14,944 matches
-
în ecuația formării culturale. Femeia poate fi vestală, oracol sau iubită, dar nu profesor care să facă „pedagogie“, adică îndrumarea copiilor. În al cincilea rînd, scopul educației e pătrunderea într-o elită, adică formarea unei personalități care se contaminează cu virtuțile maestrului. În al șaselea rînd, educația nu stă în predare de cunoștințe, ci în molipsirea cu anumite reflexe mentale. Discipolul primește gusturi, viziuni și emoții, nu informații și nu teorii livrești. Tocmai de aceea, în relația „față către față“ există
Libido sciendi by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5255_a_6580]
-
îndepărtate chemări a sufletului catalizează reacția de ură și pasiune, făcând din Roman un posedat al unui rău care, dincolo de a fi politic, este expresia unui demonism mai subtil și mai periculos pentru că se joacă nu cu vicii, ci cu virtuți inculcate ideologic. Altfel, filmul este o poezie frumoasă despre noblețea de a fi nobil și ticăloșia de a fi ticălos.
Secera și trandafirii by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5261_a_6586]
-
probabil în posesia manuscrisului și al cărui nume apare menționat la finalul lucrării, putând induce în eroare pe unii cercetători care l-au considerat autor al Concordanței. În ordine alfabetică, de la A la Z, sunt așezate diferite teme biblice sau virtuți creștine, ilustrate, în paralel, cu citate concludente din cărțile Noului și Vechiului Testament. Sursele lui Ioan Marginai sunt: Biblia de le București 1688, o ediție a Vulgatei, Biblia Sacra, Veneția, 1690, aflată în fondurile vechi ale bibliotecii blăjene, dar mai
Școala ardeleană în câteva restituiri literare by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/5269_a_6594]
-
scriere, inclusiv jurnalul intim, este o ficțiune și cuprinde, voit sau nevoit, un element de fabulație. Scriind, adăugăm ceva, introducem un număr de fantasme, recreăm, pe scurt, viața.“ (p. 70) Și chiar aceasta e autoficțiunea. Dar să ne întoarcem la virtuțile filosofice ale cazului Creangă. Cine s-a obișnuit cu nimbul literar care îi înconjoară numele va resimți o decepție acută citindu-i proza. Filosofic vorbind, opera lui Creangă e de o netezime seacă și deplorabilă, trădînd nu doar lipsa apetenței
O minune de povestitor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5268_a_6593]
-
izvora a ta gură/ O lipeai pe-a mele buză c-o dulce sărutătură (Eloiza cătră Abeliard). Cînd a abordat, destul de rar, subiecte grave, ce nu mai aveau nimic pasional, traducătorul Conachi rămîne credincios versului amplu care dobîndea și alte virtuți decît virtuțile amoroase: în traducerea sa din Pope (o variantă aproape completă a poemului An Esssay on Man, cuprinzînd trei din cele patru scrisori ale originalului), alexandrinul românesc se transformă în vers conceptual, celebrînd adevărurile etice și poziția omului în
Părintele (re)găsit al poeziei românești Costache Conachi by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/5270_a_6595]
-
ta gură/ O lipeai pe-a mele buză c-o dulce sărutătură (Eloiza cătră Abeliard). Cînd a abordat, destul de rar, subiecte grave, ce nu mai aveau nimic pasional, traducătorul Conachi rămîne credincios versului amplu care dobîndea și alte virtuți decît virtuțile amoroase: în traducerea sa din Pope (o variantă aproape completă a poemului An Esssay on Man, cuprinzînd trei din cele patru scrisori ale originalului), alexandrinul românesc se transformă în vers conceptual, celebrînd adevărurile etice și poziția omului în univers. Este
Părintele (re)găsit al poeziei românești Costache Conachi by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/5270_a_6595]
-
Maupin. Aceasta debutează ironic cu acuzații dure la adresa presei preocupate prioritar, în viziunea lui Gautier la modul perfid, de problema morală. „Unul din elementele cele mai burlești ale glorioasei epoci, în care avem fericirea de a trăi, este incontestabil, reabilitarea virtuții, întreprinsă de toate ziarele , de orice culoare ar fi, roșii, verzi sau tricolore” (v. Théophile Gautier-Mademoiselle de Maupin, Préface, avec une Introduction et des notes par Adolphe Boschot, Ed. Garnier Frères, 1966, p.1). Intrigat de ceea ce el consideră a
Théophile Gautier și cutia Pandorei by Sonia Cuciureanu () [Corola-journal/Journalistic/5310_a_6635]
-
gusta savoarea, iar Europa și-a creat în timp un etos propriu menit a filtra aerul vieții. Dispariția acestui etos duce la ruperea coeziunii sociale, cu apariția unui tip de societate în care noțiuni precum cele de suflet, valoare și virtute devin monezi calpe. Potrivit lui Scruton, locul unde ruperea coeziunii este acută e lanțul generațiilor, căci succesiunea vîrstelor se face în virtutea unui mecanism de selecție prin care cei bătrîni transmit celor tineri experiența adunată. Atîta doar că experiența în cauză nu
Între Spengler și van Gennep by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5317_a_6642]
-
spațiu. Sacrificarea nu poate fi începută înainte de ivirea zorilor și nici nu poate depăși apusul soarelui. Trebuie să aibă loc pe lumină, întrucât numai lumina poate ține la distanță, prin puterea ei arzătoare, spiritele malefice, ce-ar încerca să anuleze virtuțile sacrificiului. Totodată, locul ales pentru tăierea porcului este supus unui ritual de purificare, fiind tămâiat și stropit cu apă sfințită sau cu apă neîncepută, pentru a îndepărta duhurile necurate. În zilele noastre, tăierea porcului este un prilej de reunire a
Ignatul: Tradiții și obiceiuri. De ce femeile nu trebuie să participe la tăierea porcului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/54643_a_55968]
-
de la Cornul lui Sas, ci și 100 de ani de la pacea încheiată la Hanul lui Manuc, în urma căreia Moldova s-a văzut nevoită să-i cedeze Rusiei Basarabia. Să fie o pură coincidență că reprezentanții cei mai de seamă ai virtuților strămoșești sunt un «neam» de răzeși așezați taman în ținutul Orheiului?” Cu acest paragraf, Terian a recalibrat întreaga discuție. Din secundară, nuanța devine primordială. Despre prefața pe care eu însumi am scris-o (la Zodia Cancerului sau Vremea Ducăi-Vodă) nu
Sadoveanu pentru toți by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5145_a_6470]
-
Str. Turnu Măgurele, Str. Luică, Str. Anghel Alexandru, Str. Zețarilor. Autobuzele vor purta inscripția de traseu: ,,N103: Complex RATB Titan-Pod Timpuri Noi-Zețari”. Linia N110 va funcționa între ,,Cartier 16 Februarie” și “Piața Unirii”, pe traseul: Calea Giulești, Bd. Constructorilor, Str. Virtuții, Str. Lujerului, Bd. Timișoara, Str. Răzoare, Șos. Pandurilor, Str. Dr. Rainer, Bd. Eroilor, Splaiul Independenței până la terminalul ,,Piața Unirii’’, cu întoarcere pe Splaiul Independenței, Bd. Eroilor, Str. Dr. Bagdasar, Șos. Pandurilor, Bd. Geniului, Bd. Timișoara, Str. Lujerului, Șos.Virtuții, apoi
RATB: 10 linii vor fi reorganizate. Iată noile trasee by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/51587_a_52912]
-
Str. Virtuții, Str. Lujerului, Bd. Timișoara, Str. Răzoare, Șos. Pandurilor, Str. Dr. Rainer, Bd. Eroilor, Splaiul Independenței până la terminalul ,,Piața Unirii’’, cu întoarcere pe Splaiul Independenței, Bd. Eroilor, Str. Dr. Bagdasar, Șos. Pandurilor, Bd. Geniului, Bd. Timișoara, Str. Lujerului, Șos.Virtuții, apoi pe traseul actual. Autobuzele vor purta inscripția de traseu: ,,N110: Piața Unirii - Bd. Timișoara - Cartier 16 Februarie”. Linia N113 va funcționa între ,,Complex RATB Titan” și ,,Bd. Ficusului”, pe traseul: Bd. Th. Pallady, Bd. Camil Ressu, Str. Râmnicu Vâlcea
RATB: 10 linii vor fi reorganizate. Iată noile trasee by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/51587_a_52912]
-
de traseu: ,,N113: Complex RATB Titan-PiațaVictoriei-Bd. Ficusului”. Linia N118 va funcționa între ,,Mezeș” și ,,Complex Comercial Apusului”, pe traseul: Șos. Chitilei, Cal. Griviței, Piața Gării de Nord, Bd. Dinicu Golescu, Șos. Orhideelor, Cal. Giulești, Cart. 16 Februarie, Cal. Giulești, Bd. Constructorilor, Șos. Virtuții, Bd. Iuliu Maniu, Str. Dreptății, Bd. Uverturii, Str. Apusului. Autobuzele vor purta inscripția de traseu:”N118: Mezeș-Gara de Nord-Complex Comercial Apusului”. Linia N120 va funcționa între ,,Depoul Militari” și ,,Turnu Măgurele”, pe traseul: Bd. Preciziei, Str. Valea Cascadelor, Bd. Timișoara
RATB: 10 linii vor fi reorganizate. Iată noile trasee by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/51587_a_52912]
-
în surprinderea detaliilor minuscule. Altfel spus, predilecția de a sesiza tente rare nu-i vine dintr-o deformare profesională, ci dintr-un acerb imbold de ordin contemplativ. Înainte de a fi medic, Zeletin e rapsod, adică artist de acută predispoziție reactivă, virtute care nu atîrnă de voință, ci de clasica predestinare de gene, prin urmare apetența pe care o arată pentru amănunte extravagante ține de o fatalitate lăuntrică: stă în fatum-ul lui Zeletin să-și pună faconda în slujba unor texte
Strictețea contemplativă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5165_a_6490]
-
procedează un ochi care, observînd lumea, caută s-o descrie cu strictețe. De data aceasta, atenția nu mai e ghidată de tablouri preexistente cărora le caută confirmarea în realitate, ci ea se lasă în seama unor dispoziții care împrumută detaliilor virtuți inspiratoare. Detaliile ca atare sunt neutre și cu totul indiferente, dar cum ochiul nu urmărește a le aduna sintetic într-o schemă de noțiuni învățate, efectul resimțit e de întărire a unei dispoziții, nu de confirmare a unei figuri. E
Strictețea contemplativă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5165_a_6490]
-
desparte matematica de literatură e atît de mare, încît, sub unghiul expresiei spre care tind, cele două domenii sînt incompatibile: jocul ecuațiilor și al numerelor nu are corespondent în lumea cuvintelor, rareori întîlnindu- se spirite care să exceleze în ambele virtuți, și chiar și atunci numai cu prețul unei rupturi interioare. Russell nu face excepție: natura lui e de gînditor, nu de scriitor, ceea ce e totuna cu a spune că pentru el cuvîntul e formă precisă de surprindere a unei nuanțe
Lauda plictisului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5181_a_6506]
-
desparte matematica de literatură e atît de mare, încît, sub unghiul expresiei spre care tind, cele două domenii sînt incompatibile: jocul ecuațiilor și al numerelor nu are corespondent în lumea cuvintelor, rareori întîlnindu- se spirite care să exceleze în ambele virtuți, și chiar și atunci numai cu prețul unei rupturi interioare. Russell nu face excepție: natura lui e de gînditor, nu de scriitor, ceea ce e totuna cu a spune că pentru el cuvîntul e formă precisă de surprindere a unei nuanțe
Lauda plictisului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5182_a_6507]
-
treptat, înghițit de cel material, fapt semnificativ. Tot semnificativ este și faptul că doi buni artiști dansatori, precum Maria Baroncea și Eduard Gabia, nu mai știu deloc să cânte pe propria lor vioară, pe corpul lor, dotat natural cu multe virtuți. Acrobația și filozofia, două noțiuni imposibil de alăturat în mintea oricui, decât cel mult la modul ironic, au fost totuși puse în dialog de Clément Layes (Franța/ Germania) în performance-ul sau Allege, care a constat într-o suită de secvențe
eXplore dance festival 2011 (II) by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/5188_a_6513]
-
Sorin Lavric Ca nec plus ultra în materie de atrocitate p e n i t e n c i a r ă , fenomenul Pitești are o virtute mai puțin obișnuită: îndeamnă la meditație. De obicei suferința, atunci cînd e privită dinafară, te indispune prin scîrbire: întorci capul și pleci, ca să nu te molipsești de zvîrcolirile ei. Nici o clipă nu simți nevoia de a-i înțelege dedesubturile. Că
Oamenii din bolgie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5415_a_6740]
-
Sorin Lavric E o discriminare fină ca, vorbind despre Soljenițîn, să-i separi virtuțile de scriitor de cele ale gînditorului politic. E totuna cu a spune că, în vreme ce primele sunt colosale, celelalte sunt neașteptat de mărunte, drept care venerația cuvenită cărților trebuie, în cazul ideilor sociale, să lase locul unei precauții de principiu. De ce? Fiindcă
Inclasabilul Soljenițîn by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5097_a_6422]
-
cultivarea lui denotă o lipsă de tact care echivalează cu o insultă. În fond, cît de incompatibil e Soljenițîn cu opiniile liberalismului se vede parcurgîndu-i ideile pe care le rostește despre civilizația actuală. Pentru rus, occidentalii și-au pierdut două virtuți cardinale: puterea căinței și tăria înfrînării, și aici nu-ți trebuie cine știe ce imaginație ca să-ți dai seama ce perplexitate trebuie să fi provocat Soljenițîn vorbindu-le de nevoia unei căințe colective (în privința vinei de a fi fost complicii prin pasivitate
Inclasabilul Soljenițîn by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5097_a_6422]
-
am ajuns să considerăm din nou șomajul o stare rușinoasă, asemenea unui defect de caracter” și despre cum „experți bine plătiți se grăbesc să le dea «veteranilor ajutoarelor sociale» lecții despre turpitudinea morală a dependenței economice, indecența beneficiilor publice și virtuțile trufiei.” După cîteva povestiri despre descoperirea Americii anilor ‘70 urmează poate cel mai bun fragment al cărții, care tratează identitatea cosmopolită, de frontieră, tot mai amenințată azi de așa-zise dezbateri cu tematică identitară, care nu sînt decît „o acoperire
Lauda clasei de mijloc by Ana Chirițoiu () [Corola-journal/Journalistic/5105_a_6430]
-
articulație ideologică, stalinismul fiind, până la urmă, o radicalizare a bolșevismului." Planurile de remodelare a naturii umane, a vietii cotidiene, a naturii și societății s-au cumulat într-o dogmă fundamentata pe ideea negarii moralității tradiționale: Binele și Răul, viciul și virtutea au fost reîncadrate într-un spațiu epic condiționat de către ortodoxisme cognitive și comportamentale. Rezultatul final a fost un sistem în care victima și torționarul se substituie reciproc", sintetizează Vladimir Tismăneanu, evocând și discuțiile dintre Czesław Miłosz și Aleksander Wat, în
Redarea demnității de a gândi by Cristian Robu-Corcan () [Corola-journal/Journalistic/5330_a_6655]
-
a divaga pe-alăturea cu drumul, la propriu. O șosea, chiar utilă, este o impietate, în raport cu farmecul călătoriei neîngrădite, în care drumețul poate apuca pe unde dorește. Sigur, demodate vorbe, pentru secolul vitezei, în care cine să mai cugete la virtuțile unui cal, ori să cerceteze fizionomia oamenilor întâlniți în cale. Competiția, la Odobescu, nu este între natură și civilizație, în care prima pierde maiestuos, iar cea din urmă câștigă silnic, ci între natură și cultură. Unde ceasornicul primei înaintează fără
Afară din București by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/5332_a_6657]
-
Crișan Andreescu, crisan andreescu Cardinalul Lucian, arhiepiscop major al Bisericii Române Unită cu Roma, Greco-Catolică, subliniază în pastorală de Crăciun că în aceste vremuri "virtutea supremă a devenit gustul propriu", iar "viclenia răului se arată drept adevăr" și îi îndeamnă pe credincioși să dea dovadă de naturalețe și "prospețimea vieții cu Cristos". "Taina sărbătorii Crăciunului se arată în întâlnirea cu Isus. Dacă am făcut bine
Cardinalul Lucian: Trăim vremuri în care viclenia răului se arată adevăr by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/53521_a_54846]