2,785 matches
-
câinii sălbatici încadrați în securitatea <<poporului muncitor>> aveau drept de viață sau moarte asupra tuturor deținuților. Bine-nțeles că acești criminali avuseseră grijă să citească în fața întregului lagăr sentința în cazul procesului de divorț deschis de mama, pentru a-l umili până la capăt. Mult mai târziu, tata mi-a povestit prin ce a trecut în acele sinistre lagăre de exterminare. Nici nu mai are rost să mai povestesc. La începutul verii anului 1954 tata s-a întors dar grav bolnav, cu
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
cu puținul rafinat pe care știu să-l deguste-n singurătatea lor încercănată. "De ce nu corespondați cu redacțiile, ori direct cu autorii?" îi tot întreb. "Vă supără cutare lucru, v-a revoltat cutare spectacol, vă înspăimântă incultura gazetarului X, vă umilește amoralitatea autorului Y de ce nu ieșiți la atac, așa cum vă tot văitați că fac teen agerii de pe bloguri? Dimpotrivă, ei știu foarte bine ce fac, își cunosc perfect drepturile și libertățile". Mulți, din păcate prea mulți dintre noi, cei care
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
însă infectate" și se hotărăște să abordeze și sexul ca un aristocrat veritabil, adică evitînd "colajul cu tipese sărace". Așa a rezistat tînărul Mateiu I. Caragiale greutăților vieții și nu s-a sinucis după cum scrie în Jurnal "spre a nu umili printr-un gest laș o dată mai mult stirpea mea care a așteptat poate de la mine înălțarea de care predecesorii mei cunoscuți au lipsit-o". De pe poziții nobiliare a abordat și "formula căsătoriei din interes, obișnuită în cercurile aristocratice" (B. Cioculescu
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
este folositor. * Evităm frazele lungi, complicate, stufoase. Numai astfel obținem maximum de claritate în comunicare. * Nu utilizăm cuvinte care introduc insinuări nepoliticoase, care exprimă gânduri neplăcute sau sunt lipsite de tact. Ele, adeseori, afectează scopul propus și uneori îi pot umili pe cei cu care comunicăm. * Folosim o modalitate de abordare pozitivă în detrimentul celei negative. De pildă, în loc de " Nu vă putem plăti integral înainte de 5 mai", folosim " Vă vom plăti integral la 5 mai sau imediat după această dată." Paragraful sau
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
necazul său și crima de la marginea drumului. Ea scoate la suprafață veninul și mânia strânse peste zi în suflet de Ghiță. Somată să-și explice comportamentul refractar, femeia, râzându-i în față, îl acuză de complicitatea cu Lică și îl umilește mărturisindu-și așa-zisa neputință de a-l trăda: nu te teme, căci eu sunt prea ticăloasă că să te pot da de gol. Sugrumat de mânie, bărbatul e la un pas de a omorî în bătaie. Ana îl provoacă
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Zimbru, când Neacșu se învoise ca să plece cu Simina la Câmpie, mai ales acest simțământ îl stăpânea mereu. N-ar fi voit și n-avea în el destulă tărie ca să voiască. De aici la ura pentru tânăra în fața căreia se umilise prin beție, nevolnicie; și apoi din nou la dragostea arzătoare (Și totuși el nu putea altfel, îi era peste putință să-și rupă gândul de la dânsa) nu e decât un pas. Iorgovan își urmează tatăl ca s-o aducă acasă
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
din fiecare generație puterea asupra întregului pămînt și autoritatea asupra tuturor urmașilor lui Israel. De optsprezece secole durează războiul lui Israel cu această putere care fusese promisă lui Abraham, dar care i-a fost furată de Cruce. Călcat în picioare, umilit de dușmani, mereu sub amenințarea morții, a persecuției, a răpirilor și violurilor, poporul lui Israel a fost strivit; și s-a risipit pe tot pămîntul, de aceea tot pămîntul trebuie să fie al său... Originea acestei povestiri trebuie căutată într-
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
niciodată, strigă ducele de Richelieu în exil. Să fiți neîncetat în memoria noastră și atunci falsa măreție a secolului al XVIII-lea se va eclipsa în fața adevăratei voastre glorii; acest secol superb, al Luminii și al crimelor, trebuie să se umilească în fața virtuților voastre modeste și a prețioasei simplități a obiceiurilor, simplitate pe care a avut îndrăzneala insuportabilă să o numească barbarie..." "Secole ale cavalerilor, continuă Richelieu, în fericita voastră nevinovăție, religia, onoarea și virtutea au fost flăcările sacre care v-
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
din Iași. Ceremonia are loc la biserica Sf. Parascheva din Tg. Frumos. Debutul vieții sale de diacon nu este sub auspicii bune, conflictele cu socrul neîntârziind să apară, zdruncinând lumea tânărului neobișnuit cu răutățile. Este tratat ca o slugă, este umilit și toate visurile și planurile lui sunt spulberate chiar de propria familie. Nemaiputând suporta aceste tratamente și neavând niciun sprijin, înaintează o jalbă Mitropolitului, însă nu i se face dreptate, din contra, calvarul i se asprește, fiind închis în beciurile
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
a gândi și a acționa prin sine însuși, ținând cont permanent de existența celorlalți. Numai prin manifestarea autonomiei se poate ajunge la solidaritate, singurul drum de urmat ca oamenii să nu se mai lupte între ele, să nu se mai umilească, să nu mai aibă dorința de dominare unul asupra celuilalt. Construirea autonomiei unui individ nu este o problemă ușoară, mai ales dacă ea trebuie să se întâmple în mediul școlar. „Una dintre cele mai mari probleme ale educației este de
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
Fitness?! Eu, da. Iată, în jur, privește: bicicleta ergonomică, banda de exerciții kettler, aparatul de vâslit, stepperul... eehei! Găsim mai în toate orașele așa ceva... Ba și-n parlamentul alor noștri... mai știi, minunea?! O, dar pe bieții Esop și Fedru, umiliți de „hulpea” lui Andrei Cornea?! Să fie posibil?! De ce nu! Invidia poate fi vindecată prin cultură?!? Orice îi este permis acestui polemist erudit care este Andrei Cornea. Ați aflat de când „prostia este indoloră”?! rn umor tipic sadovenian. Recitiți Baltagulși... Legenda
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
fără nici o eficiență în lupta antiteroristă. Statele Unite au mii de kilometri de graniță prost păzită cu Canada și Mexicul și ar fi absurd să ne imaginăm că teroriștii vor ateriza neapărat la New York cu bomba în brațe! În schimb, sunt umiliți inutil călătorii normali, cum aș fi eu. De altfel, mulți englezi și alți europeni refuză să mai meargă în "colonii" tocmai din acest motiv. Sper că nu va dura prostia asta dincolo de limitele vieții mele! Uf, cu carnetul de șofer
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
importante și mai răspândite în epoca finală, și le consideră ca pe un document al vitalității Bisericii, care le aprobă, spre deosebire de alte mișcări ambigue. Această temă este reluată și sublimată poetic de Dante (cf. Paradis, XI-XII). Referința la valdezi și umiliați este evidentă. Acest contrast corespunde unei exegeze istorice exacte. Mai mult de atât, Burcard este singurul care menționează numele inițial de «pauperes minores». Acest nume nu este amintit în niciun alt document, el oferind și o explicație plauzibilă a schimbării
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
lăcustele, șopârla» (cf. Prov 30,24-28). Comentând paragraful, de o amploare remarcabilă, Iacob își arată nestrămutata stimă față de viața fraților minori, dar subliniază și pericolele și defectele unei asemenea vieți, dacă este trăită fără responsabilitate). 1. Scris este: Cine se umilește va fi înălțat (Lc 14,11 și 18,14). Cu cât mai mult cineva se umilește pe sine, cu atât mai mult este înălțat la Dumnezeu. Cu cât sfinții sunt mai mici (minori) înaintea ochilor lor și a oamenilor, cu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
stimă față de viața fraților minori, dar subliniază și pericolele și defectele unei asemenea vieți, dacă este trăită fără responsabilitate). 1. Scris este: Cine se umilește va fi înălțat (Lc 14,11 și 18,14). Cu cât mai mult cineva se umilește pe sine, cu atât mai mult este înălțat la Dumnezeu. Cu cât sfinții sunt mai mici (minori) înaintea ochilor lor și a oamenilor, cu atât sunt mai mari în fața lui Dumnezeu... De aceea, un eremit, care se întreba cine ar
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Sfânt. Iar pentru că onorurile, bogățiile și splendoarea hainelor, de obicei, fac să răsară mândria, ca formă de dispreț, sărăcia și hainele mizerabile generează umilința; cu cât vă veți însuși mai puțin din bunurile acestei lumi, cu atât veți apărea mai umili și mai mici. De fapt, voi nu aveți din această lume decât haina și funia, și nu-mi pot închipui că ați putea poseda și mai puțin. De aceea, chiar dacă mulți sunt cei mici în această lume, voi sunteți și
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
pe diavol și îl distrug. Dudul este apoi dezrădăcinat din viața contemplativă și plantat în cea activă, atunci când fratele ascultător este trimis să predice în marea acestei lumi de către miniștrii Ordinului. Credința lor este asemenea seminței de muștar, deoarece sunt umili și fervenți în timpul încercării. Însă pentru aceia care moțăie în trândăvie și refuză să acționeze pentru mântuirea altora, profetul spune: A doborât sicomorii lor cu înghețuri (Ps 77,47), sau pe diavol cu înghețuri, adică îngerul trândăvelii și al lâncezelii
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
minorilor în Anglia, ramurile ei se întinseseră atât de mult în provincie și în Ordin, încât fraților ei li s-au acordat anumite demnități și oficii atât în Ordin, cât și în afara sa, și în mod special celor care se umiliseră mai mult. Astfel, fratele Nicolaie, care era laic și studiase literele în Anglia, a devenit mai târziu confesorul papei Inocențiu al IV-lea, iar mai apoi episcop de Assisi. A fost și un băiat care, la o vârstă foarte tânără
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
asta se întâmpla la Assisi. După ce a intrat în Ordinul Fraților Minori, a luat numele de Elia și a fost de două ori ministru general. S-a bucurat de simpatia împăratului și a papei. Dar mai apoi, Domnul l-a umilit, conform cuvântului Scripturii: Unul l-a umilit, iar altul l-a înălțat (Ps 74,8). Acest lucru s-a întâmplat anul următor, așa cum vom prezenta, după ce a fost eliberat din slujire de capitulul general ținut în prezența papei Grigore al
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
intrat în Ordinul Fraților Minori, a luat numele de Elia și a fost de două ori ministru general. S-a bucurat de simpatia împăratului și a papei. Dar mai apoi, Domnul l-a umilit, conform cuvântului Scripturii: Unul l-a umilit, iar altul l-a înălțat (Ps 74,8). Acest lucru s-a întâmplat anul următor, așa cum vom prezenta, după ce a fost eliberat din slujire de capitulul general ținut în prezența papei Grigore al IX-lea. Merita aceasta pe deplin, din cauza
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
sue immagini. Momenti della evoluzione della coscienza storica dei frati minori (secolele XIII-XIV), (Centro Studi Antoniani, 27), Padova 1997, 111-124. Sfântul Francisc spunea că Dumnezeu voia să se numească frați minori, pentru că trebuiau să fie săraci și inferiori tuturor, mai umili prin umilința inimii, decât prin cuvinte și fapte, sau prin haina exterioară, și să nu năzuiască să devină superiori în Biserică, ci să caute întotdeauna și să înseteze după cea mai profundă umilință. Sfântul Francisc a dat acest răspuns fraților
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Mt 7,13; Lc 13,24), și nu numai să se distanțeze de iubirea și posedarea lucrurilor pământești, ci să uite în mod total de ele. Astfel, va intra în moștenirea lui Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, care s-a umilit și înjosit pe sine însuși, și s-a făcut ascultător până la moarte, și încă la moartea pe cruce» (Fil 2,7-8). Fratele Leon a scris: «Sfântul Francisc îndemna mereu prin cuvânt și faptă și-i purta pe frații săi spre
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
care, de altfel, toți trebuie să fi fost la curent cu cauza adevărată a relegării sale la Tomis. Numai pentru cei care nu sunt de partea poetului care-și susține nevinovăția în ceea ce privește pedeapsa gravă care l-a lovit, Ovidiu se umilește cu afirmații care reproduc, ca un ecou, părerile celor care l-au trimis în exil: crima, oricare ar fi aceasta, nu a comis-o. De altfel, dacă comportarea sa nu ar fi fost totuși scuzabilă, pedeapsa cu relegarea ar fi
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
formulând ipoteza unei regrupării tactice aprobate de Ceaușescu, cu scopul de a întări controlul asupra trupelor influențate de manifestanți 32. Tot Stănculescu afirmă că, după ce Ceaușescu a încercat să se adreseze mulțimii din balconul CC, dar, primit cu huiduieli și umilit cineva a aruncat chiar după el cu un pantof -, s-a retras, el, Stănculescu, ar fi fost cel care l-ar fi convins să nu încerce evacuarea în forță a pieței, ci să plece cu elicopterul, în așteptarea restabilirii ordinii
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
și simțul onoarei în diferite zone de conflict unde acționează cu curaj eficiență. Chiar dacă este acum profund afectat de măsurile care îi amputează dramatic drepturile materiale, atât pe durata serviciului activ, cât și după trecerea în rezervă, cum e și umilită de discursul jignitor care le-a însoțit din partea guvernanților actuali, corpul ofițerilor Armatei Române pare încă extrem de moderat în reacțiile sale publice. Nu putem decât spera că așa se va manifesta și în viitor. Poliția, care nu mai are statutul
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]