2,479 matches
-
Martin Luther au contestat status quo-ul aristotelian, introducând idei radicale În ceea ce privește dreptatea și credința. Între acestea exista un conflict latent raportat la viziunea Bisericii referitoare la locul omului În lume. Majoritatea umaniștilor erau credincioși, nu doreau o ruptură cu Biserica. Umanismul Renașterii a revăzut filosofia medievală a lui Toma de Aquino și au fost făcute Încercări de a crea un sincretism, prin a da Antichității valori creștine, ca În cazul lui Marsilio Ficino sau Pico della Mirandola. Etica se studia independent
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
fi socotiți eretici. În concluzie, Renașterea desemnează un complex de mișcări literare, artistice si științifice, manifestate În Europa la sfârșitul Evului Mediu, prin secolele XIV-XVI. Renașterea avea În centru ideea că omul este măsura tuturor lucrurilor, ceea ce desemna termenul de umanism. Cea mai de seamă personalitate a umanismului românesc a fost Dimitrie Cantemir. Creațiile artistice ale perioadei renascentiste sunt marcate de individualism, În sensul descoperirii puterii omului de a Înțelege universul care il inconjoara. Pentru prima oara, Renașterea s-a manifestat
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
un complex de mișcări literare, artistice si științifice, manifestate În Europa la sfârșitul Evului Mediu, prin secolele XIV-XVI. Renașterea avea În centru ideea că omul este măsura tuturor lucrurilor, ceea ce desemna termenul de umanism. Cea mai de seamă personalitate a umanismului românesc a fost Dimitrie Cantemir. Creațiile artistice ale perioadei renascentiste sunt marcate de individualism, În sensul descoperirii puterii omului de a Înțelege universul care il inconjoara. Pentru prima oara, Renașterea s-a manifestat in Italia, s-a extins În toata
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
-l răpească cineva. „Petrișor se scâncea, iar el Îl ogoia ca o doică iscusită, gândindu-se mereu că duce În brațe tot pământul câștigat cu stăruință și zbuciumări atât dr Îndelungate.”75 În comportarea personajului nu licărește nici o scânteie de umanism, În afară de unele elemente prezente În partea a doua a romanului, „Glasul iubirii”. De dragul pământului, Ion renunță la demnitate. Își jertfește iubirea pentru Florica, În scopul obținerii pământului. Disprețuiește datinile strămoșești, e lipsit de sentimentul patern, moravurile comunității lui Îi sunt
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
care pot fi mânuite oricum și oricând. Grigore Iuga, fiul lui Miron Iuga, este posesorul unei culturi rafinate obținute În Europa, așa cum făceau mulți feciori de oameni bogați. Este un ins rațional, dar confuz din punct de vedere igeologic. Elementele umanismului apusean se Împletesc cu omenia românească tradițională. Respinge și Îi disprețuiește pe arendași, dar nu găsește soluția pentru problema țărănească. Consideră că această problemă s-a ivit odată cu apariția arendașilor. De-a lungul cărții el este Însă preocupat mai mult
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
și cele de la cealaltă extremă, în ideea de a mișca și mobiliza într-un anume sens societatea. Regizorul finlandez nu se află în acea categorie a celor care lovesc publicul cu violență, ci încearcă să amintească de acele acte de umanism pe care un om le poate face pentru a-l ajuta pe cel de lângă el. Filmul este învăluit într-o aură optimistă, totul fiind înfățișat într-o manieră comică și ironică. "Le Havre este o declarație de dragoste adresată unui
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
autor modalitatea de “a milita pentru poezie ca parte integrantă și vitală a mijloacelor dezvoltării entității culturale în sânul unui popor, un manifest artistic al unui iubitor de frumos, care încă speră la o aderare a României la adevaratele valori: umanism, echilibru, echitate și tot ce derivă din acestea”. Cartea este structurată în trei secțiuni distincte intitulate: Stampe, Șerpuieli și Poezicale, în care se regăsesc motive de inspirație diverse precum elogiul copilăriei și al mamei, iubirea, natura, dorul de țară etc.
Lansare de carte by Carmen Manea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84305_a_85630]
-
contemporanilor, subliniind delicatețea, puritatea care îi dădea un aer sacru (văzându-l, un copil exclamă „Mamă, l-am văzut pe Doamne, Doamne”) și înaltul sentiment al datoriei, expresie a respectării cu sfințenie a jurământului lui Hipocrate și a largului său umanism: „Avem conștiința datoriei, animat de dorința de a sluji dezinteresat celor mulți și umili, oamenilor nevoiași” (Ion N. Oprea). Cu aceeași dăruire a contribuit la stingerea focarelor de tifos exantematic, a îngrijit răniții pe front sau în spitalele din localitățile
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
a receptării lucrărilor artistice de după cel de-al Doilea Război Mondial au afectat statutul teoretic, respectiv combinarea efectivă a viziunilor și metodologiilor de lucru în abordarea fenomenului artistic ca practică culturală extinsă. Dacă paradigma modernistă era înțeleasă ca reflectare a umanismului liberal rațional și a credinței în progres, pe baza unor valori autonome universal acceptate, paradigma postmodernistă reflectă constituirea contingentă a oricărei narațiuni supuse arbitrarității actelor de cunoaștere și eterogenității relațiilor de putere. În aceste condiții, instrumentalizarea strategiilor teoretice apare ca
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
Pierre Restany a creat, în Paris și Milano, grupul Noilor Realiști, teoria sa bazându-se pe comentarea disoluției dintre artă și viață, pe descrierea artei ca experiență și utopie, pe descoperirea unui sens modern al Naturii și pe reîntoarcerea la umanism a obiectului industrial. După ce, în 1968, publică Le Petit Livre rouge de la revolution picturale, în 1978 inaugurează o dezbatere artistică asupra culturilor marginale și ecologiei în artă, publicând Manifeste du Rio Negro. Creatorul conceptului de "arte povera" în 1967, Germano
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
întâlnit cu acel profesor, cu siguranță aș fi intrat din primul an, pentru că exista un anumit mod de redactare a subiectelor, care spunea: Tratați pe scurt cutare subiect, ceea ce su gera o anumită abordare. Îmi aduc aminte. Primul subiect: „Problematica umanismului“. — Mai țineți minte subiectele? — Țin minte. Subiectul mare. — Nu mai țin minte nici un subiect de examene. Când mi-a spus „pe scurt“, am început să fac un rezumat. De fapt, „pe scurt“ era redat în manual. Dar eu n-aveam
Preţul adevărului. Un procuror în luptă cu sistemul by Dan Tăpălagă, Daniel Morar () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1338_a_2715]
-
2005, Summitul mondial al ONU a recunoscut responsabilitatea de a proteja populațiile supuse unor campanii de exterminare, precum și dreptul de a fi salvate viețile oamenilor în situații de calamități naturale. Aceste norme, legi, instituții sunt sprijinite discursiv prin apelul la umanism, la compasiune, la responsabilitatea și grija pe care comunitatea internațională trebuie să le aibă pentru membrii săi mai slabi.443 Ordinea internațională umanitară include multiple organizații care sunt dedicate reducerii suferinței, organizații non-guvernamentale precum Doctori fără frontiere (Doctors without Borders
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
justă inserție în datul spiritual stabil). Așadar, este nevoie de o organizare suprastructurală în mod înțelept și liber autoimpusă, organizare care să asigure armonia întregului și care să lege în final chiar determinările existențiale și reflectările lor imediate. Trăsătură a umanismului integral, reflexivitatea adună la sine cu mijloacele specifice raționalității vigilente toate manifestările persoanei angajate în proiectul existențial, recuperând avantajul strategic al unei viziuni capabile să înrâurească orice efort în câmpul pragmatic și să puncteze astfel demersul adaptativ. Ea corectează excesul
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
ar invalida orice revendicare a necesității generale de progres. Conștiința de sine nu intră, însă, în conflict cu tentativa legitimă de reconectare la esență, ba chiar întărește orice determinare chemată să îmbogățească statutul incert care ar putea să caracterizeze standardul umanismului actual. Fără ea nu este de conceput evoluția pe verticală, iar întrebările prezentului și-ar putea cu greu găsi o cale către un nou răspuns. Capitolul 1. Unitate și dedublare a conștiinței. Două forme de sinteză Contribuția conjugată a câtorva
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
al legării organice a sferelor de existență, al solidarizării dimensiunilor intelectuale pe solul cărora se poate naște un fapt de creație autentică. Actele și trăirile atitudinii trebuie coordonate în măsura în care specificul lor poate permite intervenția conștiinței (în așa fel încât definiția umanismului pe care ele îl conțin să fie "luminată" de un aparat noțional sistematic). Acest aparat noțional ajunge apoi să ghideze însuși procesul creației în aspectul progresiei lui noetice, ajunge să influențeze administrarea ritmului interior de creștere pe parcursul elaborării unei opere
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
asociative și direcții de acumulare semnificantă. În plus, privirea împărtășită amplifică forța cognitivă prin feed-back generos și mediază un schimb reciproc sintetic care ilustrează dialectica interpersonală a oricărei relații. Subzistă aici o atmosferă a temelor legate de interioritate, a unui umanism accentuat care adună în cerc închis toată încărcătura antropologică a determinațiilor comportamentale. Totul converge în jurul unei stăruitoare centrări pe esența general-umanului, ceea ce oferă o reprezentare corespondentă străină de orice caracteristică legată de teme categoriale teoretice, înclinând către tabela suprastructurală orice
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
pozitivismului, filosofia conștiinței de sine știe să se ralieze unor tendințe de revalorizare a nucleului dur al tradiției. Această relegare de tot ce era fundamental în mesajul cultural originar face posibilă continuitatea de-a lungul veacurilor și face din reperul umanismului actual un vector emergent către un viitor deopotrivă încărcat de sensurile unei întemeieri acoperitoare și deschis către perspectiva salutară a unei reformări autentice. Bibliografie Adorno Theodor, Negative Dialectics, Seabury Press, New York, 1973. de Aquino Thoma, Summa Theologiae, ed. Științifică, București
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
prima conferință susținută de acesta după ani de zile, pentru a-i reteza, prin simpla prezență, orice formă de discurs. Așa cum o făcuse Forster cu aproape 10 ani în urmă, Zadie Smith a reușit să scrie un roman plin de umanism, deopotrivă amuzant, profund, dar și șlefuit până la transparență. Nu aș fi vrut să uit de frumoasa analiză aplicată de profesorul Howard celebrei Lecții de anatomie a profesorului Tulp sau de imaginile ce însoțesc Recviemul lui Mozart, pereche peste timp oferită
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
dispus rezervarea la doi ani a două posturi de intern în spital pentru studenții și medicii români care puteau fi ocupate la recomandarea profesorului Paulescu, situație ce avea să continue peste 40 ani. Instinctele ca bază ale comportamentului uman Dincolo de umanismul și rigurozitatea în exercitarea profesiei, calități pe care le profesa din convingere și încerca prin orice mijloace să le propage tinerilor învățăcei, cunoscând îndeaproape particularitățile ființei vii și îndeosebi ale omului, Paulescu extinde sfera cercetărilor sale, aplicându-le în egală
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
viziunea sa socială și creștină, a dat un sens existenței, prin care a depășit cu mult granițele patriei sale pe care a iubit-o cu toată ființa lui, străduindu-se din răsputeri s-o emancipeze în spiritul științei, credinței și umanismului adevărat. DIMENSIUNEA CREȘTINĂ A OPEREI LUI PAULESCU Motto: „Nu vom conteni cu explorarea Și sfârșitul dibuirii pururi va fi S-ajungem de unde am pornit Și să cunoaștem locu-ntâia oară”. Cunoscând în detaliu natura umană, ca om de știință, în tot
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
cu Roma, eveniment marcat prin rugul din 10 decembrie, cînd focul nu a mistuit numai bula papală, ci și un vraf de cărți de drept canonic. Era oare acesta un semn al schimbărilor care se înfăptuiau în domeniul cărții? IV. Umanismul și cartea Umanismul apăruse în Italia secolul al XIV-lea (Petrarca, Boccaccio) și se dezvoltase în secolul al XV-lea cu o pleiadă de scriitori și de erudiți ca: Poggio, Enea Silvio Piccolimini (Pius al II-lea), Lorenzo Valla. Revigorarea
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
marcat prin rugul din 10 decembrie, cînd focul nu a mistuit numai bula papală, ci și un vraf de cărți de drept canonic. Era oare acesta un semn al schimbărilor care se înfăptuiau în domeniul cărții? IV. Umanismul și cartea Umanismul apăruse în Italia secolul al XIV-lea (Petrarca, Boccaccio) și se dezvoltase în secolul al XV-lea cu o pleiadă de scriitori și de erudiți ca: Poggio, Enea Silvio Piccolimini (Pius al II-lea), Lorenzo Valla. Revigorarea literaturii antice era
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
secolul al XIV-lea (Petrarca, Boccaccio) și se dezvoltase în secolul al XV-lea cu o pleiadă de scriitori și de erudiți ca: Poggio, Enea Silvio Piccolimini (Pius al II-lea), Lorenzo Valla. Revigorarea literaturii antice era principala preocupare a umanismului, care a găsit în tipar un instrument de calitate. Tipografii difuzează textele clasice păstrate în Evul Mediu, dar aceste scrieri sînt revăzute. Umanismul face o selecție a manuscriselor și inventează critica textuală; înlocuiește vechile comentarii cu cele ale lui Beroaldo
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
Poggio, Enea Silvio Piccolimini (Pius al II-lea), Lorenzo Valla. Revigorarea literaturii antice era principala preocupare a umanismului, care a găsit în tipar un instrument de calitate. Tipografii difuzează textele clasice păstrate în Evul Mediu, dar aceste scrieri sînt revăzute. Umanismul face o selecție a manuscriselor și inventează critica textuală; înlocuiește vechile comentarii cu cele ale lui Beroaldo, Mancinelli, Sabellico etc. În același timp, tipografia prezintă publicului savant textele vechi pe care umaniștii le-au descoperit și toate operele latine esențiale
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
Clément Marot, Lazare și Jean-Antoine de Baďf, Jacques Amyot. Există și traduceri dintr-o limbă modernă în alta; este vorba despre autorii italieni, Petrarca, Boccaccio, care scriau de multă vreme în limba lor și care au beneficiat de aceste traduceri. Umanismul a exercitat cea mai mare influență în domeniul educației și învățămîntului. Urmînd exemplul umaniștilor, protestanții acordară o atenție specială studiilor, dezvoltînd peste tot școli latine și academii. Catolicii Contrareformei îi vor imita, mai ales iezuiții, care vor extinde o întreagă
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]