18,875 matches
-
a-i citi pe profeți și de a oferi rugăciuni speciale. De ce nu faci asta? De ce spui că a înviat din morți? E limpede că nu poate fi adevărat; încă e mort și îngropat; și, dacă n-a înviat din morți, cu siguranță, n-a fost și nici nu este el Mesia”. Înțelegem astfel că, după ce Isus din Nazaret a fost executat, la două zile, trei zile, trei săptămâni sau trei ani după aceea, nimeni n-ar fi spus niciodată că
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
cer, de a dobândi o stare glorioasă de exaltare. Aceasta credeau ei că s-a întâmplat martirilor și reușeau să vorbească despre acest lucru în multe moduri. Sunt aproape sigur că ei ar fi spus că Isus va învia din morți în viitor, dar n-ar fi zis niciodată că deja a înviat. Dacă cei care l-au urmat pe Isus ar fi dorit să ducă mai departe mișcarea mesianică după ce mișcarea lui Isus a eșuat odată cu moartea sa, ei ar
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
să-l considere Mesia, dar dacă n-au făcut-o pentru simplul motiv că ei credeau că Isus însuși a fost Mesia, iar singura rațiune pentru a crede așa ceva despre cineva care a fost răstignit, era că a înviat din morți. În concluzia celei de-a șasea mutații: datorită vechii credințe creștine că Isus este Mesia, asistăm la dezvoltarea și mai vechii credințe că Isus este Domnul, nu Cezar. Chiar din vremea lui Paul, învierea lui Isus - și viitoarea înviere a
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
Întorcând pagina către relatările pascale, ce s-a întâmplat cu toate aluziile și ecourile scripturale? Pur și simplu lipsesc. Ioan afirmă că cei doi ucenici care au mers la mormânt „nu știau încă Scriptura, că el trebuie să învie din morți”, dar nu spune despre care Scriptură este vorba. În Luca, Isus le explică Scripturile celor doi pe drumul spre Emaus, dar nici în această povestire nu se citează sau se menționează vreuna dintre ele. E un fapt neobișnuit deoarece, începând
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
nu în ultimul rând una cu o reputație neobișnuită, ca a Mariei Magdalena. Și totuși, în toate cele patru povestiri evanghelice se află în centrul atenției: ele sunt primele apostole, primele care le spun celorlalți că Isus a înviat din morți. Conform cu ceea ce am notat mai devreme în această carte, e pur și simplu imposibil de crezut că tradiția a început în forma exclusiv masculină pe care o găsim în tradiția citată de Paul în 1Cor, ca mai apoi să se
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
în Scripturi și inventând povestiri pe baza sa, ne-am fi așteptat ca ei să preconizeze că Isus va învia strălucind ca o stea, în definitiv, conform cu ceea ce spune textul bine cunoscut din Dan 12 despre poporul care învie din morți. Creștinii însă n-au procedat așa. Oricare ar fi motivul, creștinii îl descriu pe Isus ca într-o transfigurare, și niciuna dintre relatările pascale nu ne oferă niciun indiciu despre aceasta. Dimpotrivă, Isus apare ca o ființă umană cu un
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
l-au luat drept Isus. Acest lucru, de unul singur, n-ar fi putut să dea naștere la relatările evanghelice actuale. În lumea antică, nimeni nu punea la îndoială faptul că oamenii pot avea experiențe stranii, precum întâlnirea cu cineva mort. Cunoșteau la fel de multe ca și noi despre viziuni, spirite, visuri; știau că, dacă cineva plânge o persoană care abia a murit, pentru scurt timp poate avea impresia că i-a apărut cel dispărut. Nu e o invenție sau o descoperire
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
cuvinte, oricât de intense ar fi fost acele experiențe ale întâlnirii cuiva precum Isus, fără mormântul gol, lumea ar fi zis că trebuie să fi fost un „înger”. Dar nu se întâmplă așa. Ei spun că el a înviat din morți, că nu mai e mort, ci viu. În egală măsură, doar realitatea mormântului gol, fără apariția lui Isus, n-ar fi constituit o dovadă. Furtul din morminte era ceva obișnuit. Cu tot cu soldați, gărzi și dușmani politici, se puteau aduce tot
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
știau o grămadă de lucruri despre mințile umplute de lumină și aveau la îndemână un limbaj pentru a vorbi despre asta: psalmii, tradițiile de spiritualitate. Dar toate acestea nu aveau nimic de a face cu cineva care a înviat din morți. Deseori unii se lamentează spunând că felul acesta de discuții se preocupă prea mult de „evenimente”, în timp ce în limbajul religios predomină metafora și credința. E foarte adevărat că limbajul religios se folosește în mod necesar metaforă, iar credința este un
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
două „coloane” (mormântul gol și aparițiile lui Isus), pot afirma că nu există nicio propunere care să se apropie cât de cât de o explicație a acestor fenomene cu excepția celei care urmează: Isus din Nazaret a înviat cu adevărat din morți în a treia zi, lăsând mormântul gol și înviind într-o stare trupească reînnoită la care a ajuns trecând prin moarte și, după aceea, într-o nouă viață trupească după scurta sa „viață de după moarte”. Desigur, povestirile au aceeași inconsistență
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
ca să se potrivească în ea. Nu asta fac aici. În fața unor chestiuni ce țin de viziunea asupra lumii, cum aflăm aici, nu există teren neutru. Singură argumentarea istorică nu poate forța pe nimeni să creadă că Isus a înviat din morți, însă aceasta este foarte utilă pentru a îndepărta mărăcinișul după care se ascund diferite feluri de scepticism. Propunerea că Isus a înviat din morți cu trupul posedă o capacitate fără rival în a explica datele istorice care se află în
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
neutru. Singură argumentarea istorică nu poate forța pe nimeni să creadă că Isus a înviat din morți, însă aceasta este foarte utilă pentru a îndepărta mărăcinișul după care se ascund diferite feluri de scepticism. Propunerea că Isus a înviat din morți cu trupul posedă o capacitate fără rival în a explica datele istorice care se află în inima creștinismului de la început. Faptul evident că aceasta continuă să fie o provocare însemnată la nivelurile viziunii despre lume - personal, social, cultural și politic
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
chiar jenant, n-a fost niciodată și nu este nici acum o poziție sociologică sau politică neutră. Iluminismul a cauzat un fel de lovitură de stat intelectuală, care a convins multă lume că nu există nicio probă a adevărului că morții învie - ca și cum asta ar fi o descoperire modernă, nu o simplă reafirmare a ceea ce Homer și alții nu puneau la îndoială. O astfel de propunere, o astfel de lovitură de stat, merge mână în mână cu alte afirmații ale Iluminismului
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
un anumit punct, totalitarismele din ultimul secol au reprezentat doar una dintre diferitele manifestări ale unui totalitarism mai amplu de gândire și cultură, împotriva căruia postmodernitatea, astăzi, s-a revoltat cu hotărâre. În definitiv, cine n-ar fi dorit ca morții să învie? Nu doar intelectualii timizi sau raționaliștii. Mai degrabă nu o doreau sau nu o doresc cei care se află la putere: despoții și tiranii sociali și intelectuali, cezarii care s-ar simți amenințați de un Domn al lumii
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
Wilde, pe care Richard Strauss a folosit-o ca punct de plecare pentru opera sa cu același nume. În acea reprezentare, lui Irod îi este adus la cunoștință că Isus din Nazaret, oriunde mergea, înfăptuia minuni și-i învia pe morți. Irod era încântat că Isus vindecă lumea, îi plăcea ideea ca cineva să facă vindecări, dar este înspăimântat de faptul că Isus învia morții. Spunea Irod: „Nu vreau ca el să facă una ca asta. Îi interzic. Nu-i permit
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
este adus la cunoștință că Isus din Nazaret, oriunde mergea, înfăptuia minuni și-i învia pe morți. Irod era încântat că Isus vindecă lumea, îi plăcea ideea ca cineva să facă vindecări, dar este înspăimântat de faptul că Isus învia morții. Spunea Irod: „Nu vreau ca el să facă una ca asta. Îi interzic. Nu-i permit nimănui să învie morții. Să-l găsiți pe omul ăsta și să-i spuneți că i-am interzis să învie morții”. Observăm furia tiranului
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
că Isus vindecă lumea, îi plăcea ideea ca cineva să facă vindecări, dar este înspăimântat de faptul că Isus învia morții. Spunea Irod: „Nu vreau ca el să facă una ca asta. Îi interzic. Nu-i permit nimănui să învie morții. Să-l găsiți pe omul ăsta și să-i spuneți că i-am interzis să învie morții”. Observăm furia tiranului care își vede amenințată puterea. Simt același ton al vocii nu doar la politicienii care vor să-și împartă lumea
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
că Isus învia morții. Spunea Irod: „Nu vreau ca el să facă una ca asta. Îi interzic. Nu-i permit nimănui să învie morții. Să-l găsiți pe omul ăsta și să-i spuneți că i-am interzis să învie morții”. Observăm furia tiranului care își vede amenințată puterea. Simt același ton al vocii nu doar la politicienii care vor să-și împartă lumea în avantajul propriu, dar și în tradițiile intelectuale care asistă de pe margine. Următorul rând al lui Wilde
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
Constantin, Însemnări zilnice, vol. III, Editura Machiavelli, București, 2001. Bodea, Cornelia, "Profesorul Gheorghe I. Brătianuașa cum l-am cunoscut", în Memoriile Secției de Științe Istorice și Arheologice a Academiei Române, tom XXIII, 1998, pp. 7-14. Brătianu, G., Maria, Gheorghe I. Brătianu-enigma morții sale, traducere de Antonia Constantinescu, Fundația Academia Civică, București, 1997. Cantacuzino, Sabina, Din viața familiei Ion I.C. Brătianu, vol. II, Editura Albatros, București, 1996. Călinescu, Armand, Însemnări politice, Editura Humanitas, București, 1990. Comarnescu, Petru, Pagini de jurnal, vol. I, 1923-1947
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
istoric: poporul român, Editura Științifică și Encilopedică, București, 1988, p. 9; Sabina Cantacuzino, Din viața familiei Ion C. Brătianu, vol. II, Editura Albatros, București, 1996, p. 236. 41 Sabina Cantacuzino, op. cit., p. 248. 42 Maria G. Brătianu, Gheorghe I. Brătianu-enigma morții sale, traducere de Antoniu Constantinescu, Fundația Academia Civică, București, 1997, p. 40; Aurel Pentelescu, În fața istoriei. Gheorghe I. Brătianu (1898-1953), Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2003. 43 Stelian Brezeanu, op. cit., p. 11.; Maria G. Brătianu, op. cit., pp. 41, 42. 44 Ioan Scurtu
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
lor erau însuflețite de palpitații febrile. Spre surprinderea mea, sfinxul acela dublu nu-mi dădea nici o atenție și nici nu încerca să scape. Înainte de a-l prinde, am avut timp să-i zăresc petele albe de pe spate, faimosul cap de mort. N-am mai vorbit despre femeia în pufoaică... Am urmărit cu privirea zborul sfinxului eliberat - pe cer, el s-a despărțit în doi fluturi și am înțeles, așa cum poate să înțeleagă un copil de zece ani, de ce fuseseră uniți. Tulburarea
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
aceea dintre comunarzi și versaillezi se asociase pentru totdeauna în mințile noastre cu numele de „Père-Lachaise”. De altfel, auzeam ecoul împușcăturilor și în catacombele Parisului. Căci, după spusele Charlottei, se duceau lupte în labirinturile acelea, iar gloanțele sfărâmau craniile celor morți acum câteva secole. Și cerul nocturn de deasupra Atlantidei era luminat de cometă și de zeppelinele germane, azurul răcoros al zilei se umplea de țârâitul regulat al unui monoplan: un oarecare Louis Blériot traversa Canalul Mânecii. Alegerea evenimentelor era mai mult
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
jumătate de glas. 2 M-am vindecat datorită unui trup tânăr, de o senzualitate încă naivă. Da, în ziua aceea de aprilie, m-am crezut, în sfârșit, eliberat de iarna cea mai apăsătoare din tinerețea mea, de nenorocirile ei, de morții ei și de povara dezvăluirilor făcute. Dar important e că grefa mea franceză părea să nu mai existe. Ca și cum aș fi reușit să înăbuș cea de-a doua inimă din pieptul meu. Ultima zi a agoniei mele a coincis cu
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
dureros între două lumi. Aveam să-i vorbesc despre tatăl meu, cu „gaura” din țeasta lui, micul crater în care-i pulsa viața. Și despre mama, de la care moșteniserăm teama de sunatul neașteptat la ușă, în serile de sărbătoare. Amândoi morți. Inconștient, îi purtam pică Charlottei pentru că le supraviețuise părinților mei. Îi purtam pică pentru calmul ei din timpul înmormântării mamei. Și pentru viața, atât de europeană prin bunul ei simț și prin curățenia ei, pe care o ducea la Saranza
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
2.1.2.1. al-′aqq: SOI, ASM, GG „Adevărul”; Marr „Veritas”; RB „la Vérité”; DM, „la Vérité”, „le vrai”; YA, „the Real”; Arb „the Truth”. Contexte: „Dumnezeu este Adevărul...” v. 22, 6 continuă: „El readuce la viață pe cei morți...” v. 22, 62/61 continuă: „iar ceea ce cheamă ei în locul Lui este nimicul...” v. 31, 30/29 continuă: „iar ceea ce chemați în afară de El este deșertăciune...” All"h huwa al-′aqq al-Mubn (24, 25: „Dumnezeu este Limpedele Adevăr.” (GG) al-wil
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]