5,751 matches
-
și refacerea ordinii mondiale, Editura Antet, 1997; Hyams, Edward, Terrorists and terrorism, Londra; Kotarbinski, T, Tratat despre lucrul bine făcut, Editura Politică, București; Lebon, G., Psihologia maselor, Editura Științifică, București; Liddell-Hart, Strategia. Acțiunile indirecțe, Editura Militară, București; Labeviere, Richard, Dolarii terorii Statele Unite și islamiștii, Editura Vivaldi, București, 2002; Laqueur, Walter, Terorismul, Editura Weidenfeld & Nicolson, Londra; Laqueur, Walter, The terrorism reader, New York, Londra, New American Library; Ranelagh, John, AGENTIA Ascensiunea și declinul CIA, Editura Bic-AII, București, 1997; Raufer, X., La nebuleuse: le
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
sabotarea unor proiecte economice importante, ținta predilectă constituind-o căile ferate. Tot în Peru, în special în capitala, Lima, acționează și Miscarea Revoluționară Tupac Amaru, sprijinită de Cuba și de Nicaragua. În Europa, unii naționaliști și separatiști au ales calea terorii. Nici Europa nu este scutită de flagelul terorismului. Cele mai cunoscute și mai active organizații subversive de pe acest continent sunt ETA (Patria Bască și Libertatea) și Armata Republicană Irlandeză aripa provizorie (Provisional IRA sau, pe scurt, IRA). Acești teroriști nu
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
Islamul și Occidentul, Editura ALLFA, 2001, pp. 123-127. 85 C. Richard Nelson analizează contribuția NATO la lupta împotriva terorismului și face unele sugestii privind modul în care aceasta ar putea fi sporită. 86 F. Falconi, A. Sette, Osama Bin Laden, Teroarea în Occident, Editura Alfa, București, 2002, pp. 17-21. 87 Grigore Geamanu, Drept internațional public, vol. 1, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1981. 88 Bill Scott, Asia negocierilor, Editura Tehnică, București, 1996. 89 New York Times, iulie, 2004. 90 Maricel Antipa, Securitate
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
Geamanu, Drept internațional public, vol. 1, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1981. 88 Bill Scott, Asia negocierilor, Editura Tehnică, București, 1996. 89 New York Times, iulie, 2004. 90 Maricel Antipa, Securitate și terorism, București, 2003, pp. 94-98. 91 Richard Labeviere, Dolarii terorii Statele Unite și islamiștii, Editura Vivaldi, București, 2002, pp. 83-89. 92 Culegere de studii, Terorismul Istoric, forme, combatere, Editura Omega, București, 2001. 93 Strategia națională de prevenire și combatere a terorismului, București, 2002. 94 Fiecare stat din Uniunea Europeană contribuie, în parte
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
al letargiei. Morbul somnului contaminează fără discernământ și pe eroul autentic, doar că acesta este totuși în stare (câteodată sau până la urmă) să îl învingă. Haosul, dezordinea instaurată de Demon, infestează întreg Cosmosul, inclusiv structura psihică a zeului/eroului. Panica, teroarea, anxietatea paralizantă de care suferă zeul sau eroul sunt semne evidente ale unui dezechilibru psihic, ale unei dezordini la nivel microcosmic. Pentru a fi în stare să refacă ordinea și echilibrul cosmic, zeul/eroul trebuie mai întâi să fie în
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
groază în cetățeni. Înșiși membrii biuroului definitiv de la secțiunea II, primind amenințări, nu mai avură siguranță a veni să-și exercite misiunea a doua zi, la 25, și suspendară votarea, cerând siguranța vieții de la autoritățile superioare. Alegătorii erau secuestrați de teroare pe la casele lor. Urna ce conținea buletinele zilei de 24, învelită în pânză și acoperită de sigiliele alegătorilor, stătea sub paza sentinelelor. Bandele de bătăuși rămaseră singure stăpâne pe situațiune în ziua de 25. Atunci se făcu planul a se
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
decât puteau ei sesiza nu era îngrijorat de soarta bătăliei. Știa ce vedeau ceilalți: un ghem de umbre din care ieșea când și când câte o sclipire violetă. Și mai erau desigur și vibrațiile subsonice ale lamei care semănau o teroare profundă, suverană. În mai puțin de trei secunde ajunsese lângă tun și ucisese servanții. Nu avea însă cum să manevreze un obiect atât de greu la viteza cu care se mișca. O bună parte a antrenamentului unui quint trebuia să
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
meduzele reticulate fiind însă solidari în a-și apăra teritoriul împotriva oricăror ființe telepate. Reacția meduzelor nu avea nici o logică. Nici el și nici Oksana nu îndreptățeau o asemenea izbucnire de violență. Bărbatul oftă încercînd să-și scoată din minte teroarea pe care o simțise când corpul cornos al meduzei aproape că îl strivise. Era oare posibil ca spionul din psiac să fi creat în jurul lor un câmp de activitate psi care să fi ațâțat meduzele? Era o posibilitate. La urma-urmei
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
despre care credem că ne vor răul, zise Xtyn venind către navetă. Spune-le că sunt doar niște țărani care au scurmat pământul. - Nu o să ne închinăm niciodată în fața unor țărani care au scurmat pământul... Și acum stăpânesc universul prin teroare. - Și acum stăpânesc universul prin teroare, își încheie Xtyn strigătul pe un ton supraomenesc. Așa cum anticipase Alaana, din botul navetei izbucni o descărcare laser verzuie. Xtyn se puse însă la adăpost mai repede decât puteau să sesizeze ochii clonelor sau
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
răul, zise Xtyn venind către navetă. Spune-le că sunt doar niște țărani care au scurmat pământul. - Nu o să ne închinăm niciodată în fața unor țărani care au scurmat pământul... Și acum stăpânesc universul prin teroare. - Și acum stăpânesc universul prin teroare, își încheie Xtyn strigătul pe un ton supraomenesc. Așa cum anticipase Alaana, din botul navetei izbucni o descărcare laser verzuie. Xtyn se puse însă la adăpost mai repede decât puteau să sesizeze ochii clonelor sau ai dușmanilor săi. Razele loviră pământul
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
fi înainte ca lucrurile acelea să se întîmple, de ce nu-mi dai soluția? De ce nu-mi spui din capul locului ce e de făcut pentru ca misiunea mea să ajungă la bun sfârșit și să îi izbăvesc pe ai mei de teroarea că pot fi omorâți oricând de animale care nu urmăresc decât să ucidă pur și simplu? Abatele îi întoarse privirea cruntă și apoi spuse fără să tresară. - Trebuie să te jertfești pentru ei. Dar tu știi deja asta, numai că
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
fie făcută această analiză a elementelor constitutive pentru a ajunge la categoriile care nu sînt încărcate cu generalități tipologice, ci sînt cît se poate de detaliate nu este doar una de ordin metodologic. Aceasta depinde, de asemenea, de scopul respectivei terorii a narațiunii. Baur, de pildă, pledează pentru o procedură mai analitică și într-o mai mare măsură pur descriptivă. Vezi "Deskriptive Kategorien des Erzählverhaltens", în: Erzählung und Erzählforschung im 20. Jahrhundert, ed. R. Kloepfer și G. Janetzke-Dillner, Stuttgart, 1981, 31-39
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
lucruri nu sînt "decît spirit." Cît privește banul, de exemplu, el constată că această hîrtie are valoare datorită creditului cu care o învestim și definește credința drept "suport al acestui suport". Numai economia și finanțele sînt construcții ale imaginarului. Echilibrul terorii, de asemenea. Descurajarea nucleară este și ea o operațiune de credit, mentală la modul absolut, fiindcă se oprește la credibilitatea utilizării de către deținătorii săi. Eu trebuie să cred că și celălalt apasă pe buton dacă eu apăs, și invers. Asta
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
este socializată prin însăși transmisia ei. Ideile nu există independent de "societăți", care le suportă și le transportă. Sînt, dacă preferați, mișcări, nu corpusculi. Transmițătorii cuvintelor se transpun în conducătorii ai oamenilor, nu din devotament, ci în mod logic. "Republica terorii, ne spune Cochin, e o republică a literelor metamorfozate." Să adăugăm: și această republică de scriitori nu ar fi putut socializa o idee dacă ea însăși nu era socializată de o idee. Cochin a mai identificat, în această mișcare generală
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
oraș imens, de un soi de groază socială. Mi se părea că miile și miile de oameni care treceau fără să se cunoască, mulțime nenumărată de fantome solidare, erau dezlegate de orice legături, și mă întrebam cu un soi de teroare impersonală cum se face că toate aceste ființe acceptau repartizarea inegală a binelui și a răului și cum enorma structură socială nu cădea în disoluție. Nu vedeam lanțuri la mîinile și la picioarele lor, și îmi spuneam: ""Prin ce miracol
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a semnelor în violența în masă. Miliții ale lui Dumnezeu, Armate ale poporului. Semnele degenerează în omoruri, cărțile, în mituri și insurecții cu vocație universală, dincolo de micile conflicte etnice. Speranță religioasă în secolul al XVI-lea, "ideologică" în secolul XX. Teroare religioasă, teroare politică. Derivă absolutistă a Bisericilor, derivă totalitară a partidelor. Reformă sau Contrareformă, Revoluție sau Contrarevoluție, de la o dispută spirituală se ajunge la lupta temporală. Secole mesianice, în care fiecare profet înarmat mai întîi cu vorbe sau cuvinte întrupează
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
în violența în masă. Miliții ale lui Dumnezeu, Armate ale poporului. Semnele degenerează în omoruri, cărțile, în mituri și insurecții cu vocație universală, dincolo de micile conflicte etnice. Speranță religioasă în secolul al XVI-lea, "ideologică" în secolul XX. Teroare religioasă, teroare politică. Derivă absolutistă a Bisericilor, derivă totalitară a partidelor. Reformă sau Contrareformă, Revoluție sau Contrarevoluție, de la o dispută spirituală se ajunge la lupta temporală. Secole mesianice, în care fiecare profet înarmat mai întîi cu vorbe sau cuvinte întrupează ceea ce vestește
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
elitei Puternică Slabă Largă Elită consensuală (democrația stabilă) Elită fragmentată (democrația instabilă) Restrânsă Elită ideocratică (regim totalitar) Elită divizată (regim autoritarian) Sursa: Higley, Pakulski, Wesolowski, 1998: 5 Comunismul a însemnat printre altele distrugerea elitelor anterioare (amenințare, descurajare, subminare și chiar teroare) și construirea unei noi elite prin îndoctrinare și educație specifică la școala de partid a regimului. Sistemul s-a îmbunătățit permanent și a devenit din ce în ce mai eficient, astfel că practic, întreaga populație era supusă propagandei (Neculau, 2004). Elita comunistă a reușit
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
realitate instituțională sumbră: rezistența la instituționalizare și retroinstituționalizarea. Primul reflectă strategia de adaptare - cognitivă și normativă - a românilor la realitățile aberante din România ultimilor cincisprezece ani de dictatură. Caracterul arbitrar și nedrept al sistemului, ca și atomizarea socială, generată de teroare și de înăbușirea de către sistem a sferei publice, au stimulat dezvoltarea unei rezistențe pasive, mai degrabă cognitivă și normativă decât practică la fațetele instituționale ale regimului. Acestea s-au manifestat prin absența valorilor, pierderea sentimentului puterii și al alternativelor (no
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
vor mări, aducând de undeva din afară alți cetățeni”. A încerca, acum, să îndulcești impresia sinistră susținând că un dialog sau un altul dintre acestea sunt numai „indirect politice”, mi se pare o gravă eroare de perspectivă! Întreaga teorie a „terorii revoluționare” și a „dictaturii proletariatului” există, in nuce, la Platon, prin ideea „purificării în vederea binelui”. Tot de la Platon, din aceste pasaje din Republica mai ales, poate și din Legile 684d-e, foarte probabil prin intermediul unui pasaj din Viața lui Licurg a
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
lui C.J. Friedrich, Z.K. Brzezinski sau H. Arendt, demersul cercetărilor este îndreptat spre ideea argumentării noutății absolute a guvernărilor totalitare, care au impus instituții cu totul noi, au distrus toate tradițiile sociale, juridice și politice și, cu ajutorul ideologiei și terorii, au creat un fenomen care nu se mai aseamănă cu nimic altceva în cruzime. Acest lucru însă se datorează faptului că autorii, aflați într-o „derivă” de început a clarificărilor istorice, nu au putut să sesizeze sau au refuzat să
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
și interșanjabilității. „Dacă totalitarismul se sprijină pe o negare a diferenței, a heterogenității realului, Platon se delimitează prin recunoașterea distanței existente între modelul regulativ și copia determinată.” Totalitarismul se arată ca o mișcare revoluționară în care cercul de fier al terorii, dispariția pluralității, crearea lui Unu din multiplu, a unui Unu care va acționa perfect conform legilor istorice sunt o metodă nu numai de a impune legile, ci și de a le accelera până la vertij pentru a intra cu forța în
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
de soluție salvatoare; se intaurează fără un acord în cunoștință de cauză a supușilor; guvernarea duce în mod inevitabil la violență și lipsă de orice fel de libertate în afară de aceea de a ucide; arbitrariul guvernării amplifică sentimentul de nesiguranță și teroare al cetățenilor, uciderea foștilor conducători datorită fricii tiranului de opozanți; atitudinea demagogică a tiranului pentru a junge la putere; provocarea de războaie și satanizarea vecinilor cetății; controlul prin teroare a cetățenilor; lipsa de valori morale a tiranului. Analogia cu caracterul
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
aceea de a ucide; arbitrariul guvernării amplifică sentimentul de nesiguranță și teroare al cetățenilor, uciderea foștilor conducători datorită fricii tiranului de opozanți; atitudinea demagogică a tiranului pentru a junge la putere; provocarea de războaie și satanizarea vecinilor cetății; controlul prin teroare a cetățenilor; lipsa de valori morale a tiranului. Analogia cu caracterul atât de „plin de noutăți” al totalitarismului nu poate să nu apară cu evidență, păstrând totuși ca diferențe majore modalitatea de control a populației care, și datorită inovațiilor tehnologice
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
în fiecare minut - în contact cu ceea ce e bun, cu ceea ce e pozitiv, cu un suport care ține” (p. 53). De cealaltă parte e „ceea ce am putea numi contra-istoria, istoria acestui altceva, a lumii nocturne, a străinului, în care pândesc teroarea, nebunia, răul obscur și indescriptibil (...) în care există ceva nespus, cu neputință de spus, însă care pătrunde în lumea diurnă” (ibidem). Propriul mitului constă în a prinde împreună aceste două contrarii, în a le afirma deopotrivă, fără a estompa unul
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]