4,882 matches
-
Kant a scris chiar un studiu„Ce este iluminarea?”). Câmpul activității reflexive, orizontul interogației, perimetrul gândirii filosofice îl constituie esența lumii, sensul vieții, locul omului în comunitate, relația lui cu semenii și cu universul. Cunoașterea se definitivează în iluminare. Drumul uimirii lui Platon și al îndoielii lui Descartes, transformarea Ideii Absolute la Hegel, trăirea situațiilor-limită la Jaspers se înscriu toate pe o, în răspăr, coordonată a filosofiei, aceea de a fi comunicare. K. Jaspers percepea aceasta la nivel de „tendință”, iar
Stefan Vladutescu: Mesajul în comunicarea filozofică () [Corola-blog/BlogPost/339527_a_340856]
-
Kant a scris chiar un studiu „Ce este iluminarea?”). Câmpul activității reflexive, orizontul interogației, perimetrul gândirii filosofice îl constituie esența lumii, sensul vieții, locul omului în comunitate, relația lui cu semenii și cu universul. Cunoașterea se definitivează în iluminare. Drumul uimirii lui Platon și al îndoielii lui Descartes, transformarea Ideii Absolute la Hegel, trăirea situațiilor-limită la Jaspers se înscriu toate pe o, în răspăr, coordonată a filosofiei, aceea de a fi comunicare. K. Jaspers percepea aceasta la nivel de „tendință”, iar
ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Mesajul în comunicarea filozofică /The message in the philosophical communication () [Corola-blog/BlogPost/339584_a_340913]
-
costă o săptămână all-inclusive: cazare, trei mese pe zi și băutură. Iubesc vodca! Există ceva mai bun decât vodca? Îți recomandăm Dragoste, alcool și rock'n'roll. Frăția băutorilor profesioniști de la Cambridge, în drinking trip la București Mă holbez cu uimire. Nici vorbă de vreo musulmănie aici, omul e creștin. Avusesem emoții cu alegerea doamnei Firea la cârma orașului, dar se pare că turistul ăsta va fi și anul ăsta mulțumit. - Domnișoara de la recepție, foarte frumoasă, îmi face calculul. Zice: 700
Un turist britanic a primit de la recepționera unui hotel din București o ofertă-surpriză: „Nu apuc să intru la duş că aud bătăi la uşă. Când deschid, fata de la recepţie...” () [Corola-blog/BlogPost/339676_a_341005]
-
doar descrisă. Mama este convinsă că băiețelul subtilizează bomboanele din pom. Confuzia este posibilă: Veve și Ciprian manifestă același spirit ludic. Deci, starea de joc facilitează interferențe și definește natura. Veve își depășește condiția și pe Ciprian, captivul stării de uimire, prin șiretenie veselă: „Mama îl luă pe băiat în brațe și împreună admirară miile de steluțe de nea. Veve, de pe ramura din vârful castanului privea și ea spre fereastră la cele două ființe extaziate de superbul spectacol al naturii - ninsoarea
Un carusel al timpului pentru toţi () [Corola-blog/BlogPost/339675_a_341004]
-
Comandouri pe Cămile! Corpsman, salută-ți cămila!”. Corpsmanul mai făcu cîțiva pași în față și ridică brațul salutînd nobilul animal care i-l smulse prompt din umăr dintr-o singură mușcătură. Strigătul de durere se împleti cu ah-urile de uimire înăbușite cu mîna la gură de ceilalți corpsmani, care priviră cu un interes mai mult decît obișnuit cum cămilarii închingau cămiloiul cu curele de piele încătărămate în aramă, cum îl loveau și-l îmboldeau cu bastoanele să intre pe unde
Șobolanii Spațiului () [Corola-blog/BlogPost/339002_a_340331]
-
de impulsiv și lipsit de maniere, refuză să se dezbrace. Când încercă să-i vorbească, dorind să-i ceară explicații și să-l tempereze, el o lovi cu dosul palmei peste față atât de tare încât, biata fată, paralizată de uimire și durere, căzu pe canapeaua de pe care abia se ridicase. Rămase blocată, incapabilă să schițeze un gest ori să articuleze vreun sunet. El o privea rânjind, cu pumnii strânși, pregătit să mai lovească. Lipsa ei de reacție din acele clipe
PRIN LABIRINTUL VIEŢII (2) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 509 din 23 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/340685_a_342014]
-
grajd și un coteț! (Un baron local a adus marmură de Carrara și a proruncit să se ridice cea mai cea cocină. După ce i-a pus troc spoit cu aur a băgat acolo câțiva porci. Știți ce au constata cu uimire martorii? Că foarte repede măreața construcție a devenit cocină!). Cărămizile din care se face o carte se numesc cuvinte. Arhitectul va ridica un palat, o operă de artă. La fel se poate întâmpla și cu scriitorul. Să realizeze o capodoperă
EU AM PITICI PE CREIER... DE ACEEA SCRIU ! de CONSTANTIN T. CIUBOTARU în ediţia nr. 581 din 03 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/340887_a_342216]
-
Iubirea a lăsat încolțirea semnului curgerii, liber. mă risipesc și adun din marginile chipului imaterial al luminii, bob cu bob, materia vie, pentru azima secundei împărtășaniei. grâul încolțește. gust parfumul crud, verde, al inimii cunoașterii. privesc în fiecare uitare cu uimirea mireanului, bucuria darului întrupat, pe suprafața nevăzută ochiului uman. chip din Chipul Lui mângâie Privirea întrevăd la rădăcina încolțirii chipul tău nevăzut Referință Bibliografică: chipul tău / Anne Marie Bejliu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 769, Anul III, 07 februarie
CHIPUL TĂU de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 769 din 07 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341360_a_342689]
-
sunt “kami”, ființe la fel de supranaturale precum „fantomele” și “vampirii” noștri ce stau la baza multor povești populare. Participând la aceste sărbători, redevii copil, te bucuri și împărtășești bucuria cu cei din jur, comunicând prin zâmbete, priviri calde și exclamații de uimire... Japonia este o țară cu patru anotimpuri, iar sărbătorile anuale sunt asociate cu schimbarea lor. Japonia are treisprezece sărbători naționale, ultima dintr-un an calendaristic fiind cea care celebrează ziua de naștere a împăratului (23 decembrie); în plus, există și
SĂRBĂTORI ŞI FESTIVALURI TRADIŢIONALE JAPONEZE de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341370_a_342699]
-
sunt, încotro mă îndrept, care este sensul vieții mele și care este identitatea mea cea nouă. Reporter: Cine ești? Încotro te îndrepți? Care este sensul vieții tale și care este identitatea ta cea nouă? Loredana Radu: Am aflat cu mare uimire și bucurie că sunt creația lui Dumnezeu și că m-a creat după chipul și asemănarea Sa. M-a creat ca să trăiesc în relație cu El, să-L cunosc pe El și să-L fac cunoscut și altora. Mă îndrept
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341325_a_342654]
-
și când ajungeam pe la înșiruiri de nume ziceam: „Gata, nu-i de mine! Nu pricep nimic!”. Și renunțam. Ar fi trebuit să încep cu Evanghelia după Ioan. L-am întrebat odată pe un coleg: „Tu crezi că există Dumnezeu?”. Spre uimirea mea, el a răspuns: „Dumnezeu nu există! E doar o scornire a omului”. El era ateu convins. Reporter: Mulți oameni vorbesc despre Dumnezeu. În yoga, în islamism, în budism, în hinduism, în orice religie se vorbește despre Dumnezeu. Dar diferența
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341325_a_342654]
-
organizată de pocăiți. Nu știam exact ce înseamnă aceasta, eu nu mă consideram pocăită. Aveam multe prejudecăți despre ei: că nu sunt intelectuali, că nu se știu distra, că toată ziua stau cu nasul în Biblie și se roagă. Spre uimirea mea, acei tineri erau toți studenți la medicină, din toată țara. Erau veseli și foarte liberi în manifestare. Am făcut drumeții împreună, am spus glume. Toate erau făcute curat. N-am auzit un cuvânt vulgar și m-a impresionat foarte
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341325_a_342654]
-
lucrul acesta. I-am întrebat pe mulți dintre ei: „Ce s-a întâmplat în viața ta? Cum ai devenit așa? Te-ai născut într-o astfel de familie sau ai devenit ulterior creștin născut din nou?”. Mare mi-a fost uimirea să constat că toți aveau un element comun, deși unii proveneau din familii de pocăiți, iar alții nu. Toți și-au înțeles nevoia de iertare, nevoia de împăcare cu Dumnezeu, nevoia de Isus Cristos. Toți au avut un moment în
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341325_a_342654]
-
atunci când, sub puterea unei emoții puternice, ți se pare că vezi lucrurile de care vorbești și când le pui sub ochii ascultătorilor. Trebuie să subliniez că una este imaginea oratorică și alta-i cea poetică, fiindcă scopul celei poetice e uimirea, iar celei din discursuri este înfățișarea limpede a lucrurilor, dar amândouă urmăresc totuși să dea stilului patos și mișcare. Pentru antici figurile reprezintă o categorie a stilisticii, ele îndeplinesc rolul de imagini în măsura în care le privim din punct de vedere al
ROLUL METAFOREI CA LIMBAJ FIGURAT ÎN POEZIE, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 767 din 05 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341347_a_342676]
-
de imagini în măsura în care le privim din punct de vedere al funcției pe care și-o asumă în arta verbală.Această funcție este pentru noi o funcție emoțional-estetică atunci când consider că scopul imaginii poetice este de a provoca o stare de uimire, adică o emoție estetică. Definirea tropilor, luându-se ca punct de plecare transferul semantic, se datorește lui Aristotel, care a aplicat-o primul metaforei. Aceasta ar fi trecerea asupra unui obiect a numelui altui obiect fie de la gen la speță
ROLUL METAFOREI CA LIMBAJ FIGURAT ÎN POEZIE, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 767 din 05 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341347_a_342676]
-
idealul clasic al omului,răstălmăcind aparențele pentru a descifra filonul spiritual.” Onirice” e o astfel de redactare în registru patetic al visului ce levitează deasupra unui tărâm fabulos, anistoric,în atingere cu haloul mitului:Ochii mei priveau cu teamă/și uimire de nescris/ La unirea pământeană/Cu o geamănă de vis.(Onirice).Concretețea poemelor nu vine din inapetența pentru concretul-senzorial,ci din cultul ritmului ,rimei și imaginii.Materialitatea reprezentărilor se comprimă în chingile poeziei cu formă fixă,cu un spasm interior
POEZIA CU OBRAZUL CELĂLALT AL LUNII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 349 din 15 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341421_a_342750]
-
de geneză - prin „cuvânt zburător” și „înfrățit cu toate vârstele” prin „ochii scăpărători/ai vieții celor șapte/Universuri („Prin ochii scăpărători”), pentru ca tot acest periplu celest să fie încununat de imaginea femeii din lumină „ținând pe genunchi/umbra mea” („Împărtășirea uimirii”), pentru că altfel „Arde marea” și „Uită-te: îmi cade umbra!/pierd prin fum aripile/și cât veacul fulgerului/mă doare gândul”. Chiar dacă decriptarea filosofică a versurilor metaforic așezate într-o topică specială induc către splendoare, nu pot eluda frumusețea telurică
POET AL NEMĂRGINIRII ÎN VIZIUNEA DOAMNEI ELIZA ROHA de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1033 din 29 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342048_a_343377]
-
Tot ce contează cu adevărat la final, este că ai iubit. Ajunși în intimitatea luxosului apartament, care i-a încântat și i-a lăsat fără cuvinte pe cei doi îndrăgostiți, tinerii noștri turiști au lăsat geamantanele din mâini plini de uimire și satisfacție, s-au îmbrățișat de plăcere și bucurie că vor trăi șapte zile de vis și că nimeni și nimic nu-i vor mai deranja în aceste zile cât vor fi „stăpânii” acestui apartament. Sperau că acest lux va
CAT DE MULT TE IUBESC..., ROMAN; CAP. X SINAIA, ORASUL IUBIRII de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1135 din 08 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341985_a_343314]
-
în special clerului) o noutate fără precedent, zguduind și chiar distrugând, în concepția lor, temelia Bisericii? Cum a fost posibil că secole, de cele mai multe ori, Sfintele Liturghii să fie fără credincioși, care primeau împărtășania? De ce acest lucru incredibil nu provoacă uimire, nu provoacă fiori, în timp ce dorința de împărtășire mai deasă provoacă teamă, opoziție, rezistență? Cum a putut să apară această ciudată doctrină de primire a împărtășaniei o singură dată pe an? Cum a putut fi considerată "normă" orice îndepărtare de la ceea
„PROBLEMA DESEI SAU RAREI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ ROMÂNEASCĂ CONTEMPORANĂ” – SINTEZĂ, REZUMAT, LA TEZA DE DOCTORAT CU ACELAŞI TITLU – SIBIU [Corola-blog/BlogPost/341977_a_343306]
-
câteva ture aproape de vârful cilindrului la mai puțin de un metru uneori de noi, a început să coboare tot învârtindu-se pe pereții metalici, până a ajuns la bază unde a și oprit în aplauzele asistenței înmărmurite de teamă și uimire. Totul nu cred că a durat mai mult de cinci-șase minute. Abia așteptam să ajung la căruță să-i povestesc tatălui meu ce am văzut. Bineînțeles că iar m-am lipit de câteva înjurături și una după ceafă că nu
CALATORI CLANDESTINI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 167 din 16 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341739_a_343068]
-
în special clerului) o noutate fără precedent, zguduind și chiar distrugând, în concepția lor, temelia Bisericii? Cum a fost posibil că secole, de cele mai multe ori, Sfintele Liturghii să fie fără credincioși, care primeau împărtășania? De ce acest lucru incredibil nu provoacă uimire, nu provoacă fiori, în timp ce dorința de împărtășire mai deasă provoacă teamă, opoziție, rezistență? Cum a putut să apară această ciudată doctrină de primire a împărtășaniei o singură dată pe an? Cum a putut fi considerată "normă"orice îndepărtare de la ceea
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341755_a_343084]
-
de lemn” (ca forme de graniță, între schelet și Revelație) pătrund, prin pânzele lunare (“țin pânzele umflate în fața lunei”) în stadiul Logos de Foc, Logos de Roată: “Și-n roată de foc galben stă fața-i ca un semn”. Prin uimire extatică, Cezarul se va autodepăși (depășind) umbra și nourii: “Uimit privea Cezarul al umbra cea din nouri”) în stadiul (interiorizat) de Monarh Arhetipal (Demiurgos), dar și în stadiul de Logos Divin (Logos-ul sapiențial-ritualic din finalul poemului: “În orice om
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
cântată de poeți și poetese pe liră sau kithară, în stihuri înălțătoare. Voi despre ce iubire vorbiți? -Noi credem că iubirea este chiar El, preamărite, și adevărul este tot întru El. Despre această iubire vorbim! Ponțiu Pilat îi privi cu uimire. -Hm! Susțineți că galileeanul ar fi fost personificarea iubirii? Mă îndoiesc prieteni, spuse el zâmbind cu îngăduință. Bine! Iubirea ca iubirea, dar ce este adevărul, iudeilor? -Nicodim își plecă capul, puse o mână pe piept, se aplecă puțin în față
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN). FRAGMENTUL DOI de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1199 din 13 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341857_a_343186]
-
Citind cele nouă frumoase povești, autorul George Nicolae Stroia mi-a înlăturat orice îndoială - rămân doar cititor de povești! O concesie fac totuși - dacă va scrie cu același har povești cu roboți i le voi citi, sunt sigur, cu aceeași uimire. Ion Lazăr da Coza - Tulnici, Vrancea Poet, prozator *** Copiii de vârsta lui se joacă, George-Nicolae creează. Copiii de vârsta lui se-mprietenesc mai greu cu lectura suplimentară, preferând orice altceva în detrimentul evoluției lor, iar George-Nicolae scrie pentru ei, dar cel
ELEVUL-SCRIITOR GEORGE NICOLAE STROIA IMPLINESTE 13 ANI .LA MULTI ANI ! de MIHAI MARIN în ediţia nr. 807 din 17 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342193_a_343522]
-
Gheorghiță ... ” Oamenii din Țigănești și din Comarnic, îl prețuiesc pentru că el este chipul unui DASCĂL și al unui OM care reprezintă un MODEL și e icoana unui SFÂNT. Trecut acum în cel de al 100-lea an al vieții, stârnește uimirea păstrării neștirbite a acestor valori. E bine să ne aruncăm privirea spre semenii noștri ca să știm pe unde ne aflăm pe scara valorilor. Nu este niciodată prea târziu să fim ceea ce poate ar fi trebuit să ajungem demult. Poate că
MARIN SPÂNU de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 755 din 24 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342243_a_343572]