18,801 matches
-
ajutat... să scapi de adevărul tău... Gh. P. doi: M-ai ajutat... Va să zică tu, de fapt... Gh. P. unu: Da ce-ai crezut?! Gh. P. doi: (nu-l crede, și încearcă un rîs cît se poate de ambiguu) N-avem curaj... nu pentru lupta cu alții îți trebuie curaj, ci pentru lupta cu tine... Gh. P. unu: E vreo aluzie? Gh. P. doi: Nu-i nici o aluzie... Fii liniștit... Gh. P. unu: (nu-i liniștit) Sînt liniștit... Gh. P. doi: (se
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
doi: M-ai ajutat... Va să zică tu, de fapt... Gh. P. unu: Da ce-ai crezut?! Gh. P. doi: (nu-l crede, și încearcă un rîs cît se poate de ambiguu) N-avem curaj... nu pentru lupta cu alții îți trebuie curaj, ci pentru lupta cu tine... Gh. P. unu: E vreo aluzie? Gh. P. doi: Nu-i nici o aluzie... Fii liniștit... Gh. P. unu: (nu-i liniștit) Sînt liniștit... Gh. P. doi: (se apropie de el, îl mîngîie pe păr) Adevărul
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
mea!", musca zboară... zboară și... gata... Gh. P. unu: Asta s-o crezi tu. Ascult-aici; cînd spui cuiva un adevăr de ăsta, care te obsedează pe tine, se întîmplă trei lucruri: primul e că te urăște că tu ai curajul pe care el nu-l are; doi, te va turna peste tot că ai fost securist, umflînd de zece ori ce i-ai spus tu, și trei, te va bănui că n-ai spus decît o parte din adevăr... Așa că
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
tată... cu avizul securității... Gh. P. unu: La ce bun să fi deschis gura, cui ar fi folosit, ce ar fi schimbat? Da tu ce-ai făcut? Ce-ai făcut tu?! Gh. P. doi: Adevărul e că ne-am dat curajul și demnitatea pe o bucată de brînză... Am fost orbi și surzi pentru un salam și o decorație... Ăsta-i adevărul... Gh. P. unu: (încercînd o trecere spre haz) Eu n-am primit nici o decorație... Gh. P. doi: ...Și mai
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
că ai remușcări, că ai procese de conștiință, că ai fost laș, complice, că te-ai prefăcut că n-ai văzut, că n-ai auzit, că n-ai protestat, că n-ai luptat împotriva unui regim care ne castrase de curaj, de demnitate, care ne furase numele și ființa... Îmi place... Nu te-ntreb de ce n-ai fost tu acela care să strige "nu se mai poate!", pentru că știu de ce de frică și lașitate. Dar te-ntreb de ce nu zici nimic
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
nici o virgulă... nici un punct..., fără... Fir-ai al dracului și tu, Gh. P. doi... Ia să-l vedem și pe ăsta... Hai sictir, ramolit nenorocit, circar de doi bani, cabotin jalnic ce ești! Îmi joci mie scheciuri despre demnitate și curaj, mă tragi tu de limbă, cu dosarul deasupra capului..., mă scamator de bîlci... Îmi faci mie farse?! Ei, lasă că-ți arăt eu ție farsă! O să-ți placă, ai răbdare! TABLOUL III (După două sonerii de ușă, Gh. P. unu
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
se putea altfel". Gh. P. unu: Da se putea altfel? Gh. P. doi: Poate că s-ar fi putut... Gh. P. unu: Și-atunci, de ce, fiule... Gh. P. doi: (răstit) Pentru că, părinte, nu mai știam ce e nici trădarea, nici curajul, nici bunătatea, nici admirația, nici ura nu mai știam ce e cu adevărat...! Gh. P. unu: Grav, fiule, grav de tot... Gh. P. doi: Așa e, părinte... Gh. P. unu: Uite, o să-ți dau niște canoane... pe care să le
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
e, tata, n-ai... Asta e. Infirmități și infirmități... Costache: Tu n-ai apucat să fii infirm... de aceea ai și ieșit în stradă... Eu n-am ieșit... de frică... de o mare frică... generația mea a fost castrată de curaj... Am fost învățat să stau în genunchi și așa o să mor Octav: Am să-i spun asta lui Ovidiu... El credea că o să te ridici în picioare... și că o să privești înainte, să zicem, și, cînd colo, voi ați rămas
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
ai să schimbi tu lumea! Costache: Și ce poți să faci? (Octav nu răspunde nu pentru că n-ar avea un răspuns, ci pentru că tipul de întrebare îl blochează) Mona: (calmînd oarecum tonalitățile) Octav, știi bine că te-am admirat pentru curajul de a ieși în stradă... Dar revolta ta de acum în care reproșezi orice și oricui..., în care biciuiești pe toată lumea... Tu cînd vorbești parcă tragi cu mitraliera! Octav: ...Îmi cer scuze dacă te-am executat... Mona: (cu enervare și
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
cum a putut rezista un asemenea coșmar jumătate de secol?! Groparul: A rezistat tocmai pentru că avea sub mînă o societate de delincvenți... E mult mai ușor de condus decît niște oameni cărora le bîzîie prin cap chestii ca demnitatea, cinstea, curajul... Octav: Bătrîne, spune-mi și mie cum pot oamenii să uite o asemenea grozăvie! Groparul: Uită, domnule, uită pentru că omul nu poate trăi amintindu-și mereu că e vinovat... Și-atunci uită. Gata. Octav: (cîntă) "...căci și uitarea e scrisă
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
leac]. d. Complementul e o trăsătură caracteristică sau o însușire inerentă a vieții sufletești sau trupești a omului (sau a unei ființe); de cele mai multe ori se redă prin "a fi înzestrat cu..." - a avea bunătate "a fi bun"; a avea curaj/îndrăzneală "a fi curajos/îndrăzneț"; a avea putere "a fi puternic"; a avea dar/talent "a fi talentat", a avea haz, a avea noroc: (40) Prâslea întrebă ce putere are zmeul (Ispirescu). e. Complementul este o stare sufletească sau o
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
a Parlamentului de la Chișinău, prin care a proclamat independența Republicii Moldova. Crearea statului independent - se sublinia în Declarația publicată în „Monitorul oficial” din 4 septembrie 1991 - materializează acțiunea hotărâtă a forțelor și formațiunilor politice devotate cauzei independenței și demnității naționale, precum și curajul, realismul și înțelepciunea politică a conducătorilor Republicii Moldova. Declarația chema parlamentele tuturor statelor din Europa și din lume să facă demersurile necesare pe lângă guvernele lor pentru recunoașterea independenței Republicii Moldova și exprima întreaga disponibilitate a Birourilor Permanente de a sprijini Prezidiul Parlamentului
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
fi fost loviți, și dacă nu ne-am fi simțit amenințați”. O Românie independentă, în cuprinsul hotarelor ei neatinse, ar fi fost un factor de siguranță pentru Uniunea Sovietică și pentru celelalte state vecine. „Lovitura cea dintâi - preciza cu mult curaj Gr. Gafencu -, care a zdruncinat temeliile unei asemenea Românii, chezășie de siguranță și de pace, acoperire firească și atât de folositoare unui hotar întins și însemnat al Rusiei, a fost dată, din nefericire, de guvernul sovietic”. În intervalul 22 iunie-26
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
pe principiile și normele dreptului internațional. Crearea Statului Independent moldovean materializează marea mișcarea democratică și populară care a luat naștere în Republica Moldova în ultimii ani, acțiunea hotărâtă a forțelor și formațiunilor politice devotate cauzei suveranității, independenței și demnității naționale, precum și curajul, realismul și înțelepciunea politică a actualilor conducători ai Republicii Moldova. Totodată, această mare izbândă istorică a fraților noștri se înscrie în procesele democratice, de lichidare a regimurilor comuniste și de schimbări structurale înfăptuite sau în curs de desfășurare în țările din
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
și pasiuni lumești. El propune ca, modalitățile de realizare a educației trebuie să fie în armonie cu scopul propus. Mai întâi, se vor educa simțurile copilului, asemănate cu porțile acelui oraș, care este sufletul. „Locuitorii” orașului sunt diferitele puteri sufletești, curajul, dorința și rațiunea, de care, ca educatori, trebuie să ne apropiem cu grijă, căci fiecăruia îi corespunde atât o virtute cât și un defect. Educația vorbirii primează față de educația auzului, mirosului, văzului și a simțului tactil. Pentru gură „uși și
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
primare, elevii studiază norme de conduită morale la disciplinele: religie, educație civică, consiliere și orientare etc. Însă, virtuțile moral-religioase sunt învățate și interiorizate în timpul orelor de religie, sub îndrumarea profesorului. Elevii află din viața sfinților ce înseamnă credința statornică, milostenia, curajul, bunătatea, blândețea, în lecțiile: Sfântul Nicolae - prietenul copiilor, Sfânta Filofteiamodel de milostenie, Sfânta Parascheva - ocrotitoarea tinerilor etc. La clasa I, aceștia pot înțelege mai ușor modul în care Dumnezeu este prezent în viața noastră prin intermediul poeziilor religioase. Un exemplu îl
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
credința lui în Dumnezeu, în timpul domniei sale, atât în momentele de măreție, cât și în cel de decădere. De la regele Solomon au învățat că „înțelepciunea este mama tuturor virtuților”. Elevii descoperă în urma lecturilor biblice și alte virtuți care-l caracterizau: dreptatea, curajul, stima, respectul. Decalogul studiat la clasa a IV-a, le indică elevilor datoriile față de Dumnezeu și față de aproapele și îi solicită în același timp să-și autoevalueze comportamentul prin raportare la cele zece porunci. Învățarea și interiorizarea acestor reguli se
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
în achizițiile de cunoștințe la religie și la modificări comportamentale dezirabile. Din conținutul pildelor studiate (Pilda vameșului și a fariseului, Pilda Samarineanului milostiv, Pilda talanților, Pilda fiului risipitor etc.) elevii pot desprinde ca principii de viață: bunătatea și altruismul, smerenia, curajul, dreptatea, înțelepciunea, iertare. Orbul vindecat de Iisus și cunoscut de elevi în lecția: Hristos, Lumina lumiiVindecarea orbului din naștere, este un model de curaj și de atitudine în mărturisirea credinței în Dumnezeu. Deși era un om simplu și neînvățat, orbul
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
talanților, Pilda fiului risipitor etc.) elevii pot desprinde ca principii de viață: bunătatea și altruismul, smerenia, curajul, dreptatea, înțelepciunea, iertare. Orbul vindecat de Iisus și cunoscut de elevi în lecția: Hristos, Lumina lumiiVindecarea orbului din naștere, este un model de curaj și de atitudine în mărturisirea credinței în Dumnezeu. Deși era un om simplu și neînvățat, orbul vindecat socotește că este o mare datorie pentru el să vestească adevărul și binefacerea pe care i-a făcut-o Dumnezeu. Iisus Hristos îl
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
credinței în Dumnezeu. Deși era un om simplu și neînvățat, orbul vindecat socotește că este o mare datorie pentru el să vestească adevărul și binefacerea pe care i-a făcut-o Dumnezeu. Iisus Hristos îl prețuiește pe orb, îi apreciază curajul, recunoștința și tăria lui. De aceea, se declară în fața sa, ca Fiu al lui Dumnezeu. Educarea curajului, în mod deosebit a celui moral, înțeles ca putere de a recunoaște greșelile, limitele și lipsurile a constituit o prioritate pentru grupul experimental
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
datorie pentru el să vestească adevărul și binefacerea pe care i-a făcut-o Dumnezeu. Iisus Hristos îl prețuiește pe orb, îi apreciază curajul, recunoștința și tăria lui. De aceea, se declară în fața sa, ca Fiu al lui Dumnezeu. Educarea curajului, în mod deosebit a celui moral, înțeles ca putere de a recunoaște greșelile, limitele și lipsurile a constituit o prioritate pentru grupul experimental. Această virtute a fost pusă în evidență prin studierea pildei Fiului risipitor. Elevii au conștientizat faptul că
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
moral-religios se realizează acum și prin cunoașterea modelelor spirituale din Istoria Bisericii (Sfântul Constantin cel Mare și mama sa Elena). Este vârsta când, în urma lecturării unor pasaje din viețile martirilor, elevii încep să înțeleagă valoarea martiriului pentru întărirea Bisericii creștine. Curajul mărturisirii îl vor învăța de la Sfântul Ioan Botezătorul, iar ce reprezintă credința și jertfa vor afla citind viața Sfântului Mare Mucenic Gheorghe și cea a Sfântului Mare Mucenic Dimitrie, Izvorâtorul de Mir. La clasa a VII-a elevii vor învăța
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
comun cu alte discipline. Religia realizează corelații cu multe discipline: literatura, istoria, geografia, arte (muzică, pictură, sculptură), etnografie, arhitectură, etc. Literatura are valențe deosebite în procesul educării copilului în spiritul binelui, adevărului și dreptății, în formarea unor atitudini pozitive: cinstea, curajul, demnitatea, iubirea, prietenia, respectul, întrajutorarea, modestia, sinceritatea, hărnicia, generozitatea. Pentru a forma și dezvolta comportamente morale la elevi, obiectiv specific disciplinei Religie, se poate apela (și realiza în același timp interdisciplinaritatea) la texte literare: poezii, povești, povestiri, legende, ghicitori, maxime
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
Cunoscându-i regulile de organizare și valorile, el poate influența grupul clasă spre împlinirea scopurilor constructive, în deosebi din punct de vedere moral. Este suficient ca acesta să ofere câmp cât mai larg dezvoltării înclinațiilor sociale pozitive ale elevilor (respectul, curajul moral, iertarea, toleranța, generozitatea) și să intervină cu tact și discreție pentru a perfecționa ceea ce ei, cu puterea lor limitată, pot realiza doar imperfect. III. Strategia didactică utilizată pentru dezvoltarea comportamentului moral-religios la copii Pentru dezvoltarea comportamentului moral religios la
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
formarea morală a copilului; Fiecare om, chiar de la vârsta copilăriei, primește o influență de ordin moral pentru ca la rândul său să exercite o influență similară. Dacă unui copil cu o atitudine imorală nu i se opune nimeni, acesta va prinde curaj, se va considera intangibil și se va baza pe nepăsarea și toleranța celorlalți, continuând să se comporte nepotrivit. La religie, în cadrul unităților de învățare Mântuitorul Iisus Hristos-Învățător și Mântuitor, și Trăirea învățăturii creștine, am urmărit pe lângă însușirea noilor cunoștințelor, aplicarea
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]