5,198 matches
-
din urmă, după ce-l vom fi citit cu rezerve și îi vom fi corectat excesele, numeroase înțelesuri profunde din care vom avea mult de câștigat ... Concluzii finale și încheierea Așadar, importanța și semnificația Euharistiei (inclusiv în concepția, viziunea și opera Teologului Alexander Schmemann) sunt fundamentale și maxime pentru viața omului, pentru viața lumii, căci ea este unirea cea mai înaltă care se poate realiza între om și Domnul nostru Iisus Hristos, cu Dumnezeu, în Împărăția Sa. Dumnezeiasca Împărtășanie din cadrul Sfintei Liturghii
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
ÎNTR-O NOUĂ CARTE Autor: Ștefan Popa Publicat în: Ediția nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 Toate Articolele Autorului După „Cioran sau excesul ca filosofie” (2008), „Dumnezeul gândurilor mărunte” (2009), „Despre maestru și alte întâlniri. Eseuri, cronici, recenzii” (2010), filosoful, teologul și aviatorul Nicolae Turcan reușește să ne uimească cu noua sa carte, Credința ca filosofie. Marginalii la gândirea Tradiției, apărută în anul 2013, la prestigioasa editură clujeană Eikon, atât prin originalitatea ideilor, cât și prin frumusețea textului literar. Prin aceasta
CREDINŢA ŞI FILOSOFIA – DOUĂ LUMINI, ÎNTR-O NOUĂ CARTE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344622_a_345951]
-
blajin, modest, sincer și timid, care face cinste numelui bun pe care îl poartă, dar și comunității. Mă bucur că Dumnezeu mi-a dat posibilitatea să cunosc un astfel de om. De atunci, i-am urmărit evoluția ca filosof și teolog și pot afirma, cu riscul de a fi bănuit de exagerare, că am descoperit în persoana Nicolae Turcan un gânditor mistic ortodox autentic, care poate fi situat pe același palier cu marele filosof Petre Țuțea. În lucrarea Credința ca filosofie
CREDINŢA ŞI FILOSOFIA – DOUĂ LUMINI, ÎNTR-O NOUĂ CARTE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344622_a_345951]
-
lucrarea Credința ca filosofie. Marginalii la gândirea Tradiției, cercetătorul Nicolae Turcan abordează o structură formală și stilistică foarte apropiată genului filosofic, mixează discursul teologic, însă urmărește cu precădere să ofere răspunsuri complete la multiplele interogații pe care și le pun teologii și filosofii, deopotrivă, raportate la coabitarea dintre credință și filosofie. Întrezăresc în spusele domniei-sale o constantă revenire înspre zona “întru ascuns”, locul unde are loc fuziunea între credință și rațiune, între minte și inimă. El vorbește despre o cale a
CREDINŢA ŞI FILOSOFIA – DOUĂ LUMINI, ÎNTR-O NOUĂ CARTE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344622_a_345951]
-
deși în lume, depășește lumea, asumând prin credință atât viitorul eshatologic, cât și prezența, aici și acum, a împărăției cerurilor înlăuntrul nostru”. Volumul Credința ca filosofie. Marginalii la gândirea Tradiției este un breviar al interogărilor celui care voiește ca, deopotrivă, teologi și filosofi să vină sub stindardul lui Hristos și toți să reverse din inimile lor în brazdele cerului părtășia credinței Lui, care este cel mai veridic semn al devenirii ființei întru cuvântul Adevărului. Bine ar fi să trăim timpul în
CREDINŢA ŞI FILOSOFIA – DOUĂ LUMINI, ÎNTR-O NOUĂ CARTE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344622_a_345951]
-
Casa Cărții de Știință - http://www.casacartii.ro/detalii 1292 Sfarsitul-violentei-sau-timpul-unui-violent-sfarsit.html Theodor DAMIAN: problema întâmpinării unui sfârșit, de orice fel, este o problemă morală! În alocuțiunea sa, Theodor Damian a discutat despre această carte atât din punctul de vedere al unui teolog, cât și din punctul de vedere al unui om obișnuit preocupat și el ca și toți semenii lui de acest subiect. De aici interesul suscitat de carte, pentru că oamenii și-au pus dintotdeauna întrebări pe această temă, problema căpătînd astfel
EVENIMENT ROMÂNO-AMERICAN LA NEW YORK de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 582 din 04 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/344632_a_345961]
-
dovezi de documentare și studiu. Dar cartea aceasta nu trebuie privită numai din punctul de vedere tehnic și arid al datelor stricte pe care le oferă, ea trebuie citită și din punct de vedere teologic întrucât Nicholas Buda este și teolog. ,,Îl felicit pentru acest volum deosebit de interesant ... studii și eseuri care sunt extrem de actuale, pe măsură ce ne apropiem de luna decembrie a anului 2012. Marea problemă este cum să întâmpinăm un eventual sfârșit, acum sau când se va întâmpla? Iar mesajul
EVENIMENT ROMÂNO-AMERICAN LA NEW YORK de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 582 din 04 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/344632_a_345961]
-
ne-a stropit cu puțină apă sfințită. Așa am început noi o ucenicie grea, care a mers de-a lungul vremii, alături de cei de la Antim. Pe timpurile acelea, fiindcă începuse acțiunea de atragere a tineretului către Uniunea Tineretului Comunist, tinerii teologi au gândit o altă formă de activitate pentru tineri, așa s-a înființat Asociația Tineretului Ortodox Studențesc (ATOS), al cărui președinte a fost părintele Bordașiu. Pe cât de frumoși au fost anii de facultate, pe atât de crânceni aveau să se
CU ŞI DESPRE PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1229 din 13 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/344598_a_345927]
-
și director la Seminarul Teologic Ortodox din București, perioadă în care l-a cunoscut (și) pe Părintele Gheorghe Calciu Dumitreasa - pe care l-a și ajutat, când a fost nevoie. A publicat studii ("Frumusețea și însemnătatea preoției după Sfântul Grigorie Teologul") și multe predici. A acordat foarte multe interviuri diferitelor trusturi de presă ori posturi de radio și televiziune din țară. Împreună cu Părintele Profesor Constantin Galeriu au intrat în legătură cu biserica San Silvestro din Roma pentru a obține, pentru biserica de aici
CU ŞI DESPRE PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1229 din 13 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/344598_a_345927]
-
lui Dumnezeu. În 1927 la Canterbury s-a discutat despre Împărăția lui Dumnezeu în relație cu societatea omenească, în timp ce hristologia a fost subiectul predilect și obiectul predominant al conferinței de la Wartburg, din anul 1928, în cadrul căreia s-au confruntat părerile teologilor anglicani și luterani. În această perioadă, Y. Congar a luat contact cu mișcarea slavofilă a lui Vladimir Soloviev, Serghei Bulgakov și Alexander Homiakov, fiind inluențat de ea în enunțurile privitoare la raportul dintre eclesiologie, lume și societatea contemporană. [9] . Învierea
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
cei ce L-au dobândit și L-au avut pe Domnul Hristos în ei reprezintă deplinătatea descoperită împreună cu El, dar și o continuare a comuniunii cu El pe parcursul vieții pământești. Acest fapt l-a exprimat foarte elocvent, Sfântul Simeon Noul Teolog, care susține „că la credincioși venirea Domnului s-a produs deja și se produce fără încetare, cum s-a produs la toți cei ce voiesc... și nu numai în veacul viitor, ci mai întâi în viața prezentă și apoi în
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
pe Hristos și să desăvârșim trupul Său. Acest dublu adevăr l-am numi dialectica harului și a misiunii [16] L’Eglise et son unite), Y. Congar a început să dezvolte o teologie a misterului Bisericii. El a constatat că anumiți teologi, chiar dintre cei mai cunoscuți la vremea aceea, au fost lipsiți de dimensiunea eshatologică a credinței. El a considerat că lucrarea lui R. Garrigou-Lagrance este deficitară în ceea ce privește aprecierea dimensiunii colective și istorice a mântuirii, iar lucrarea lui Ch. Journet a
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
deficitară în ceea ce privește aprecierea dimensiunii colective și istorice a mântuirii, iar lucrarea lui Ch. Journet a găsit-o cu totul lipsită de interes pentru eshatologie. Problema eshatologiei a primit o nouă dimensiune în timpul și după cel de-al doilea război mondial. Teologii au început să mediteze la modul cel mai serios asupra valorii intriseci a tuturor faptelor omenești, îndeosebi în raport cu Împărăția lui Dumnezeu. Una din sintagmele foarte des utilizată la această dezbatere a fost „humanisme eschatologique” . O. Rousseau susține că această expresie
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
Warnach arată că Thills acordă prea puțină atenție și importanță dimensiunii pascale a iconomiei lui Hristos. Thills percepe coborârea în istorie prin întrupare ca pe o ridicare a tuturor lucrurilor seculare într-un plan nou de a fi. Un alt teolog protestant - Waenach subliniază că, în pofida coborârii într-un plan al Întrupării, există o urcare într-un plan al Învierii, în a cărui dinamism vor fi transformate toate lucrurile lumii [26] . Acestor idei a dezbaterilor referitoare la teologia Împărăției lui Dumnezeu
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
fost mare” (Mat. 7, 24 - 28). Judecata urmează nu numai respingerii sau refuzării Împărăției lui Dumnezeu (Luc. 10, 10 și urm.; 11, 31-32), dar și comportamentului rău, concret, ori păcatelor specifice ale omiterii (Mat. 25, 31 și urm.). Sfântul Grigorie Teologul spune că „păcatele noastre ne vor acuza înaintea lui Dumnezeu” (Cuv. 16, C. 8). La Judecata de Apoi oamenii vor răspunde în consecință, pentru fiecare cuvânt (Mat. 12, 36), iar cei care judecă vor fi judecați (Mat. 7, 1-2), cei
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
Însă așa cum susține Sfântul Maxim Mărturisitorul, această participare înțeleasă ca îndumnezeire va fi realizată numai în cei care s-au arătat vrednici de Harul lui Dumnezeu [47] . Ar fi foarte potrivit să vorbim de o morală teocentrică și teonomă (între teologii occidentali care s-au ocupat de această problemă îi pomenim pe: Neuhausler, Anspruch și Schurmann, „Eschatologie and Ethic”). Aspectele eshatologice și soteriologice ale divinității trebuie păstrate permanet în minte și în inimă. Orice referire sau trimitere este necesar a fi
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
cel Mare56: cf. 57. Scrisoarea 8, P.G. 10, 5 (87), 13 - 5 (88) I. [11] Avva Amona,P.G. 10, 5 (87), 13 - 5 (88) I. Cateheze (Discursuri etice), vol. III, Editura Deisis, Sibiu, 2005, p. 310-312. [12] Sf. Simeon Noul Teolog,vol. III, Editura Deisis, Sibiu, 2005, p. 310-312. The Parables of the Kindom, London: Nisbet 1935; parțial, protestantismul vede Împărăția ca “eshatologie prezentă” (inclusiv Oscar Cullmann). [13] Cf. C.H. Dold,London: Nisbet 1935; parțial, protestantismul vede Împărăția ca “eshatologie prezentă
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
încă capabilă de evoluție. Sistemul său nu este deloc încheiat. Viața harismatică a Ortodoxiei nu e îngustată definitiv în forme judiciare și instituționale; iar în ce privește teologia ea etalează un important dinamism spiritual, exprimat deja și în faptul că adeseori profesorii teologi nu sunt preoți hirotoniți, ci simplii laici. Apoi, trebuie evidențiat universalismul ei creștin. Acesta poate fi observat atât în contemplația cosmosului cât și în contemplația istoriei. În vreme ce în creștinismul occidental filozofia creștină a naturii a regresat în general în mod
ORIGINALITATEA, FIDELITATEA ŞI FRUMUSEŢEA ORTODOXIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350709_a_352038]
-
materialul omiletic s-a înmulțit, iar perioadele istorice s-a succedat lăsându-ne, de cele mai multe ori, suspendați în propria noastră ignoranță. O carte de predici apologetice este foarte necesară astăzi, când ateismul se impune prin “extensia lui masivă”, potrivit afirmației teologului Paul Evdokimov. El nu mai este privilegiul unei minorități laminate, ci exprimă norma comună tuturor straturilor societății. Din lipsă de audiență, potrivit afirmației autorului, Cuvântul a devenit, mai mult ca oricând, vocea care strigă în pustiul istoriei. Ca și înțelepții
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
altul, la întrebări pe care ni le punem mereu, în mod permanent, dar față de care nu aflăm și nu găsim niciodată sufficient timp și răgaz pentru răspunsuri, complete și eficiente ori suficiente. Cuvântul credință are un conținut foarte concret, afirma teologul grec Christos Yannaras. Înseamnă acceptarea fără cercetare a unor principii sau axiome, consimțământul față de o teorie sau o învățătură ce rămâne nedovedită ori nedemonstrată. Dacă crezi în Dumnezeu, nu faci acest lucru pentru că îți dictează anumite principii teoretice sau fiindcă
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
monografie completă a Institutului Teologic (cu titlul Două sute de ani de învățământ teologic la Sibiu, 1786 -1986). În această lucrare, apărută la Sibiu în anul 1987, a prezentat, pe parcursul a 420 p., bogata vatră de formare a numeroși intelectuali și teologi români. În cei 12 ani trecuți de la absolvirea Institutului Teologic și până la susținerea titlului de Doctor în Teologie, Părintele Profesor și Academician Mircea Păcurariu a publicat un număr impresionant de studii consistente ca număr de pagini, anume 24, în care
O SCRISOARE DESCHISĂ, ADRESATĂ CU PRILEJUL ACESTUI FRUMOS CEAS OMAGIAL, FESTIV ŞI ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A OPTZECI DE ANI DE VIAŢĂ AI PREACUCERNICULUI PĂRINTE PROFESOR MIRCEA PĂCURARU... de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/358736_a_360065]
-
profesor care și-a desfășurat cea mai mare parte din viață la Sibiu, s-a considerat obligat să conceapă o lucrare despre cărturarii sibieni predecesori. În peste 700 de pagini, lucrarea cuprinde biografiile a 130 de oameni de cultură sibieni, teologi, juriști, literați, economiști etc. Sunt biografiile personalităților care au activat în Congresele Național Bisericești și Sinoadele arhidiecezane din Sibiu, reședința Mitropoliei Ardealului, fie clerici sau laici, cu toții mânați de dorința pentru emanciparea spirituală, națională și materială a românilor ardeleni. Printre
O SCRISOARE DESCHISĂ, ADRESATĂ CU PRILEJUL ACESTUI FRUMOS CEAS OMAGIAL, FESTIV ŞI ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A OPTZECI DE ANI DE VIAŢĂ AI PREACUCERNICULUI PĂRINTE PROFESOR MIRCEA PĂCURARU... de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/358736_a_360065]
-
acrivia, seriozitatea și rigoarea științifică. Lucrarea este valoroasă, de altfel, și datorită Sinaxarului sfinților români și indicelui alfabetic al acestora. Însă una din cărțile de referință și de căpătâi, egală ca importanță cu monumentala sinteză în trei volume, este Dicționarul Teologilor români (două ediții). Este o lucrare deosebit de importantă, ea acoperind un alt gol în literatura istorică și teologică română. Este singura operă de acest gen în limba română. Dicționarul cuprinde peste 720 de teologi români și străini (care au trăit
O SCRISOARE DESCHISĂ, ADRESATĂ CU PRILEJUL ACESTUI FRUMOS CEAS OMAGIAL, FESTIV ŞI ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A OPTZECI DE ANI DE VIAŢĂ AI PREACUCERNICULUI PĂRINTE PROFESOR MIRCEA PĂCURARU... de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/358736_a_360065]
-
sinteză în trei volume, este Dicționarul Teologilor români (două ediții). Este o lucrare deosebit de importantă, ea acoperind un alt gol în literatura istorică și teologică română. Este singura operă de acest gen în limba română. Dicționarul cuprinde peste 720 de teologi români și străini (care au trăit între români), ortodocși și de alte confesiuni, fiecare cu biografia și contribuția sa bibliografică. Nu sunt suficiente cuvinte de laudă pentru acest volum, decât să reliefăm utilitatea lui, motiv pentru care a fost trecut
O SCRISOARE DESCHISĂ, ADRESATĂ CU PRILEJUL ACESTUI FRUMOS CEAS OMAGIAL, FESTIV ŞI ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A OPTZECI DE ANI DE VIAŢĂ AI PREACUCERNICULUI PĂRINTE PROFESOR MIRCEA PĂCURARU... de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/358736_a_360065]
-
Mircea Păcurariu nu și-a încheiat și munca de cercetare și îndrumare. A continuat să scrie cu același suflu tânăr, să aducă la lumină alte aspecte ale Istoriei Bisericii Ortodoxe Române (IBOR), dar și să îndrume și să dezvăluie tinerilor teologi metodologia de cercetare, îndeosebi în vederea obținerii titlului de Doctor în Teologie. Prin urmare, acum, în încheierea acestor modeste dar sincere rânduri, scrise cu toată prețuirea, recunoștința și admirația, la acest mărit praznic și ceas aniversar - al zilei dumneavoastră de naștere
O SCRISOARE DESCHISĂ, ADRESATĂ CU PRILEJUL ACESTUI FRUMOS CEAS OMAGIAL, FESTIV ŞI ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A OPTZECI DE ANI DE VIAŢĂ AI PREACUCERNICULUI PĂRINTE PROFESOR MIRCEA PĂCURARU... de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/358736_a_360065]