3,569 matches
-
trîmbițele incendiilor [...] Cheamă de la miază-zi armatele albastre ale fluviilor Fundele de nisip Înfloresc pe sînii de golfuri Și un glas farmecă valurile ca șerpii Cheamă de la miază-noapte pădurile de viscol [...] Cheamă furtunile cascadele animalele pitice și uriașe, Plantele, oceanele, Cheamă văzutul și nevăzutul Și Întreabă-te: unde e spada care să răscolească măruntaiele Înțelesului Care e rostul tău În temnița infinitului cetitorule, [...] Unde sunt clapele din care pipăitul să deștepte răspunsul RĂSPUNSUL ca o melodie Încuiată În lemnul de abanos al
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
definitorii pentru universul imaginar construit pînă atunci. Cel dintîi se și intitula, de altfel, Hotarul de fum și nu făcea decît să Înscrie În tiparul strofic trasat cu o oarecare fermitate contururile aburoase și În mișcare ale unei lumi deopotrivă văzute și visate: Auz și văz. Ochi plini de constelații, Și norii străvezii pe frunți, pe voce. Columne de cenușă să evoce Prieteni dispăruți. Și-atâția alții. Arbori de fum. Prund. Călătoare roce Miresme fugitive. Zvon. Migrații... Iar În cel de
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
dacă problema securității a fost întotdeauna centrală în viața Sarei tocmai din cauza acestui episod timpuriu sau dacă, dimpotrivă, amintirea acestei pierderi premature este adusă la lumină și subliniată ca rezultat al reconstruirii poveștii vieții sale. 3. Înțelesul meseriei de învățătoare văzută ca grijă față de copii. Sara dedică o bună parte a poveștii sale - probabil cea mai mare - amintirilor legate de viața ei de elevă și variatelor sale experiențe în calitate de învățătoare. Profesorii și colegii sunt prezențe remarcabile în povestea Sarei, de-a
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
chiar în cele mai transparente texte? De fapt, către această concluzie pare să conducă și investigația lui Gh. Crăciun, dar uneori partea a doua a raționamentului este pe nedrept ocultată; altminteri cum ne-am putea explica această definiție a conotației, văzută ca „spațiu al invenției semantice, teritoriu al continuei metaforizări, rezultat al explorării procedeelor lexicale - metaforă, metonimie, sinecdocă, epitet, comparație”? La prima vedere, din definiția aceasta s-ar putea deduce că - fiind rezultatul unei intenții de potențare - conotația nu are ce
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
că frustrarea În raport cu aceste nevoi ar duce la tensiuni „disfuncționale”. De asemenea conflictul intraindividual dintre actorul social și sinele interior (I versus Me) poate fi soluționat, Într-un sens sau altul, apelând la interpretarea simbolurilor: exprimarea personală poate fi uneori văzută ca legitimă chiar În dauna realizării profesionale. Competiția rezidă În abilitatea actorilor de a manipula simboluri și semnificații și de a construi teleologii care să promoveze propriile interese devenind astfel „principali”. Concepând În acest fel construirea socială a intereselor, considerăm
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
angajări, este admisibil ca la calificare egală cu un bărbat alb să fie preferată o femeie (angajare preferențială). Tratamentul preferențialxe "„tratament preferențial" și politicile afirmativexe "„politici afirmative" sunt compatibile cu liberalismulxe "„liberalism" în valorile esențiale ale acestuia, dar ele trebuie văzute doar ca măsuri tranzitorii, până la asigurarea echilibrului de gen la angajare și promovare, până când egalitatea de jure va deveni egalitatexe "„egalitate" de facto. Educația preferată de către feminismul liberal este cea androginăxe "„androgin". Patternul tradițional (în țările anglo-saxone de exemplu, vezi
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
fi ajutați În permanență, imposibilitatea de a identifica alternative, de a opta și de a lua decizii, toate acestea conducând la ideea unei pseudoalienări În plan social-acțional și relațional (În raport cu posibilitățile reale), pe fondul unei resemnări sau al unei răzvrătiri, văzută ca o constantă a conduitei și personalității acestora. Evoluția managementului 1 instituțiilor școlare (mai ales În cazul școlilor speciale sau al școlilor incluzive) care oferă servicii educaționale elevilor/copiilor cu cerințe speciale impune transformări radicale În scopul Înțelegerii schimbărilor, inevitabile
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
asigurările pentru pensii. Astfel, în ceea ce privește asigurările pentru șomaj, accentul va fi pus pe acele strategii fundamentate pe integrare economică, promovându-se „măsuri de stimulare a reincluderii șomerilor în categoria populației ocupate”, deoarece „în cele mai multe țări europene perioada de șomaj este văzută ca oportunitate pentru calificare sau recalificare, iar măsurile de suport pentru șomerii aflați în căutarea unui loc de muncă devin din ce în ce mai «personalizate»” (p. 88Ă. Din perspectiva asigurărilor de sănătate, primul pas a constat în modificarea legislației în domeniu. Măsurile vizează
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
influență semnificativă asupra succesului anchetei la domiciliu, teama că deschizând ușa unui necunoscut ai putea suferi o agresiune din partea acestuia fiind un sentiment normal și frecvent. Totuși, posibilitatea de a comunica direct cu persoana din casă, de a te face văzut și auzit, a topit în bună măsură aceste bariere. În ultima vreme însă, din cauza răspândirii largi a unor mijloace de blocare a accesului străinilor în locuință - și ne gândim în primul rând la închiderea ușilor marilor clădiri sau ale blocurilor
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
art. Literatura = politica). SÎnt și verbele lui. A crea, a plasma, a edifica corespund unui vast proiect politic și spiritual. Acestea pot cuprinde și ordona lumea materiei și lumea spiritului. Ion Heliade Rădulescu se simte pregătit să exprime toate lucrurile, văzute și nevăzute. Ce orgoliu teribil, cîtă Încredere În puterea poeziei se observă În Îndemnurile lui: „CÎntați, poeți, pe Dumnezeu, natura Întreagă, amorurile cele sacre, Înălțați pe femeie la gradul ei predestinat de la Început, cîntați pe toți bărbații cei mari, Înălțați
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
senzualități decente. O deschidere, dar nu prea mare, are spre agape și spre mania erotică, amestecînd miturile Într-un lirism În esență ceremonial. Totul e cum spui, Înainte de orice este mimarea unei mari umilințe În fața obiectului erotic. Dragostea este, repet, văzută ca o teribilă boală, Însă oamenii aceștia văicăreți de la 1820 s-au instalat confortabil În boală și petrec fără gînd să iasă din ea. Boala este o metaforă a vitalității pasiunii. Mai este ceva: iubirea lui Conachi și a celorlalți
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
modul poate fi conceptualizat ca un minicomputer dedicat rezolvării unei sarcini specifice (o problemă adaptativă specifică). Evident că modulele sunt organizate pe niveluri diferite; spre exemplu, unele dintre ele se ocupă de integrarea outputurilor altor module. Așadar, mintea noastră trebuie văzută ca o colecție de astfel de module, integrate funcțional. 2.6.5. Structura reflectă funcția Focalizarea psihologiei evoluționiste este asupra structurilor cognitive rezultat al procesului de evoluție. Psihologia cognitivă studiază nivelul computațional și algoritmic-implementațional al acestor structuri cognitive. Neuroștiințele abordează
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
fie”. Acestea sunt vorbele marelui scriitor J.W.von Goethe și are multă dreptate dacă e să ne gândim la influența puternică jucată de modul În care suntem percepuți de ceilalți asupra propriei noastre perceperi de sine. Atunci când suntem bine văzuți, acceptați, susținuți, ne crește respectul față de noi Înșine, suntem mulțumiți de sine și Încercăm să scoatem la iveală ce e mai bun În noi, iar atunci când suntem marginalizați, jigniți, ofensați, devenim frustrați, complexați, ne izolăm și refulăm prin agresivitate. Sunt
„SALVEZI DACĂ ŞTII SĂ ACȚIONEZI!”E DEVIZA UNEI ŞCOLI PENTRU TOȚI, ŞCOALĂ CARE E TOTODATĂ ŞI PENTRU FIECARE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Cristina ANTON, Anca ȚIBULCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2138]
-
oamenii obișnuiți/normali. 10. Autonomia se referă la autoservire, orientare, comunicare..., În cazurile severe, dar și la Învățarea unei meserii, În vederea integrării sociale și autosusținerii, În plan financiar, ceea ce poate oferi satisfacții deosebite pentru actualul elev cu C.E.S. Autonomia trebuie văzută ca un câștig al persoanei cu cerințe speciale, În opoziție cu dependența, indiferent de ce natură și la ce grad s-ar putea ridica ea. 11. Învățământului special i se acordă alocații bugetare, din partea statului, speciale: profesori de sprijin, micșorarea numărului
CE ESTE ŞI CUM SE PUNE ÎN PRACTICĂ ŞCOALA INCLUZIVĂ?. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Miodrag CIURUŞCHIN () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2139]
-
de a rămâne în Tine, să fiu încredințat că Tu ești în mine. Binevoiește, o, Nevăzutule, de-a lua o formă în mine, ca văzând frumusețea Ta cea negrăită, să cuget la ea pururi și să pot uita toate lucrurile văzute. Dăruiește-mi slava pe care ți-a dăruit-o Ție Tatăl, o, Milostive, ca devenind asemănător Ție, din slugă să devin fiu al Tău, să rămân cu Tine acum și pururi și în vecii vecilor. Amin<footnote Idem, Țelul vieții
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
de cuprins, nelipsit de nimic, de neapropiat, nevăzut pentru toți, de neatins, de nepipăit, neschimbabil după ființă, Singur în singurul univers (tot) și Singur împreună cu toți cei ce Mă cunosc în întunericul acestei vieți, afară din toată lumea, afară din cele văzute, afară din lumina simțită (sensibilă), afară din soare și din întuneric, din locul pedepselor și al osândei cutremurătoare în care cad robii mândri care și-au ridicat grumazul împotriva Mea, Stăpânul. Sunt nemișcat - căci unde nu sunt oare, ca printr-
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
că acela va veni de jos, el însuși o luă apoi pe urmele Sultanei. Mai târziu, din aceeași direcție sosi greoi, sprijinit pe brațul unui servitor, Saferian Manigomian, căruia bineînțeles Hagienuș se feri a-i face vreo aluzie la cele văzute. El era un om discret, malițios, care se bucura când întîlnea pe cineva în situații dificile, fiindcă savura din ochi complicitatea secretă. Ioanide nu-i dădea nici o importanță, știind ce căuta Hagienuș la Saferian. Cunoștea calvarul casnic al acestui umorist
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
sa este sediul Adevărului. În fond totul se reduce la un foc între logicul deschis și mistic. Repet însă: Adevărul nu este fructul pasiunii adevărului”, cum a spus De Broglie, după căte îmi amintesc, ci este legat de vocație, care văzută creștin, se cheamă har. Omul istoriei reflectă imperfect și util transcendența. Ieșirea omului din timp înseamnă existenței schimbătoare cu realul transcendent în esență, relevat celor aleși, urmați de credincioși. Astfel sensul existenței își are sediul în Istoria sacră. Blaise Pascal
Valoarea supremă a omului. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Laura Alexandra Mutulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2293]
-
individul este un cumpărător cu amănuntul și un ajustant de calitate, în timp ce în cazul unui bun public, fiecare persoană este un cumpărător cu ridicată, ajustând prețul conform cu dispoziția de a-l plăti. Deși sectoarele privat și public sunt de obicei văzute separat, structurarea economiei în două sectoare exclusive poate fi artificială și există foarte multe interacțiuni între cele două sectoare, astfel încât stabilirea unei stricte dihotomii ar putea fi mai degrabă greșită. S-ar putea afirmă că economia capitalista modernă este "un
Managementul public by Doina Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/1109_a_2617]
-
toți concură la reproducerea armonioasă a grupului: ierarhia și conflictele legate de pozițiile ocupate au dispărut în mod curios într-o lume a muncii tinzând spre îndeplinirea perfectă a sarcinii ei. Aflându-și justificarea și sensul într-o "criză" economică văzută încă drept trecătoare și solubilă, într-o perioadă în care concedierile erau voalate cu pudoare, "cultura de întreprindere" și această formă de management cultural care o însoțea s-au estompat cu atât mai repede cu cât fuseseră ridicate în slăvi
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
și volițional atât asupra obiectului infidel (sau perceput ca infiel), cât și asupra terțului rival (sau perceput ca rival). Ea are un sentiment de penibilă iritare, de furie și de revoltă asociat cu impulsul de a-l alunga pe concurent. Văzută ca expresie a tulburării unei relații (Baumgart, 2008), gelozia este una dintre cele mai chinuitoare stări sufletești. Aflată într-o perioadă de gelozie, dispoziția persoanei devine tensionată, gândurile îi aleargă neîncetat la relația compromisă și la cei care i-au
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
de iluzii, ca de exemplu de greutate, de volum etc. În patologia psihiatrică se descriu numeroase tipuri de iluzii, mai frecvente fiind următoarele: 1) Iluzii vizuale dintre care amintim metamorfopsiile impresia de deformare a obiectelor, ca de exemplu macropsia obiecte văzute mai mari, micropsia mai mici etc. Pareidolia este o iluzie vizuală constând în faptul că bolnavul consideră desenele de pe covor, perete etc., drept persoane, ființe fantastice etc. Falsele recunoașteri sunt identificări greșite ale unor persoane, care trebuie deosebită de confuzia
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
herméneutique", în Le Monde de l'esprit, trad. fr., Aubier, Paris, 1946, pp. 321-322 (ed. I germană, 1900). Această fondare a "științelor morale", a "științei spiritului" (Geistwissenschaft) sau a "științelor culturii" (Kulturwissenschaft), după diferitele denumiri, se înscrie în tradiția filozofică văzută ca muncă de interpretare a manifestărilor obiectivate ale culturii. Aceasta este obiectivată în urmele care o poartă și o revelează și este subiectivată în efortul de (re)descoperire a sensului acestor urme. În plus, în orice națiune, ea ocupă un
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
cel care fixează și face accesibil celor mai "umani" dintre oameni spectacolul din care fac parte fără să-l vadă. Nu există artă de agrement. Se pot fabrica obiecte care fac plăcere legând altfel idei existente și prezentând forme deja văzute. Această pictură sau acest cuvânt secund sunt ceea ce se înțelege în general prin cultură. Artistul, după Balzac sau Cézanne, nu se mulțumește să fie un animal cultivat, el își asumă cultura de la început și o întemeiază din nou, vorbește cum
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
sentimentală și senzuală precum cea conferită de sâni. Considerat o temă permanentă a artei, corpul uman este studiat începând cu anatomia și antropologia și terminând cu estetica și istoria artei. Se situeză la răscrucea științelor naturii cu disciplinele estetice. Frumusețea văzută ca farmec plastic obiectiv nu este cea care fixează entuziasmul. Ea este artistică, estetică, obiect al admirației, dar nu al iubirii. Desăvârșirea plastică nu provoacă iubirea. Constituind o promisiune a plăcerii, sânul este un incitator erotic major. Chiar femeile de-
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]