19,273 matches
-
mai puțin cunoscut, sărbătoarea zilei de 1 mai ca "zi a muncii" a fost adoptată de mișcările muncitorești în memoria celor care au murit pentru cauza zilei de lucru de 8 ore în Haymarket Square și a celor executați pentru "vina" de a fi asociați cu mișcarea anarhistă. Ulterior ea a fost adoptată oficial de mai multe state, printre care și cele socialiste. Nu însă și de SUA. [caption id="attachment 1133" align="aligncenter" width="280"] Art Young, "Capitalism". Sursa: http://www
Munca salarizată și ziua de 1 mai () [Corola-website/Science/295712_a_297041]
-
Boal Nu toate povestirile sunt eliberatoare. Poveștile personale pot fi folosite pentru a ajunge la orice fel de concluzie. Ele riscă să reproducă ideologia dominantă, un exemplu în acest sens fiind poveștile despre viol, în care victima își asumă toată vină: „N-aveam ce să caut acolo... M-am îmbrăcat provocator...”. În această secțiune, aduc în discuție practicile a trei artiști al căror lucru cu poveștile are o componentă eliberatoare manifestă. În 1963, artistul/activistul John O’Neal a fost unul
De la povestire personală la act politic () [Corola-website/Science/295715_a_297044]
-
joci </i>Aleksandra Zec<i> în Zagreb. Prin acest spectacol, ai vrut să readuci în prim-plan un eveniment care s-a petrecut în decembrie 1991, când un măcelar bogat din Zagreb a fost omorât împreună cu familia sa, singura lor vină fiind aceea că erau sârbi stabiliți în Croația. Cu diferite ocazii, ai menționat faptul că acest eveniment pune în discuție caracterul defensiv al Războiului de Independență al Croației, de vreme ce criminalii erau membrii unor trupe militare speciale, care au fost mai
„Teatrul care face din actor o temă politică” () [Corola-website/Science/295792_a_297121]
-
refugiați de război din Bosnia. [caption id="attachment 1788" align="aligncenter" width="610"] 100% Paris[/caption] Dimensiunea participativă îi vizează, firește, și pe cei din public. În timpul spectacolului Prometeu în Atena, următoarele întrebări sunt adresate spectatorilor: „Cine simte că are vreo vină pentru criza economică a Greciei? Cine e de părere că Grecia ar trebui să falimenteze în mod eroic? Cine e în favoarea ajutorului financiar european? Cine se simte reprezentat?” . Margherita Laera analizează acest spectacol pornind de la scrierile lui Jean-Luc Nancy (Myth
Prometeu în Atena. Post-scriptum: Syriza () [Corola-website/Science/295817_a_297146]
-
de această parte din mine pentru „a-mi fi mai usor” în relațiile mele cu neromii. Până când am început să conștientizez că este nedrept și inacceptabil să fii născut pur și simplu cu această stigmatizare. Adică, de ce să ai o vină pentru că te naști într-o anumită etnie? Și am început să activez în mai multe grupuri care luptă împotriva rasismului. M-am înscris și la facultatea de limbi străine ca să învăț limba romani. Iar apoi m-am gândit că fiind
”M-am gândit că, fiind actriță, artistă, pot să folosesc arta ca instrument în lupta mea” () [Corola-website/Science/295737_a_297066]
-
concret față de limba, cultura și istoria romilor. Da, și cred că noi, de multe ori, pentru a ne valida pe noi înșine, avem nevoie să îi vedem pe alții eșuând, să vedem exemplele negative în altă parte și să aruncăm vina pe cineva, cumva ca să ne scoatem, să ne legitimăm pe noi înșine. Ce mă surprinde pe mine este că cu unii prieteni de-ai mei, inclusiv din zona intelectuală, pur și simplu n-am mai putut să întrețin o prietenie
”M-am gândit că, fiind actriță, artistă, pot să folosesc arta ca instrument în lupta mea” () [Corola-website/Science/295737_a_297066]
-
sunt actori profesioniști, iar faptele prezentate sunt ficționale și nu momente din viața actorilor. Spectacolul reprezintă un spațiu de joc în care participanții au posibilitatea de a încerca diferite situații, de a înțelege diferite comportamente și conflicte (trăiri precum excluderea, vina, responsabilitatea, dezgustul, mânia), fără consecințe reale, și într-o atmosferă protejată. Teatrul devine astfel și mai real decât viața în sine, o realitate extremă, un fel de second life în care suntem jucători concreți (nu virtuali), care aparent este fără
Facem sau nu teatru pentru toți? Despre proiectul Noul spectator (Új néző) () [Corola-website/Science/295741_a_297070]
-
așa că pot să spun că provin dintr-o familie de muncitori-țărani). În școala generală, am fost considerat un elev bun, aveam note medii. Sigur, din cauza comportamentului meu, profesorii mei n-au fost întotdeauna mulțumiți de mine, dar cine e de vină dacă în timpul orelor simțeam nevoia să ne înghiontim sau în pauze să ne batem. Am vrut să fac o școală militară, am învățat rusește, am fost la o școală de dans, mereu am făcut sport de nivel performant. Nu m-
Orașul e al tuturor! Povești din Budapesta () [Corola-website/Science/296067_a_297396]
-
dansa, prima soție, nu s-a purtat chiar cum trebuia cu mama. Am locuit apoi la socri, dar până la urmă s-a ajuns la divorț, pentru că dansa nu putea să accepte că mama nu o primea în casă, tot din vina ei, bineînțeles. Pe cea de-a doua a acceptat-o mama, nu a fost nicio problem. În schimb, părinții dânsei nu m-au dorit pe mine, de niciun fel, cu toate că eu nu le-am dat niciun motiv. S-a ajuns
„Nu aș mai face niciodată credit ipotecar” () [Corola-website/Science/296064_a_297393]
-
patru-cinci ani de zile am încercat, să mergem la psiholog de cuplu, să mergem la dezalcoolizare, să vorbesc cu părinții lui, deci absolut tot am încercat. Nu a avut destulă voință, nu știu ce s-a întâmplat, sau poate am și eu vina mea, dar acum încerc să nu mai am, am terminat, am trecut peste, pentru că până la urmă, când am luat hotărârea m-am gândit la mine și la ce este mai bine pentru copil. M-am învinovățit, am trecut prin toate
Am locuit într-un cub de beton închis perfect, fără ieșire () [Corola-website/Science/296065_a_297394]
-
S-a răsturnat cu el. MAMA: Pentru Dumnezeu! O namilă de tractor. Vezi, dragu mamii, vezi de câte ori nu ți-am spus că tractorul ăsta-i lucru cu primejdie. Omul nu știe niciodată... DANI: Nu tractorul, nu el a fost de vină. MAMA: Da cine? DANI: Cei care au stricat podul. Ăia. Da nu-i nici un bai (își ia haina să plece). MAMA: Unde te duci? DANI: Trebuie să aducem tractorul acasă. I-oi ține locul lui Cadar Ioșca. MAMA: Ai bolunzit
Cenzură și colectivizare. Istoria unui spectacol () [Corola-website/Science/295624_a_296953]
-
către „tinerii stângiști”, care ar fi început deja discuția pe aceste subiecte. Însă „tinerii stângiști” au început discuții despre rasism și discriminare în societatea românească - unii dintre ei chiar prin artă - de ceva mai mult timp, și nu e neapărat vina lor că sunt preluați cu greu în discursul public. Poate că Aferim! este mai degrabă un efect, și nu o cauză, a acestor discuții, deși cu siguranță este un catalizator pentru ele. Succesul internațional al filmului face ca discuțiile despre
Aferim! și construcția alterității. Câteva scene () [Corola-website/Science/295836_a_297165]
-
față de ea nu sunt explorate mai departe. Soția boierului, soția lui Carfin și roaba apropiată boierului se află, în grade diferite, la cheremul bărbatului, și sunt desconsiderate de legile țării. Costandin încearcă s-o convingă pe boieroaică să-și recunoască „vina” de a-l fi ispitit pe Carfin dându-i citate din Regulamentele Organice despre statutul inferior al femeii. Când ea încearcă să vorbească cu soțul ei, acesta o respinge brutal, neadmițând niciun compromis. Zâmbetul satisfăcut al tinerei roabe care-l
Aferim! și construcția alterității. Câteva scene () [Corola-website/Science/295836_a_297165]
-
zice, palmele date la mânie. E ușor să vii și greu să pleci. De multe ori autoritățile uită și pentru ce te-au trimis. Ba te uita cu totul. Cunosc bine lagărul. Dacă te-au trimis fără să ai vreo vină, cu atat mai greu îți vor da drumul. Cei care ți-au făcut acte de trimiteri, nu pot să facă alte acte că nu ești vinovat. Atunci inventează. Cine să stea pe vremurile astea să aleagă adevărul de minciună? Așa
Zile de lagăr () [Corola-website/Science/295839_a_297168]
-
lui 1990, în diferite localități, au fost distruse mai mult de 100 de case și au fost uciși cel puțin șase oameni.[2] La fel ca în progromurile anterioare și în cele care aveau să urmeze, autoritățile locale au aruncat vina pe „conflicte din comunitate” drept motive pentru atacuri. În ca-zul pogromului din Kogălniceanu, a fost vorba de un conflict la discoteca locală. Cu siguranță există situații speciale la nivel local. În același timp, se remarcă, din partea majoritatății, împingerea colectivă a
Politică. Performance. Pogrom. Legătura dintre politica de stat și practicile naționaliste/ rasiste în Germania și România post-1989 () [Corola-website/Science/295843_a_297172]
-
Și media își impune prostul discurs. Holocaustul este referitor la evrei, dar există pericolul peste tot - pentru toată lumea. „A aparut dorința de a ieși din cercul prigoanei” Alexandru Elias E o deosebire între opresiunea asupra unor oameni nevinovați, doar pentru vină că s-au nascut evrei, și experiența mea. Lucrurile despre care vreau să vă vorbesc s-au intamplat cand nu aveam încă 17 ani împliniți. Am împlinit 17 ani în închisorile regimului Antonescu. Puține luni mă despart [acum] de vârstă
„Holocaustul este referitor la evrei, dar există pericolul peste tot – pentru toată lumea.” () [Corola-website/Science/295840_a_297169]
-
politică a multor femei, soții de ilegaliști, care alegeau să ia asupra lor o parte din activitățile cu care erau însărcinați bărbații: <i>„Mama a fost închisă la Văcărești. S-a găsit la percheziție un manifest și mama a luat vină asupra ei, astfel încât tata a stat în închisoare doar un an.” </i> Un alt capitol violent se leagă de arestarea, violentarea, torturarea minorilor. În timpul celui de-al doilea război mondial, situația va deveni și mai dură, minorii fiind inclusiv condamnați
Persecutarea activistelor și activiștilor de stânga în România înainte de 1945 () [Corola-website/Science/295829_a_297158]
-
cred că aceasta poetica a imaginii prezentului și a absenței care se informează reciproc e foarte relevanță. În film nu se poate vedea râul, nu se vede cine e vinovat și e destul de deranjant să nu ai pe cine da vina la sfârșit. Asta ați intenționat? Da, așa am vrut. Nu se pot auzi vocile celor vinovați, dar se văd ordinele militare care au coordonat întreaga tragedie. Se vede rațiunea militară din spatele ei. Nu încercăm să spunem că doar Antonescu a
„Fie zi, fie noapte, afară tot întuneric era. Asta era Transnistria, unde-am trăit iadul pe pamânt.” Deportarea romilor în Transnistria () [Corola-website/Science/295835_a_297164]
-
la vot. Anumiți medici, precum Philippe Tissié, avertizau că bicicleta ar putea provoca avort și sterilitate, iar alții asigurau că acest instrument indecent inducea depravarea, pentru că femeile simțeau plăcere frecându-și părțile intime de șaua bicicletei. Adevărul este că, din vina bicicletelor, femeile se mișcau independente, dezertau din căminul familiar și se bucurau de gustul periculos al libertății. Și tot din cauza bicicletei, opresivul corset, care împiedica pedalatul, ieșea din dulapul de haine și mergea la muzeu.
19 IUNIE. ALARMĂ: BICICLETE! (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295908_a_297237]
-
apă, nu exista lumină, aici a crescut un cal, porci. Oamenii care stăteau aici veniseră din provincie și au ocupat această locuință, că au găsit-o goală, eu la rândul meu aveam nevoie de locuință. Eu nu am avut nicio vină că am fost nevoită să iau locuință asta. Adică vreau să vă spun ceva și aș întreba pe oricine, pe orice familie care are copii: ce alegi, să stai cu copiii tăi în stradă sau să dai o altă familie
Femeile vorbesc despre experienţa evacuărilor forţate şi a retrocedărilor de locuinţe () [Corola-website/Science/295885_a_297214]
-
șofer de tir, nu ar fi avut când să se ocupe. Copiii mei erau mici, rămâneau tot timpul cu părinții mei, iar eu mergeam zi de zi la instituții, să încerc să scot adevărul la iveală, cu toate că statul este de vină, statul trebuia să ne apere, statul trebuia să se judece cu acest domn, dar statul este corupt. Dacă te vede că nu ai, statul spune: „E amărât, hai să-l dăm afară!”. De 13 ani ne judecăm la tribunal. Proprietarul
Femeile vorbesc despre experienţa evacuărilor forţate şi a retrocedărilor de locuinţe () [Corola-website/Science/295885_a_297214]
-
Nu mai era nicio oră! Se sunase. ELEVA 3: Așa e! ELEVA 2: Doamna mereu ne ține în pauze! PROFA: Pentru că nu vă concentrați în timpul orei și mă obligați să stăm după ore! ELEVA 3: Sigur, numai noi suntem de vină! DIRECTOAREA: Gata! (Profei) Haide puțin la mine în birou să discutăm! PROFA: Dacă mă lasă să pun notele - c-am ajuns să depind de o femeie de serviciu - vin în câteva minute. ANA: Tot eu pic prost că vreau să
ATELIER DE EDUCAȚIE PARTICIPATIVĂ ȘI TEATRU FORUM: STAI JOS! () [Corola-website/Science/295979_a_297308]
-
au descoperit că trăiau în America, au descoperit că erau goi, au descoperit că exista păcatul, au descoperit că datorau supunere unui rege și unei regine din altă lume și unui zeu din alte ceruri, și că acest zeu inventase vina și veștmintele și poruncise să fie arși de vii cei care adorau soarele și luna și pământul și ploaia care îl udă.
12 OCTOMBRIE. DESCOPERIREA. (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296027_a_297356]
-
la Înaltă Curte de Casație și Justiție, care e ultimă instanță din România. Ce mi-aș dori eu e să câștigăm la Înaltă Curte de Casație și Justiție, iar motivul este următorul: dacă noi câștigăm aici, cel care e de vină plătește. Dacă noi nu câștigăm aici, se cimentează aceste clauze abuzive și se creează un precedent foarte puternic cu care va fi lovit în cap orice cetățean care va mai dă în judecată o bancă. Dacă ne ducem la CEDO
„Cred că, peste câțiva ani, o să ne uităm la chestia asta cum ne uităm acum la Caritas și la FNI” () [Corola-website/Science/296009_a_297338]
-
în hîrjoneala lor. Prea tare-i plăcea, îi întărîta ca pe niște căței, îi îmbrîncea și el la rîndu-i și-i trăgea de hanorace, chicotind și chițăind excitat, abandonîndu-se acestui preludiu promițător. Joaca prevestind extazul, durerea amestecîndu-se cu plăcerea, și vina și sila și amăgirea și speranța... Ispita băltind în adîncul viscerelor, lăsați copiii să vină la mine, să se hrănească din hoitul ăsta nevolnic... Reprezentația nu era însă gratuită. Un bun prilej pentru Ierusalim ca să-l caute prin buzunare. Găsi
Trei ceasuri rele by Radu Aldulescu () [Corola-website/Imaginative/14470_a_15795]