18,875 matches
-
să le spunem acest nume, ci dacă vreodată careva dintre noi îi numea martiri în grai ori în scris, ei ne mustrau amarnic. Căci ei rezervau acest nume numai lui Hristos, singurul martor adevărat și credincios, «Cel dintâi născut din morți, începutul vieții în Dumnezeu». E drept că își aminteau de martirii trecuți din această lume și ziceau: «Aceia da, sunt într-adevăr martiri, pe care Hristos i-a învrednicit să-i ia la Sine prin mărturisire, pecetluind cu moartea mucenicia
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
footnote>. Torturați pe nedrept și fără de milă, mucenicii iertau și cereau îndurare pentru cei vinovați de supliciile la care erau supuși. Chinuiți fiind, pentru ei mai dureroasă era osânda ce-i aștepta pe călăi, decât pieirea trupului lor; astfel, dați morții, ei se rugau pentru iertarea, pacea și viața tuturora. Așa s-au stins pentru lumea aceasta și așa și-au încheiat ei lupta și biruința: rugători înaintea lui Dumnezeu pentru toți, devenind pilde strălucite de statornicie în credință, modele de
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
că nici de astă dată vremurile nu-l vor birui. Vor muri Încă mulți deși au fost deja foarte mulți sacrificați pe așa-zisele altare, ale civilizației europene, dar vor rămîne Încă destui care să poarte În viitor amintirea celor morți și speranța unei vieți În libertate. Nu vreau să uit și de aceea notez grozăvia și nenorocirea de sîmbăta trecută”) sînt alte motive care o Îndeamnă pe Mimi la scris, motivul principal fiind Însă nevoia de cunoaștere, frica de a
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Jilava, Închisoare de tranzit. Este unanim acceptat că Închisoarea Pitești a devenit simbolul regimului inuman de care aveau parte deținuții din penitenciarele românești, aici desfășurîndu-se Între decembrie 1949 și august 1952 un crunt proces de reeducare, soldat cu zeci de morți și sute de persoane schilodite fizic și psihic. Deletant procedează la o concisă și utilă reconstituire a „experimentului Pitești”. Pentru „pedepsirea” indezirabililor, regimul a folosit pe scară largă și represiunea În forma „muncii silnice”/forțate, utilizîndu-se și În această privință
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
109), ci Împotriva tuturor celor considerați nesiguri, În contextul măsurilor „antititoiste” mai largi. De altfel, chiar din cifrele oferite de autor, proporția etnicilor români (inclusiv refugiați basarabeni, bucovineni și macedoromâni) apare covîrșitoare. Cei doi securiști (Constantin Apăvăloaie și Florea Lungu) morți În confruntarea cu partizanii din grupul „Haiducii Muscelului” (Arsenescu-Arnăuțoiu), În noaptea de 18/19 iunie 1949, nu erau ofițeri (p. 179), ci subofițeri. CÎt despre Ion Marinescu și Titi Mămăligă, doi membri ai rezistenței din Munții Făgăraș, versantul sudic, ei
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
de ani, cu „umbrele de la Pitești” care „circulă printre noi, ne Întîlnim la colț de stradă, prin grădini, unde mai Întîlnim, e drept și călăii scoși la pensie și plimbîndu-și duminica nepoțeii de mînă. Toți sînt Încă printre noi, și morții și vii, și victimele și călăii, cu toții știm că celălalt știe tot ce nu este mărturisit, alcătuind un fel de boare ciudată care otrăvește atmosfera și o va otrăvi pînă cînd totul nu va fi spus cu voce tare, scris
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
de liberă practică împuternicit (nume, prenume, semnatura, stampila, parafa) C. Procedură de vaccinare de urgență contra pestei porcine clasice la mistreți. Articolul 26 Obiectivele procedurii de vaccinare și parametrii de evaluare a eficienței acesteia sunt: a) mistreții împușcați sau găsiți morți, accidentați inclusiv în zona de vaccinare, sunt supuși examenelor de laborator pentru pesta porcină clasică, conform prevederilor art. 17 din Norma sanitară veterinară aprobată prin Ordinul președintelui ANSVSA nr. 67/2005 . ... b) evaluarea rezultatelor vaccinării se realizează separat pe județe
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211336_a_212665]
-
urs, lup, râs și pisică sălbatică Anexa 2 RAPORT asupra acțiunii derulate în baza derogării obținute Nr. ...... din data de ............... Specia pentru care s-a acordat derogarea: Stadiul de dezvoltare a exemplarelor (adult/tineret/pui): ................. ............................................................................. ............................................................................. ............................................................................. ............................................................................. Starea exemplarelor după recoltare (viu/mort/rănit): ...................... ............................................................................. ............................................................................. ............................................................................. ............................................................................. Vârsta aproximativă: ...................................................... Sexul: .................................................................... Locul recoltării: Metoda de recoltare: ...................................................... ............................................................................. ............................................................................. ............................................................................. ............................................................................. Autorizația de vânătoare nr. .........., emisă de ........................, în data de .............., valabilă până la data de ......................... Autorizația de mediu pentru recoltare nr. ......., emisă de ............... în data de .............., valabilă până la data de ......................... Numărul crotaliului aplicat
EUR-Lex () [Corola-website/Law/215215_a_216544]
-
2.278. Anexa 2 - Model - RAPORT asupra acțiunii derulate în baza derogării obținute Nr. ............ din data de .................... Gestionarul fondurilor cinegetice: ......................................... ............................................................................ ............................................................................ Specia pentru care s-a acordat derogarea: .................................. ............................................................................ Stadiul de dezvoltare al exemplarelor (adult/tineret/pui): ................. ............................................................................ Starea exemplarelor după recoltare (viu/mort/rănit): ....................... ............................................................................ ............................................................................ Vârsta aproximativă: ....................................................... Sexul: ..................................................................... Locul recoltării: Metoda de recoltare: ....................................................... ............................................................................ ............................................................................ Autorizația de vânătoare nr. .........., emisă de ........................., în data de ........................, valabilă până la data de .................. Autorizația de mediu pentru recoltare nr. ..................., emisă de .... ..................., în data de ................................., valabilă până la data de .......................... Numărul crotaliului aplicat
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235112_a_236441]
-
a fost de a crea un spațiu simbolic pentru delimitarea și canalizarea violenței, rezultatele pe termen lung arată că această tentativa s-a soldat cu eșec. În Anglia, între 1980 și 1990, s-au înregistrat 1650 de răniți, 52 de morți (dintre care 39 în timpul dramei de la Heysel din 1985 din Belgia), sute de mii de euro pagube și mai mult de 4000 de arestări ca urmare a 105 incidente produse pe stadioane și în preajma lor. Violențele legate de evenimentele sportive
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
din opera lui Mihail Sadoveanu. Dincolo de astfel de dificultăți, talentul și meritele traducătorului sunt remarcabile. Traduceri: Paul Goma, La Cellule des libérables, pref. trad., Paris, 1971, Elles étaient quatre..., Paris, 1974, Le Tremblement des hommes, Paris, 1979, Leș Chiens de mort. La Passion selon Pitești, postfața Virgil Ierunca, Paris, 1981, Chassé-croisé, Paris, 1983, Bonifacia, Paris, 1986, Le Calidor, Paris, 1987, L’Art de la fugue, Paris, 1990, Astra, Paris, 1992; D. Țepeneag, Exercises d’attente, Paris, 1972, Arpièges, Paris, 1973, Leș Noces
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288698_a_290027]
-
care domnesc dezolarea și zădărnicia: „Aici e la fel de trist, de stupid, de zadarnic,/ nu mai ai nici pe cine ucide/ și nici de cine să fii ucis” (Hamlet apocriful). Este locul în care viii nu se mai deosebesc de cei morți, iar cadavrele „încep să-ntinerească”, într-o parodie macabră a evoluționismului, ale cărui legi răsturnate fac din boală, pestilență și crimă emblemele unei realități întoarse, „paraistorice”: „Noi n-am murit niciodată și nu vom muri, / în complicitate cu viermii pământului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285529_a_286858]
-
Domnul nostru care s-a zămislit de la Duhul Sfânt, s-a născut din Maria Fecioara; a pătimit sub Ponțiu Pilat, s-a răstignit, a murit și s-a îngropat; s-a coborât în iad, a treia zi a înviat din morți; s-a suit la ceruri, șade de-a dreapta lui Dumnezeu, Tatăl atotputernicul; de unde are să vie să-i judece pe cei vii și pe cei morți. Cred în Duhul Sfânt; Sfânta Biserică Catolică; împărtășirea sfinților, iertarea păcatelor; învierea morților și viața
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
și s-a îngropat; s-a coborât în iad, a treia zi a înviat din morți; s-a suit la ceruri, șade de-a dreapta lui Dumnezeu, Tatăl atotputernicul; de unde are să vie să-i judece pe cei vii și pe cei morți. Cred în Duhul Sfânt; Sfânta Biserică Catolică; împărtășirea sfinților, iertarea păcatelor; învierea morților și viața veșnică. Amin Miezul Crezului se află în chiar centrul său unde se spune despre Isus: „a pătimit sub Ponțiu Pilat, s-a răstignit, a murit
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
viața veșnică. Amin Miezul Crezului se află în chiar centrul său unde se spune despre Isus: „a pătimit sub Ponțiu Pilat, s-a răstignit, a murit și s-a îngropat. A coborât în Iad; a treia zi a înviat din morți”. Această parte a Crezului utilizează și sintetizează afirmații mult mai vechi ale credinței creștine, dintre care multe se găsesc și în scrierile Noului Testament. Un exemplu ce datează de la mijlocul primului secol se găsește într-o scrisoare a apostolului Paul
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
creștine, stă istoria. Moartea, îngroparea și învierea lui Isus nu sunt doar idei teologice, ci evenimente reale - evenimente reale care au trezit credința și mai târziu au stimulat cercetarea teologică. În primul capitol vom arunca o privire mai îndeaproape asupra morții lui Isus, un eveniment care, paradoxal, a determinat orice altceva, numai nu a trezit credința. Realitatea morții lui Isus Niciun istoric serios - oricare ar fi orientarea sa, religioasă sau non-religioasă - nu se îndoiește că Isus din Nazaret realmente a trăit
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
constituie elementul central susținut de Trifon în Dialogul cu Trifon (secolul al II-lea) al sfântului martir Iustin. El credea că ar fi posibil ca Isus să fi împlinit profețiile, să fi făcut miracole impresionante, chiar să fi înviat din morți, dar se întreba: unde se afirmă în Scriptură că trebuia să fie răstignit și să moară de o moarte așa rușinoasă? În sfârșit, Trifon nu reușește să se convingă să creadă că Isus din Nazaret, care a suferit sub Ponțiu
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
pentru a considera că relatările din evangheliile Noului Testament sunt mărturii istorice avizate și credibile. Așa cum o descriu evangheliile, înmormântarea lui Isus nu este o legendă sau o farsă, ci un dat istoric. Practicile de înmormântare iudaice Iudeii își îngropau morții, apoi, mai târziu, le adunau oasele și le așezau în recipiente numite osuare, sau în cripte prevăzute anume în acest scop. Practica de a strânge oasele celui decedat se numește ossilegium sau „a doua înmormântare” (cf. Talmudul din Ierusalim, tratatul
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
zilei sau în timpul nopții. Acest detaliu adaugă un plus de pathos unor povestiri, de altfel familiare, din evanghelie. Să ne gândim la istoria văduvei din Naim: „Când s-a apropiat de poarta cetății, iată că era dus la mormânt un mort, singurul fiu al mamei sale, și aceasta era văduvă; și multă lume din cetate era cu ea” (Lc 7,12). Fiul său unic murise în acea zi (sau cu o seară înainte), iar când o întâlnește, abia se ținea de
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
pe unii dintre semeni precum ucigașii osândiți? Necesitatea înmormântării În universul mediteranean al antichității târzii, îngroparea corespunzătoare a morților era privită ca o datorie sacră, în special în cultura și religia poporului evreu. Primul motiv îl constituia chiar prețuirea celui mort. Însemnătatea grijii față de morți și îngroparea lor cuviincioasă este confirmată din plin în Scriptură prin interesul deosebit arătat față de unele evenimente precum episodul în care Abraham cumpără o peșteră pentru înmormântarea Sarei (Gen 23,4-19) sau fragmentele când este povestită
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
precum ucigașii osândiți? Necesitatea înmormântării În universul mediteranean al antichității târzii, îngroparea corespunzătoare a morților era privită ca o datorie sacră, în special în cultura și religia poporului evreu. Primul motiv îl constituia chiar prețuirea celui mort. Însemnătatea grijii față de morți și îngroparea lor cuviincioasă este confirmată din plin în Scriptură prin interesul deosebit arătat față de unele evenimente precum episodul în care Abraham cumpără o peșteră pentru înmormântarea Sarei (Gen 23,4-19) sau fragmentele când este povestită îngroparea patriarhilor și regilor
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
sau ucigașii osândiți (Dt 21,22-23) au fost îngropați. N-au fost excluși nici inamicii lui Israel, uciși în bătălie (1Reg 11,15). Chiar și dușmanul escatologic, reprezentat de oștile lui Gog, trebuia îngropat (Ez 39,11-16). A lăsa un mort, chiar dușman fiind, să zacă neîngropat, însemna să atragi blestemul asupra țării (Dt 21,22-23). Importanța deosebită dată îngropării cuvenite oferă fundalul pasajelor care vorbesc despre cei care nu vor fi îngropați, de obicei, datorită păcatului și judecății divine. Moise
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
și apoi lăsați fără să fie îngropați de-a lungul drumului ori aruncați în afara zidurilor cetății. Omonimul cărții este un om drept, care ține legile ebraice cu privire la mâncare, își împarte hrana și hainele cu cel sărac și îi îngroapă pe morți, punându-și viața în pericol. Motivul lui Tobit care-i îngroapă pe cei morți ar putea face aluzie la avertismentul anterior al lui Ieremia: israeliții judecați și exilați sunt acum uciși și lăsați neîngropați. Dintre toate virtuțile lui Tobia, cea
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
zidurilor cetății. Omonimul cărții este un om drept, care ține legile ebraice cu privire la mâncare, își împarte hrana și hainele cu cel sărac și îi îngroapă pe morți, punându-și viața în pericol. Motivul lui Tobit care-i îngroapă pe cei morți ar putea face aluzie la avertismentul anterior al lui Ieremia: israeliții judecați și exilați sunt acum uciși și lăsați neîngropați. Dintre toate virtuțile lui Tobia, cea mai mare era faptul că îi îngropa pe cei morți (1,18-20; 2,3-8
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
-i îngroapă pe cei morți ar putea face aluzie la avertismentul anterior al lui Ieremia: israeliții judecați și exilați sunt acum uciși și lăsați neîngropați. Dintre toate virtuțile lui Tobia, cea mai mare era faptul că îi îngropa pe cei morți (1,18-20; 2,3-8; 4,3-4; 6,15; 14,10-13). Unii dintre cei ale căror trupuri le înmormânta, evident, nu fuseseră pur și simplu uciși, ci executați de autoritatea statului. Dreptul Tobit explică: „Dacă Senaherib ucidea pe cineva atunci când se
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]