2,750 matches
-
lipiți cu argilă pe dinăuntru și pe dinafară și aveau fixate la interior două- trei pretculițe. Acești stupi erau destul de utili, dar nu făceau față populațiilor mai numeroase de albine, în fiecare vară plecând câte două- trei roiuri din fiecare stup de acest tip. Cu acești stupi primitivi se lucra foarte greu: nu se puteau cerceta să le afli necazul și să-i îndrepți, iar recoltarea fagurilor cu miere se făcea tăind pe cei din margine, căci restul erau plini cu
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
pe dinafară și aveau fixate la interior două- trei pretculițe. Acești stupi erau destul de utili, dar nu făceau față populațiilor mai numeroase de albine, în fiecare vară plecând câte două- trei roiuri din fiecare stup de acest tip. Cu acești stupi primitivi se lucra foarte greu: nu se puteau cerceta să le afli necazul și să-i îndrepți, iar recoltarea fagurilor cu miere se făcea tăind pe cei din margine, căci restul erau plini cu puiet. Vrând-nevrând, stuparul trebuia să ucidă
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
din arhipelagul Cicladelor grecești un stupar a salvat viața unor albine punându-le într-o ladă câteva bețișoare de care a legat fâșii de fagure, oferind astfel albinelor un suport pe care să clădească restul fagurilor, până jos la dușumeaua stupului. Când a venit vremea marelui cules, stuparul a mai adăugat deasupra o ladă mai mică în același dispozitiv, unde harnicele albine au cules miere curată ca lacrima. Recoltarea mierii în astfel de condiții a fost ușoară, folosindu-se un cuțit
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
păstură 1. Vestea s-a răspândit în lumea întreagă și astfel s-a făcut primul pas spre apicultura rațională. La puțin timp după aceea, în anul 1700, apicultorul italian De la Rocca a creat rama mobilă. În 1851, americanul Langstroth brevetează stupul său cu rame mobile și corpuri supraetajate, fără limită în raport cu puterea fiecărei colonii. Noi l-am adoptat sub denumirea de stup multietajat. Concomitent, în Franța, au apărut alți doi inovatori: Dadant și Layens. În timp s- a simțit nevoia uniformizării
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
timp după aceea, în anul 1700, apicultorul italian De la Rocca a creat rama mobilă. În 1851, americanul Langstroth brevetează stupul său cu rame mobile și corpuri supraetajate, fără limită în raport cu puterea fiecărei colonii. Noi l-am adoptat sub denumirea de stup multietajat. Concomitent, în Franța, au apărut alți doi inovatori: Dadant și Layens. În timp s- a simțit nevoia uniformizării în domeniul apiculturii, așa că la Congresul Internațional al Apicultorilor, desfășurat la Paris, s-a stabilit ca stupi standard pentru cei de
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
în Franța, au apărut alți doi inovatori: Dadant și Layens. În timp s- a simțit nevoia uniformizării în domeniul apiculturii, așa că la Congresul Internațional al Apicultorilor, desfășurat la Paris, s-a stabilit ca stupi standard pentru cei de tip vertical stupii tip Langstroth și Dadant (tip de stup vertical cu 12 rame de dimensiuni 27/42,5 cm și 1- 2 magazine de recoltare separate de gratii Hanemann), iar ca stup orizontal, stupul Layens (tip de stup orizontal cu 20 de
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
Dadant și Layens. În timp s- a simțit nevoia uniformizării în domeniul apiculturii, așa că la Congresul Internațional al Apicultorilor, desfășurat la Paris, s-a stabilit ca stupi standard pentru cei de tip vertical stupii tip Langstroth și Dadant (tip de stup vertical cu 12 rame de dimensiuni 27/42,5 cm și 1- 2 magazine de recoltare separate de gratii Hanemann), iar ca stup orizontal, stupul Layens (tip de stup orizontal cu 20 de rame de dimensiuni 40/30 cm). Extragerea
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
a stabilit ca stupi standard pentru cei de tip vertical stupii tip Langstroth și Dadant (tip de stup vertical cu 12 rame de dimensiuni 27/42,5 cm și 1- 2 magazine de recoltare separate de gratii Hanemann), iar ca stup orizontal, stupul Layens (tip de stup orizontal cu 20 de rame de dimensiuni 40/30 cm). Extragerea mierii la stupii moderni se face cu ajutorul extractorului radial (centrifugă), după ce în prealabil ramele cu faguri se descăpăcesc cu ajutorul unui cuțit special
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
ca stupi standard pentru cei de tip vertical stupii tip Langstroth și Dadant (tip de stup vertical cu 12 rame de dimensiuni 27/42,5 cm și 1- 2 magazine de recoltare separate de gratii Hanemann), iar ca stup orizontal, stupul Layens (tip de stup orizontal cu 20 de rame de dimensiuni 40/30 cm). Extragerea mierii la stupii moderni se face cu ajutorul extractorului radial (centrifugă), după ce în prealabil ramele cu faguri se descăpăcesc cu ajutorul unui cuțit special în formă
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
cei de tip vertical stupii tip Langstroth și Dadant (tip de stup vertical cu 12 rame de dimensiuni 27/42,5 cm și 1- 2 magazine de recoltare separate de gratii Hanemann), iar ca stup orizontal, stupul Layens (tip de stup orizontal cu 20 de rame de dimensiuni 40/30 cm). Extragerea mierii la stupii moderni se face cu ajutorul extractorului radial (centrifugă), după ce în prealabil ramele cu faguri se descăpăcesc cu ajutorul unui cuțit special în formă de furculiță. Mierea recoltată
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
12 rame de dimensiuni 27/42,5 cm și 1- 2 magazine de recoltare separate de gratii Hanemann), iar ca stup orizontal, stupul Layens (tip de stup orizontal cu 20 de rame de dimensiuni 40/30 cm). Extragerea mierii la stupii moderni se face cu ajutorul extractorului radial (centrifugă), după ce în prealabil ramele cu faguri se descăpăcesc cu ajutorul unui cuțit special în formă de furculiță. Mierea recoltată se depozitează în recipiente din lemn de tei, inox sau plastic. Creșterea albinelor valorifică
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
autohtone „Carpatica”. Se preocupă de creșterea albinelor apicultori ca Ivașcu, Cazacu, Gurău, Barcan, Curteanu, Prosie, Baban, Tabarcea, Petrea și Iftimie. În fiecare sat există cel puțin 1-2 crescători de albine. La sfârșitul secolului al XX-lea, existau la Oncești 702 stupi, aparținând unui număr de 30 de cetățeni. Chimizarea agriculturii, stropitul culturilor cu diferite substanțe toxice au produs mari pagube stuparilor, iar dăunătorii naturali, cum ar fi albinarul 2, bolile microbiene ca loca3, varoza precum și păduchii nu se pot combate în
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
produs mari pagube stuparilor, iar dăunătorii naturali, cum ar fi albinarul 2, bolile microbiene ca loca3, varoza precum și păduchii nu se pot combate în totalitate, deoarece medicamentele necesare se procură cu greutate și sunt scumpe. De menționat este faptul că stupii erau ținuți pe lângă case în majoritatea cazurilor, albinele nefiind scoase în pastoral. CREȘTEREA VIERMILOR DE MĂTASE Creșterea viermilor de mătase, deși aducea importante avantaje înainte de anii 1950, în prezent nu se mai practică. Materia primă se pregătea în industria casnică
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
anii 1980, au fost obligate toate școlile să se ocupe de creșterea viermilor de mătase, dar rezultatele au fost modeste atât la școlile din Oncești cât și la Tarnița, lipsind duzii pentru frunze. Învățătorul Octavian Iftimie din Tarnița, lucrând la stupi CĂRĂUȘIA Această ocupație s-a practicat de localnici pe trasee ce duceau către orașele mai mari precum Bacău, Bârlad, Tecuci, Galați sau la târgurile apropiate: Podu Turcului, Stănișești sau Gloduri, mai ales toamna și iarna. Oamenii care se îndeletniceau cu
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
acele „politicești și interesante novitale șnoutățiț din toate țările lumei, buletine de la teatrul războiului, culegeri istorice, literale, morale, filologice”, ceea ce Însemna cultură citadină, dar și „povățuiri despre economia câmpului (...) despre mai buna lucrare a câmpului, a pometelor, a viilor, a stupilor, a viermilor de mătasă, a velnițelor, a pădurilor, cât și povățuiri pentru ferirea și vindecarea boalei”. Întreaga colecție, care merge până la jumătatea secolului, e mărturia că s-a ținut de cuvânt. O colecție În care, la Început, grafia chirilică Întunecă
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
interpretarea realității extralingvistice, în planul limbii, substantivele denumesc clase de obiecte: casă, fată, floare etc. iar, în planul vorbirii, obiecte izolate, considerate din perspectiva claselor de obiecte și reprezentând aceste clase: „Aici e casa mea. Dincolo soarele și grădina cu stupi.” (L. Blaga, p. 79) Prin natura lor, însă, nu toate componentele lumii extralingvistice se caracterizează prin posibilitatea detașării unui (unor) obiect(e) singular(e) de clasa din care fac parte. Această deosebire extralingvistică, ținând de raportul obiect-clasă de obiecte, stă
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
deschisă: primăvara plină/Pătrunde printr-însa.” (Ibidem, IV, p.366), „Iar eu, încet, nespus de încet/pleoapele-mi închid,/âmbrățișând cu ele tainic/icoana ta din ochii mei.” (L. Blaga, p. 33); • atribut: „Pentru un fagure sterp/mi-am ucis stupii flămânzi” (L. Blaga, p. 98), „Gloria-i închipuirea ce o mie de neghiobi/Idolului lor închină.” (M. Eminescu, I,140), „În van mai caut lumea-mi în obositul creier.” (Ibidem, p. 91), „ Când basmalele vor fi rupte să se știe
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
Prin clasa semantică la care aparțin, adverbele pronominale de tipul aici, acolo, atunci, niciodată etc. își fixează identitatea funcțional-sintactică distinctă, atunci când realizează funcția de circumstanțial: aici - adverb de loc ® circumstanțial spațial: „Aici e casa mea. Dincolo soarele și grădina cu stupi.” (L. Blaga), niciodată - adverb de timp ®: circumstanțial temporal: „Trecut-au anii ca nori lungi pe șesuri Și niciodată n-or să vie iară.” (M. Eminescu) Se poate vorbi în acest caz de „mărci” semantice. Când se realizează propozițional, circumstanțialul concesiv
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
naște un al doilea Eminescu.” (G. Ibrăileanu, Scriitori..., 131) • posterioritate: cum, de cum, după ce, îndată ce, imediat ce: „După ce-am netezit granitul peșterei mele, am împlut suprafața pereților cu ornamente.” (M. Eminescu, P.L., 79), „De cum s-a ivit lumina / A ieșit din stup albina.” (T. Arghezi, 450) Observații: Locuțiunile conjuncționale îndată ce, imediat ce descriu un raport de posterioritate imediată, adesea, nedistinct de raportul de simultaneitate: „A trăit în nesiguranță, nesiguranță și teamă intuite de mine imediat ce ne-am întâlnit.” (P. Sălcudeanu, 270) • simultaneitatea: pe când
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
cu milă și caritate, Fiul lui Dumnezeu fiind prezentat ca tâmplar și nu rege, papă, nobil sau o persoană privilegiată. Oamenii se adună după munca lor într-un templu, o lojă, întreaga lume e o comunitate de albine într-un stup, furnici, castori, păsări împletind cuiburi, metaforic vorbind lumea e o frăție a muncii. Biblia însăși este creația marii tradiții ce corespunde credinței oamenilor dintotdeauna. În capitolele următoare vom face multiple referiri la învățăturile eterne și universale pe care ea le
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sau lumea budistă, în Rosicrucianism. Statui, simboluri ale credinței, liste ale strămoșilor, ofrande de flori, tămâie, fructe și lumini îmbogățesc aceste altare. Simbolistica contemporană a masoneriei este foarte complexă și poate de aceea, datorită muncii asidue ea începe cu un stup ce reprezintă lucrul și cooperarea. Cartea Sfântă păzită de o sabie înseamnă liniște și circumspecție, coloana întreruptă e moartea iminentă, creta, cărbunele și lutul sunt prietenia, asiduitatea și entuziasmul, colinele înalte și văile adânci reprezintă păstrarea secretelor, cheia e limba
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
spectrul lui Osiris sau Amon-Re, pentru a mulțumi Creatorului că ni l-a dăruit. Acest părinte-al vieții, potrivnic ofilirii, Trezește-n câmp și viermii obscuri și trandafirii; El face să dispară-n neant orice durere Și umple cugetarea și stupii toți de miere. Tot el, pe cei ce-n cârje pășesc pe îndelete Îi face tineri, veseli, gingași ca niște fete. Și pline poruncește recoltelor să crească În inima eternă ce-n veci vrea să-nflorească. Iar când precum poetul
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
p. 119. Kant afirmă: Rațiunea este în sine practică și dă omului o lege universală pe care noi o numim lege morală". 165 Ortega y Gasset arată că: ,,Socialul ne apare atribuit numai oamenilor. Se vorbește și de societăți animale - stupul, furnicarul, termitera, turma -,dar, fără a intra în alte considerente, ajunge să spunem că omul, ca realitate, nu a putut fi redus la realitatea animală, astfel încât nu putem, cel puțin deocamdată, să considerăm ca sinonim cuvântul societate când vorbim de
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
de sancțiune - și invers. H.L.A. Hart, Punishment and Responsibility, Oxford, Clarendon Press, Responsabilitatea morală, condiție a umanității noastre „Ideea de responsabilitate este constitutivă vieții sociale umane, pentru simpla și esențiala rațiune că ființele umane, spre deosebire de locuitoarele unui stup, de membrii unei colonii de corbi sau o haită de lupi, se concep ele Însele, unele pe celelalte, ca persoane morale, adică ființe capabile de a Înțelege anumite exigențe, așteptări și reguli, și de a acționa pe baza acestei Înțelegeri
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
de doctorat despre opera lui Ugo Foscolo, poet din care a dat cele mai bune traduceri în limba română. Debutase publicistic în 1960 în revistele clujene „Făclia” și „Tribuna” cu traduceri și articole despre literatura universală. Editorial, debutează cu piesa Stupii cu pricina (1962), între 1962 și 1969 continuând să scrie teatru (nu totdeauna foarte reușit) pentru amatori și profesioniști. Piesele sale au fost jucate pe scene din Cluj, Târgu Mureș, Timișoara. Colaborează la revistele clujene „Echinox”, „Steaua”, „Transilvania”, „Tribuna”. Deținând
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285821_a_287150]