afirmă că Biblia ca unica sorginte a creștinismului poate fi înțeleasă de toată lumea, face din predicație principala funcție a preoției, negându-le pe celelalte și combate celibatul preoților. Agitația produsă de noua viziune, abil răspândită în mase, a dus la declanșarea unei revolte țărănești, a cărei
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
a desființat Apostolatul de origine divină compus din episcopi și preoți, a căror linie descendentă reprezintă continuarea misiunii apostolice a sfinților părinți și a sfintei tradiții, aspecte ce nu pot fi nici modificate și nici adaptate fără a-i compromite sorgintea sa divină. Ce a pus Luther în loc? O contrafacere omenească „cu un simulacru de sacerdoțiu, format din păstori aleși chiar de oi" ceea ce lui Paulescu i se pare o absurditate. Ca absurdul să fie și mai complet a desființat două
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
apoi de coloniștii romani. Creștinarea populațiilor din zona carpato-danubiano-pontică se datorește activității sf. Apostol Andrei a cărui istorie și legendă este strâns legată de istoria acestui perimetru geografic atât de râvnit de romani. Prin urmare biserica creștină românească este de sorginte apostolică Astfel se poate spune astfel cu deplin temei că românii sunt creștini din perioada romană a bisericii, deci din perioada nașterii lor ca popor, cu alte cuvinte, românii s-au născut creștini. Organizarea bisericească inițială și limba latină utilizată
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
adus gloria orientându-se către alte domenii și va părăsi Canada, Banting va muri într-un accident, iar Best, singurul care va supraviețui la Universitatea din Toronto, va da către sfârșitul vieții un răspuns de-a dreptul infantil referitor la sorgintea descoperirii lor scuzându-se printr-o regretabilă greșeală de traducere (?). Concluziile acestei părți, la care ajunge autorul, sunt categorice: 1. Relația dintre diabet și pancreas a fost făcută pentru prima dată de Lancereaux între 1877 - 1887 și a fost doar
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
caritatea creștină sau milostenia. Dacă primul precept este și una din cele zece porunci, caritatea este definită ca un act voluntar care presupune atât cunoașterea scopului pentru care se împlinește un fapt caritabil cât și mijloacele prin care se realizează. Sorgintea creștină a acestui act este dezvăluită chiar de lisus Hristos însuși prin cuvintele „iar când va veni Fiul Omului întru slava sa El va zice celor de-a dreapta Lui; veniți binecuvântații Părintelui Meu, veniți de moșteniți Împărăția gătită vouă de la
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
luminilor moderne cât și al misterului, arătând oamenilor, însoțind-i în drumul lor, spre un scop îndepărtat și pur. [...] Poetul-gânditor ar garanta deopotrivă regenerarea finală și atingerea scopului, fără violență și ură8. Vitală pentru Weltanschauung-ul romantic, rămâne idea, de sorginte kantiana, ca poetul este, cum spune Bénichou, "o ființă rară și privilegiată"9. În viziunea wordsworthiană, el este capabil că, prin puterile magice ale imaginației, să creeze ceva absolut nou, unic, original, transgresând astfel condiționările propriei existente, lărgind sfera cunoașterii
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
raportul real de putere îi permite să limiteze efectele acestora. Acum, Iliescu acceptă implicit prima formă postdecembristă efectivă de separare între puterea legislativă, încredințată CPUN, și puterea executivă: CFSN renunță la monopolul legislativ care, secundar și formal în viziunea de sorginte bolșevică a liderilor Frontului, devine terenul predilect al manevrelor indirecte -, dar se luptă până la capăt pentru monopolul asupra pârghiilor executive, pe care le consideră singurele cu adevărat importante 61. FSN cedează așadar o parte a resurselor normative simbolice, dar își
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
alegeri regimul Iliescu, cu sprijinul unei mișcări de masă generate de un proces revoluționar, fără structuri rigide de partid. Stalinism cu față umană Prima reacție a puterii în fața acestei solidarizări a opoziției este recurgerea la metodele și la propaganda de sorginte stalinistă, din arsenalul cuceririi puterii de către comuniști imediat după război. FSN a declanșat astfel divizarea profundă și iremediabilă a societății în două facțiuni ostile, una dominantă, cealaltă abia tolerată, care îmbracă vreme de peste un deceniu forma unei ireductibile opoziții, Iliescu
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
fără ca autoritățile să schițeze măcar un gest care să oprească anarhia. În 1991, o lege agrară, faimoasa Lege 18, a răspuns revendicării generale de restituire a dreptului integral de proprietate asupra pământului, dar a făcut-o în conformitate cu o ideologie de sorginte comunistă, temătoare de noțiunea însăși de proprietar și de proprietate, și în conformitate și cu jaful legalizat care fusese practicat vreme de aproape 50 de ani: restituirile s-au limitat la 10 hectare, indiferent de mărimea inițială a proprietății și
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
Adevărul din 11.07.2010. 72 Niciunul dintre acești procurori nu a fost sancționat pentru încălcarea grosolană a legii. Dimpotrivă, mulți au avansat spectaculos în carieră. 73 În genere, trebuie remarcat faptul că propaganda regimului Iliescu cu privire la caracterul extremist de sorginte legionară al opoziției a beneficiat de un neașteptat credit în mediile politice internaționale, și cu precădere în SUA. În 1997, într-o discuție pregătitoare pentru vizita președintelui SUA la București, ambasadorul SUA Alfred Moses a afirmat că Piața Universității era
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
în două moduri: (1) interesele de clasă determină care acțiuni sunt încriminate și cât de greu trebuie acestea să fie pedepsite și, (2) presiunea economică conduce la agresiuni, în special atacul asupra proprietății săvârșit de unii oameni săraci. Teoreticienii de sorginte marxistă argumentează că legea este o armă în mâna clasei conducătoare, care vrea să mențină statu quo-ul social. Această interpretare se potrivește cu ideea marxistă că toate instituțiile sociale, inclusiv legea, au fost create ca să raționalizeze și să sprijine distribuția
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
subliniază contribuția instituțiilor educaționale la susținerea sistemului ca întreg, teoria conflictului accentuează pe faptul că educația poate fi un mecanism prin care grupurile puternice o folosesc ca să limiteze oportunitățile celor cu mai puțină putere în societate. Potrivit cu teoreticienii conflictului de sorginte marxistă, în practica tuturor societăților școlile tind să promoveze structurile politice și economice existente, care servesc intereselor grupurilor cu mai multă putere. În țările capitaliste moderne, aceasta înseamnă că școlile promovează valorile proprietății private asupra mijloacelor de producție și a
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]