185,071 matches
-
relevă sub o formă discretă numai unor persoane inițiate, „adevărații stăpâni ai timpului”. Ca urmare a acestui decalaj temporal, apare și o adevărată criză a limbajului între lumea spectatorilor și cea a actorilor: "„Nu ne mai înțelegem... Nu ne puteți înțelege, deși în aparență vorbim același limbaj”". Omul modern se teme de zădărnicia condiției umane, de captivitatea sa în același corp material, în loc să încerce să stăpânească timpul prin spirit pentru a-și depăși condiția. Renunțarea din final a autorului de a
Adio!... () [Corola-website/Science/327221_a_328550]
-
zădărnicia condiției umane, de captivitatea sa în același corp material, în loc să încerce să stăpânească timpul prin spirit pentru a-și depăși condiția. Renunțarea din final a autorului de a mai scrie piesa subliniază tocmai ideea că omul este incapabil să înțeleagă misterul prin rațiune. Unii cercetători au considerat că această nuvelă ilustrează concepțiile lui Mircea Eliade asupra teatrului, susținând că omul poate reuși să ajungă prin teatru la esența lucrurilor, adică la punctul de pornire al lumii, sustrăgându-se istoriei prin
Adio!... () [Corola-website/Science/327221_a_328550]
-
de Iulia Hașdeu, și își etalează cunoștințele literare și filozofice în fața lui Brânduș. Agripina vorbește eseistico-analitic, folosind cuvinte „prețioase”, și spune că regretă că băiatul nu citește cărți și că nu are în el o doză de nebunie. Brânduș nu înțelege vorbele Agripinei și își închipuie că aceasta îl crede nebun din cauză că a povestit într-o seară una din isprăvile năzdrăvane ale motanului Vasile. Spre deosebire de modul în care se exprimă fata, el folosește un limbaj epico-sintetic, vorbind pe înțeles și nu
Fata căpitanului (nuvelă) () [Corola-website/Science/327212_a_328541]
-
a povestit într-o seară una din isprăvile năzdrăvane ale motanului Vasile. Spre deosebire de modul în care se exprimă fata, el folosește un limbaj epico-sintetic, vorbind pe înțeles și nu în pilde. Discuția dintre cei doi decurge paralel, fiecare dintre ei neînțelegând ce povestește celălalt. Agripina cade pradă unei fantezii livrești și îi spune băiatului că i-ar fi putut revela sensul existenței lui "„nedesprinse încă din fabulosul folcloric”". Ea consideră că i-a fost revelată numai ei o taină printr-un
Fata căpitanului (nuvelă) () [Corola-website/Science/327212_a_328541]
-
a indica elementul în care și prin care toate celelalte există, care este cel mai prețios dintre toate, care pătrunde totul, care este esența totului, beatitudine, fiind dincolo de orice descriere. În timp ce în Upanishadele mai vechi cum ar Brihadaranyaka, Sinele este înțeles ca esența la care se ajunge prin negarea a ceea ce exista, - "nici asta, nici asta"(în sensul ca Sinele nu este nici trupul fizic, nici cel energetic, nici cel astral nici cel mental etc - Sinele este martorul care se află
Atman () [Corola-website/Science/327276_a_328605]
-
ani pe care românul i-o prezentase pastorului) după ce taumaturgul s-a rugat pentru vindecarea femeii. Tema nuvelei o constituie manifestarea imperceptibilă a sacrului în aspectele banale ale existenței, precum și imposibilitatea oamenilor din societatea contemporană de a observa și a înțelege un miracol divin. Un român „de la Dunăre”, Dumitru, refugiat în America, s-a deplasat la o biserică dintr-un mare oraș pentru a asista la un festival al Asociațiilor culturale baltice. El a vrut să-i facă astfel o bucurie
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
Dugay, încercând fără prea mare succes să-i explice miracolul săvârșit. El crede că „doctorul Martin” glumește și vrea să-l inducă în ispită. În scurtă vreme, în jurul celor doi se adună un grup de tineri care încearcă zadarnic să înțeleagă în ce constă miracolul. Din cauza oboselii, Dumitru adoarme. Discuțiile continuă în jurul lui, iar sarcasticul Lucio, un component al grupului, afirmă că românul "„a abandonat Natura și s-a îndreptat spre Cultură”", plecând dintr-un spațiu arhaic pentru a ajunge în
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
sarcasticul Lucio, un component al grupului, afirmă că românul "„a abandonat Natura și s-a îndreptat spre Cultură”", plecând dintr-un spațiu arhaic pentru a ajunge în America ca să se mântuiască prin "„semantică, sociologie și zen”". Într-un final, cineva înțelege esența miracolului și, în condițiile în care Dugay afirmă că nu are niciun amestec, grupul de tineri consideră că miracolul a fost săvârșit, în mod inconștient, chiar de Dumitru. Lucio îl ironizează pe Dumitru, prezentându-l ca pe un sfânt
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
irecognoscibilitatea miracolului”, adică din credința sa că, după Întrupare, „transcendentul” este camuflat în lume sau în istorie, devenind astfel „irecognoscibil”. Matei Călinescu consideră că numai recunoscând existența miracolului și a sacrului putem depăși lipsa de sens a vieții cotidiene și înțelege adevăratul sens al existenței umane. Criticul Alex. Ștefănescu a afirmat că tema acestei nuvele este sfințenia. Impostorul Dugay afirmă însă că nu el este autorul miracolului proclamat de Dumitru pentru că, în concepția sa, Dumnezeu este un idol care a murit
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
Signal" a fost inspirat după modelul revistei americane "Life" și al revistei franceze "Match". Numele propus inițial a fost „39”, dar, fiind considerat nereprezentativ, a fost repede abandonat în favoarea lui „Signal”, cuvânt fie prezent, cu mici variații, fie ușor de înțeles în toate limbile în care revista a fost editată. "Signal" a fost realizată de către secțiunea a IV-a a serviciilor de propagandă ale armatei germane ("Wehrmacht Propaganda Abteilung"), sub autoritatea Înaltului Comandament al Armatei Germane ("Oberkommando der Wehrmacht" - OKW) și
Signal (revistă) () [Corola-website/Science/327312_a_328641]
-
colonelul Constantinescu să stea de vorbă cu el pentru a-l face să se răzgândească. Lena vine să-l vadă și îl roagă să renunțe la intenția lui de a se declara vinovat de dezertare. În acea noapte Gheorghiu a înțeles că nu se poate realiza într-o iubire absolută în lumea asta muritoare și că soția sa era pentru el o străină. Judecat în procesul organizat a doua zi, Gheorghiu își recunoaște vina, este condamnat la moarte pentru dezertare și
Ultima noapte de dragoste () [Corola-website/Science/327325_a_328654]
-
ordinul rebelilor de a se culca cu fața la pământ, ei preferând să șadă și să fumeze (cum se poate vedea în înregistrările TV). Noul secretar general, cu mult mai tânărul Gerardo Iglesias, membru al așa-zisei aripi „renovatoare”, nu s-a înțeles cu el de la bun început. La data de 15 aprilie 1985 Carrillo și susținătorii săi au fost excluși din partid, iar în 1986 au format un nou partid, numit Partidul Muncitoresc Spaniol-Unitatea Comunistă (acronimul în limba spaniolă fiind PTE-UC). Nefiind
Santiago Carillo () [Corola-website/Science/327349_a_328678]
-
la doi ani după ce a încheiat cercetarea privind rolul pastilelor de gluconat de zinc în profilaxia și tratamentul răcelilor cu rinovirus. Acesta a fost singurul tratament de succes din toată istoria unității. Impactul economic al răcelii nu este foarte bine înțeles în cea mai mare parte a lumii. În Statele Unite ale Americii, viroza respiratorie duce la 75 - 110 de milioane de vizite la medic pe an, cu un cost moderat estimat la 7,7 miliarde de dolari. Americanii cheltuiesc 2,9
Viroză respiratorie () [Corola-website/Science/327341_a_328670]
-
a trebuit să ducă muncă de convingere pentru a o face să se dezbrace. "„Trebuia să iasă goală din cadă și nu voia. I-am zis că trebuie să facă asta pentru că era prevăzut în contract, dar am insistat să înțeleg de ce nu vrea să iasă din baie. Mi-a zis că are sânii căzuți, dar i-am promis că am s-o feresc. Așa că la filmare am sărit sânii”". După realizarea filmului, Lucien Man-dero, coordonatorul de la CineTv Film Berlin, a
François Villon - Poetul vagabond () [Corola-website/Science/327380_a_328709]
-
lucru se va întâmpla sufletul micii sirene va fi luat de Ursula, iar Ariel va deveni doar o umbră, sclava a maleficei vrăjitoare. Cum nu și-l poate scoate din minte pe Eric, Ariel accepta înțelegerea compromițătoare. După cum s-au înțeles, Ursula îi dă o poțiune care o va schimba în om. În schimb îi cere că plata vocea lui Ariel, știind că prințul nu a văzut-o niciodată, cunoscându-i doar frumosul cântec. Ariel ajunge pe mal, de această data
Mica sirenă (film din 1989) () [Corola-website/Science/327384_a_328713]
-
a opri nuntă. Metodă : aceștia cheamă toată animalele de pe uscat și din mare pentru a-i distrage pe participanții la ceremonie. După o scurtă lupta, animalele reușesc să smulgă și să spargă scoică fermecata, iar Ariel își redobândește vocea minunată. Înțelegând că aceasta este adevărata să salvatoare, Eric o săruta, dar este prea târziu, căci soarele deja apusese. Ariel se transformă din nou în sirenă iar Vanessa devine din nou vrăjitoarea cea rea, care o ia pe Ariel și se scufundă
Mica sirenă (film din 1989) () [Corola-website/Science/327384_a_328713]
-
proclama nouă regina, dar Ariel i se împotrivește, și după o luptă în care sirenă este ajutată de prințul Eric, râul este definitiv învins, iar vrăjitoarea măriilor, ucisă, pe vecie. Când întregul regat se bucură de revenirea regelui Triton, acesta înțelege cât de mare este iubirea dintre Ariel și Eric. În fața nefericirii fiicei sale, Triton se decide să îi îndeplinească dorința și o transformă în om. Nuntă fastuoasa, la care participă atât oamenii, cât și tritonii sau sirenele, este un final
Mica sirenă (film din 1989) () [Corola-website/Science/327384_a_328713]
-
lor haine, pantofi, cizme, fuste și rochii. Ea vrea să fie considerată cea mai bună creatoare de modă din lume. Aceasta este ajutată de complicele ei, Dabio. Dabio este un pofticios și un om greu de cap pentru că nu prea înțelege comenzile Donitei. Aceasta sfârșește prin a rămâne cu nimic, și planurile ei sunt mereu la pământ. Gourmand,vrea să fie cel mai bun bucătar, și pentru asta închide orice animal ca să îl gătească. Vrea sa fie considerat cel mai bun
Cu frații Kratt în sălbăticie () [Corola-website/Science/327404_a_328733]
-
fiind inspirat din basmul „Povestea lui Harap-Alb” (1876) de Ion Creangă. Într-un interviu acordat revistei Cinema în 1985, Gopo a povestit că „Povestea lui Harap-Alb” l-a frământat cel mai mult dintre toate basmele lui Ion Creangă, căutând să înțeleagă de ce personajul principal se numește Harap-Alb. El a descoperit în text unele "„noduri complicate, încifrate, ermetice aproape prin semnificațiile lor”". Filmul a intrat în faza de producție la 10 februarie 1964, el fiind realizat în studiourile Centrului de Producție Cinematografică
De-aș fi... Harap Alb () [Corola-website/Science/327389_a_328718]
-
sub deviza „Un Parlament în ritmul generației mele” și a fost realizată cu ajutorul unui grup de 30 de tineri voluntari, studenți la facultăți cu profil politic. Alături de ei, Mihai a luat la pas toate străzile colegiului, cu obiectivul de a înțelege mai bine problemele și așteptările oamenilor. În 9 decembrie 2012, după ce a obținut votul a 65% dintre cetățeni , devine oficial deputat în legislatura 2012-2016 și membru al Comisiei de Cultură din Camera Deputaților. Preocuparea lui Sturzu față de nevoile tinerilor s-
Mihai Sturzu () [Corola-website/Science/330559_a_331888]
-
2005, o primă soluție a CEDO în cazul "Hădăreni" consfințea stingerea pe cale amiabilă a conflictului în cazul a 15 persoane, acestea urmând să primească despăgubiri în valoare de 262.000 de euro. Celor șapte romi rămași, care nu s-au înțeles cu statul român, CEDO le-a dat, în 12 iulie 2005, soluție favorabilă, Curtea Europeană condamnând statul român la plata altor 238.000 de euro. Romii din Hădăreni, asistați de Liga Pro Europa, au făcut însă cerere de revizuire a
Ciocnirile de la Hădăreni () [Corola-website/Science/330561_a_331890]
-
o aplaudau. Iar apoi am fost fascinat de hainele Dior și Balenciaga, pe care le vedeam în reviste. Și mă tot întrebam cum funcționa totul: taliile marcante, umerii rotunjiți, cusăturile? Cum era să fii în spatele acestor capodopere? Îmi doream să înțeleg tot ce se afla în spatele unei haine.” Un francez, prieten al familiei lui Azzedine, îi punea la dispoziție acestuia editoriale de modă și copii ale revistelor Vogue. A intrat mai apoi și a studiat la Școala de Arte Frumoase (École
Azzedine Alaia () [Corola-website/Science/330585_a_331914]
-
mele”, nu însă în sensul de “cea mai bună” sau “cea care va rămîne”, ci de scriere care le unifică-ntr-un fel pe toate celelalte. După “Orbitor” cred că se va vedea mai bine unitatea scrierilor mele.” Pentru a înțelege și judeca cu adevărat opera lui Mircea Cărtărescu, trebuie să pătrundem în fondul personalității lui, adică să ajungem la acele elemente care arătă modul său particular de vibrație în fața lumii. Opera cărtăresciană este un tot unitar, în jurul căreia gravitează elemente
Orbitor (roman) () [Corola-website/Science/330586_a_331915]
-
spre scris îl poartă în diferite lumi imaginare. El preferă spațiul imaginar celui real, ca mijloc de evadare din cotidian. Spațiul nu este deloc limitat. El este foarte vast. Lumea e văzută ca o imensă ficțiune, iar cititorul trebuie să înțeleagă faptul că între lumea reală și ficțiune nu e mare deosebire - Universul operei cuprinde fragmente, secvențe, e un colaj compus din aspecte ale realității.
Orbitor (roman) () [Corola-website/Science/330586_a_331915]
-
negru ca a patra și a cincea culoare psihologică. Cyan, magenta și galben sunt culori primare asociate cu CMYK, în procesul de tipărire, cunoscut ca "procesul albastru", "proces roșu", și "procesul galben". Începând cu Goethe, a fost din ce în ce mai clar de înțeles că, combinarea luminii colorate în ochi este un proces total diferit de amestecarea coloranților sau pigmenților. Ulterior, oamenii de știință germani și englezi au stabilit în secolul al XIX-lea că percepția culorilor este cel mai bine descrisă în termenii
Modelul cromatic RGA () [Corola-website/Science/330618_a_331947]