19,058 matches
-
frescelor ce împodobesc lăcașul atît la interior cît și la exterior. Lăcașul aparține de Protopopiatul Câmpulung Moldovenesc, Arhiepiscopia Sucevei și Rădăuților , Mitropolia Moldovei și Bucovinei. În Panaci parohia ce deservea și pe sătenii din satul Șaru Dornei, datează din 1846, slujbele erau însă oficiate de preotul din Șaru sau de cel din Păltiniș (călugăr). Fiind doar o bisericuță mică, în 1850-1854 s-a clădit în Panaci o biserică ceva mai mare (începută sub păstorirea preotului Theodor Mrejeru, și terminată sub cea
Biserica Sfinții Apostoli Petru și Pavel din Panaci () [Corola-website/Science/325658_a_326987]
-
fost imprimat simbolul ochiului biblic. Alături s-a construit între 1955-1959 o biserică din lemn mai mică având hramul „Intrarea în Biserică a Maicii Domnului”, cu rol de paraclis (servește ca lăcaș de cult în anotimpul friguros și pentru săvârșirea slujbelor de înmormântare și pomenire a morților), cu dimensiunile de 22 m lungime, 8 m lățime, cu turnul inalt de 22 m. Turnul are 2 etaje, în cel de sus se afla 4 clopote mari și 3 mai mici in greutate
Biserica Sfinții Apostoli Petru și Pavel din Panaci () [Corola-website/Science/325658_a_326987]
-
în cele din urmă școala înaintea împlinirii vârstei de 20 de ani, revenind în San Francisco exact la timp pentru a participa la fenomenul social "Summer of Love" care a avut loc în 1967 în Haight-Ashbury. Acolo a îndeplinit diferite slujbe necalificate, mâncând la Misiunea Sf. Anton și cerșind în fața Pieței Cala de pe strada Stanyan (închisă ulterior) înainte de a decide că scrisul este un mod mai bun de a-și câștiga existența. A ajuns în cele din urmă și la Festivalul
John Varley (autor) () [Corola-website/Science/325669_a_326998]
-
100 de filme selectate pentru păstrare în National Film Registry al SUA. În timpul Marii Crize, Clyde Barrow (Warren Beatty) și Bonnie Parker (Faye Dunaway) se întâlnesc atunci când Clyde încearcă să fure mașina mamei lui Bonnie. Bonnie, care este plictisită de slujba ei de chelneriță, este fascinată de Clyde și decide să meargă cu el și să devină parteneră la jafurile lui. Ei comit mai multe jafuri armate, dar eforturile lor amatoristice, deși interesante, nu sunt foarte profitabile. Activitatea criminală a duo
Bonnie și Clyde (film) () [Corola-website/Science/325697_a_327026]
-
Coralul (latină: "cantus choralis") este, în biserica protestantă, un cântec religios pe mai multe voci. Melodiile, simple și cu ritm constant, sunt cântate de enoriași în unison în timpul slujbelor religioase, deseori acompaniate de orgă. Inițial era numele melodiilor liturgice cântate de corul bisericii, dar după Reforma Protestantă, enoriașii participă și ei la cântat. Un „preludiu coral” este o compoziție pentru orgă bazată pe un coral. Compozitori de preludii corale
Coral (compoziție muzicală) () [Corola-website/Science/325712_a_327041]
-
1950, deși mulți cercetători literari din Franța au recunoscut valoarea operei mai repede. Eșecul financiar și literar al "Aventurilor lui Arthur Gordon Pym" a constituit un punct de cotitură în cariera lui Poe. În primul rând, l-a împins către slujbe literare care i-au adus bani, dintre care se remarcă rolul controversat de editor la "The Conchologist's First Book" din aprilie 1839. El a mai scris și o serie scurtă intitulată „Literary Small Talk” pentru o nouă revistă cu
Aventurile lui Arthur Gordon Pym () [Corola-website/Science/325705_a_327034]
-
The Conchologist's First Book" din aprilie 1839. El a mai scris și o serie scurtă intitulată „Literary Small Talk” pentru o nouă revistă cu sediul în Baltimore intitulată "American Museum of Science, Literature and the Arts". Având nevoie de slujbă, Poe a acceptat să lucreze pentru salariul modest de 10$ pe săptămână ca redactor asistent la "Burton's Gentleman's Magazine", în ciuda recenziei negative făcute romanului său. De asemenea, și-a concentrat din nou atenția asupra povestirilor, următoarea carte publicată
Aventurile lui Arthur Gordon Pym () [Corola-website/Science/325705_a_327034]
-
și David W. Zucker. Povestea se conturează în jurul personajului Alicia Florrick (Julianna Margulies), al cărui soț Peter Florrick (Chris Noth), procuror general al statului Chicago, a fost încarcerat în urma unui scandal de natură frauduloasă. Alicia se întoarce la vechea ei slujbă de avocat în urma unei pauze de 13 ani în care s-a dedicat familiei. Serialul a fost într-o oarecare măsură inspirat de scandalul Eliot Spitzer, precum și de alte scandaluri de natură politico-sexuală, extrem de proeminente în America ( de exemplu, John
Soția perfectă (serial TV) () [Corola-website/Science/325737_a_327066]
-
Games Workshop. Un nou film, de această data făcut de fani s-a anunțat a fi în producție, acesta se va numi The Inquisitior Lord și va urmări activitatea unei figuri legendare din universul Warhammer, Torquemada Cotez, un inchizitor în slujba imperiului.
Warhammer 40000 () [Corola-website/Science/325787_a_327116]
-
(n. ?, Secăreni - d. 1698) a fost un boier moldovean. se remarcă prin slujbă credincioasă pe timpul lui Vasile Lupu, inclusiv pe câmpul de luptă. În 1653, după ce Vasile Lupu pierde domnia în favoarea lui Gheorghe Ștefan, Hîncu, împreună cu un grup de lăpușneni, fuge la turci. Pașa din Silistra însă, primind bani de la noul domn al
Mihalcea Hîncu () [Corola-website/Science/325861_a_327190]
-
el a rămas în Italia timp de doi ani, până în 1971, când a fugit în Marea Britanie unde i s-a acordat azil politic. Autoritățile bulgare au ripostat numindu-l public trădător. Trăind acum în afara Bulgariei, Markov trebuia să găsească o slujba care să-i asigure traiul. A descoperit că scrierile sale puteau fi utilizate de organizațiile anticomuniste. Acesta a fost întotdeauna interesat să scrie și să emită articole și mesaje anticomuniste guvernului bulgar. Astfel a început să lucreze pentru BBC în
Gheorghi Markov () [Corola-website/Science/325003_a_326332]
-
apoi, la momentul oportun, să se lanseze în haiducie. Mai întâi a adus la Vidin pe fratele său Nicolae și l-a pus să slujească pe la diverși turci din Vidin. A inițiat în planul acțiunii haiducești pe însoțitorul sau de slujba Dinu, apoi și pe fratele acestuia, Crăciun. Datorită așadar acestor împrejurări, Obedenii au putut să cunoască îndeaproape situația turcilor și a o folosi în scopul haiduciei. Ulterior s’a alăturat cetei un al șaselea combatant, pe nume Călin Ungureanu din
Stoian Stângã () [Corola-website/Science/324991_a_326320]
-
evreu și locul sfânt al treilea ca însemnătate al Islamului sunit. Credincioșii evrei se închină de trei ori pe zi în direcția lui și se roagă pentru reclădirea Templului din Ierusalim din vechime, în cadrul rugăciunii Amidá, care este rostită în slujba de dimineață - Shaharit, cea de prânz - Minha, și cea de seară - Arvit: . și După tradiții religioase diverse, Muntele Templului este locul din care ar fi fost creată lumea (Even Hashtiyá), în care a avut loc întâmplarea Sacrificiului lui Isaac și
Muntele Templului () [Corola-website/Science/325011_a_326340]
-
de a primi un permis special al guvernatorului orașului. În anul 1967 în urma reunirii orașului, sub dominație israeliană, a fost permis accesul adepților tuturor religiilor pe munte, acesta făcându-se printr-o singură intrare: Poarta Maghrebienilor. În schimb, rugăciuni și slujbe religioase ale cultelor neislamice, inclusiv iudaismul, la fața locului, au rămas interzise. După cucerirea Muntelui Templului, Șef-Rabinatul Israelului a anunțat că în epoca contemporană evreilor nu le este permisă urcarea pe Munte, din cauza necunoașterii precise a localizării Templului în perimetrul
Muntele Templului () [Corola-website/Science/325011_a_326340]
-
este slujba punerii în mormânt a Domnului, sau prohodirea, care se cântă în biserici în Vinerea Mare din Săptămâna Patimilor. Slujba se mai numește și "Denia Prohodului", denia fiind o utrenie de seara din perioada Triodului. Vinerea Mare este ziua de doliu a creștinătății
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
este slujba punerii în mormânt a Domnului, sau prohodirea, care se cântă în biserici în Vinerea Mare din Săptămâna Patimilor. Slujba se mai numește și "Denia Prohodului", denia fiind o utrenie de seara din perioada Triodului. Vinerea Mare este ziua de doliu a creștinătății, în care a fost răstignit Iisus Hristos. În toate bisericile ortodoxe este o zi în care nu se
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
mai numește și "Denia Prohodului", denia fiind o utrenie de seara din perioada Triodului. Vinerea Mare este ziua de doliu a creștinătății, în care a fost răstignit Iisus Hristos. În toate bisericile ortodoxe este o zi în care nu se oficiază slujba Liturghiei. Liturghia ne face părtași jerfei lui Hristos și se consideră că nu se pot aduce două jertfe în aceeași zi. În schimb, se oficiaza Denia Prohodului. Credincioșii trec pe sub masa plină cu flori, care simbolizează catafalcul Mântuitorului. Pe aceasta
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
Prohodului. Credincioșii trec pe sub masa plină cu flori, care simbolizează catafalcul Mântuitorului. Pe aceasta este un epitaf pe care este reprodusă icoana punerii în mormant a lui Iisus Hristos, Evanghelia și Crucea. La final, preoții și poporul cântă Prohodul Domnului. Slujba se încheie cu procesiunea de înconjurare a bisericii, care simbolizează înmormantarea Domnului. Pe la ora stabilită spre seară se bate toaca îndelung, paracliserul trage apoi clopotele. Credincioșii se adună în biserică iar preotul se îmbracă în epitrahil și felon. Esste tămâiată
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
înconjurare a bisericii, care simbolizează înmormantarea Domnului. Pe la ora stabilită spre seară se bate toaca îndelung, paracliserul trage apoi clopotele. Credincioșii se adună în biserică iar preotul se îmbracă în epitrahil și felon. Esste tămâiată întreaga biserică și se începe slujba utreniei Sambetei celei Mari. Se face slujba utreniei duminicilor până la "Dumnezeu este Domnul..." . Apoi se adaugă troparele din Triod. Și sfârșindu-se troparele de cântat sau citit credincioșii aprind lumânări din ceară curată , iar preoții ies prin ușile împărătești și
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
Pe la ora stabilită spre seară se bate toaca îndelung, paracliserul trage apoi clopotele. Credincioșii se adună în biserică iar preotul se îmbracă în epitrahil și felon. Esste tămâiată întreaga biserică și se începe slujba utreniei Sambetei celei Mari. Se face slujba utreniei duminicilor până la "Dumnezeu este Domnul..." . Apoi se adaugă troparele din Triod. Și sfârșindu-se troparele de cântat sau citit credincioșii aprind lumânări din ceară curată , iar preoții ies prin ușile împărătești și încep Slujba propriu-zisă a Prohodului: 1.În
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
Sambetei celei Mari. Se face slujba utreniei duminicilor până la "Dumnezeu este Domnul..." . Apoi se adaugă troparele din Triod. Și sfârșindu-se troparele de cântat sau citit credincioșii aprind lumânări din ceară curată , iar preoții ies prin ușile împărătești și încep Slujba propriu-zisă a Prohodului: 1.În mormânt, Viață, Pus ai fost, Hristoase, Și s-au spăimântat oștirile îngerești, Plecăciunea Ta cea multă preamărind. 2. Dar cum mori, Viață, Și cum șezi în mormânt ? Și împărăția morții Tu o zdrobești Și pe
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
Anda, JJ Kirby, Oliver Nome, Eddie Nuñez, Livio Ramondelli și Michael Lopez. Creatorul lui EverQuest, Chris Cao a fost directorul jocului de la lansarea acestuia până în mai 2011, când a fost înlocuit de Mark Anderson, care anterior acestui post a deținut slujba de director grafic. Însuși Mark Anderson a fost înlocuit după aceea de Jens Anderson. Shawn Lord este de asemenea implicat în dezvoltarea jocului. Geoff Johns este principalul scenarist al jocului. Prima versiune conceptuală a jocului a fost lansată pe data
DC Universe Online () [Corola-website/Science/325103_a_326432]
-
așezării Poșaga de Sus, unde există toponimicul de Belwar. Credem totuși că cetatea a mai funcționat un timp. Astfel, domeniul ei, din care făcea parte și Băișoara, este pomenit într-un act din mai 1504, cănd regele Vladislav dăruiește pentru slujbe credincioase unui Kezeliczki Matyas părți de moșii din Băișoara (Kys Banya), Ocolișul Mic (Kys Oklos), Iară de Sus (Felseo Jara), Iară de Jos (Also JAra), Remetea, dăruire la care s-au opus mai multe familii. Revenind la problema identificării începuturilor
Băișoara, Cluj () [Corola-website/Science/325174_a_326503]
-
femininul) sunt deseori ierarhizate, evaluate și recompensate sub nivelul bărbaților (masculinului). Cercetări în domeniul stratificării de gen au arătat faptul că deseori femeile sunt plătite mai prost decât bărbații pentru activități identice sau echivalente; femeile sunt înclinate “să aibă o slujbă” mai mult decat “să aibă o carieră” ; mobilitatea lor socială este mai redusă decât cea a bărbaților, tendințe având că explicație principala complexitatea responsabilităților familiare care, cultural, revin aproape exclusiv femeilor. Dintre cele mai semnificative progrese apărute după anii ’50
Stratificare de gen () [Corola-website/Science/325275_a_326604]
-
portit cu cai și căruțe, oameni slobozi la Schitul Frumoasă, s-a trecut la demontarea ei și după multe zile de drum greu a fost adusă la Buciumi. Odată cu biserică au fost aduse multe icoane și cărți vechi cu sfintele slujbe și un clopot mare. Pământul pentru instalarea bisericii a fost donat cu multă bucurie de locuitorul Ștefan Totea. Înscrisul ne arată că anul 1795 a fost un an bun, s-a lucrat la biserică toată vara iar în ziua de
Buciumi, Bacău () [Corola-website/Science/324588_a_325917]