7,943 matches
-
sa pentru întreaga reprezentare a caracterelor, pentru că ajută a produce icoana personalității și a o ști păstra în timpul întregei ei dezvoltări. În arta dramatică nu stă nimica izolat, căci și din elementul acela care se pare a fi cel mai superficial și mai indiferent pentru individualitate, din îmbrăcăminte, poate să pătrundă încă ceva caracteristic care să influințeze asupra privitorului, lucru care atestă internul patosului și contribuie mult la aeeea ca chipul să devie și mai semnificativ. Pentru dezvoltarea acestei ramure a
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
de mult umor. Însă dintr-aceste fulgere a umorului vom trebui să simțim că ele răsar dintr-o natură într-adevăr amabilă și adâncă totodată. Această împregiurare tonul fundamental are s-o sensibilize. El trebuie să fie depărtat atâta de tonul superficial și ușor, care trădează frivolitatea cugetului și a inimei, trebuie să fie însă tot așa de departe de la acea spiritualizare a tonului rănit prin soarte și lume. Tonul fundamental în Goneril și Regan trebuie să ni trădeze pe-acele ființe
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
urmare pentru concepțiunea fiecărui caracter singular. Asta-i însemnătatea lecturii unei drame, dacă pricepem această lectură după ființa sa adevărată, nu însă în acel mod în genere crud în care ea nu-i întrebuințată decât numai pentru familiarizarea mai mult superficială cu cuprinsul dramei. Aicea adică ar trebui să se dezvolte activitatea dramaturgului ca dirigent spiritual a reprezentărei dramatice. El reprezintă conștiința științifică dezvoltată, unită cu o cantitate egală de intuițiune vie, prin urmare are datoria de-a dez volta poziția
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
fie săgetându-l pe acesta din urmă de pe pământ (Herodot, Istorii, IV, 94), fie „legându-l” și „călărindu-l” în cer (dacă înțelegem astfel rolul jucat de preoții „călători prin nori”, amintiți de Strabon, Geografia, VII, 3, 3). Dacă privim superficial relația dintre balaur și solomonar, acesta din urmă nu pare a face parte din galeria atât de amplă a învingătorilor de balauri. Adversitatea și lupta dintre ei (elemente comune și aproape obligatorii în mito-folclorul românesc și de aiurea) nu apar
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
crescuți și alăptați de câteva femei cărora - pentru a nu vorbi de față cu pruncii - le-ar fi fost tăiate limbile. Vezi submoti vul „doica mută” și în legenda scoțiană comentată mai sus. Expunerea și izolarea pruncilor La o privire superficială, s-ar putea crede că acest motiv mitic este înrudit cu cel al „expunerii (abandonării) pruncului” pe malul apei sau în peșteră - un alt mitem cu o bogată bibliografie folclorică și religioasă, având ca protagonist „eroul-copil” (Moise, Abraham, Sargon, Romulus
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
sunt noi în România, nici au înțeles vreodată importanța tradiției, nici au crezut în necesitatea păstrării ei. Am spus că, pe când "Romînul" era în opoziție, se ocupa mai des de stările de lucruri de peste munți. O făcea în modul său superficial, nu pentru că l-ar fi interesat soarta românilor de acolo, ci pentru a câștiga popularitate. E de ex. un fapt constant pentru foile din România că, în descrierile ce le plagiază cine știe din ce foi străine asupra provinciilor române
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
brazda țării și caracterul populațiunilor, încît din ziua promulgării și până mai apoi să ne trezim atât de departe în privirea tuturor progreselor realizabile încît să ne mirăm noi înșine de ceea ce ne-a găsit. Cu toate acestea observatorul chiar superficial al maniei de reforme va vedea lesne că boala aceasta devine acută mai cu seamă în unele momente - asupra alegerilor. Când alegerile sunt aproape totul e rău, totul trebuie reformat. Atunci în istoria monotonă a unei mizerii permanente, în contra cărei
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
trebui să fie putredă de corupțiune pentru a suferi o asemenea stare de lucruri. Negamus consequentiam. Incult este poporul nostru - e adevărat - și, pentru că e incult, se ridică gunoaiele sociale deasupra lui; corupt nu este încă. Blestemul semidoctismului, a culturii superficiale consistă în admiterea formelor esterioare ale civilizației fără a fi pătruns fondul și ideile ei. Un popor își selectează oamenii săi conducători după un principiu oarecare; acel principiu e fundamentum divisionis, e punctul de vedere din care el judecă oamenii
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
a fost a unui organ spiritual central și nu politică expansionistă. Dar acesta este oricum singurul fapt care ar putea îndreptăți străinătatea să creadă că acest partid ar visa planuri de anexiune. Dacă apoi cultura intelectualității românești este atât de superficială și lipsită de conținut încît ușor ai putea să ți-o însușești în cafenelele pariziene sau la Mabille - este o afirmație destul de hazardată. Ar trebui atunci măcar certificatele de studii ale acestor oameni să fie o expresie fidelă a unui
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
la tron! ― Asta chiar că e o prostie! De asta ți-a fost frică în toți anii ăștia? ― Nu, Amel! Mi-a fost frică să împing omenirea pe marginea unui război căruia eu unul nu-i văd rostul! Te comporți superficial. Ai citit dogmele Abației? Știi oare că frații augustinieni se consideră urmașii unui gânditor care susține că menirea oricărei comunități umane este să-și salveze Dumnezeul când va veni lupta sfârșitului lumii? Oare chiar nu înțelegi câtă violență ar putea
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
să se concentreze pentru a afla unde este Antares, steaua în jurul căreia gravita planeta lui natală. Renunță însă imediat. Casa și copilăria erau lucruri la care se gândea de obicei cu căldură, și sentimentul acela îl făcea să se simtă superficial. Rim rămăsese sclavul experiențelbr inițiatice, refuzând cu încăpățînare să-și schimbe părerile pe care și le forma atunci când era pus pentru prima dată într-o situație nouă. Încă mai simțea un soare mic înflorindu-i în piept când se gândea
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
a fi văzută de pe orbita lui Praxtor. Guvernatorul suferise o decepție imensă când Isidor se încurcase în manipularea viselor profetice ale Apostolului Laak. Pentru prima dată de la începutul formării Planetei Agricole, era cât pe ce să arunce masca de stupiditate superficială cu care se afișa în fața călugărilor augustinieni și să ia măsuri în stilul său propriu. În ultima discuție cu Isidor se abținuse doar cu greu să nu revină la vocea sa aspră, obișnuită să comande. Când luase decizia de a
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Asta, desigur, dacă nu este vorba de vreun atac asupra familiei imperiale. ― A fi ceea ce sunt și a crede ceea ce cred nu a fost tocmai o opțiune pe care s-o fi ales din nenumărate variante. Poate că par stupidă, superficială. Poate că așa și sunt, dar frații au fost singura mea scăpare de hoardele din Câmpie... Maria se așeză simplu, pe iarbă. Rim o urmă, fiindcă presimțea că urma o poveste. Ăștia să fie quinții? Îmi mănâncă deja din palmă
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
cărți diferite precedente. Or noi nu aveam timp. Isidor înghiți cu greutate. Și cuvintele pe care le avea în minte, și nodul care i se pusese în gât când realizase în sfârșit că guvernatorul, pe care îl crezuse un omuleț superficial, era de fapt cu totul altceva. Semnele pe care ți le dă Domnul Dumnezeul tău sunt mai mult decât clare și știi acum că numai aceia care vor veni din când în când să se închine în Templul Lui vor
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
păcătos. Au fost și câțiva care au crezut cu tărie că Armaghedonul va porni atunci când credința în Dumnezeu va deveni atât de rară încît abia dacă va mai dăinui și în Abație. E limpede însă că toate aceste explicații sunt superficiale. Radoslav își mângâie cu un gest scurt barba impunătoare. ― Nu cu multă vreme în urmă, am avut șansa extraordinară de a putea citi un... document scris de unul dintre primii Abați. E foarte vechi și datează de pe vremea în care
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
clonelor. Bella făcuse o mică criză de nervi când realizase că populația de aproape patru miliarde de suflete a Tengysului fusese dominată cu mai puțin de o sută de mii de soldați. De altfel, ocupația nu fusese decât o rană superficială. Grăbindu-se să se pună în slujba împăratului lor, ofițerii pe care îi lăsase să organizeze Rezistența veniseră unul câte unul și-i spuseseră fără excepție împăratului că hangarele cu navete, arsenalele și, mai ales, depozitele secrete de austral, erau
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
să audă numele său de botez, Amel, în locul celui dobândit la încoronare. Aristan Fargo îi fusese împăratului mai mult decât un profesor, în ciuda faptului că, din momentul în care intuise că băiatul său e mai sensibil la aspectele boeme și superficiale ale personalității tutorelui său academic decât la cunoștințele sale științifice, Kasser încercase prin toate mijloacele să rupă relația dintre cei doi. Fargo era o personalitate a timpurilor sale, iar cărțile pe care le scria cu nemiluita se vindeau foarte bine
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
ținut la distanță. (Jacques Dubois și alții, Retorică generală) În multe romane la persoana întîi eul narator pare să reziste identificării totale cu eul care trăiește. O aversiune față de dezvăluirea greșelilor și a confuziei din trecut oferă numai o explicație superficială, cu toate că naratorilor la persoana întîi le place să se folosească de aceasta, cum se întîmplă, de exemplu, în romanul Cakes and Ale al lui W. Somerset Maugham: "Acum mi-aș dori să nu fi început să scriu această carte la
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
va fi niciodată operativă în procesul narativ în aceeași măsură în care este pentru un narator la persoana întîi care își evocă povestea într-un act de rememorare. Naratorul la persoana întîi David Copperfield deviază astfel doar într-un sens superficial de la restricțiile impuse de orizontul personal de cunoaștere și percepție, de exemplu atunci cînd oferă o descriere atît de detaliată a stării mamei sale, imediat după nașterea lui, de parcă el însuși ar fi observat-o: Mama se simțea rău și
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
în latină, pe atunci limbă vulgară. Martori ai dispariției socialismului, respectăm spiritul utopiei. De asemenea, ne place să ne prezentăm omagiile fondatorului saint-simonismului, acel biet conte de Saint-Simon, fiindcă era "dotat cu o imensă putere de sugestie", era "ingenios, dar superficial", "incapabil să sfîrșească o carte fiindcă se pierdea în mii de scrisori și opuscule", pe scurt, contrariul creatorului și gînditorului. Ne sînt dragi toți intermediarii și în mod special briganzii gîndirii, traducători, adaptatori, multiplicatori, mesageri. "Vulgarizatorii de la etajele inferioare". Discipolii
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și ai Ființei, paznici ai autenticului, ai vieții și energiilor primare celebri datorită prestigiului vechiului physis -, santinelele lui technè vor părea că slujesc contrafacerilor și plagiatului. Occidentul și Orientul își vor închide deopotrivă porțile, refractare față de mitologiile și valorile lor. "Superficial", vor spune unii, "artificial", vor spune alții. Oprobriul factisului, numitor comun al condamnărilor occidentale și orientale, pîndește pe oricine ia în serios tranziția lui a spune în a face și mijloacele de execuție a acestei tranziții. Este de la sine înțeles
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de Taine, care articulează analiza Luminilor de "anarhia" practică ce avea să urmeze. Filosofia secolului al XVIII-lea, spune el, se propagă în Franța ca incendiul, ciuma sau iarba rea. Născută în Anglia, "febra demolării și reconstrucției a rămas aici superficială și momentană". Importată în Franța, sămînța se prinde. Cum? Găsind un organ "arta cuvîntului" -, cel al avocaților, jurnaliștilor, oamenilor de lume. Cu locurile sale specifice: saloane, teatre, cafenele, și mediul său: cenacluri, academii, societăți. Citiți mai ales capitolul intitulat " Propagarea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
influențeze factorii de decizie în materie. Ar fi arbitrară așezarea de jos în sus, într-o anume structură fixă, a afectelor, miturilor și ideilor. Dar e probabil ca faptele de propagandă contemporană evocate aici să se deruleze la nivelul mai superficial cel al propunerilor intelectuale. Dar pentru a aprecia gradul lor de eficacitate e potrivit să consideri sistemele de așteptare care tocmai sînt solicitate (și ale căror produse sînt, în parte) drept caractere conștiente sau semiconștiente; dar fără a uita substratul
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
un consens "ține mai mult de ordinea afectivă decît de cea rațională" (ca și cum n-ar exista o raționalitate a afectivului) și că e nimerit să-1 raportezi la "ceea ce îndrăzneam odată să numim sufletul popoarelor" și "psihologia profunzimilor" (adesea cea mai superficială dintre psihologii). Științele politice ar fi singurele dintre științele publice în măsură să fie recunoscute drept utilitate publică? Virtutea dormitivă a somnului nu face ecou unei definiții ca aceasta: "Consensul este o dispoziție a spiritului colectiv care semnifică un acord
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
sau de interferență, de sinteză, nici de critică, ci să producă minispoturi în lanț, vehicule de consum (de neconceput în școală). Ea nu e făcută pentru a transmite idei, ci pentru a produce convingere, pentru a oferi scena între asentimentul superficial și rumoarea socială, asentimentul la zvon (sondaj, modă, opinie generală etc.). ORDO, LEX, MEDIUM Problemele de domeniu legate în regim de proprietate de mijloacele de difuzare, așa modelabile cum sînt, au o influență destul de restrînsă. Cetatea cu televiziune publică nu
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]