18,612 matches
-
reformarea societății românești, reformele agrară și electorală fiind cele care se detașau ca importanță. Cum exact aceste reforme, ce atingeau importante interese economice și politice, se loveau, În procesul de legiferare, de o puternică rezistență, s-a ajuns la cunoscuta lovitură de stat din 2/14 mai 1864. Aceasta din urmă s-a concretizat În dizolvarea Adunării și publicarea Statutului dezvoltator al Convenției din 7/19 august 1858. După discuțiile dintre reprezentanții puterilor garante, o amplă acțiune a „diplomației” românești și
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by DUMITRU IVĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1247]
-
apa o înconjoară cuminte și se tot duce la vale, lăsând câmpul tot însetat și ofilit. Furia Aparului pentru o astfel de nedreptate îi dă aripi gândului și faptei. Ia o săpăligă de la colibă, coboară la pârâu și din câteva lovituri furioase face o mică deschizătură în gărduțul de lut, în care apa se grăbește să pătrundă și s-o lărgească, și, cât ai clipi, o pânză de apă se furișează și se întinde repede în îngrăditura câmpului cu grâu. Acum
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
a apărut În acest fel În toată lumea. Conform acestei concepții, imaginea animalului nu mai este simbol, ci este chiar animalul; sau este ceva din animal, forța activă. Întrucât imaginea are o viață a sa, ea poate fi „ucisă” (urme de lovituri, semne lăsate de sulițe) sau Înviată (picturi retușate). Acțiunea religioasă consta chiar și din Întoarcerea, secole de-a rândul, pentru a retușa culoarea până ce aceasta ajungea un singur motiv sau semn, pentru a rememora cu emoție actul creativ sau mitul
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
-lea. Întâietatea divinităților din mediul luvian și hurrit În concepția religioasă a familiei regale, apărută În momentul stabilirii centrului politic al statului În sudul anatolian, va fi redimensionată În mod programatic atunci când ¾attușili al II/III-lea ajunge, printr-o lovitură de stat, În locul fiului lui Muwatalli, Murșili al III-lea, și se prezintă ca protejat al zeiței DIȘTAR din Șamu¿a (afirmând că a fost consacrat Încă din copilărie sacerdoțiului acestei zeițe de către tatăl său Murșili prin intermediul fratelui său mai
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
a făcut singură seama. L. Cantillius, secretarul pontifului din colegiul celor care acum poartă numele de „micii pontifi” și care trăise În desfrâu cu Floronia, a fost bătut cu vergile de marele pontif În locul unde se ținuseră comițiile, până când, din pricina loviturilor, și-a dat sufletul. Deoarece și această nelegiuire, așa cum se Întâmplă Îndeobște În toiul acestor urgii, era privită tot ca un semn, șpreoțiiț decemviri au primit poruncă să cerceteze cărțile sibyline, iar Q. Fabius Pictor a fost trimis la Delphi
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
renunțării la orice exprimări extrinseci a vechii religii. În aceste condiții, nu există - și nici nu ar fi putut exista - nici o povestire clară a despre ceea ce se credea În legătură cu viața de „dincolo” Înainte de perioada creștinizării. Însă poeții irlandezi, printr-o lovitură de geniu, au reușit să transforme vechia teologie În literatură și au creat două genuri literare, În care, sub forma ingenuă a unor simple povestiri, se conservă elemente ale unor credințe care nu puteau fi declarate explicit. Avem, așadar, ciclul
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
un sens, totuși apropiat (l-au apucat năbădăile). Pravilistul, În sec. al XVII-lea, utilizează termenul de „patima dracului”, Dimitrie Cantemir, peste mai bine de un secol, amintește de năbădac: „Aspis easte În chipul smaragdului, iaste la ceia ce lovesc lovituri și cad jos de se tăvălesc și le merge spumele”. Termenul a circulat și În sec. al XIX-lea - În corespondența privitoare la internările În mănăstiri, bolnavii erau deseori numiți ca „patima de boala copiilor”, sau doar de „patimă”. Melancolia
Prelegeri academice by Prof. dr. CONSTANTIN ROMANESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92355]
-
în locurile mai răcoroase și, de exemplu, se acumulează puțin câte puțin în unele crăpături și fisuri în piatră din cauza schimbării bruște de temperatură după apus. Se păstrează, câteodată în cantități relativ importante, din cauza fenomenului de tensiune superficială. Ajunge o lovitură puternică în piatră pentru ca această apă să „iasă” literalmente din ea. Firește, trebuie doar să cunoști aceste locuri. Povestirea din Ex 15,22-25, în care Moise purifică „apele amare” ca să poată fi potabile, ar putea și ea să aibă o
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
lui Hazael împotriva lui Israel (2Rg 8,28). Subliniem contradicția dintre Biblie și stela de la Dan asupra unui detaliu. Conform 2Rg 9,24.27 nu Hazael i-a ucis pe cei doi regi, Ioram și Ahazia, ci Iehu, în urma unei lovituri militare. Cum povestirea biblică vrea să scoată în evidență figura lui Iehu, reformator religios, probabil, este mai puțin credibilă decât stela de la Dan. Mesajul povestirii din 2Rg 9-10 nu depinde de acuratețea sa istorică în privința acestor detalii. V. Domnia lui
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
nici tributul plătit lui Salmanasar al III-lea. Cum se explică acest lucru? Ca și în alte cazuri, trebuie să ne întrebăm care este intenția textului și „genul său literar”. Relatarea din 2Rg 9-10, care descrie cu lux de amănunte „lovitura de stat militară” a lui Iehu împotriva casei lui Omri, este de factură profetică. Iehu este prezentat ca un slujitor al cauzei lui Yhwh, Dumnezeul lui Israel, împotriva lui Baal, zeul introdus de Ahab. Această „lovitura de stat militară” a
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
cu lux de amănunte „lovitura de stat militară” a lui Iehu împotriva casei lui Omri, este de factură profetică. Iehu este prezentat ca un slujitor al cauzei lui Yhwh, Dumnezeul lui Israel, împotriva lui Baal, zeul introdus de Ahab. Această „lovitura de stat militară” a fost instigată și susținută, probabil, de grupurile profetice. Conform 2Rg 9,1-13, Iehu a fost uns și consacrat rege de un profet trimis expres de Elizeu cu acest scop. Iehu va fi susținut în acțiunile sale
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
2Rg 9-10 datorită nelegiuirii regilor casei lui Omri și, în special, din cauza uciderii lui Nabot prin opera lui Ahab și Izabela (1Rg 21; cf. 1Rg 21,19.29 și 2Rg 9,25-26 și 36-37 [cu privire la Izabela]). Însă, pentru Osea, violența „loviturii de stat militare” nu se justifică și va constitui cauza îndepărtată a finalului tragic al Regatului de Nord. E foarte probabil ca Osea să fi văzut în modul foarte crud prin care Iehu se impusese o prefigurare a inversărilor dinastice
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
puteri într-un fel și de cea a țărilor mici în alt fel. Dacă o mare putere face ceva reprobabil, acest lucru este considerat drept rațiune de stat, răsturnare a alianțelor, politică reală sau drept un "plan măreț", o mare lovitură diplomatică sau (cel mai rău) drept "flexibilitate". Dacă o națiune mică luptă pentru supraviețuire, acest lucru este considerat drept trădare, lașitate, oportunism, lipsă de curaj etc. În Transilvania, după cucerirea provinciei în dauna Imperiului otoman, habsburgii i-au lăsat practic
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
Iorga nu-l prea interesau femeile, în timp ce Gheorghe manifesta un interes deosebit față de sexul frumos. Nicolae i-a simțit lipsa abia în 1934, cînd a murit Gheorghe. Iorga își amintea perfect agonia tatălui său. Pierderea a constituit și o grea lovitură economică, deoarece acesta lăsa în urma lui o pensie insuficientă. Doamna Zulnia, care avea numai 33 de ani și era încă frumoasă, nu se va recăsători niciodată, dedicîndu-și viața celor doi copii ai ei. Aceasta însemna practic muncă din greu, cosînd
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
i-a modelat lui Iorga naționalismul în primii lui optsprezece ani de viață? El a recunoscut că educația lui din cadrul școlii (ca întregul sistem de învățămînt din România acelui timp) era extrem de naționalist. Educația lui naționalistă a suferit totuși cîteva lovituri. Am menționat vizita Bătrînului Ion Brătianu. O dezamăgire și mai mare a constituit-o vizita regelui Carol I la Iași. Își amintea cu dezgust de gloata de români și evrei instigată de opoziția politică dedîndu-se la cele mai urîte gesturi
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
însă decît să mențină la putere o clasă privilegiată (uneori cu sprijin financiar și militar străin), în timp ce răzvrătiții erau numiți stîngiști sau comuniști. De Gaulle s-a ridicat împotriva regimului militar conservator francez în numele națiunii franceze. El a înfăptuit o "lovitură de națiune" (așa cum alții înfăptuiesc lovituri de stat), preferînd legitimitatea legalității. În timpul celei de a doua președinții, a fost nevoit să guverneze împreună cu conservatorii, care (după cum demonstrează ultimele cercetări) s-au descotorosit de el în 1969; deoarece, după evenimentele din
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
o clasă privilegiată (uneori cu sprijin financiar și militar străin), în timp ce răzvrătiții erau numiți stîngiști sau comuniști. De Gaulle s-a ridicat împotriva regimului militar conservator francez în numele națiunii franceze. El a înfăptuit o "lovitură de națiune" (așa cum alții înfăptuiesc lovituri de stat), preferînd legitimitatea legalității. În timpul celei de a doua președinții, a fost nevoit să guverneze împreună cu conservatorii, care (după cum demonstrează ultimele cercetări) s-au descotorosit de el în 1969; deoarece, după evenimentele din mai 1968, voia să facă o
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
să publice jurnalul literar "Luceafărul", în care și-a făcut un nume tînărul Octavian Goga. În 1903, după detronarea regelui Alexandru Obrenovici, Iorga a plecat la Belgrad și, deși era un prieten statornic al sîrbilor, a fost șocat de violența loviturii de stat139. Anul 1904 a fost important pentru moldoveanul Iorga, el marcînd cea de a 400-a comemorare a morții domnitorului Ștefan cel Mare. A călătorit în Bucovina aflată sub dominația austriacă și a stat de vorbă cu românii din
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
chemat armata (Regele Carol nu era în țară). S-a încins o încăierare violentă și mulți au fost răniți. Situația din timpul serii aducea a înflăcărare revoluționară; dacă Iorga și-ar fi făcut apariția, ar fi putut fi conducătorul unei lovituri; mulțimea îl aștepta. Dar l-au așteptat în zadar; departe de a nutri idei revoluționare, Iorga stătea în apartamentul lui, speriat de ceea ce se întîmpla datorită influenței lui. Așa cum își amintea familia, se temea să nu fie chemat să dea
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
lupta de gherilă. Lupta de gherilă este arma celor slabi, dar nu este o armă slabă. Sistemul tradițional (irațional) al subdezvoltării aduce la suprafață alte nenorociri: lipsa de tehnologie, în spatele căreia se află nonșalanța, dezorganizarea și corupția societăților tradiționale. După lovitura dată de Marea Putere industrializată, incapacitatea de a face față provocărilor moderne duce la demoralizare. Iorga descrie bine aceste simptome, dar nu analizează corect rădăcinile problemei 49. Prevăzuse toate acestea în autoimpusul său exil la Văleni, între 1914 și 1916
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
doresc deloc să reintre în "închisoarea Apostolică" a vechii Ungarii"21. (Prin "Apostolică", Iorga se referea la caracterul tradițional al Regatului Ungariei). Iorga, cu simțul său al istoriei, ar fi trebuit să țină seama de impactul evenimentelor asupra ungurilor al loviturii cutremurătoare, al șocului pierderii a o mie de ani de vechi patrimoniu! și nu numai asupra claselor conducătoare! Luptînd împotriva tratatelor de pace de la Versailles, ungurii erau îndepărtați de clasele conducătoare și atrași în masă de Partidul Social Democrat (și
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
oprească pe Lupu". Siguranța a intrat firește în dispută cu acuzații lipsite de fond. Pe la mijlocul lui februarie 1920, Lupu i-a raportat lui Iorga că regele ordonase instalarea de mitraliere la Palatul Cotroceni, pentru că se aștepta la o tentativă de lovitură de stat din partea lui. Camarila a plătit poliția ca să-l discrediteze și mai mult pe Lupu față de Palat 27. Datorită agitației liberale, regele Ferdinand îl considera pe Lupu un fel de Kerenski, avînd permanent în fața ochilor soarta Țarului Nicolae și
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
În martie 1920, după dizolvarea Adunării Naționale, Iorga e considerat drept purtătorul de cuvînt al "Opoziției Unite", numită și "Federația". Erau de fapt două opoziții: liberalii (care pretindeau că i se opun lui Averescu) și cei înlăturați de la putere de lovitura din martie 1920. Dacă atunci cînd s-a produs lovitura opoziția nu s-a putut uni, aceasta s-a datorat mai ales ostilității permanente și apolitice a lui Iorga față de Stere. Pe la sfîrșitul lui 1921, această ostilitate sterilă a reușit
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
drept purtătorul de cuvînt al "Opoziției Unite", numită și "Federația". Erau de fapt două opoziții: liberalii (care pretindeau că i se opun lui Averescu) și cei înlăturați de la putere de lovitura din martie 1920. Dacă atunci cînd s-a produs lovitura opoziția nu s-a putut uni, aceasta s-a datorat mai ales ostilității permanente și apolitice a lui Iorga față de Stere. Pe la sfîrșitul lui 1921, această ostilitate sterilă a reușit să ducă de rîpă "Federația". Liberalii au continuat (în timpul guvernului
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
ca Paul Gore. Acesta s-a impus începînd din 1905 ca un fel de erou modest, ca un luptător nonviolent. În 1927, cînd Gore a murit, Iorga i-a dedicat o evocare emoționantă, amintindu-și cum acesta își mărturisise sub loviturile de bici (groaznicele nagaici ale poliției rusești) credința în nația sa164. Nu există nici urmă de ură în corespondența lui Gore față de celelalte naționalități din Basarabia, nici măcar față de ruși. După ce Basarabia s-a întors la "Patria mumă", un Gore pocăit
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]