2,353 matches
-
redactora-șefă descrie cum și-a imaginat sărbătorirea și viitorul noii vârste a revistei. Printre altele, și printr-o „rubrică nouă, alertă, deschisă spre stricta actualitate În care condeie foarte diverse să facă pe rând croquis-uri, notații despre societatea românească”. Rubrica „utopică”, cum o numește, resemnată, autoarea, ar fi trebuit să construiască un calus al „fracturii deranjante (dacă nu periculoase) Între grupări și generații... autori de vârste și realizări diferite, angrenați deocamdată Într-o dispută necruțătoare”. Învecinați Într-o aceeași publicație, ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
ce și cine ar fi vorba, care ar fi natura actualei „dispute necruțătoare”. Pentru cei de departe, este mai greu de deslușit fie și o mult mai simplă chestiune: de ce din proiectul numărului 750 a supraviețuit doar ancheta, de ce rubrica „utopică” nici măcar nu și-a Încercat experimentul? * Textul Gabrielei Adameșteanu din nr. 750 se intitulează „Corespondență cu mâna stângă”. Nu este vorba de o metaforă vizând Îndeletnicirea jurnalistică a prozatoarei. Motivația este, deloc surprinzător pentru scrisul ei, legată strict de realitate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
din flori ale răului... Asemenea soluție păgână și „estetizantă”, care opune trivialității comune artificiul blazonat și fatalitatea ruinării este, orice am spune, mai confortabilă totuși decât Îndârjirea de a invoca porțile Închise ale „sensului”, la zidul dărâmat al unui Ierusalim utopic. N-ar fi de mirare, poate, idolatria care a crescut, treptat, În jurul Crailor... Micul grup de fanatici admiratori de la Început, practicând, Într-un fel de „club” neconstituit, smerenia imnică sau docta exegeză manieristă sau mimetismul vanitos și ezoteric și-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
și pe undeva pe afară. Niciodată lumea din cutie nu o poți Întâlni În afara cutiei. Totuși trebuie să fie pe undeva. Lumea aia. Probabil În centru. În centrul orașului, pe la Brătianu. Dar și acolo mereu dispărând pe după vreun colț, proiecție utopică, hăituită, nearătându-se privirii. Asta-i realitatea. Mereu ascunsă. Astăzi este duminică. Mama ta face plăcinte, iar tu ieși cu tata În oraș, În centru. Afară e ger. Te strâng ghetele. Mereu, iarna te strâng ghetele. Mergeți la o mătușă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2020_a_3345]
-
Numai mona hul de la Rohia, repet, lăcrima În finalul Scrisorii pierdute, crezînd că Nae Cațavencu se Împacă cu Tipătescu, În timp ce polițaiul strigă Muzica!... Găsesc printre miile-mi de fișe care tind să măngroape, În camera de lucru, una care sună utopic : un (Încă) tînăr regizor anunță că va realiza integrala Shakes peare, pe scena unui teatru moldav. Intervievatorul În treabă, cu o prudență firească :” Nu e prea mult spus Inte grală? Ce ar Însemna?” „37 de spectacole, e simplu de Înțeles
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]
-
intrigant a însuși autorului Manifestului Comunist este un anti-catharsis programat. Șocul astfel provocat unifică istoria și istoriile sub semnul unui nenorocit prezent continuu, al cărui stupid determinism presupune un reînnoit exercițiu de exorcism, nu și o salvare sub zodia cine știe cărui utopic falanster. Ironia combinativă devine legea morală, liberul arbitru relativizînd tirada patriotardă dar și emfaza hipertextuală a dramaticului". Celelalte două texte din volum Decembrie, în direct și Cafeaua domnului Ministru (sau Rigor Mortis) continuă linia de forță paralelă a teatrului lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1557_a_2855]
-
1897-1993), prima cântăreață de culoare care a evoluat pe scena Operei Metropolitan din New York (în 1955). Romancier american din secolul XX. Romancier american din secolul XX. Edward Bellamy (1850-1898), scriitor american; romanul său Privind înapoi este inspirat de ideile socialismului utopic. Politician american (1901-1972), șef (între 1938 și 1944) al unei comisii speciale a Congresului SUA care se ocupa de investigarea acțiunilor subversive. Preot romano-catolic amercian, cunoscut în anii ’30 pentru emisiunile sale radio, precum și pentru revista sa, Dreptatea socială, prin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
fie un om modern. În politică era absolut sceptic și nu era cu nimeni. Dacă ar fi fost atunci un partid nou în Roman, un partid revoluționar, poate ar fi fost cu dânsul, dacă nu i s-ar fi părut utopic, căci el era mai mult critic și ironist, - și foarte puțin entuziast și capabil să se iluzioneze. Pe de altă parte, era ateu. Nu avea prieteni, ci numai cunoștințe de cafenea - la care nu se ducea acasă și care nu
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
această fantezie care mi-a defilat o clipă prin fața ochilor în timp ce discutam cu Teo Haiduc provenea din faptul că, la fel ca întreaga mea generație școlită în mare parte în vremea comunismului, îmi fusese inoculat adânc în minte un model utopic, romantic, al existenței, în care patriotismul, curajul și dragostea de țară fuseseră valorile primordiale. Și, cu toate că, crescând, am realizat neconcordanța între teorie și practică, am rămas întotdeauna cu nostalgia unor fapte mărețe pe care urma să le îndeplinesc când voi
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
mijloc de rău și bun". Bogomilii, eretici gnostici bulgari care au contribuit și ei la modelarea lumii balcanice, vedeau lumea ca pe o lucrare a lui Dumnezeu și a Satanei deopotrivă. Există nenumărate povești despre toleranța proverbială a acestui spațiu utopic. Aleg două, una arătând toleranță religioasă (e drept, exagerată pentru necesități narative), alta toleranță etnică. Se spune în prima că într-un sătuc sârbesc biserica ortodoxă și moscheea se aflau față-n față, așa încît preotul și imamul ieșeau în
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
un film de artă despre toate religiile lumii, care, deși sunt diferite, spun același lucru și ajung la același Dumnezeu. Am deja totul În minte, dar am nevoie de un producător bun, spuse el, apoi continuă să descrie viziunea sa utopică asupra filmului. Era un foarte bun vânzător. — E minunat! Mi-ar plăcea să-l produc eu, se aprinse Desert Rose. Ai fonduri? — Banii nu sunt o problemă, răspunse el, dar Kitty se Îndoia de adevărul spuselor sale. Probabil că Încerca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
și plină de bunăvoință. Obișnuia să fumeze o țigară într-un muștiuc de argint. Avea cinci copii și o soție credincioasă care-l ajuta mereu în meseria lui de tipograf, de-a lungul unei vieți pline de dificultăți și de utopice momente de fericire. Mult timp, mai ales după împlinirea celor șaptezeci și cinci de ani de patriarh al familiei, se gândise să se dedice studiilor religioase.Vroia, cu alte cuvinte, să-și regăsească rădăcinile și în același timp să-și afirme identitatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
Alberto Arbasino (Frați întru Italia, 1963), ei reușind să vadă haotice tocmai cele ce apar ordonate în lumea obișnuită. Iar dacă orice clasificare a celor ce compun universul este arbitrară și conjecturală, „de ce să nu lăsăm spațiu, în locul satirizării proiectelor utopice, fanteziei lingvistice?“<ref id="202">Cf. Umberto Eco, De la arbore spre labirint, ed. cit., p. 378.</ref>. Este ceea ce ar face Borges prin enumerarea sa. Ar fi vorba de o dublă replică, atât față de un proiect asemeni celui al lui
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
semenii mei și le-au pus în mântuire, în transcendent, în rai sau în nirvana. Visele astea de doi bani au săpat mai tare și mai greu decât toate filosofiile lui Hannah Arendt, sau Rorty, ori Popper la bazele marxismului utopic, trecut prin ciurul și dîrmonul leninismului revoluționar-pragmatic. Dorința de îmbogățire e de când lumea. Dorința de a fi prin a avea. Sunt întrucât am. Sau invers. Am deci exist. E bine să le condamnăm? E bine să ne strâmbăm superior în fața
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
Victor Ponta în fruntea PSD, bunăoară, care să impună un mecanism simplu: cei care sunt chemați la DNA pleacă automat din funcții, iar dacă ajung în instanță spun adio partidului și practică social-democrația în familie. Numai că acest scenariu este utopic. Dificultatea reformei stângii românești constă în faptul că la ora actuală un partid social-democrat fără Ion Iliescu și foștii comuniști este greu de imaginat. Social-democrația românească va mai fi multă vreme în captivitate. Strașnică viață ne e dat să trăim
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
în S-Bahn-uri și U-Bahn-uri (citește metrou și, respectiv, tramvai). 2 Sorin Antohi ne încredințează, într-una din cărțile sale, că Pansophia ar fi să fie o "metaforă intelectuală clar înrudită cu utopismul și milenarismul" de dinaintea "marilor schisme" ale anului 1500 (Utopica, 1991). Pansophia aceasta, dragilor, ne încredințează că lumea, fiind ea perfectibilă, poate ajunge în cele din urmă structural (și ontologic) bună. Putem noi trăi altfel, adică fără Utopia și fără Pansophia? Iacătă un exemplu în rândurile de mai sus. 3
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
Tratatului de la Varșovia. "Memoria colectivă - rezultatul unor manipulări succesive" Nu cumva România este o națiune vulnerabilă, dovadă și aceste tratate prin care noi am cedat, sigur, pentru "un obiectiv pragmatic" - integrarea în structurile euro-atlantice? E timpul să renunțăm la abordări utopice pentru abordări realiste. Există o demagogie enormă, care nu are nici o legătură cu patriotismul. "S-a pierdut, s-a cedat"... Nu se pleacă de la realități. Demagogia ține de sfera politicului. Când e vorba de oamenii de rând, această trăire nu
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
apăsător a două viziuni; mai exact, senzația acută și ocultă a unei amenințări dense care planează asupra speciei omului. Amândouă cărțile ne fac să respirăm ceva iremediabil și fatal, care poate avea loc oricând, cu toate că - și acesta este caracterul lor utopic - prezența lor reală nu este vizibilă; mai precis: cu toate că realizarea și înfăptuirea lor fizică pare imposibilă, indescriptibilă ca realitate vie. Cu o deosebire esențială, care nu schimbă cu nimic înrudirea profundă a celor două viziuni: la Dostoievski predomină latura tenebroasă
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
uite neplăcuta poveste ! Se cunoaște prea bine pe sine pentru a fi sigur că va fi în stare să îngroape foarte adânc amintirea micului dezmăț și niciodată să nu-l mai repete. Așa încât, frisonând în paltonul subțire și elegant, făcând utopice calcule de bani pentru o mult visată blană de samur, atât de necesară unei ființe ca el, friguroase, strângându-și mai departe mâna înghețată pe medalion, dă colțul, în dimineața sticloasă de februarie, spre strada Sfântul Ionică. Frigul tăios îi
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
de când nimeni nu s-a mai așezat asupra a ceva important, fundamental, simțind deasupra tuturor capetelor sabia lui Damocles - războiul inevitabil ! Deși așa ceva intenționez prin lucrul meu, nu sunt scutit de spinii culpabilității pentru că dau frâu liber firii mele încete, utopice și laborioase, în loc de a sluji cultura printr-o carte ce s-ar putea publica repede. Mai exact, s-ar fi putut ! Până la ora cinei am rămas în cabinet, fiind scutit de grijile corespondenței, ce s-a rărit mult. Starea generală
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
ei, o ființă devenită debușeu al tehnicii și practicii. Toți aceștia au certat omenirea pentru locul unde a ajuns și au încercat să o repună pe un făgaș pierdut sau negăsit încă. Toți au ceva titanic, eroic, romantic, dar și utopic, quijotesc, nebunesc; toți sânt singuri în fața a câte douăzeci de secole de istorie. Și toți sânt marii îngrijorați moderni ai omenirii. Noica a terminat între timp lectura traducerii la Originea operei de artă. În timpul plimbării de dimineață îmi spune că
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
și peste 20 de organizații din rândul societății civile, este inacceptabil și impune refuzul oricărei discuții pe fond. Considerăm că acest text ce poartă doar o singură amprentă, cea a doamnei ministru Ecaterina Andronescu, reprezintă un material stufos, incomplet și utopic în același timp, cu grave deficiențe de redactare (a se vedea doar enunțurile alambicate și confuze prin care se încearcă definirea conceptului de ideal educațional, Art. 2, p. 2), este un text redactat într-o totală lipsă de transparență ce
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
documentului invocat, aș vrea să remarc doar câteva aberații: învațământ obligatoriu de 13 ani, atâta vreme cât Constituția României prevede dreptul la muncă de la 16 ani, iar resursele populației României sunt departe de a face față în această etapă, unei asemenea fantezii utopice; descentralizarea e invocată și contrazisă în același timp, prin fiecare articol, de măsuri ferme de centralizare (a se vedea numirea directorilor de școli). Din nou M.E.C.I. devine singurul deținător al adevărului. Autonomia universitară rămâne un concept nedefinit, în cadrul căruia vor
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
a femeii în politică. Susțin, în schimb, orice inițiativă feminină la nivelul societății, fiind convinsă de nevoia implicării femeii în viața comunității. E chestiune de echilibru, în opinia mea. De aceea, visez la ˮparitatea francezăˮ care mi se pare, deocamdată, utopică la români. Cu toate că suntem încă o societate patriarhală, reprezentarea femeii în politica românească înregistrează cote alarmant de mici, fiind în descreștere în ciuda prevederilor statutare ale partidelor, a discursurilor înflăcărate ale politicienilor, a promisiunilor conducerilor organizații și de femei. Nu m-
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
pe care-l dedicam studenților mei, colegilor mei, instituției universitare, cărților dragi... Și-mi dau seama că am irosit pe traseu și bună parte din energia pe care o închinam familiei și chiar apetitului pentru visare, pentru construcția ideală, uneori utopică ! În plan profesional și, deopotrivă, în cel uman, câștigul este totuși imens. Mai mulți semeni mi-au deschis ochii către viața reală, către nevoile lor vii, către VIAȚĂ. Am părăsit, doar pentru o clipă biblioteca, nimerind în mijlocul vieții. Viața cea
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]