2,457 matches
-
În viața noastră, pornim cu entuziasm, dar după o perioadă renunțăm, ne scade interesul. Ce se Întâmplă de fapt? Sunt vechile obișnuințe, vechile modele de comportament, care au fost Învățate ani de-a rândul și care sunt adânc Înrădăcinate În subconștientul nostru. Tocmai de aceea e nevoie de perseverență, de o muncă zilnică cu noi Înșine și este nevoie de un program de acțiune susținut o perioadă suficient de mare de timp astfel Încât să formăm noi modele de acțiune, noi obișnuințe
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
este totalmente criticabilă. Omul care s-ar considera înafara constrângerilor și-ar conferi atributul libertății oricăror elanuri spointane care ar confunda dorința cu voința și ar da curs, fără cenzură rațională și fără triaj axiologic pulsațiilor vitale pornite din abisurile subconștientului, s-ar supune,în fond, unor constrângeri tiranice ale unui determinism psihologic implacabil. Ar deveni un simplu automat, cu singura deosebire că, aderând tacit la principiul CARPE DIEM, își creează iluzia de a fi liber tocmai atunci când este redus la
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
a H.I.V. în organismul uman și modul de acțiune a MUMPS. Aceste asemănări sunt descrise în capitolul Ce este H.I.V.? Mesaje ascunse Mesajele ascunse sunt informații unele dintre ele sunt chiar puse la vedere și promovate pentru a intra în subconștientul omului iar altele sunt ascunse pentru a se obișnui omul cu aceste mesaje fiind în continuare utilizată reacția omului în momentul punerii omului în situația respectivă.În continuare dau cîteva exemple elocvente: Mesajul cel mai puternic mesaj anticreștin cel mai
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
cel mai popularizat sunt filmele cu vrăjitori care prin mesajul său îndepătrează omul de la calea cea adevărată. În momentul în care a omul a ajuns la o anumită problemă se duce la un vrăjitor pentru a o rezolva, deoarece în subconștientul său a rămas informația că în un anumit film în urma unei vrăji s a rezolvat problema. Mesajul cel care nu se spune dar iese din context. Unul dintre aceste mesaje este că civilizațiile extratereste sunt civilizații distructive ce vor rău
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
deplina ei satisfacție, că plexul solar este locuința trupească a sufletului și centrul prin care impulsul interior a fost transpus în mișcare”. În aceeași ordine de idei, l-am menționat pe D.H. Lawrence, care, în broșura sa despre psihanaliză și subconștient, afirmase că centrul primar afectiv al subconștientului este localizat în spatele ombilicului, în plexul solar. Acestea sunt prin urmare încercări de a găsi originea nu numai pentru natura materială a omului, ci și pentru aceea spirituală, în centrul aflat în mijlocul corpului
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
locuința trupească a sufletului și centrul prin care impulsul interior a fost transpus în mișcare”. În aceeași ordine de idei, l-am menționat pe D.H. Lawrence, care, în broșura sa despre psihanaliză și subconștient, afirmase că centrul primar afectiv al subconștientului este localizat în spatele ombilicului, în plexul solar. Acestea sunt prin urmare încercări de a găsi originea nu numai pentru natura materială a omului, ci și pentru aceea spirituală, în centrul aflat în mijlocul corpului. O comparație a două figuri din picturile
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
Este impresionantă declarația lui Joan Miró, care afirmă că îl interesau pensulele imperfecte, deoarece în traseul lor, produceau accidente imprevizibile deosebit de expresive în imagine. În momentul dezlănțuirii creatoare gestuale, disciplina mâinii scapă de sub control și iese la lumină partea de subconștient care dă farmec și substanță neobișnuită imaginii. Rezultatul este net superior creației total controlate de inteligența și sensibilitatea artistică. Târziu, în secolul XX, occidentalii europeni au început să se trezească datorită unor artiști vizionari și să înțeleagă frumusețea caligrafiei și
Arta compoziției by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
cu persoana sa: Cum am ajuns să scriu acest roman. Mult timp l-am visat, la propriu. Adică dormeam, visam că l-am scris și când mă trezeam, mă simțeam că orice ins care dorește ceva irealizabil și de care subconștientul său se milostivește făcându-l să trăiască acel lucru măcar în somn. Acest roman, pe care l-am rumegat zece ani, scriindu-l de fapt trei, este rodul unei duble răbdări: al răbdării mele cu mine și al aceleia pe
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
dar va trebui să adăugăm aici toate marile noastre nume - Dante, Shakespeare, Balzac, Dickens, Tolstoi și Dostoievski. *9 (b) Prin "proces de creație" trebuie să înțelegem întregul șir de operații legate de elaborarea unei opere literare, de la originile ei în subconștientul autorului pună la ultimele revizuiri care, la unii scriitori, reprezintă partea cea mai autentic creatoare din întregul proces. Se cade să se facă o distincție între trăirile unui poet și compunerea unei poezii, între impresie și expresie. Croce, care le-
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
fi subită (ca și conversiunea) și impersonală : opera pare scrisă prin intermediul cuiva. *11 Oare inspirația nu poate fi provocată ? Există, desigur, deprinderi de creație, precum și stimulente și ritualuri. Alcoolul, opiul și alte droguri adorm conștiința, "cenzorul" supercritic, și descătușează activitatea subconștientului. 123 Coleridge și De Quincey au făcut afirmații și mai categorice - anume că opiul deschide o întreagă lume de noi experiențe oare pot fi tratate pe plan literar ; dar în lumina cercetărilor clinice moderne reiese că elementele neobișnuite din opera
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
dar alții preferă să scrie în mijlocul familiei sau în societate, în atmosfera unei cafenele. Există exemple, care atrag atenția prin senzaționalul lor, de autori care lucrează noaptea și dorm ziua. Această devoțiune față de noapte (timp al contemplației, al visului, al subconștientului) este poate principala tradiție romantică ; dar trebuie să ne amintim că există și o tradiție romantică rivală, cea a lui Wordsworth, care exaltă zorii zilei (prospețimea copilăriei). Unii autori declară ea pot scrie numai în anumite anotimpuri, așa cum a fost
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
ar fi originalitatea, invenția, imaginația, generalizări prin care stabilesc numitorul comun al creației științifice, filozofice și estetice. Orice analiză modernă a procesului de creație trebuie să se ocupe în primul rând de importanța rolului pe care-1 joacă în acest proces subconștientul și conștientul. Ar fi lesne să punem față în față diferitele perioade literare : să facem distincție între perioadele romantice și expresioniste, care preamăresc inconștientul și perioadele clasice și realiste, oare pun accentul pe inteligență, revizie, comunicare. 125 Dar o asemenea
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
sufletului ; n-a vrut să recunoască însă că ar fi fost luate din propriul lui suflet, și de aceea a pretins că ar fi un expert literar, meșter în manipularea sufletelor altora. La Poe este extraordinar de categorică demarcația între subconștientul autorului, care furnizează temele obsedante de delir, tortură și moarte, și conștientul lui, care le dezvoltă literar. *15 Dacă am fi în situația de a institui teste pentru descoperirea talentului literar, acestea ar urma să fie, fără îndoială, de două
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
care le-am discutat se referă de fapt la psihologia scriitorului. Procesele creației constituie obiectul legitim al Curiozității investigatoare a psihologilor. Ei pot clasifica poetul după tipul fiziologic și psihologic ; îi pot descrie bolile psihice, îi pot explora chiar și subconștientul. Datele de care se folosește psihologul pot proveni din documente, neliterare sau pot fi luate din operele scriitorului, în al doilea caz, ele se cuvin verificate eu ajutorul unor probe bazate pe documente și interpretate cu grijă. Poate oare psihologia
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
de alură sincopală, crize tetaniforme și crize scurte letargice. Fenomenele amintite apar de obicei pe fondul unei personalități patologice (caracterizată prin mimetism, exaltare imaginativă, dependență și imaturitate afectivă) care în situații aparent limită, recurge la acest refugiu, printr-un comandament subconștient. Simularea pierderii conștienței la pacienții cu personalitate histrionică poate fi destul de des întâlnită în cabinetele stomatologice. În timpul crizei tensiunea arterială și pulsul sunt normale, tegumentele normal colorate și hiperventilație. Reflexul de clipire este prezent ca și răspunsul palpebral la amenințarea
Actualitati privind riscul urgentelor medicale in cabinetul de medicina dentara by ALEXANDRU BUCUR, MARIA VORONEANU, CARMEN VICOL, DINESCU NEDIM NICOLAE () [Corola-publishinghouse/Science/83704_a_85029]
-
În față. Învățarea latentă presupune acumularea În timp, de către câinele-lup, a unor impulsuri din afară, care nu prezintă interes pentru el În momentul perceperii, motiv pentru care nici nu reacționează imediat la ele, Însă În mod involuntar se Înregistrează În subconștient. În anumite momente acești stimuli externi stocați se reactivează și câinele uzează, voit sau nu, de ei, În Împrejurările date. Învățarea prin explorare duce la formarea unui comportament exploratoriu adecvat diferitelor scopuri, printre care cel pentru detectarea drogurilor, activitate pe
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
prefața la Symbolisme dans la mythologie grecque pentru arta de a interpeta miturile și de a înțelege simbolurile. Deși a fost freudian convins, cu timpul Paul Diel s-a distanțat semnificativ de doctrina maestrului. I-a reproșat acestuia confuzia dintre subconștient și supraconștient, respectiv interpretarea credinței în Dumnezeu drept o iluzie fără viitor. Diel preia la rându-i limbajul psihanalitic, dar utilizează termenii în cu totul alt sens. De exemplu, perechea ,,refulare-sublimare" este pusă în relație cu două instanțe extra-conștiente (subconștientul
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
subconștient și supraconștient, respectiv interpretarea credinței în Dumnezeu drept o iluzie fără viitor. Diel preia la rându-i limbajul psihanalitic, dar utilizează termenii în cu totul alt sens. De exemplu, perechea ,,refulare-sublimare" este pusă în relație cu două instanțe extra-conștiente (subconștientul și supraconștientul). Ultimei dintre ele îi aparține și simbolul divinității. Cartea cu titlul Divinitatea. Simbolul și semnificația ei a apărut pentru prima dată în România la Editura Institutul European din Iași, abordează simbolistica și mitologia divinității dintr-o perspectivă psihologică
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
față de muritori, simbol al intențiilor reale din sufletul uman"40. Dumnezeu - o creație a supraconștientului - își dezvăluie dorințele prin mijlocirea Fiului. Prin intermediul celor două personaje testamentare vorbește, de fapt, vocea sufletului uman. În cazul lui Iisus, ea parcurge drumul transfigurării subconștientului tenebros în supraconștientului maiestuos. Mântuitorul ,,a învins tentația demonică (subconștientul) și a realizat elevația divină (supraconștientului) a naturii umane..."41. Iisus a devenit - susține Paul Diel în deplină contradicție cu tradiția dogmatică - omul ,,divizat" simbolic ,,omul-dumnezeu"42. Interesantă îmi pare
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Dumnezeu - o creație a supraconștientului - își dezvăluie dorințele prin mijlocirea Fiului. Prin intermediul celor două personaje testamentare vorbește, de fapt, vocea sufletului uman. În cazul lui Iisus, ea parcurge drumul transfigurării subconștientului tenebros în supraconștientului maiestuos. Mântuitorul ,,a învins tentația demonică (subconștientul) și a realizat elevația divină (supraconștientului) a naturii umane..."41. Iisus a devenit - susține Paul Diel în deplină contradicție cu tradiția dogmatică - omul ,,divizat" simbolic ,,omul-dumnezeu"42. Interesantă îmi pare a fi simbolistica subdiacentă discursului și textului teologic pe care
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
susține Paul Diel în deplină contradicție cu tradiția dogmatică - omul ,,divizat" simbolic ,,omul-dumnezeu"42. Interesantă îmi pare a fi simbolistica subdiacentă discursului și textului teologic pe care Diel o ,,deconspiră" cu eleganță și măiestrie. Astfel, tentațiile demonice sunt simboluri ale subconștientului, iar ,,elevația divină" simbol al supraconștientului. La rândul său ,,Cerul" testamentar ar fi semnul manifest al contemplării supraconștiente. Convingerea lui Paul Diel este că toate textele evanghelice conțin referințe secrete, oculte, la misterele vieții psihice omenești. Ele fac obiectul acelei
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
cărțile sale. În schimb, autorul Divinității... nuanțează structurile mitice care întemeiază dintotdeauna culturile. Nu-și trădează însă perspectiva, interpretându-le tot prin grila psihologică. Astfel, culturile ar fi, în esență, rezultatul ,,conflictului dintre instanțele psihice: imaginația creatoare (supraconștientul), imaginația afectivă (subconștientul) și gândirea critică (conștientul)"49. O asemenea perspectivă de interpretare trece în secundaritate mulțimea de alte date (religioase, sociale, politice, economice etc.) care dintotdeauna au condiționat faptul cultural. Mai mult, așa cum au demonstrat până acum o serie de exegeți, cultura
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
vanitate"51. Nu întâmplător la vechii greci, șarpele îmblânzit și chiar mort simboliza înfrângerea vanității. Oprindu-se apoi în exclusivitate la creștinism, Paul Diel interpretează mitul șarpelui ipostaziat în figura lui Satan. Acesta ar traduce pe plan pur psihic ,,forța subconștient motivată care duce la ignorarea chemării "spiritului" (dorința esențială) și la exaltarea dorințelor multiple și pământești (reprezentate de măr, simbol al pământului)"52. Faptul cred că este salutar, cu condiția de a nu reduce simbolul șarpelui doar la aspecte de
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
dintre Psihic și Suflet, care a dus la credința în nemurirea psihicului"53. Referindu-se la păcatul originar, apostolul Pavel ne-ar îndreptăți pe noi astăzi să vedem în discursul său ,,conflictul de motive, conflictul dintre legea supraconștiinței și legea subconștientului, privirea interioară, necesitatea introspecției clarificatoare, tema tuturor mitologiilor"54. Accentul unei asemenea interpretări cade pe introspecție, un proces prin excelență psihic. În concluzie, cartea lui Paul Diel, Divinitatea. Simbolul și semnificația ei oferă cititorului român posibilitatea deslușirii strategiilor psihologice de
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
ca efecte ale memoriei inconștiente asupra Annei O. Discuțiile dintre Breuer și Freud au fost publicate în cartea intitulată Studii de isterie. Acest concept catartic joacă un rol fundamental în elaborarea noii discipline, "psihanaliza". Freud consideră că, în absența conștiinței, subconștientul activează mecanismul represiunii. Freud adoptă teza libido-ului, ca energie care intervine în procesele mentale. Este convins că psihanaliza, conștientizând gândurile și instinctele refulate în subconștient, eliberează pacientul de suferință. Această conștientizare poate fi realizată punând suferindul să vorbească. Dezvoltă
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]