3,948 matches
-
autoritate (poate fi vorba de autoritatea persoanei sau de autoritatea valorii, ca rezultat al consensului general, care se fixează în timp). De asemenea, de la Aristotel încoace, se distinge între argumentele întemeiate rațional și sofisme (fallacies) sau falsele argumente, care în accepțiunea contemporană nu se mai referă la eroarea de raționare, ci la eroarea de argumentare. Distincția în sine este irelevantă în ceea ce privește discursul polemic literar, pentru că aici parametrii de evaluare au în vedere depășirea dilemei adevărat fals sau corect-eronat în direcția unei
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
în care verbul "a defini" înseamnă a personaliza sau valoriza subiectiv caracteristicile obiectului sau noțiunii la care se referă. Această redefinire presupune o conceptualizare nouă, iar în jurul ei se înfiletează structura argumentativă a textului. Refuzul de a asimila idei și accepțiuni prefabricate e specific teoretizărilor argheziene și exprimă, în esență, un sens imanent al negării. O poziționare de-a curmezișul curentului ca exteriorizare a unui datum structural, grație căruia aproprierea sensului creației este rezultatul unui fericit melanj între sensibilitatea poetică și
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
ori, după caz, categorială sunt decisive. Nu pot fi utilizați fără discernământ metodologic termeni precum: „experiență“, „sacru“, „ierarhie“, „divin“ etc. Fie se optează pentru utiliza rea lor în registrul comun - plurivoc și deci ambiguu, fie se precizează de la bun început accepțiunea și conotațiile prin care se decide contextualizarea proprie. în acest mod, orice demers va fi mai clar și se va delimita ușor, prin comparație, de demersurile anterioare ori sincrone cu privire la aceeași temă. Utilizarea termenilor trecând de la limbajul conotativ la cel
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
chi) parea Unului, ceea ce ar conduce inevitabil, așa cum s-a întâmplat până acum, la falsa circumscriere a dimensiunii monoteiste unei tradiții religioase anume. încărcătura conceptuală (filozofică și religioasă) a Unului și orizontul de înțelegere și reconfigurare a termenului „monoteism“, în accepțiunea nouă propusă aici, sunt (și se cer a fi) corelative. Această corelație, esențială pentru definirea monoteismului, va fi pusă în lumină pe parcursul întregului capitol. Se consideră că termenul „monoteism“ apare pentru prima dată în lucrarea lui Henry More, An Explanation
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
rezultatele cercetării, pentru ca semințele fructului primit să dea rod prin și pentru ceilalți. V.3 „Perspectivism“ Termenul „perspectivism“ are începând cu Nietzsche o istorie conceptuală proprie, fiind redefinit și reinterpretat diferit în contexte diferite. Voi utiliza acest termen nu în accepțiunea lui tare filozofică, ci pornind de la o reformulare, semnificativă, pe care o propune Moshe Idel: „Desemnez cu acest termen [perspectivism] posibilitatea de a interoga o anumită literatură religioasă din perspectiva familiarizării cu o altă literatură religioasă. Nu avem aici nici
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
întotdeauna ceea ce este unic, irepetabil, autentic. A propovădui autenticitatea înseamnă a renunța programatic la orice conținut care poate fi preluat ca atare. Este diferența dintre a da cuiva pește și a învăța pe cineva să pescuiască. A fi spiritual, în accepțiunea propusă aici, circumscrie acea dimensiune a libertății care aduce cu sine faptul de a fi originar în relație, fără interpunerea cu autoritate a vreunui sistem. A fi spiritual poate sta sau nu sub semnul religiei înțelese în formele ei eliberate
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
de vedere, ideologia apare ca o modalitate de a legitima un anumit tip de cunoaștere a realității sociale, fiind interesată să o justifice și astfel să o impună. Fiind legată de dominație și interes, ideologia deține, în această interpretare, o accepțiune negativă, care este accentuată de faptul că tipul de cunoaștere pe care îl promovează nu îndeplinește criteriile de științificitate care să îi confere un caracter de veridicitate prin raportare la realitate. Mai mult, ideologia are rolul de a transforma realitatea
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
aflate în opoziție unele cu altele, care conferă interpretări diferite unei aceleiași Weltanschauung. Revenind la concepția marxistă, avem de-a face cu o singură realitate, dar care este distorsionată de diferitele interpretări care i se acordă. În viziunea lui Mannheim, accepțiunea negativă a ideologiei ca distorsionare a realității este eliminată odată cu anularea ideii existenței unei ordini unificate a lumii, a unei realități singulare care atrage interpretări diferite. Acesta este momentul în care se realizează trecerea de la concepția particulară, la concepția totală
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
este însă nimic altceva decât "o autoamăgire", din moment ce nu este acceptată o bază comună pentru conturarea unei discuții raționale, din cauza conceperii realității sociale și implicit, a cunoașterii acestei realități ca fiind una fragmentată 139. Ideologia rămâne deci cel puțin în accepțiunea mannheimiană a conceptului o viziune particulară, care nu îndeplinește standardele obiectivității științifice. Acest statut al ideologiei este produsul ancorării sale, încă de la Marx, în ceea ce Popper numește "mitul contextului", ale cărui asumpții de bază sunt cele potrivit cărora adevărul depinde
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
a doua parte, îmi voi îndrepta atenția chiar înspre acest set de schimbări, pe care postmodernitatea le așază sub cupola procesului socio-istoric al globalizării, a cărui logică implică, din punctul meu de vedere, cea mai serioasă provocare la adresa ideologiei, în accepțiunea pozitivă aceea de identitate-integrare pe care i-am asociat-o pe parcursului capitolelor al II-lea și al III-lea. Sunt interesat să aflu, într-o primă secțiune, dacă logica acestui proces propriu postmodernității include o ideologie a integrării și
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
ceea ce Fuller numește marile erori ale filosofiei și teoriei sociale a științei "eroarea compoziției" și "eroarea divizării"471 care ne împiedică să dăm seama de caracterul cunoașterii în societatea contemporană. Odată cu atribuirea acestui rol epistemologiei sociale, se face trecerea, în accepțiunea teoreticianului american, de la studierea cunoașterii cu instrumentele depășite ale istoriei și filosofiei științei la analiza acesteia pe baza instrumentelor unei sociologii a științei și tehnologiei. O astfel de trecere este necesară atâta vreme cât, "în epoca noastră post-iluministă, suntem predispuși să observăm
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
și de la nivel local. 4.1.2. Regândirea cunoașterii și ideologiei în condițiile postmodernității Nu un "sfârșit al cunoașterii", ci o reformulare a modalității de a cunoaște; la fel, nu un "sfârșit al ideologiei", ci o recuperare a sa în accepțiunea pozitivă: acestea sunt premisele pe care le putem lua în calcul atunci când ne referim la condiția postmodernă. Premise care se instituie, de altfel, sub presiunea profundelor schimbări sociale și politice care au loc într-o lume ce devine din ce în ce mai fragmentată
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
astfel de înțelegere a ideologiei, chiar dacă pare generală și neutră, încearcă în fapt să se constituie într-o explicație alternativă la cea care conferă ideologiei în tradiție marxistă caracterul negativ: "Acolo unde comentatorii nemarxiști au reținut dubla conotație peiorativă asociată accepțiunii metaforice inițiale a termenului, ei au generalizat-o și au oferit o varietate de explicații suplimentare pentru distorsionarea sistematică a cunoașterii și manipularea interesată a convingerilor, pe care vor să le sugereze atunci când caracterizează drept ideologii anumite sisteme simbolice orientate
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
472 Steve Fuller, James H. Collier, Philosophy, Rhetoric, and the End of Knowledge: A New Begining for Science and Technology Studies, Lawrence Elbaum Associates, Publishers, Londra, 2004, p. 90. 473 Idem, p. 98. 474 Ibidem, p. 181. 475 Astfel, în accepțiunea epistemologului american, "în lumea de azi, ideea că știința este o chestiune de încredere publică are mai curând un statut prezumtiv: adică, oamenii presupun, fără a avea vreo dovadă, că ei sunt serviți într-un anume fel de știință. Nu
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
2.1.1 Forme tipice ale impozitului promovate prin sistemele fiscale ........................................................................................... 74 2.1.2 Structurarea sistemelor de impozite (fiscale) În timp și spațiu ........................................................................................... 84 2.2 Fiscalitatea - expresie a impozitelor prelevate la fondurile financiare publice ............................................................... 119 2.2.1 Accepțiuni ale conceptului de fiscalitate și forme de exprimare ale dimensiunilor acesteia .................................................... 119 1.1 Caracterul necesar și natura economico-financiară a impozitului 11 . 2.2.2 Factori determinanți ai mărimii impozitelor și impactul lor În cadrul raporturilor dintre fiscalitate și dezvoltare...................... 132
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
de consumație, arată o necesitate sporită de resurse a statelor. În aceeași perioadă postbelică În țările cu economii de tip socialist, sistemele de impozite formulate explicit s-au restrâns, deoarece conceptele de resurse publice și prelevări publice capătă o altă accepțiune În condițiile În care statul este proprietarul a mai bine de 90% din avuția națională. Totuși prelevările sub forme ale impozitelor nu au dispărut complet, mai ales că mai existau activități considerate a avea un caracter privat În agricultură, cooperație
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
structura și complexitatea lor se amplifică, reflectând orientările de politică generală ale guvernelor confruntate cu o problematică diversă generată de cerințele dezvoltării socio-economice a colectivităților umane. 2.2 Fiscalitatea - expresie a impozitelor prelevate la fondurile financiare publice 2.2.1 Accepțiuni ale conceptului de fiscalitate și forme de exprimare ale dimensiunilor acesteia Prezența și problematica impozitelor și implicit a fiscalității În viața umanității, generată de nevoia finanțării cheltuielilor publice, a fost și continuă să rămână un domeniu controversat, mergându-se de la
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
guvern, ci și de manifestarea unor situații conjuncturale În economia reală sau considerente de ordin subiectiv, etc. Prezintă interes, pentru analiza variației nivelului fiscalității, modul În care acționează factorii implicați În cuantificarea presiunii fiscale, În primul rând, mărimea impozitelor (În accepțiunea de sumă globală prelevată din materia impozabilă totală), asociată cu mărimea și structura cotelor procentuale de impozitare, pe de o parte și cuantumul materiei impozabile (venituri, averi), pe de altă parte. Astfel, dacă se constată o creștere a ratei fiscalității
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
adăugată reflectată În preț. Aceasta, Însă, nu corespunde realității, fiind vorba despre un artificiu tehnic de evidență și calcul, iar taxa În sine operează, totuși, asupra valorii adăugate, deși apare ca un adaos la prețul de vânzare. În una dintre accepțiunile date, taxa pe valoarea adăugată reprezintă un impozit pe cifra de afaceri netă, având și un caracter multistadial 192, aplicat asupra valorii adăugate reflectate În vânzările efectuate de către producători sau comercianți, inclusiv asupra importurilor, Încasărilor din prestări servicii etc., dar
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
din propria activitate și care vor rămâne În mod permanent la dispoziția Întreprinderii pentru finanțarea activității viitoare. 217 Turliuc V. (coord.), Dimensiunea financiară a Întreprinderii, Ed. Sedcom Libris, Iași, 1995, p. 34 314 În plan conceptual, autofinanțarea cunoaște mai multe accepțiuni 218, iar În oricare dintre ele proporțiile la care se poate Înfăptui se află și sub incidența modului de impozitare a profitului. În una dintre aceste accepțiuni, autofinanțarea netă este considerată partea din autofinanțarea brută, din care se formează sursele
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
Libris, Iași, 1995, p. 34 314 În plan conceptual, autofinanțarea cunoaște mai multe accepțiuni 218, iar În oricare dintre ele proporțiile la care se poate Înfăptui se află și sub incidența modului de impozitare a profitului. În una dintre aceste accepțiuni, autofinanțarea netă este considerată partea din autofinanțarea brută, din care se formează sursele proprii ale Întreprinderii, peste necesarul cerut de refacerea capitalurilor investite, având ca efect o creștere a patrimoniului. Autofinanțarea netă asigură, În definitiv, finanțarea proprie a Întreprinderii care
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
Întreprinderii. 4.4 Impactul impozitelor asupra fluxurilor de trezorerie ale Întreprinderii Fluxurile de trezorerie ce decurg din desfășurarea activității economico-financiare a Întreprinderilor sunt cunoscute și sub denumirea anglo-saxonă „cash-flow”, iar de-a lungul timpului acest concept a fost utilizat În accepțiuni mai nuanțate și exprimat În mai multe variante diferite. În acest sens se impune a avea În vedere delimitarea Între termenii cash și cash-flow. Astfel, cash-ul desemnează ansamblul de disponibilități și este asimilat cu trezoreria netă, fiind cunoscut sub
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
elementelor de natură fiscală, cu atât mai mult cu cât se pune În discuție și problema delimitării profitului net (după impozitare) față de cash-flow. Sub cel din urmă aspect, există două curente teoretice de explicare a cash-flow-ului: francez și anglo-saxon. În accepțiunea franceză, cash-flow-ul se explică prin variația fondului de rulment și variația necesarului de fond de rulment, redată sintetic sub forma: ΔTN = ΔFR - ΔNFR (4.59) Astfel, se obține variația trezoreriei nete, care reprezintă, totodată, relația echilibrului financiar al Întreprinderii. Spre
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
se explică prin variația fondului de rulment și variația necesarului de fond de rulment, redată sintetic sub forma: ΔTN = ΔFR - ΔNFR (4.59) Astfel, se obține variația trezoreriei nete, care reprezintă, totodată, relația echilibrului financiar al Întreprinderii. Spre deosebire, În accepțiunea anglo-saxonă, cash-flow-ul este suma cash-flow-urilor rezultate din operațiuni de gestiune, de investiții și de finanțare (după cum s-a arătat anterior), ceea ce se poate reda sub forma: CF = CFgest + CFinv + CFfin (4.60) 338 O delimitare Între profit net și cash-flow
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
transnaționalei, ea trebuie privită ca fiind un sistem integrat ce derulează afaceri la scală internațională, sistem ce deține (total sau parțial), controlează și gestionează active creatoare de valoare și generatoare de venituri, și care sunt amplasate În diferite țări. Spre deosebire de accepțiunea formală a transnaționalei - care pune accent pe raporturile ierarhice din interiorul grupului accepțiunea după substanță a transnaționalei pune accentul pe relațiile funcționale dintre componentele grupului. Drept urmare, dacă În primul caz ceea ce contează este transnaționala ca societatemamă, În cel de al
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]