20,716 matches
-
Formație social-economică care se bazează pe proprietate comună asupra mijloacelor de producție. ◊ ~ primitiv comună primitivă. /<fr. communisme". În fapt, "ca sistem social, comunismul este un tip de societate egalitaristă în care nu există proprietate privată și nici clase sociale. În comunism, toate bunurile aparțin societății ca întreg, și toți membrii acesteia se bucură de același statut social și economic"212. Natura, scopurile și efectele regimului totalitar din perioada 1945 1989, din România, s-ar putea enunța, într-o unică frază, drept
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
locul în literatură al lui Eminescu e pus sub semnul întrebării, căci poetul nu numai că a împărtășit și propagat o filozofie idealistă și un pesimism contagios, dar a și compus versuri ce poartă semnele periculoase ale formalismului decadent"224. Comunismul românesc milita pentru "accesibilitate și uza cam de același set de etichete infamante atunci când se referea la produsele artistice ale capitalismului cosmopolit"225 ca și criticii și istoricii artelor plastice, care serviseră propagandei hitleriste și mussoliniene în țările lor. Or
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
principiul pe care mizează și Ștefan Augustin Doinaș, în celebrul său discurs 226, prin care dezaprobă revoluția culturală, impusă prin "tezele din iulie 1971" ale lui Nicolae Ceaușescu 227, care constituie o nouă perioadă neagră pentru cultura românească, din timpul comunismului. Fuseseră anii 1948-1949, urmați, acum, iată de anul 1971 . Limbajul subversiv elevat devine, însă, de data aceasta, o armă puternică a intelectualilor, contra puterii comuniste. Astfel, în rafinata sa pledoarie, care devine un mod de intimidare intelectuală, "distant, glacial, poetul
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
liberă într-o lume a obedienței și a resemnării."229 Atacă tinerețea, nepăsarea de a rosti ceea ce este interzis, candoarea, jovialitatea, care devin o avangardă, prin încercarea și reușita de a face bucățele așa zisa moralitate comunistă, pudoarea, teama și comunismul totodată, aruncând totul la gunoi. Din păcate, însă, "în mod regretabil, dar previzibil, unii scriitori (sau pretinși scriitori) susțin tentativa lui Nicolae Ceaușescu de redgomatizare a culturii românești, fie din oportunism, fie pentru că au o sensibilitate naționalistă care intră în
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
la gunoi. Din păcate, însă, "în mod regretabil, dar previzibil, unii scriitori (sau pretinși scriitori) susțin tentativa lui Nicolae Ceaușescu de redgomatizare a culturii românești, fie din oportunism, fie pentru că au o sensibilitate naționalistă care intră în rezonanță cu național comunismul lansat de Nicolae Ceaușescu cu acest prilej. Alții din fericire, exact cei care dau tonul în viața literară refuză cu fermitate, prin declarații sau în practica scrisului, să facă din literatură un instrument de propagandă, dovedind o independență de gândire
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
exact cei care dau tonul în viața literară refuză cu fermitate, prin declarații sau în practica scrisului, să facă din literatură un instrument de propagandă, dovedind o independență de gândire și o demnitate mai mult decât incomode pentru autorități"230. Comunismul reușește, astfel, scindarea lumii literare în două. Gabriel Dimisianu, unul dintre protagoniștii vieții literare a timpului, reamintește cum s-au petrecut lucrurile: "Au fost scriitori, în special din rândul acelora, care în '68 pierduseră diverse funcții din administrația culturală, care
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Eugen Barbu, de câțiva scriitori ale căror nume nu sunt deloc secrete: Ion Lăncrăjan, Mihai Ungheanu, Dan Zamfirescu, care au pledat foarte mult pe ideea națională, folosind-o de fapt, ca pe un alibi"231. O zonă parțial liberă de comunism o constituie Uniunea Scriitorilor. "Opoziția activă, față de ideile protocroniste și. în general, față de megalomania naționalist-comunistă este asigurată de gruparea de la "România literară", adevărata elită a intelectualității românești, de unele reviste din provincie (printre care, "Convorbiri literare", din Iași, "Ramuri", din
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
comunist crezuse la un moment dat că făcuse un instrument de înregimentare a scriitorilor. Această instituție (pe care tineri furioși și neinformați, de după 1989, o vor considera stalinistă) funcționează în anii '70 și '80 ca o zonă parțial liberă de comunism și ca o instanță morală respectată"232. Legitimând o anumită realitate, literatura anticomunistă este o literatură care trimite la un spațiu haotic și absurd, un spațiu al absenței corespondențelor și al oricărui punct de referință. Perspectiva de abordare este lipsită
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
A fost prețul nemilos și pe care n-am încetat să-l regret niciodată, pe care a trebuit să-l plătesc, ca să-mi pot face auzită vocea.""239. 3.3.2. Duplicitate lingvistică Fără îndoială, unul dintre efectele nemiloase ale comunismului, manifestat, de asemenea, și asupra societății șaizeciste, era acela că tăia elanul cunoașterii, prin masacrarea culturii. Influența "grețos-malefică" (Alex Ștefănescu) a acestei ideologii tulbură și poezia Anei Blandiana, prin cenzura și interzicerea de a publica. "Am fost cunoscută ca poet
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
resurecție chiar a universului rural, pe care modernismul îl trecuse într-un plan secund, în favoarea promovării unei literaturi urbane. Această poezie este ceea ce Alex Ștefănesu numește poezie de idei, "care nu se aseamănă prin nimic cu ideologizarea forțată din timpul comunismului, care a creat o formă de aversiune împotriva oricărei forme de lirism reflexiv, considerat aproape prin consens impur și inautentic. Ana Blandiana reabilitază instantaneu genul, promovându-l pur și simplu, fără să-și ia măsuri de precauție. Așa cum alți poeți
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
nous étions ivres de poésie et d'amour.""245. Astfel încât, deținând întreg acest arsenal de tehnici "poezia Anei Blandiana se dovedește a-și fi păstrat și azi întreagă forța și să se constituie, parțial, într-un muzeu în miniatură al comunismului [subl. n. A.I.P.]. Fiecare cuvânt, în aparență banal, prinde ca într-un clește realitatea specifică a vieții cotidiene sub comunism și este ca un exponat, sub care mâna istoricului sau a celui care a trăit acel timp poate scrie
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
a-și fi păstrat și azi întreagă forța și să se constituie, parțial, într-un muzeu în miniatură al comunismului [subl. n. A.I.P.]. Fiecare cuvânt, în aparență banal, prinde ca într-un clește realitatea specifică a vieții cotidiene sub comunism și este ca un exponat, sub care mâna istoricului sau a celui care a trăit acel timp poate scrie cu grijă o etichetă lămuritoare"246. Desigur, această din urmă referire vizează poemul Totul 247, despre care Alex Ștefănescu menționează că
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
spune că varietatea câmpurilor lexicale implicate în acest text contribuie, de fapt, ca un înveliș pentru suflet miezul realității interioare, care contează cu adevărat. Deși banale, vocabulele în mare parte nominale sunt ele însele metafore subversive pentru rănile provocate de comunism. Viața, devenită ea însăși o închisoare comunistă, printre ale cărei zăbrele era greu de pătruns, capătă, astfel, dublă conotație: propaganda forțată, cuprinzând inclusiv cenzura, precum și toate celelalte forme de persecuție, și realitatea de dincolo de ideologie, care este, de fapt, o
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
de celălalt, într-o înțelegere complice și subversivă. Poeții au devenit, astfel, plămânii, prin care popoarele încercau să respire aerul, din ce în ce mai rarefiat, al libertății și să se salveze"11, ne-am propus să realizăm o incursiune în ceea ce a reprezentat comunismul în România. În acest sens, am stabilit, în prima parte a acestui capitol, în linii foarte generale, coordonatele temporale, spațiale, exterioare și interioare ale ideologiei comuniste, urmând ca a doua parte să o rezervăm analizei stilistice propriu-zise a textelor de
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
greu de acceptat la o așa de tânără scriitoare, care începuse să se confrunte cu vitregiile existenței ce nu dădeau semne că vor obosi prea curând"516, În afara activităților literare, numele Anei Blandiana este strâns legat de fondarea Memorialului Victimelor Comunismului și al Rezistenței, cunoscut și ca Memorialul de la Sighet, format din Muzeul de la Sighet și din Centrul Internațional de Studii asupra Comunismului, cu sediul în București și organizator al Școlii de Vară, fiind "o instituție a Memoriei, unică în felul
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
vor obosi prea curând"516, În afara activităților literare, numele Anei Blandiana este strâns legat de fondarea Memorialului Victimelor Comunismului și al Rezistenței, cunoscut și ca Memorialul de la Sighet, format din Muzeul de la Sighet și din Centrul Internațional de Studii asupra Comunismului, cu sediul în București și organizator al Școlii de Vară, fiind "o instituție a Memoriei, unică în felul ei, prin faptul că este, în același timp, institut de cercetare, de muzeografie și de învățământ"517. "Creat în 1993 de Ana
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Blandiana și Romulus Rusan, ființând mereu în criză de fonduri și personal, Centrul a reușit să producă proiectele de reabilitare și dotare a muzeului 518, banca de date necesară umplerii acestuia cu un conținut realist și credibil"519. Memorialul Victimelor Comunismului și al Rezistenței este legat de numele Fundației Academice Civice, căreia Ana Blandiana îi e fondator și președinte, începând cu anul 1994. Fundația Academia Civică a luat naștere "ca urmare a sugestiei Consiliului Europei de a crea o fundație care
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Negrici, Eugen, Sistematica poeziei, București, Editura Cartea Românească, 1988. Negrici, Eugen, Poezia unei religii politice. Patru decenii de agitație și propagandă, o antologie a poeziei proletcultiste cu prefață de Eugen Negrici, București, Editura Pro, 1995. Negrici, Eugen, Literatura română sub comunism. Proza, București, Editura Fundației PRO, 2002. Negrici, Eugen, Literatura română sub comunism. Poezia, Editura Fundației PRO, 2003. Negrici, Eugen, Iluziile literaturii române, București, Editura Cartea Românească, 2008. Niculescu, Alexandru, Un limbaj liric autohton, în "România literară", 8 (1994). Nițescu, Marin
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
unei religii politice. Patru decenii de agitație și propagandă, o antologie a poeziei proletcultiste cu prefață de Eugen Negrici, București, Editura Pro, 1995. Negrici, Eugen, Literatura română sub comunism. Proza, București, Editura Fundației PRO, 2002. Negrici, Eugen, Literatura română sub comunism. Poezia, Editura Fundației PRO, 2003. Negrici, Eugen, Iluziile literaturii române, București, Editura Cartea Românească, 2008. Niculescu, Alexandru, Un limbaj liric autohton, în "România literară", 8 (1994). Nițescu, Marin, Poeți contemporani, București, Editura Cartea Românească, 1978. Oprea, Nicolae, Provinciile imaginare, Pitești
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
eterogenă de conducere a țării, constituită, în jurul lui Ion Iliescu (Consiliul Național al Frontului Salvării Naționale). Mai devreme decât alți intelectuali, Ana Blandiana își dă seama că girează, involuntar, cu numele ei, o vastă întreprindere de restaurare, dacă nu a comunismului, cel puțin a poziției sociale a comuniștilor, și părăsește gruparea. Înființează și conduce Alianța Civică, creează la Sighet, cu eforturi supraomenești și sacrificii, împreună cu soțul ei, Romulus Rusan, Memorialul Victimelor Comunismului și al Rezistenței, conduce PEN Clubul român. Are o
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
ei, o vastă întreprindere de restaurare, dacă nu a comunismului, cel puțin a poziției sociale a comuniștilor, și părăsește gruparea. Înființează și conduce Alianța Civică, creează la Sighet, cu eforturi supraomenești și sacrificii, împreună cu soțul ei, Romulus Rusan, Memorialul Victimelor Comunismului și al Rezistenței, conduce PEN Clubul român. Are o contribuție decisivă, la impunerea ca om politic a lui Emil Constantinescu, președinte al României, în perioada 1996-2000, dar nu se sfiește să-i critice lipsa de fermitate, în promovarea valorilor democrației
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
210 DEX 1998 = Dicționarul explicativ al limbii române, Academia Română, Institutul de Lingvistică "Iorgu Iordan", București, Editura Univers Enciclopedic, 1998. 211 NoDex = Noul dicționar explicativ al limbii române, București, Editura Litera Internațional, 2002. 212 Vezi sursa: http://ro.wikipedia.org/wiki/Comunism/accesat iunie 2011. 213 Vezi Hannah Arendt, The Origins of Totalitarianism, San Diego, New York, Harcourt Brace Jovanovich, 1973, p. 323 (ed. rom. Originile totalitarismului, traducere de Ion Dur și Mircea Ivănescu, București, Editura Humanitas,1994), apud. Comisia prezidențială pentru analiza
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Bratu, Op. cit., p. 232. 515 Nicolae Scurtu, Întregiri la biografia poetei Ana Blandiana în "România literară", nr. 11, 2012, p. 33. 516 Vezi Ibidem, p. 33. 517 Sursa: http://www.memorialsighet.ro/accesat iunie 2012. "Cea mai mare victorie a comunismului o victorie relevată dramatic abia după 1989 a fost crearea omului fără memorie, a omului nou cu creierul spălat, care nu trebuie să-și amintească nici ce a fost, nici ce a avut, nici ce a făcut înainte de comunism. Realizarea
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
a comunismului o victorie relevată dramatic abia după 1989 a fost crearea omului fără memorie, a omului nou cu creierul spălat, care nu trebuie să-și amintească nici ce a fost, nici ce a avut, nici ce a făcut înainte de comunism. Realizarea Memorialului Victimelor Comunismului și al Rezistenței este o formă de contracarare a acestei victorii, un mijloc de resuscitare a memoriei colective. La întrebarea "Poate fi reînvățată memoria?", Memorialul Victimelor Comunismului și al Rezistenței din România este un convingător răspuns
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
relevată dramatic abia după 1989 a fost crearea omului fără memorie, a omului nou cu creierul spălat, care nu trebuie să-și amintească nici ce a fost, nici ce a avut, nici ce a făcut înainte de comunism. Realizarea Memorialului Victimelor Comunismului și al Rezistenței este o formă de contracarare a acestei victorii, un mijloc de resuscitare a memoriei colective. La întrebarea "Poate fi reînvățată memoria?", Memorialul Victimelor Comunismului și al Rezistenței din România este un convingător răspuns afirmativ. 518 "Crearea Muzeului
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]