18,784 matches
-
volum publicat de Paul Mihail se intitulează: Mărturii de spiritualitate românească în Basarabia (1993), care cuprinde studii tipărite între 1940- 1944 și care se referă toate la Basarabia, la oamenii și trecutul ei. Cartea în întregul ei este și o mărturie a preocupărilor multilaterale de cercetător și iubitor al cărții românești aflate sub stăpânire străină, care atestă continuitatea unității neamului în ramura de răsărit a trunchiului românesc. Sintetizând, putem afirma că cercetările sale au urmărit cu precădere aspecte ale istoriei culturale
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
doctor inginer. A avut o contribuție esențială în dotarea laboratorului de încercări cu primele dispozitive pentru încercarea betoanelor și mortarelor: ghilotina pentru spargerea cuburilor de beton și dispozitivul pentru încercarea epruvetelor de mortar. Și-a dedicat întrega viață muncii; stau mărturie cele peste 400 de lucrări elaborate, publicate în reviste de specialitate din țară și străinătate, precum și în volumele congreselor naționale sau internaționale la care a participat (S.U.A., Rusia, Israel, Italiaă, 17 manuale, cursuri, îndrumătoare, brevete, invenții. Prof.dr.ing. Anatolie Mihul și-
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
17 manuale, cursuri, îndrumătoare, brevete, invenții. Prof.dr.ing. Anatolie Mihul și- a lăsat amprenta puternicei sale personalități într-o serie de direcții prioritare, în concepția și calculul elementelor și structurilor din beton armat și precomprimat. Câteva din multiplele sale realizări stau mărturie: sala de sport din Bacău, cu acoperiș cutat precomprimat, suspendat în zona centrală de un arc cu deschiderea de 80 m; bazinul de înot din Bacău, cu acoperiș suspendat pe două arce înclinate; copertina stadionului Emil Alexandrescu din Iași din
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
ani! Mă cunosc destul de bine, așa cum eram la acea vârstă, deci depresiv și impulsiv totodată, ca să știu că aș fi avut o reacție de natură... ireparabilă! Și acum n-am mai fi vorbit aici! Pentru că îmi spusese că va trimite mărturia la "22", l-am sfătuit s-o trimită și la un ziar, pentru a avea difuzare mai mare. Am recomandat "Cotidianul" și pentru că am eu rubrică acolo, dar și pentru că ziarul avea experiență, gestionase autodemascarea lui Carol Sebastian. Când credeam
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
puterii portocalii în spațiul lăsat liber de un PSD blegit de tot, îl călărește pe securistul Felix. (s.n.) Ca să existe în conștiința publică imaginea răului pricinuit de Securitate, ar trebui să iasă la iveală un număr suficient de victime și mărturii." (7 octombrie 2006, "Gândul", Cristian Tudor Popescu, Securitatea agent electoral) Liviu Antonesei: Eu înțeleg ce vrea să spună CTP aici, dar nuînțeleg ce anume ar dori să facă victimele? Să iasă în față și să se bată cu pumnul în
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
Memorialul Durerii", care a rulat, totuși, la televiziunea publică, a arătat destule dintre crimele de care este vinovată Securitatea, a prezentat și cele mai elocvente cazuri de victime. Dacă românii ar citi mai mult, ar descoperi o bogată literatură de mărturie asupra crimelor comuniste, dar și alta de analiză și explicație a fenomenului. Chiar zilele trecute am terminat de citit și am făcut o prezentare pentru un ziar obișnuit o cutremurătoare carte despre crimele Securității și victimele acesteia, este vorba de
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
m-am gândit că doar comunismul ne-a adus această degradare morală de care vorbeai mai devreme. Trebuie să recunoaștem însă că destule păcate am avut noi și înainte. Poate că acestea toate au fost doar exacerbate decomunism. Îmi amintesc mărturiile câtorva străini din urmă cu câteva secole: "(Românii) nu se îngrijesc prea mult de conștiința lor, deoarece trăiesc mai curând după legea firii decât după religie. (...) ei nu socot drept păcat multe lucruri grave sau se prefac și consideră că
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
la scara condiției umane, ceea ce produce impresia unei atitudini preponderent mizantropice, marcată de un scepticism amar și ireductibil. Moartea, boala, schilodirea fizică sau morală, vulgaritatea, promiscuitatea etc. sunt pentru P.-B. fețele multiplicate ale urâtului ce prezidează existența umană. Frecvența mărturiilor de repulsie și chiar de oroare față de incarnările urâtului nu este întâmplătoare. Psihanalitic, s-ar putea vorbi de o reacție a feminității în raport cu tot ce o înjosește sau o vulnerează prin gest sau prin înfățișare, o reacție de conservare a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288667_a_289996]
-
9-61; Constantinescu, Scrieri, IV, 136-156, VI, 10, 19-20, 427; I. Valerian, Cu scriitorii prin veac, București, 1967, 143-147; Ralea, Scrieri, II, 156-161; Călinescu, Cronici, I, 99-107, II, 21-26; Lovinescu, Ist. lit. rom. cont., II, 238-254, III, 396-397, IV, 290-291, 329-353; Mărturia scriitorilor Ticu Archip, Liviu Rebreanu, Camil Petrescu, F. Aderca, A. Dominic, I. Peltz, Mihail Sebastian despre marea europeană Hortensia Papadat-Bengescu, „Tiparnița literară”, 1930, 2-3; Sebastian, Eseuri, 314-337; Călinescu, Ulysse, 127-131, 257-260; E. Lovinescu, Memorii, II, Craiova, 1932, 11, 56-67, 191
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288667_a_289996]
-
pot atinge binele. Mâna poate reda frumusețea, armonia și echilibrul, pe care-l emană statuile celebre, creație dublă a mâinilor, care trăiesc și se modelează, și modelează simbolic un ideal asemănător. - informații istorico-științifice despre chiromanție: TRECUTUL și misterele palmei! Primele mărturii scrise despre practica oficială și sistematică a divinației provin de la akkadieni: numeroase tehnici ale divinației permiteau cunoașterea viitorului. Drumul tainelor ascunse în liniile mâinii pornește din India (Valmiki) spre China, Tibet, Egipt, Persia și ajunge în Europa prin intermediul grecilor (Anaxogoras
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
la contopirea luptei pentru unitate națională cu cea pentru libertatea confesională a românilor aflați în afara granițelor țării până în anul 1918302. Marea Unire a schimbat realitățile politico-teritoriale iar populația maghiară din Transilvania a devenit o minoritate etnică și confesională 303. Conform mărturiei istoricului ungur Jakab Elek, prima publicație a apărut în 1798 și s-a numit Gazeta românească pentru țăran 304. Primul periodic român a fost Khrestomaticul românescu, publicat la Cernăuți în 1820 de către Theodor Racocea, sub îndrumarea poetului Ion Budai Deleanu
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Contribuția majoră a părintelui Fetz la apariția și dezvoltarea revistei a fost evidențiată de Netzhammer în lucrarea sa biografică publicată în 1933, la doi ani după moartea fostului său secretar 338. Referitor la momentul efectiv al fondării și apariției revistei, mărturia arhiepiscopului a fost edificatoare: "Cenzorul primi de lucru abia după ce a fost înființată Revista Catolică. A fost o întreagă problemă cu fondarea acestei reviste catolice românești. Regele Carol I anunțase odată că în țară la el nu vrea niciun ziar
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
pp. 73-98. Idem, "Contribuții la istoriografia româneasca. Revista catolică", în Pro Memoria, nr.3/2004, București, 2004, pp. 85-102. Idem, "Colaborarea episcopului Anton Durcovici la revista Jugendfreund (1921-1924), în Pro Memoria, nr.3/2004, București, 2004, pp. 103-120. Idem, "Noi mărturii privind viața și activitatea episcopului Anton Durcovici", în Buletin istoric, nr. 3, Iași, 2002, pp. 11-70. Idem, "Ad perpetuam rei memoriam: pr. Iosif Malinowski", în Buletin istoric, nr. 5, Iași, 2004, pp. 98-114. Doboș, Fabian, "Din activitatea episcopului Antonio De
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Sărbătoarea morții, se constituia într-o disertație arborescentă, un fel de laudatio pigmentată cu interogații, cu apostrofe și fragmente imnice și nu mai puțin cu epitete stâncoase; ca punct de miră, toate converg într-un credo larg-umanitar, alăturându-se patetic mărturiilor lui V. Voiculescu și Adrian Maniu, ale lui Demostene Botez și ale altora, trecuți și ei prin furtuna războiului. Că nu e loc pentru reculegere, se vede în fragmentele din Neguri albe (1920), inscripții fără titluri, departajate prin cifre, făcând
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286453_a_287782]
-
aceste răspunsuri nu pot pricepe scrisoarea dvs". Refuzul lui Pinter de a nara, de a "explica" și a "se explica" poate duce până la un fel de ură, de tensiune maximă între el și lector, actor și spectator, ca în următoarea mărturie a dramaturgului din interivul cu Anne-Marie Cusac (2001): Una dintre cele mai însemnate seri teatrale pentru mine a fost premiera la The Homecoming din New York. Venise publicul. Era în 1967. Nu știu dacă s-au schimbat de atunci. Chiar erau
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
materia își arogă primatul față de spirit și transcendent. Or, filosofia socratică, și cum vom vedea și cea creștină și în general cele spiritualiste, ne învață că starea de conștiință determină starea de existență și Jurământul hippocratic în acest sens, depune mărturie, legiferează și ne învață să-l respectăm. FILOSOFII SUNT ZEI TEREȘTRI Dacă filosofii nu sunt și medici, sigur ei luminează orizontul de intuire, percepere și acțiune al medicilor. Spre deosebire de egipteni, grecii sunt și filosofi, creatori de școli, de sisteme de
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
dar și de filosofii și oamenii de știință ai acelor timpuri. OPINII DESPRE MEDICINA DACĂ Dacii n-au lăsat nume de medici și nici tratate. Ei au oferit direct, practic, experiența și resursele lor lecuitoare. în acest sens au lăsat mărturii mari personalități ale timpurilor, alături de rezultatele descoperirilor arheologice. Socrate când îi destăinue lui Charmides (Apud Platon): „Tot așa stau lucrurile, Charmides și cu acest procedeu vindecător. Eu l-am învățat acolo, la oaste, de la un medic trac, unul din ucenicii
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
om în întregul său vin de la suflet și de acolo curg ca de la cap la ochi, prietene, și mai observa el, sufletul se vindecă cu descântece. Aceste descântece sunt vorbele frumoase care fac să se nască în suflete înțelepciune“. Această mărturie este excepțională, ca și concepția medicală dacică. Întâi, pentru că a lăsat-o Socrate prin Platon dar și prin faptul că Socrate a preluat-o pentru logica ei completă privind integritatea ființei umane și pentru atenția acordată psihicului în sănătatea omului
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
istoricii noștri, oferă posterității concepția medicală dacică rămasă foarte modernă. Tot din relatarea socratică, rezultă și nivelul superior al descântecului dacic, eliberat de obscurantismul înșelător, și convertit într-o sugestionare incantatoare, mobilizatoare de energii existente latent în om, în pacient. Mărturie despre plantele utilizate în terapie de către daci depune și Dioscorides în Materia Medica unde 27 de plante sunt menționate cu denumirea lor dacică. Asemenea plante medicinale și tot cu denumirea indigenă sunt însemnate și de Pseudo-Apuleius în tratatul Herbarius. Denumirile
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Hecuba și în Alceste. Nicolae Iorga afirmă că aceste rostiri orfeice erau pozitive, cum le considera și Clemens din Alexandria. În terapeutică aceste sugestionări aveau latura lor calmantă, contribuind la eficientizarea tratamentelor pe bază de plante, minerale, produse animale. ALTE MĂRTURII Simbolul șarpelui din medicina egipteano - eleno - romană se întâlnește și la daci, fiind prezent, chiar pe drapelul dacic, cu cap de lup și gura deschisă — semnul puterii în acțiune și trup sigmoidic, adică în mișcare. Dar el era întâlnit și
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
fost preluate de vegetația și oamenii acestui spațiu. 2. MEDICINA îN CHINA DE ALTĂDATĂ În același continent se afirmă alt popor, creator de științe, arte, filosofie și medicină. Zidul Chinezesc, Si King (râul perlelor), fluviile Galben și Yang-Tsé Kiang depun mărturie pentru cele trei milenii dinaintea erei creștine cu dinastii legendare. Aici s-au dezvoltat industriile metalelor, ceramicii, mătăsii, hârtiei; agricultura avansată, comerțul. Chinezii au fost și realizatorii unui sistem calendaristic, cercetători ai constelațiilor, ai eclipselor de soare și lună, ai
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
fără coșciug și cu mâinile și picioarele legate ca să nu învie. Ornamentația vaselor arată simț artistic. Evident, în timp, în Japonia au intrat elemente de civilizație chinezești. Chinezii îi numeau Wa. Cronicile chineze dau date, uneori, despre japonezi. Palatele depun mărturie despre strălucirea de la curți, după cum templele vorbesc de tăria credinței nipone. Numeroșii munți ai arhipeleagului au intrat în legende și în credințe. Dintre ei Fuji-san = muntele frumos, vindecă lumea prin înseninare și contemplare, mister și capacitatea de a înălța spre
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
asigurat sănătatea poporului român care în timp, în evoluția istoriei, a fost greu încercat de războaie și epidemii. În asigurarea progresului umanității popoarele nu se izolează, dimpotrivă, medicina, prin obiectivele și finalitatea sa, este unul din pilonii principali care stă mărturie confluenței culturilor între popoare situate pe teritorii geografice diferite. MEDICINA îN SECOLUL AL XVII-lea EUROPEAN RENAȘTEREA CONTINUĂ ÎN NOI CONDIȚII În sec. al XVII-lea anatomia, experimentul, cunoașterea prin rațiune și simțuri, ca și atenția acordată filosofiei și științelor
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
tereștri 27 Unii medici sunt filosofi 27 Hippocrate 29 Jurământul Hipocratic 31 Metodologia hippocratică 33 Alexandria, cetate medicală 36 MEDICINA ROMANĂ 38 Medicina etruscă 43 MEDICINA ÎN DACIA 45 Argumente pentru medicina dacă 45 Opinii despre medicina dacă 46 Alte mărturii 47 MEDICINA îN EVUL MEDIU 51 La răspântia dintre ere 51 Se apropie Evul Mediu 52 Bizanțul creștin - Bizanțul medical 54 Medici cercetători în Evul Mediu răsăritean 57 Declinul Bizanțului și al medicinii bizantine 59 MEDICINA ISLAMULUI 61 Originile medicinii
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
proprietăților și forma. În partea de sus sunt oxizii, combinațiile cu hidrogenul și altele, într-un cuvânt principalii indici calitativi și cantitativi ai elementului. Din noiembrie 1870 până în iulie 1871, Mendeleev a adus sistemului periodic modificări fundamentale, care sunt o mărturie a faptului că el se apropie de recunoașterea importanței primordiale a locului elementului în cadrul sistemului. În primul rând el a desemnat elementul prin coordonatele locului pe care-l ocupă în sistem. Apoi a modificat formulele oxizilor a opt elemente care
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]