21,644 matches
-
Cununa florilor Este un obicei de vară ce are loc în ziua de Sf. Petru și Pavel. O sărbătoare a florilor, a vegetației abundente ce aduce speranță în rodnicia pământului. În satul Bunești, acestui obicei, pe lângă semnificația de celebrare a zeului arhaic al vegetațieie i s-a atribuit și o altă trăsătură. Este vorba despre caracterul patriotic și revoluționar al cântecelor intonate cu această ocazie, „cununa” fiind dedicată eroilor căzuți în luptele pentru eliberarea Ardealului.
Bunești, Brașov () [Corola-website/Science/300935_a_302264]
-
fost strict protejată de lege încă din 1919. Cel mai spectaculos rămâne Bromo prin activitatea să și prin răsăriturile unice pe care le oferă. Bromo este unul dintre vulcanii venerați din Indonezia la care în fiecare an se aduc ofrande zeului vulcanului în ceremonia Kasada. În fiecare an , în a 14-a zi a lunii Kasada, din calendarul Tegger, localnicii ținutului, aduc orez, fructe, legume și flori în craterul Bromo, ca ofrande pentru a venera zeul vulcanului. Legenda vulcanului Bromo spune
Bromo () [Corola-website/Science/301012_a_302341]
-
fiecare an se aduc ofrande zeului vulcanului în ceremonia Kasada. În fiecare an , în a 14-a zi a lunii Kasada, din calendarul Tegger, localnicii ținutului, aduc orez, fructe, legume și flori în craterul Bromo, ca ofrande pentru a venera zeul vulcanului. Legenda vulcanului Bromo spune că pe vremea imperiului Majapahit, regele și regina ținutului nu puteau avea copii, si au urcat pe munte cerând ajutorul zeului muntelui Bromo, "Hyang Widi Wasa". Acesta le-a spus că le va îndeplinii dorința
Bromo () [Corola-website/Science/301012_a_302341]
-
aduc orez, fructe, legume și flori în craterul Bromo, ca ofrande pentru a venera zeul vulcanului. Legenda vulcanului Bromo spune că pe vremea imperiului Majapahit, regele și regina ținutului nu puteau avea copii, si au urcat pe munte cerând ajutorul zeului muntelui Bromo, "Hyang Widi Wasa". Acesta le-a spus că le va îndeplinii dorința cu condiția ca ultimul copil născut de ei, să fie sacrificat în craterul vulcanului. Cuplul a avut 25 de copii, dar a refuzat să sacrifice pe
Bromo () [Corola-website/Science/301012_a_302341]
-
Hyang Widi Wasa". Acesta le-a spus că le va îndeplinii dorința cu condiția ca ultimul copil născut de ei, să fie sacrificat în craterul vulcanului. Cuplul a avut 25 de copii, dar a refuzat să sacrifice pe ultimul și zeul s-a răzbunat aruncând cu pietre și foc. Până la urmă aceștia s-au supus și l-au aruncat pe fiul lor în crater. Din creter s-a auzit vocea băiatului care le spunea localnicilor să aducă ofrande în memoria s-
Bromo () [Corola-website/Science/301012_a_302341]
-
Chr. Aici se organizau cu ocazia unor zile festive spectacole pentru distracția populației: lupte de gladiatori (munera), vânătoare de animale (venatio), acrobații, jocuri scenice și chiar execuții publice. În cadrul complexului arheologic au fost identificate mai multe clădiri sacre, temple închinate zeilor omagiați de către locuitorii orașului: templul lui Jupiter (Iovi Optimo Maximo Dolicheno), zeul oficial roman; templul zeului Liber Pater; un mic sanctuar închinat zeiței Nemesis și un templu subteran al zeului Mithras. Templul lui IOMD, situat în sectorul de N al
Jac, Sălaj () [Corola-website/Science/301804_a_303133]
-
populației: lupte de gladiatori (munera), vânătoare de animale (venatio), acrobații, jocuri scenice și chiar execuții publice. În cadrul complexului arheologic au fost identificate mai multe clădiri sacre, temple închinate zeilor omagiați de către locuitorii orașului: templul lui Jupiter (Iovi Optimo Maximo Dolicheno), zeul oficial roman; templul zeului Liber Pater; un mic sanctuar închinat zeiței Nemesis și un templu subteran al zeului Mithras. Templul lui IOMD, situat în sectorul de N al așezării civile din jurul castrului, este primul templu roman din provinciile dacice, dedicat
Jac, Sălaj () [Corola-website/Science/301804_a_303133]
-
munera), vânătoare de animale (venatio), acrobații, jocuri scenice și chiar execuții publice. În cadrul complexului arheologic au fost identificate mai multe clădiri sacre, temple închinate zeilor omagiați de către locuitorii orașului: templul lui Jupiter (Iovi Optimo Maximo Dolicheno), zeul oficial roman; templul zeului Liber Pater; un mic sanctuar închinat zeiței Nemesis și un templu subteran al zeului Mithras. Templul lui IOMD, situat în sectorul de N al așezării civile din jurul castrului, este primul templu roman din provinciile dacice, dedicat acestui zeu, care a
Jac, Sălaj () [Corola-website/Science/301804_a_303133]
-
arheologic au fost identificate mai multe clădiri sacre, temple închinate zeilor omagiați de către locuitorii orașului: templul lui Jupiter (Iovi Optimo Maximo Dolicheno), zeul oficial roman; templul zeului Liber Pater; un mic sanctuar închinat zeiței Nemesis și un templu subteran al zeului Mithras. Templul lui IOMD, situat în sectorul de N al așezării civile din jurul castrului, este primul templu roman din provinciile dacice, dedicat acestui zeu, care a beneficiat de o cercetare sistematică. Construit în perioada anilor 241-244 d.Chr., în timpul domniei
Jac, Sălaj () [Corola-website/Science/301804_a_303133]
-
roman; templul zeului Liber Pater; un mic sanctuar închinat zeiței Nemesis și un templu subteran al zeului Mithras. Templul lui IOMD, situat în sectorul de N al așezării civile din jurul castrului, este primul templu roman din provinciile dacice, dedicat acestui zeu, care a beneficiat de o cercetare sistematică. Construit în perioada anilor 241-244 d.Chr., în timpul domniei împăratului M. Antonius Gordianus, templul a durat până în jurul anului 255 d.Chr., când a avut un sfârșit violent prin foc, jaf și distrugere
Jac, Sălaj () [Corola-website/Science/301804_a_303133]
-
d.Chr., când a avut un sfârșit violent prin foc, jaf și distrugere sistematică, dupa cum precizează arheologul N. Gudea în lucrarea: “Porolissum. Un complex daco-roman la marginea de nord a Imperiului roman”. O istorie interesantă a avut-o templul zeului Liber Pater, care a suferit mai multe transformări în timp, în funcție de credința locuitorilor din municipiu. Situat în marginea drumului roman ce făcea intrarea în castru, sanctuarul este dedicat divinității arhaice din Italia centrală care impreună cu perechea sa Libera erau
Jac, Sălaj () [Corola-website/Science/301804_a_303133]
-
templul, de formă patrulateră, a fost construit în primele decenii ale sec. II d.Chr. și funcționează în această formî până la sfârșitul aceluiași secol. Dintre descoperirile de cult făcute în acest loc, același cercetător menționează: un relief votiv reprezentând pe zeul Liber, vas decorat cu reprezentările zeilor Liber și Libera etc. Distrus probabil de un incendiu, templul a fost reconstruit prin anul 213 d.Chr. de către soldații sirieni care serveau Imperiul în castrul de la Porolissum. Aceștia au închinat noul templu zeului
Jac, Sălaj () [Corola-website/Science/301804_a_303133]
-
construit în primele decenii ale sec. II d.Chr. și funcționează în această formî până la sfârșitul aceluiași secol. Dintre descoperirile de cult făcute în acest loc, același cercetător menționează: un relief votiv reprezentând pe zeul Liber, vas decorat cu reprezentările zeilor Liber și Libera etc. Distrus probabil de un incendiu, templul a fost reconstruit prin anul 213 d.Chr. de către soldații sirieni care serveau Imperiul în castrul de la Porolissum. Aceștia au închinat noul templu zeului lor stramosesc Bel. Odată cu pătrunderea creștinismului
Jac, Sălaj () [Corola-website/Science/301804_a_303133]
-
zeul Liber, vas decorat cu reprezentările zeilor Liber și Libera etc. Distrus probabil de un incendiu, templul a fost reconstruit prin anul 213 d.Chr. de către soldații sirieni care serveau Imperiul în castrul de la Porolissum. Aceștia au închinat noul templu zeului lor stramosesc Bel. Odată cu pătrunderea creștinismului în Dacia Romană, acest templu suferă o nouă transformare devenind basilică paleocreștină. Cea mai grăitoare descoperire în acest sens este un vas cu simboluri creștine datate pe la mijlocul secolului al IV-lea d.Chr., fapt
Jac, Sălaj () [Corola-website/Science/301804_a_303133]
-
Țeței și Vascăi, nepoatele lui Stoian, fiul lui Dărman, stăpânirea pe trei sate, între care “un sat pe Suceava anume Dărmăneștii” (Acad.doc.sec. al-15-lea Mold., 283.). Dărmănești este o localitate al cărui nume poate fi pus în legătură cu dharma - un zeu al dreptății; cuvânt care indică ceea ce face ca un lucru să fie așa cum este, e lege și morală. În Dicționarul Geografic al Bucovinei se arată că această comună este împărțită în două: • La N-E de șoseaua națională E85, pe
Comuna Dărmănești, Suceava () [Corola-website/Science/301946_a_303275]
-
reputație de priceput om politic iar istoria relatată de Herodot despre deturnarea cursului râului Halys atestă reputația și capacitatea sa de inginer. Thales și-a pus întrebări despre natura universului și a dat răspunsuri care nu au luat în considerare zeii și demonii. Renunțarea la mitologie a fost un pas crucial în gândirea științifică și a condus la o explozie intelectuală care a durat sute de ani. Se pare că este primul care a rupt tradiția gândirii dependente de supranatural, trecând
Thales din Milet () [Corola-website/Science/298546_a_299875]
-
Să fie un singur Domn, un singur rege". În 40 d.Hr., Caligula a început punerea în aplicare a politicilor foarte controversate, care a introdus religia în rolul său politic. Caligula a început să apară în public îmbrăcat în diverși zei și semizei, cum ar fi Hercules, Mercur, Venus și Apollo. Potrivit surselor, el a început referindu-se la el însuși că un zeu la întâlnirile cu politicienii și a fost menționat că Jupiter pe data în documentele publice. O incinta
Caligula () [Corola-website/Science/298631_a_299960]
-
a introdus religia în rolul său politic. Caligula a început să apară în public îmbrăcat în diverși zei și semizei, cum ar fi Hercules, Mercur, Venus și Apollo. Potrivit surselor, el a început referindu-se la el însuși că un zeu la întâlnirile cu politicienii și a fost menționat că Jupiter pe data în documentele publice. O incinta sacra a fost pus deoparte pentru închinare lui la Milet în provincia Asia și alte două temple au fost construite de el în
Caligula () [Corola-website/Science/298631_a_299960]
-
pentru închinare lui la Milet în provincia Asia și alte două temple au fost construite de el în Roma.Templul lui Castor și Pollux a fost reședința imperiala de pe dealul Palatin și dedicat lui Caligula.El se prezenta că un zeu pentru public. Caligula a scos capetele din diverse statui de zei și le-a înlocuit cu propria să înfățișare în diverse temple. Se spune că el a dorit să fie venerat că Neos Helios, Soarele Nou. Într-adevăr, el a
Caligula () [Corola-website/Science/298631_a_299960]
-
temple au fost construite de el în Roma.Templul lui Castor și Pollux a fost reședința imperiala de pe dealul Palatin și dedicat lui Caligula.El se prezenta că un zeu pentru public. Caligula a scos capetele din diverse statui de zei și le-a înlocuit cu propria să înfățișare în diverse temple. Se spune că el a dorit să fie venerat că Neos Helios, Soarele Nou. Într-adevăr, el a fost reprezentat că un zeu soare pe monedele egiptene. Ba chiar
Caligula () [Corola-website/Science/298631_a_299960]
-
scos capetele din diverse statui de zei și le-a înlocuit cu propria să înfățișare în diverse temple. Se spune că el a dorit să fie venerat că Neos Helios, Soarele Nou. Într-adevăr, el a fost reprezentat că un zeu soare pe monedele egiptene. Ba chiar a avut îndrăzneala de-asi ridică o statuie la Templul din Ierusalim. În 38 d.Hr., Caligula a concentrat toată atenția asupra reformei politice și publice. El a publicat conturile fondurilor publice, care nu
Caligula () [Corola-website/Science/298631_a_299960]
-
lor, inspectând caii și coplesindu-i pe conducătorii lor cu daruri generoase.Entuziasmul sau evident și sponsorizarea generoasă a acestui sport i-au adus o mare popularitate în rândul maselor. La Syracuse, el a reparat zidurile orașului și temple ale zeilor. A construit noi drumuri și le-a menținut în stare bună. El a planificat reconstruirea palatului Polycrates la Samos, pentru a finisa Templul lui Apollo Didymaean la Efes și să construiască un oraș mare în Alpi. El a plănuit să
Caligula () [Corola-website/Science/298631_a_299960]
-
părăsească Aztlan-ul originar (despre a cărui locație există discuții înfocate), în căutare de noi pământuri. Ultimul trib care a părăsit vatra Aztlan a fost populația sau tribul Mexica, conduși de preotul acestora, "Huitzil". Aubin Codex relatează că după părăsirea Aztlan-ului, zeul Huitzilopochtli a ordonat poporului său să nu se identifice vreodată ca "Azteca", întrucât acesta era numele foștilor conducători ai acestora. În schimb, ei se vor numi "Mexìcâ." Conchistadorii spanioli se refereau la aceștia ca fiind "Mexicas". În Mexic, arheologii și
Azteci () [Corola-website/Science/298677_a_300006]
-
general compatibil cu ateismul și agnosticismul, dar acestea din urmă nu îi sunt "necesare". Cuvintele "ignostic" (american) și "indiferentist" (britanic) sunt uneori aplicate umanismului pe motiv că acesta este un proces etic, nu o dogmă asupra existenței sau nu a zeilor; umaniștii pur și simplu nu au nevoie să se preocupe de asemenea probleme. Agnosticismul sau ateismul singure nu implică în mod necesar umanismul; multe filosofii diferite și uneori incompatibile se întâmplă să fie ateiste. Nu există nicio ideologie unică și
Umanism () [Corola-website/Science/298679_a_300008]
-
stratificata în care conducătorul era Încă, iar economic se baza pe proprietatea comună a pământului. De fapt a fost creat cu scopul de a răspândii civilizația, o civilizație bazată pe credințe mitice în care armonia relațiilor dintre oameni, natura și zei era esențială. Limba oficială a imperiului era Quechua, deși erau vorbite peste șapte sute de limbi locale. Se întâlneau mai multe forme locale de venerare însă liderii Încă încurajau venerarea propriilor zei, cel mai important dintra aceștia fiind Inti, Zeul Soare
Imperiul Inca () [Corola-website/Science/298688_a_300017]