2,178 matches
-
Orice medic ți-o poate spune. Iar bebelușului nostru, de n-o fi băiat, cu siguranță că o să-i ajungă doi. De ce zici: Aha! Sunt atât de înnebuniți bărbații după cât mai mulți sâni? De altfel, toate bucătăresele cu care am zăbovit din vreme în vreme, au avut, ca și tine, numai în stânga și în dreapta: Mestwina doi, Agnes doi, Amanda Woyke doi, Sophie Rotzoll avea cu ce să umple două ceșcuțe de cafea moca. Și abatesa-bucătăreasă Margarete Rusch, cu cele două țâțe
Günter Grass by Corneliu Papadopol () [Corola-journal/Journalistic/8688_a_10013]
-
emoții estetice al Facultății de Litere a Universității „Al. I. Cuza“ din Iași, descendent al iluștrilor dascăli G. Ibrăileanu, G. Călinescu și Octav Botez, conține o singură necunoscută - cine și de ce a dorit ca acest autentic cărturar să nu mai zăbovească prea mult printre noi? Răspunsul așteptat, timp de douăzeci de ani, cu emoție și cu o justificată nerăbdare, s-a aflat și urmează să clarifice, pentru totdeauna, acest mister al marginalizării unei personalități a literaturii noastre. Bibliografia 1 profesorului, criticului
Posteritatea istoricului literar Mihai Drăgan by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/2858_a_4183]
-
nu am primit. Afară de aceasta faceți cunoscut cu telegramă, ca să se dea câte doi cazaci și doi soldați la fiecare (transport, ca cărăușii să nu se poprească pe drum și să binevoiți a porunci ca aicea la încărcat să nu zăbovească și la descărcat asemenea nenorociții cărăuși, precum acuma fără milă se face aceasta. Banii ce m-au costat pe mine această reușită nu-i pun la socoteli; aceasta mă privește pe mine. Această scrisoare eu am voit să vă trimit
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
dispune de două minute pentru a ajunge în perimetrul de securitate, anunță vocea tristă a stației pe cei care mai erau în stare să o asculte. Ripley alunecă și se lovi cu genunchiul de metal. Durerea o sili să mai zăbovească. Pe când își mai trăgea sufletul, zgomotul motorului o făcu să se uite în jos. Liftul de marfă își începuse ascensiunea și cablurile se tânguiau. Ea o luă din loc imediat. Cutia cu grilaj urca și nu era decât o explicație
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
marfă eternă, neperisabilă, gratuită. Defila zilnic acolo, chiar prin fața mea. Nu trebuia decât să deschid ochii și să încep înregistrarea. Uneori, îmi plăcea să împing riscurile la extrem. Alegeam un cuplu de mafioți la o masă într-o cafenea și zăboveam cu privirea pe picioarele ei până în ultima clipă, când simțeam că el e pe punctul să-și da seama. Pe stradă, mă plimbam cu Felicia de mână și cercetam călcâiele tipei din față, ca și cum aș fi fost atent pe unde
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
o domnișoară, tablouri, stampe, creioane, pensule, vopsele, un cățeluș extraordinar de rasa levrette; iar peste două săptămâni sosi și Afanasi Ivanovici în persoană... De atunci îndrăgi în mod special acest sătuc pierdut în imensitatea stepei, venea aici în fiecare vară, zăbovea câte două sau chiar trei luni și așa se scurse destul de mult timp, patru ani, trăiți în tihnă și fericire, cu bun-gust și eleganță. Odată s-a întâmplat că la începutul iernii, la vreo patru luni după una dintre vizitele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
ca unul care era posedat. Cufundat În asemenea groaznice nevoi și tristeți, el se Întreba ce ar fi de făcut. Singura lui consolare și nădejde era la Dumnezeu. Negăsind nici un tratament eficient, a mers la Biserica Doctorilor fără de arginți. A zăbovit acolo timp de câteva zile. Văzând că nu primește nici un remediu, a Început să creadă că nu era voia lui Dumnezeu ca el să se Însănătoșească. Atunci a decis să se Întoarcă acasă. În aceeași noapte, chiar când era pre
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Iată cum Nietzsche e departe de a fi un precursor postmodernist, căci ethosul său este transmodern, ca și al lui Eminescu sau al lui Heidegger. Svetlana Paleologu-Matta a înțeles această uimitoare afinitate dintre Eminescu, Nietzsche și Heidegger. Autoarea elvețiană a zăbovit îndelung asupra luminișului ființei la Eminescu și Heidegger, luminiș care nu-i altceva decât transparența lumii ca lumen, asumată acum integral de filosofia transmodernistă. Heidegger s-a orientat, în definitivarea ontologiei fundamentale și a diferenței ontologice, pe o cale "eminesciană
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
situat în unul din straturile adânci ale conștiinței noastre"391. Altă dovadă că ne aflăm în conștiința transdisciplinară, căci postmodernismul n-are apetit pentru dimensiunea profunzimii. Nu e vorba, mai mult, de o anume dimensiune a realului, fiindcă poetul nu zăbovește în una singură: "Parcă m-aș culca seara într-o dimensiune și m-aș trezi în alta"392. De fapt, poetul nu locuiește în nici una, deoarece e în toate, ubicuu. El e ca Dionis al lui Eminescu: nu are loc
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
aici reflexe de Bildungsroman, de eseu, de memorii, de exegeză hermeneutică, de jurnal. Personajul central se numește Cristal și e ușor de identificat un alter ego al autoarei. Tehnica narativă simulează obiectivitatea scrierilor la persoana a III-a. Nu voi zăbovi asupra amănuntelor biografice nedisimulate, ci voi îndreptăți titlul acestui capitol în grilă transmodernistă. Intrăm în substanța unei insolite ontologii subiective incifrate în numele protagonistei: Cristal. Trebuie spus că o "ontologie poetică a cristalului" a mai încercat poetul Viorel Dinescu. El și-
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
s-au lansat, așa cum le era obiceiul, în jafuri și prădăciuni în Maramureș. Când s-a auzit vestea despre victoria imperialilor la Belgrad, Mihail Racoviță cu armata sa și cu turcii s-au întors în Moldova, dar tătarii au mai zăbovit după pradă, dar au fost surprinși de imperiali și bătuți, retrăgându-se în grabă. În amintirea acestei expediții victorioase, Mihail Racoviță a înălțat în Vama (atunci terenul era liber), în drumul spre Prisaca, pe partea dreaptă, pe un promontoriu, un
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
de îndepărtat, încât nu-i rămâne decât posibilitatea unei adânci și complete umilințe, bazată pe conștiința mărginirii ființei sale în fața perfecțiunii divine. În ceea ce privește modul de realizare a educației, el pledează pentru un învățământ intuitiv și plăcut, recomandându-i profesorului să zăbovească mai mult asupra acelor chestiuni, care îl interesează pe elev și să treacă mai repede peste altele, astfel încât învățămntul să nu i apară elevului ca o constrângere, căci „nimeni nu lucrează bine când lucrează împotriva voinței sale, chiar dacă ceea ce face
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
ceea ce a surprins atît de bine poemul, mai matur, al lui Eduard Țară: primul mugure - / îmi amintesc durerea / măselei de minte. Prima parte a cărții pare să reproducă impactul surprinzător (și pilduitor) al întîlnirii cu lumea reală. Cu soarele care zăbovește în fața cireșilor înfloriți în contrast cu trecătorii grăbiți. Cu cîntecul familiar al mierlei și florile de salcîm care deschid ferestrele. Cu melcii ieșiți după ploaie care ne fac pașii mai șovăitori și mai grijulii. Chiar dacă nu e resimțită cu intensitatea
Frumuse?ea trecerii by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/83678_a_85003]
-
și vechiul mereu nou, perenul atemporal prin valoarea câștigată în efortul de surprindere a esențelor. Așadar înainte de a porni pe un alt drum sau de a fixa temporal începutul unei noi epoci, o via moderna în filosofie, este necesar a zăbovi asupra accepțiunii și dinamicii desfășurate între tradiție și tradiționalism, tocmai în această idee a distincției necesare dintre vechiul învechit și cel mereu actual prin prenenitatea sa. Altfel nu se poate scăpa din iluzia unei înlocuiri totale a valorilor, a unei
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
VII-lea Ecumenic: "Nu este lor (clericilor) iertat a primi asuprăși purtări de griji politicești și lumești, ca unii ce sunt opriți de a face aceasta de Dumnezeieștile Canoane". 13 Canonul 83 Apostolic: "Episcopul, sau Prezbiterul, sau Diaconul, la oaste zăbovindu-se și vrând amândouă a le ținea, Romana, și Ieraticeasca ocârmuire, caterisească-se. Că cele ale Chesarului, Chesarului, și cele lui Dumnezeu, lui Dumnezeu". În comentariul la acest canon, Pidalionul spune: " În două se împarte stăpânirea și începătoria. Alta este
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
îmi doresc toate astea, însă, nu știu cum o să le pot realiza și, într-adevăr, nu a știut cum. Alung din minte, atât cât pot, gândul că, de fapt, nu și le-a dorit cu adevărat. Trecând prin cartierul La Loggia, am zăbovit puțin în Piața San Domenico, iar mai apoi, am plecat mai departe pe Via Roma, nemaiavând cine știe ce timp la dispoziție până la ultimul autobuz, eventual un scurt respiro, înainte de drumul destul de lung până în Catania. M-am oprit într-o cafenea unde
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
să-i micșorezi puțin și, printre gene, îi zărești pe străzi pe Alain Delon și Richard Burton... mai mult, în Noto poți deveni personaj în propriul tău film, doar să-ți alegi subiectul și să crezi în el. Am mai zăbovit ceva vreme la tarabele cu ciocolată tradițională fabricată, în apropiere, la Modica... Modica Sale, Agrumi, Carruba, Anice, Limone, Fistic, Mandorla, Chilli...53 Și niște pastă de migdale din care urma să fac, după rețeta lui Marco, lapte de migdale, când
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
crimă-i orice pată. Când vine „micul vierme” să strigi în grabă: Doamne. Dumnezeule! Tată! Ajută-mă îndată! Degrab te spovedește și te împărtășește; Prin Sfântul Trup și Sânge lovește pe dușman. Alungă primul oaspe, căci ultimu-i satan! 128. Nu zăbovi (nici chiar cinci minute) Tânărul și nefericitul prinț Louis Napoleon, fiul lui Napoleon al III-lea, și-a pierdut viața în urma unei lupte cu dușmanii, din pricina unei întârzieri de câteva minute. Și iată cum: Descălecase de pe frumosul său cal roib
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
de pe frumosul său cal roib, pentru a se odihni câteva minute. Ofițerul său de încredere, care-l însoțea, dându-și seama de primejdia apropierii dușmanilor, îl sfătui să încalece și să plece cât mai repede. Prințul îi spuse să mai zăbovească cinci minute. În vremea aceasta, inamicul înainta și prințul Louis primi un glonte în piept. Cele cinci minute de întârziere au adus pieirea lui. Când mama prințului împărăteasa Eugenia află cum s-a întâmplat nenorocirea, zise cu adâncă durere: Iarăși
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
lucru mă voi apuca...” Totdeauna cerea încă cinci minute în plus, și iată că aceste cinci minute l-au costat viața. Învățătură: Zicala românească spune: „Nu lăsa pe mâine ce poți face azi!”. Iar istoria ne-ndeamnă: „Caută a nu zăbovi, că altfel nu știi cum va fi!” 129. Neascultarea părinților Într-o zi, un vestit medic din Londra, pe nume Johnson, fusese invitat la cină, pentru orele 19. Dar el nu putu veni decât la orele 20, când toți invitații
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
că, din gură În gură, ajunse zvon la urechile lui că viețuia un Înțelept foarte ager la minte. Împăratul, vrând să se descotorosească de el, porunci ca Înțeleptul să fie grabnic Întemnițat și judecat pentru o pricină scornită. Fără să zăbovească prea mult judecătorii l-au condamnat pe Înțelept la moarte. Adus În fața tronului, Împăratul ia spus trufaș: - Alege-ți singur moartea. Vrei să fii spânzurat, ori dorești să ți se taie capul? - Nu doresc nici una nici alta - zise Înțeleptul - dar
Probleme recreative pentru elevi, părinţi și cadre didactice by Aneta Alexuc () [Corola-publishinghouse/Science/91592_a_93566]
-
nici prezența specială, cu totul privilegiată, la Ascona a lui Mircea Eliade. În Memorii, dar și în Jurnal, Eliade insistă repetat asupra acestui fapt de excepție din viața sa. Aici obișnuia să vină anual, în august, împreună cu Cristinel și să zăbovească mai multe zile. Cunoscătorilor le sunt știute paginile de memorialistică în care Eliade își prezintă admirabilele sale întîlniri de la Eranos cu Jung, Kerenyi, Scholem, Corbin, Godel, J. Servier etc., precum și conferințele sale pe teme de istoria religiilor 21. Ei bine
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
al vieții se încearcă în Franta și Austria crearea unui ,,islam european" diferit de cel format prin autoritatea imamilor șiiți, finanțați copios de țările arabe din Golful Persic... Acestea sunt problemele majore, de incontestabilă actualitate, asupra cărora ar trebui să zăbovim. Miza profundă a acestei cărți de ,,ficțiune politică" este aceea că ,,imaginează moartea lentă a unei Europe asfixiate de propria sa bunăstare, aducând în discuție posibilitatea unui nou început, zorii unei noi civilizații, musulmane de data aceasta"79. Prin urmare
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
ale expansiunilor s-au încheiat; la fel și zilele acordurilor secrete încheiate în interesul unor guverne anume care puteau la un moment dat să tulbure pacea lumii. Acest fericit eveniment, acum evident pentru fiecare om ale cărui gânduri nu mai zăbovesc într-o epocă definitiv apusă, care permite fiecărei națiuni ale cărei scopuri sunt compatibile cu dreptatea și pacea în lume să-și declare fățiș, acum și în orice alt moment, obiectivele pe care le urmărește. Primul punct afirmă: „Inițiați acorduri
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
ierarhia și repulsia (respectiv teama de contacte impure). O societate astfel stratificată este așadar divizată În grupuri specializate ereditar, suprapuse ierarhic și opuse Între ele. Sistemul creat prin reunirea celor trei trăsături este specific acestui tip de organizare. ν Să zăbovim o clipă asupra caracterului sistematic al unui astfel de regim. Este o eroare gravă să pierdem din vedere acest aspect, pentru că ar Însemna să ignorăm natura specifică a cazului Indiei. Astfel, anumiți sociologi și antropologi americani aparținând curentului pe care
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]