3,465 matches
-
spre sine, cel din tinerețe, și își reia toate vechile alegorii, doar pentru a le descoperi perisabilitatea: „Te iată, măr de lângă drum, cenușă / Eternității eu îi bat la ușă.” Acum, când iubirea e obsedată de neîmplinire, de timpul așezat între îndrăgostiți, B. pornește uneori de la descrieri concrete, ca să plonjeze în fantasticul medieval: „Eram noi doi / Și cu femeia trei / Ședeam la masă / În jurul unei sticle de coniac / cu aspra ei licoare în scădere / Ca luna de pe cer / Pătrar din urmă / Toamna
BENIUC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285699_a_287028]
-
bărbați: Henric nu va intra în această relație atâta timp cât nu a promis că «nu o va mai vedea pe Doamna de Hautefort ». Ludovic se va conforma acestei condiții sine qua non. Familiaritatea face repede loc confesiunii venind din partea celui mai îndrăgostit dintre cei doi, Louis: « va ofer inima mea și vă promit că nu va fi câtuși de puțin împărțită cu altcineva»."<footnote Philippe Erlanger, Le mignon du roi, Editions Pocket, Paris, 1973:"Leș cadeaux succèdent aux conversations, Louis pousse sans
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
care se supun acestei voci diabolice descoperă adeseori că, într-adevăr, „viața e scurtă”. Începătorii se plâng adesea că reținerea spermei este „imposibilă” sau că îi lasă cu o senzație de plin în scrot, cunoscută sub numele de „testicule de îndrăgostit”, ori că partenerele lor nu „cooperează” suficient. Când încercați pentru prima dată reținerea spermei, presiunea postcoitală la nivelul testiculelor este absolut naturală și nu trebuie să vă alarmeze. Este provocată de o schimbare fundamentală a unui obicei fizic și reprezintă
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
să dureze mai mult timp, putând, astfel, determina Apa feminină să fiarbă complet și menținând-o fierbinte atât timp cât are nevoie femeia pentru a se simți complet satisfăcută. Aspectul mereu practic al principiilor Tao oferă, astfel, o modalitate pentru cuplurile de îndrăgostiți să își folosească energia sexuală pentru sănătate, longevitate și dezvoltare spirituală, maximizând, în același timp, plăcerea reciprocă rezultată din actul sexual. Puterea vidului Termenul vid apare de nenumărate ori în învățămintele mistice orientale, deoarece vidul este natura esențială a tuturor
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
în balconul ei, cu capul plecat spre o haină căreia îi cârpea gulerul sau îi întărea nasturii. Cele care mă umpleau de încântare erau chiar ultimele versuri din cântecul ei: ... Și-acolo vom dormi pân-la sfârșitul lumii. Somnul celor doi îndrăgostiți, care urma să dureze așa de mult, depășea puterea mea copilărească de înțelegere. Știam deja că oamenii care mor (ca vecina aceea bătrână a cărei dispariție, iarna, îmi fusese așa de bine explicată) adorm pentru totdeauna. Ca îndrăgostiții din cântec
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
celor doi îndrăgostiți, care urma să dureze așa de mult, depășea puterea mea copilărească de înțelegere. Știam deja că oamenii care mor (ca vecina aceea bătrână a cărei dispariție, iarna, îmi fusese așa de bine explicată) adorm pentru totdeauna. Ca îndrăgostiții din cântec? Dragostea și moartea alcătuiau un amestec ciudat în mintea mea crudă. Iar frumusețea melancolică a melodiei nu făcea decât să-mi sporească tulburarea. Dragostea, moartea, frumusețea... Și cerul acela de seară, vântul, mireasma aceea de stepă, pe care
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
lor decisive. La câțiva pași în urma lui, grefierul său, un tânăr fiu de popă, conștient de gravitatea momentului, mergea încet ducând un enorm buchet de trandafiri. Un judecător al poporului, chiar și îndrăgostit, nu trebuia să semene cu un banal îndrăgostit de operetă. Charlotte îl vede de departe, înțelege imediat tâlcul punerii în scenă și, cu un zâmbet malițios, primește buchetul pe care Fiodor îl ia din mâinile grefierului. Acesta, intimidat, dar curios, dispare de-a-ndăratelea. Sau poate încă un crâmpei: unica
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
aceea nu mai era bună de spus. Ba chiar era imposibil de spus! Cenzurată de o inexplicabilă pudoare a cuvintelor, suprimată brusc de o ciudată morală ofuscată. Spusă, în sfârșit, ezita între obscenitatea morbidă și eufemismele care transformau perechea de îndrăgostiți în personaje de roman sentimental prost tradus. „Nu, îmi spuneam, întins în iarba ce unduia în vântul cald, numai în franțuzește putea el să moară în brațele lui Marguerite Steinheil...” Datorită îndrăgostiților de la palatul Élysée, am înțeles taina tinerei servitoare
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
obscenitatea morbidă și eufemismele care transformau perechea de îndrăgostiți în personaje de roman sentimental prost tradus. „Nu, îmi spuneam, întins în iarba ce unduia în vântul cald, numai în franțuzește putea el să moară în brațele lui Marguerite Steinheil...” Datorită îndrăgostiților de la palatul Élysée, am înțeles taina tinerei servitoare care, surprinsă în vană de stăpânul ei, i se dăruia cu spaima și cu febra unui vis, în sfârșit împlinit. Da, înainte existase un trio bizar, descoperit într-un roman de Maupassant
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
și parohul lui Flaubert, preotul de provincie căruia Emma își mărturisea chinurile, nici eu nu o înțelegeam pe femeia aceea: „Dar ce-și mai poate dori când are o casă frumoasă, un soț harnic și se bucură de respectul vecinilor”... Îndrăgostiții din palatul Élysée m-au ajutat să înțeleg Doamna Bovary. Cu o intuiție fulgerătoare, sesizam amănuntul următor: degetele usuroase ale coaforului, care trag și netezesc cu îndemânare părul Emmei. În salonul acela strâmt, aerul e greu, flacăra lumânărilor care alungă
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
în mijlocul unui birou luxos. Ușa se deschidea fără zgomot, o femeie cu chipul ascuns sub un voal pătrundea în încăpere. Și, foarte teatral, Președintele își înlănțuia iubita. Da, era scena surprinsă de o mie de ori, a întâlnirii secrete dintre îndrăgostiții de la palatul Élysée. Convocați de amintirile mele, s-au supus, jucând-o încă o dată, în stilul unui vodevil grăbit. Dar asta nu-mi mai ajungea... Transfigurarea celor trei cochete îmi permitea să sper că vraja s-ar putea reînnoi. Îmi
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
Într-o zi, îmbulzeala din jurul meu a fost mai mare ca de obicei. Probabil că istorisirea mea îi interesa în mod deosebit. Am vorbit (rezumând romanul bietului Spivalski, acuzat de toate păcatele capitale și ucis la Paris) despre cei doi îndrăgostiți care petrecuseră o noapte lungă într-un tren aproape gol, fugind prin imperiul muribund al țarilor. A doua zi, se despărțeau pentru totdeauna... Auditorii mei aparțineau de data aceasta celor trei caste - fii de proletari, viitori ingineri, intelighenția. Evocam îmbrățișările
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
fii de proletari, viitori ingineri, intelighenția. Evocam îmbrățișările pătimașe în adâncul unui compartiment, noaptea, în trenul care zbura pe lângă sate moarte și poduri incendiate. Mă ascultau cu nesaț. Cu siguranță, le era mai ușor să-și imagineze perechea aceea de îndrăgostiți într-un tren decât un Președinte de Republică împreună cu iubita lui într-un palat. Și, pentru a-i mulțumi pe amatorii de jocuri de cuvinte, evocam oprirea trenului într-un oraș de provincie: eroul lăsa în jos fereastra și îi
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
lui și, apoi, la Paris, a fost asasinat... - Și atunci de ce nu le povestești despre ceea ce s-a întâmplat la gară, hm? Am rămas cu gura căscată. Acum îmi aminteam că îi spusesem deja povestea asta prietenului meu chiulangiul. Dimineața, îndrăgostiții se aflau pe malul Mării Negre, într-o braserie pustie, într-un oraș înecat în zăpadă. Beau un ceai fierbinte în fața unei ferestre tapisate cu promoroacă... Cu mulți ani mai târziu, aveau să se revadă la Paris și să-și declare
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
și pe aceea a procedeelor lor operaționale”. Într-adevăr, pentru Marsilio Ficino, „întreaga forță a Magiei se întemeiază pe Eros. Lucrarea Magiei constă în a apropia lucrurile unele de altele prin similitudine naturală” (128, p. 127). Mijloacele de persuasiune proprii îndrăgostitului ar fi „mijloace magice”. Scopul acestuia este „legarea” celuilalt, ca și în cazul magicianului. Amândoi posedă, ca și vânătorul, o „știință a mrejelor și a momelilor”. Chiar Ficino folosește termenul latin rete („plasă, rețea”) pentru a defini relațiile magico-erotice. Este
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
un cuvânt care desemnează mai ales plasa propriu- zisă, a vânătorului sau a pescarului, dar și „mreaja [vraja] dragostei”. Retibus amoris exire („a se elibera din mreaja dragostei”), spunea Propertius în secolul I î.e.n. „La drept vor- bind - comentează Culianu -, îndrăgostitul și magicianul fac amândoi același lucru : își aruncă «plasele» ca să pună mâna pe anumite obiecte [și ființe - n. A.O.], ca să le atragă și să le aducă înspre ei înșiși” (128, p. 128). Dar cel care, la sfârșitul secolului al XVI
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
dintre Eros și Magie este Giordano Bruno, într-o carte destul de ignorată, De vinculis in genere (Despre legături în general ). Și din nou Culianu este cel care are meritul de a o fi scuturat de praf. Acțiunea magicianului și a îndrăgostitului este numită de Bruno chiar „a lega” (vincire), iar procedeele magico- erotice primesc numele generic de „legă- turi” (vincula) (128, p. 129). Față de povestea răpunerii unicornului, în legenda Sf. Gheorghe draconoctonul, raportul dintre rolul eroului și cel al eroinei este
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
produsă de „albinele Corsicii”, „strânsă din otrăvitele flori ale cucutelor lungi” (274, p. 115). Motivul mierii infestate cu toxine a devenit un topos literar la prozatorul de limbă greacă din secolul al II-lea e.n. Iamblichos. În romanul Babyloniaka, doi îndrăgostiți refugiați într-o peșteră mănâncă din mierea produsă de albine sălbatice. Eroii intră într-o stare de catalepsie, de moarte aparentă, pentru că mierea provenea din florile unor plante infestate cu otravă de șarpe (49, pp. 116-117). Despre intoxicări involuntare cu
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
să determine în mod decisiv clasificarea unei opere pe cercul tipologic. Operele menționate sînt cazuri extreme. Mai reprezentative pentru romanele și povestirile cele mai cunoscute sînt proporțiile dintre părțile narative și dialog din romanele lui D.H. Lawrence. În Fii și îndrăgostiți, dialogul acoperă aproape 50% din capitolele de la mijlocul cărții, iar în cele de la început și de la sfîrșit ceva mai puțin. În romanul Curcubeul, dialogul ajunge la numai 15% din text, însă crește din nou la 40% în romanul Femei îndrăgostite
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
iar cea de-a doua ține de prezentarea mimetico-dramatică.) Adesea vorbirea indirectă ajunge să corespundă doar unei părți reduse din vorbirea directă. În mod straniu, o asemenea proporție abia dacă este atinsă în anumite romane, de exemplu în Fii și îndrăgostiți. Acest lucru pare să contrazică presupoziția că vorbirea indirectă este forma de prezentare cea mai compatibilă cu forma relatării dialogului într-o narațiune 176. Stilul indirect liber este un caz special. Prezentarea vorbirii în stilul indirect liber este relativ frecventă
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
și Mary, Tales from Shakespeare, 57 Landwehr, J., 106 Langer, Susanne, 143 Lass, Abraham, 53, 58-61 Lawrence, D.H., 115-117, 141, 171-172, 197, 209-211 Lady Chatterley's Lover (Amantul doamnei Chatterley), 209-210 The Rainbow (Curcubeul), 116 Sons and Lovers (Fii și îndrăgostiți), 116-117 The Spirit of Place, 230 Women in Love (Femei îndrăgostite), 115-116, 141, 171, 203, 210 336 Leibfried, Erwin, 90-91, 94, 99, 182-183 Lejeune, Ph., 163 Lenz, Siegfried, Die Deutschstunde (Lecția de germană), 227, 297, 308 Lessing, Doris, The Golden
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
și Părinții Bisericii care îi atacau pe epicurieni și libertini au contribuit la salvarea în istorie a acestor curente. Ambianța sinistră a Evului Mediu este uneori luminată prin elemente care nu țin de filosofia hedonistă, prin cântăreții de tavernă, epicurieni îndrăgostiți, autori satirici care au scris cântece reunite sub titlul "Carmina Burana". Încă din 1511, în "Elogiul nebuniei" Erasmus precizează particularitățile creștinismului său epicurian. Afirmând că un creștinism autentic ține de o nebunie înțeleaptă, filosoful recurge la ironie, la umor și
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
va fi fost rostită/, cum că frumos e folositorul - urât e vătămătorul. 20. Relațiile sexuale între paznici; familia, copiii a) Respingerea homosexualității (Republica, 403b-403c) (Socrate) Se pare, deci, că vei orândui astfel lucrurile în cetatea pe care o durăm: ca îndrăgostitul, dacă vrea să ne asculte, să-l sărute pe iubit, să stea laolaltă cu el și să îl atingă doar ca pe un fiu, de dragul lucrurilor frumoase; în rest, să aibă de-a face într-astfel cu cel pe care
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
are în vedere dragostea față de cel neîndrăgostit: avantajele unei asemenea iubiri par a corespunde, mutatis mutandis, trăsăturilor tipului odiseic pe care l-am întâlnit mai sus: neîndrăgostitul poate oferi raționalitatea sa, stăpânirea sa de sine și mai ales reflexivitatea sa: îndrăgostitul i se poate abandona și își poate abandona propria reflexivitate și poate trăi în uitarea de sine proprie iubirii, la adăpostul avantajelor morale și sociale pe care neîndrăgostitul i le oferă. Este adevărat că Platon nu se referă aici la
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
deoarece are controlul lor voluntar. Opoziția cu al doilea discurs al lui Socrate este și mai evidentă în acest sens: rușinat de ofensa adusă lui Eros, Socrate aduce un elogiul diferitelor tipuri de nebunie, și implicit elogiul iubirii față de cel îndrăgostit: abia nereflexivitatea, pasiunea și abandonul sunt adevăratele atribute ale lui Eros: or, în cel incapabil de stăpânirea de sine și conștiința pe care o aduce raționalitatea putem recunoaște un portret înrudit cu cel al lui Ahile din descrierea de mai
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]