3,553 matches
-
remediu împotriva geloziei (III, 8), o alta capabilă de crimă și care aduce în urma gestului ei prăbușirea unei întregi familii (V, 3), un alt personaj feminin - Ghita (VII, 4) - își blamează soțul cu injurii și amenințări, are un limbaj neaoș, vulgar, presărat cu invective, este certăreață și vicleană, „o femeiușcă simplă, pe care fără îndoială numai iubirea a învățat-o să fie atâta de șmecheră” 217 . Lauretta dă o admirabilă definiție cuvântului de duh: „trebuie să muște pe ascultător cum mușcă
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
nume distinct din start, ci este amintit doar statutul: the wife of Bath - soție, femeie, nevastă - prototip al feminității, al mariajului. Traducatorul român cel mai avizat, Dan Duțescu, optează pentru sintagma „târgoveața din Bath”, accentuând astfel latura provincială, rudimentară și vulgară a femeii. Numele îi va fi indicat mai târziu: Alisoun. Se pare că era obișnuit în acea vreme, un nume relativ comun, desemnând poate o tipologie generală a femininului. Alisoun începe cu o deschidere (vocala a), spre a trece apoi
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
în spațiul public, cât și în cel privat. În societate, are o atitudine polemică, reacționează agresiv împotriva a tot ce constituie un atac la adresa feminității, într-o lume vizibil masculină. În spațiul domestic, este independentă și colerică, autoritară și sinceră, vulgară și materialistă. 448 Se dă pe sine exemplu, ignorând acele exempla ale vremii, se consideră o autoritate demnă de a fi luată în seamă în domeniul abordat, căci ridică propria experiență la rang de model.449 Intră astfel în opoziție
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
poate și din cauza personalității duale a personajului feminin, pe care am subliniat-o anterior. „În cei mai obișnuiți termeni, este absurdă și grotescă”467 . Walter C. Curry consideră că este „atât de plină de omenesc și de feminitate, atât de vulgară și de lipsită de orice inhibiție în discuția pe care o propune în legătură cu relațiile avute cu cei cinci soți, și totuși atât de inventivă, plină de fantezie și delicată în basmul pe care îl rostește.”468 Bernard F. Huppé apreciază
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
doar dacă ne gândim că ele reprezintă un factor conservator, de păstrare a unor tradiții ce se văd amenințate prin realizarea unor căsătorii nu tocmai dorite, percepute de aceste femei voluntare ca simple capricii trecătoare. Alteori donnele demonicate sunt triviale, vulgare (de exemplu soția hangiului, cel care însoțește călătorii în pelerinajul spre Canterbury și care se confesează tuturor a fi un soț nefericit, alături de o nevastă rea, de unde și nota misogină în portretizarea femeilor: „Vedeți ce parșivenii zac în ele?/ Pândesc
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
p. 395. 1024 „El, autorul a numeroase poeme de dragoste și nuvele despre iubire, a scris înspăimântătorul Corbaccio, una dintre cele mai caustice și demne de dispreț cărți, vreodată scrise, împotriva femeilor. Întâlnim o critică dură și incalificabilă. Tonul usturător vulgar și încărcat de repulsie ne determină să râdem pe seama acestei înclinații târzii a autorului, de a dezaproba capodopera sa și să fim de partea lui Boccaccio cel tânăr împotriva celui ajuns la senectute.” Hermann Hesse, My Belief: Essays on Life
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
caracterul aleatoriu al vieții pe pământ și al finitudinii lumii, Ladima capătă bănuiala că eforturile lui literare se vor pierde în haosul final și se sinucide, luând însă precauțiuni inutile de a se crede că nu a iubit-o pe vulgara Emilia, ci pe doamna T. Dacă oricum lumea se va întoarce în haos, ce mai conta acest amănunt? Ștefan Gheorghidiu este un intelectual promițător, care dă încă din facultate o lucrare filosofică interesantă. Apoi, luat cu războiul și cu gelozia
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
cană. Comprese și tamponări locale cu infuzie din frunze de fragi de pădure, 5 g la o cană. Comprese și tamponări locale cu infuzie de coji de mere, 15 g la 300 ml de apă. NEGI (negei, nigei, nigele, verucile vulgare) Cataplasme cu decoct din iarba negilor (negelariță), 2 lingurițe la o cană. Comprese cu rostopască, 2 lingurițe la o cană. Sucul lăptos al plantei se aplică pe negi. Pulbere de rostopască 30 g, lanolină 15 g, vaselină 15 g, acid
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
prin a genera un câmp subteran de forțe, care ne dirijează din umbră acțiunea. Ideea că numai nefericiții ar putea fi creatori are o față ascunsă, Însă În același timp evidentă, pe care se poate citi că fericirea este abrutizantă, vulgară, burgheză. Același lucru s-ar putea spune despre bunătate, care este văzută ca supunerea automată, lașă și prostească În fața unei norme. Asta a spus și un iconoclast la un moment dat: „Cineva este bun pentru că nu are curaj să fie
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
condiția, de a ajunge meseriași. Nu limbajul "de toacă" îl ridică pe cineva ... Gala ca întrecere a demonstrat că unii sunt în competiție dar se ascund (nu-și semnează materialele); dacă e vorba de onoruri sau bani țipă strident și vulgar atacând suburban tocmai pe care încearcă să afirme statutul breslei și să impună talente. Un idiot chiar se mândrește cu anonimatul său dar vrea diplome, premii, situare în clasament... Pe ce criterii ? E drept că unii sunt otrăvitori ca șarpele
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
dor de Înnoire, Înnobilare, egalitate. Acesta era un ceremonial al unei solemnități academice menit a pildui În chip intuitiv marele preț etic al vieții academice, de pretutindeni și de totdeauna. Se Înțelege din acest ceremonial cu toată limpezimea de ce concepția vulgară a instituției universitare ca fabrică de diplome este din temelie greșită. Referindu-se la evoluția instituțiilor universitare, Emile Durkheim 8 arată că „...la Început universitatea nu a fost altceva decât o corporație de diferiți profesori” (p.85). „Termenul acesta de
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
neștiință, care separa clasele de jos de cele de sus sa fie și să rămână de neînȚeles de cele dintâi. 8. A Încuraja publicul să se complacă În mediocritate. A Încuraja publicul sa creadă ca e „bine” să fii prost, vulgar și incult. A-l Îndopa cu seriale americane și emisiuni de tele-realitate, niște dobitocenii monstruoase. 9. A Înlocui revolta cu Învinovățirea. A face omul sa creadă că numai el singur este vinovat de propria-i nenorocire, din cauza unei inteligențe insuficiente
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
insultat zilnic, oră de oră, ca intelectual și ca persoană obișnuită să gândească, de felul în care guvernanții actuali vorbesc și încearcă, fără succes, să emită judecăți inteligibile. Niciodată până acum puterea n-a fost mai incultă, mai rudimentară, mai vulgară. Președinta Parlamentului, doamna Eugenia Ostapciuc, prin prestația sa, exemplifică perfect sintagma (previziunea) leninistă, după care dictatura proletar-comunistă va crea condiții optime pentru ca statul să fie condus de bucătărese și de mulgătoare de vaci. Din respect pentru cititorii noștri nu reproducem
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
asemeni unui tăvălug, provocând adevărate drame nu numai în plan personal, dar care a și eșuat lamentabil ca orice inițiativă fără orizont (când și cine va îndrăzni să facă o analiză obiectivă, fără parti-pris a celor întâmplate?); după reculul restauraționist vulgar care și-a reconstruit (își reconstruiește încă) structurile vechi zdruncinate puțin de populația mioritică, structuri atemporale, anacronice față de evoluția mentalităților chiar și în țările fost sovietice, bietul basarabean simte instinctiv nevoia unor clipe de liniște (aș fi vrut să scriu
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
și nicidecum să așteptăm mioritic ca cineva, plictisit, să pună întâmplător degetul pe meridianul basarabean, pentru, ca mai apoi, să-și dorească să ne vadă. Deci, eforturile trebuie conjugate în această direcție. Să nu ne consumăm energiile în polemici inutile, vulgare, căzuți pradă invidiei, întocmind clasamente ridicole, pentru că în afara „țarcului” nostru suveran, vă asigur, literatura română din Basarabia nu există la ora actuală. Nu există în ciuda mormanului de „Scrieri alese” și a numeroaselor titluri cu care au fost distinși scriitorii noștri
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
mai și greșim... Se pare că, deocamdată, nimic nu este de făcut cu această mentalitate, care refuză cu obstinație să vadă și să-și măsoare faptele - atunci când ele există - în lumina și dimensiunea lor adevărată. Ea interzice, într-un mod vulgar și clamoros, și altora s-o facă, invocând și de această dată interesele națiunii. „Nu e momentul să ne criticăm - ni se recomandă în șoaptă. Să facem Unirea, să apropiem idealul național și pe urmă găsim timp și pentru clarificări
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
drept poezie. Care, eventual, ar putea fi înalt apreciată în mahalaua de jos a orașului Cluj sau București”. „Judecata” dlui I.N. este multiplu amendabilă. Ea exprimă - fără echivoc - o mentalitate retardatară, defazată, predispusă - din comoditate și imobilism intelectual - la un vulgar reducționism al noțiunilor. Deși n-a citit prea mult din literatura postmodernă românească (din cea occidentală nici atât) - bănuim, la drept vorbind, un imens lapsus de lectură, nu știu dacă poate vehicula câteva nume de autori - domnia sa are o opinie demolatoare
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
fără a avea pretenția - așa cum s-a insinuat - că face ordine în literatură, a eșuat lamentabil în suburbane atacuri la persoană care au oripilat cititorii. Dezbaterea de idei și de principii a fost înlocuită la un moment dat cu pamfletul vulgar și cu portretul fiziologic caricatural (e mult mai dificil să te menții în albia civilității, a argumentelor: unora li se pare de-a dreptul castratoare această autoîngrădire, o nedreptate făcută „naturelului”, umorilor care își cer dreptul la exprimare!). Au fost
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
scriitorii din România și Basarabia, este oarecum cunoscut modul de gândire care predomină în cele două instituții scriitoricești. Regretul cel mare este că, și de data aceasta, partea basarabeană a exhibat, fără pic de jenă, conflictul dintre generații. Un conflict vulgar alimentat de multiple și psihanalizabile complexe în plan etic, cultural, biologic etc., care se citesc ușor în reacții și în felul de a formula acuzații. Deloc literară, această dispută dintre vârstnici și tineri deține capul de afiș în lumea scandalurilor
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
Vieru și Lari, ca și despre activitatea politică a deputatei basarabene, aleasă în Parlamentul României pe listele Partidului România Mare, însă pe un ton civilizat și corect. Nu am scris și nu voi scrie vreodată despre cineva într-un limbaj vulgar și cu ură - aceasta ar însemna să nu mă respect și să insult eventualii cititori. Apoi, domnilor Vieru și Vodă, mă abțin să urăsc, pentru că ura degradează. Cei care au urmărit, măcar accidental, cele scrise de mine în ultimii ani
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
o face adversarul său Evgheni Pliushcenko... Uite așa am consumat în această lună sport și ideologie. Dacă în Basarabia canalul de televiziune Eurosport s-ar fi recepționat cu comentariu în limba română sau engleză, nu în rusă - neprofesionist și foarte vulgar; dacă posturile de televiziune din Rusia, care pot fi urmărite și la Chișinău, n-ar fi atât de ideologizate, de antioccidental-șovine, însemnările mele despre Olimpiadă ar fi arătat cu totul altfel. Iunie, 2002 INCLUDEPICTURE "C:\\Documents and Settings\\User\\Local
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
dacă o persoană Își ia viața refuzând să se mai hrănească sau distrugându-se prin fier sau foc19. În fața statisticii și a descrierii aproape cinice a specialistului, voința de autodistrugere a artistului nu e decât un caz particular al disputei vulgare dintre a fi și a nu fi. Or, la scriitorul de jurnal, sinuciderea nu e doar „o acțiune pozitivă și violentă, care implică o anumită desfășurare de forță musculară”20 (!), ceea ce coboară actul În regimul strictei mecanicități, ci... o temă
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
unei scene anonime”, bucurându-se În voie de plăcerea de a „asculta și a Înregistra”. Prizonieră a nefericitei identități feminine, știe că orice gest Îi va fi interpretat greșit. Știe că interesul ei mistuitor pentru bărbați va fi interpretat ca vulgară „dorință de a-i seduce” sau, mai rău, mai jenant Încă, drept o „invitație la acuplare”. În realitate, e vorba doar de suferințele unui spirit Înlănțuit de convențiile sociale. Se simte prizoniera unui mecanism dictatorial, pentru care suferința e doar
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
plantă la cană, când se administrează patru linguri pe zi. Cetraria islandica (lichen de piatră). Se prepară un decoct, din care se bea două căni pe zi, de preferat în amestec cu lapte, o linguriță de plantă la cană. Marrubium vulgare (unguraș). Se bea trei căni pe zi dintr-o infuzie cu o linguriță de plantă la cană. Cortex salicis (coajă de salcie). Se utilizează ca decoct din două linguri la o cană. Se iau administrează 3 linguri pe zi pentru
XII. Bolile şi fitoterapia. In: Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Gabriela Anastasiu, Viorica Puiu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2195]
-
linguriță la o cană făcându-se în același timp și gargarisme. 1.4. TUSEA CONVULSIVĂ Este o boală infecțioasă transmisibilă (contagioasă), endemoepidemică, determinată de un bacil, caracterizată clinic prin catar al căilor respiratorii și accese de tuse spastică. Ceaiuri: Foeniculum vulgare (fenicul). Se utilizează ca infuzie: pentru sugari 5-6 fructe zdrobite la 200 ml apă clocotită, iar 10-15 fructe zdrobite pentru copiii mai mari și o jumătate de linguriță de fructe la adulți. Se bea în trei reprize, după mesele principale
XII. Bolile şi fitoterapia. In: Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Gabriela Anastasiu, Viorica Puiu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2195]