2,641 matches
-
construirea unor locuințe sociale, lucru care nu s-a realizat. Abordarea ezitantă și confuză a problemei, întinsă pe mai bine de 14 ani, a fost responsabilă de rezultate greu de imaginat mai catrastrofale: sacrificarea celor mai mulți dintre chiriași, împinși într-o agonie prelungită care se va sfârși prin aruncarea lor în stradă, iar pentru colectivitate, costuri imense de plătit în prezent și viitor. La aceasta se adaugă efectele perverse asupra procesului dificil de constituire a unei democrații bazate pe dialog și pe
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
Cum pot să îl urmeze, renunțînd la libertatea, la viața lor chiar? Se întîmplă ca și cum, pentru oameni, orice "vacanță a puterii" ar fi insuportabilă, prin aceasta înțelegînd golul, real sau imaginar, în care se află masele de îndată ce conducătorii intră în agonie. Am fost contemporanii agoniei lui Mao, a lui Franco și a lui Tito. Am putut urmări eforturile disperate ale doctorilor de a le prelungi cît se poate de mult răgazul pe acest pămînt, de a întîrzia în mod neomenesc sfîrșitul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
urmeze, renunțînd la libertatea, la viața lor chiar? Se întîmplă ca și cum, pentru oameni, orice "vacanță a puterii" ar fi insuportabilă, prin aceasta înțelegînd golul, real sau imaginar, în care se află masele de îndată ce conducătorii intră în agonie. Am fost contemporanii agoniei lui Mao, a lui Franco și a lui Tito. Am putut urmări eforturile disperate ale doctorilor de a le prelungi cît se poate de mult răgazul pe acest pămînt, de a întîrzia în mod neomenesc sfîrșitul fatal, ca și cum unor astfel
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
devine o mișcare. Mii, ba chiar milioane de oameni formează doar un singur cortegiu mergînd spre țelul său cu o tenacitate irezistibilă. Mai mult decît progresul istoriei, decît creșterea economică și nașterea națiunilor, venirea pe lume a maselor marchează poate agonia civilizațiilor vechi, reîntoarcerea la dezordine precedînd ivirea noilor civilizații. Într-un cuvînt, aceste fenomene sînt semnele premergătoare ale unei ere a mulțimilor la nivel planetar. Totul ne face să credem cauzele asemănătoare producînd efecte analoge că ea se va inspira
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
simbolic al unei conștiințe colective. Ne aflăm mereu la intervalul dintre intuiția adevărului, slăbirea participării și regăsirea întregului. O conștiință istorică se edifică într-un regim oceanografic. Suntem mereu prinși - mai exact, surprinși - de alteritatea masivă a trecutului și de agonia identitară a unui prezent friabil. Tradiția apare, astfel, ca orizont dialogic devenit scut pentru orice înțelegere. Retrospectiv, tradiția fuzionează memoria unei opere culturale cu întrebările unei neliniști contemporane. Nu există trecut care, odată amintit, să nu împuternicească prezentul printr-un
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Deslușirea Tainei ne oferă o superbă lecție de modestie: excelența începe acolo unde începi să ai curajul de a te recunoaște înfrânt. Faptul de-a admite - împreună cu Părinții Capadocieni - condiționarea oricărui proiect gnoseologic poate avea un binefăcător efect tonic. Din agonia epistemologiilor recente reiese figura intelectuală a incertitudinii. Într-o generoasă panoramă a revelațiilor filozofice oferite de modernitatea târzie, Pr. Nicolae Steinhardt jubila în marginea acestei evidențe: „axiomele nu se pot demonstra, simultaneitate nu există, demonul lui Maxwell e o fantezie
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
să exploateze experiența în propriul interes. Aceasta a fost combinația fatală, care a dus America pe un drum greșit. Un gigant de temut dezlănțuindu-se sălbatic este o definiție potrivită pentru un bătăuș. După ce lumea și-a arătat compasiunea pentru agonia Americii, a ajuns să o considere un fel de bătăuș, exact ceea ce sperase bin Laden. Când oamenii sunt conduși de frică, abandonează rațiunea, fiind capabili de acțiuni care le încalcă principiile. Frica de moarte este un sentiment deosebit de puternic. Administrația
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
și al nopții - Grui este un monstru ieșit din unirea puterilor infernale: „Soția lui e groaza și noaptea-a lui complice! Ca tigru fără sațiu, sub un stejar la pîndă, El face zi și noapte o crîncenă izbîndă, Găsind În agonie un vaiet care-i place Ș-o viață desfrînată În morțile ce face. Monstru cumplit cu fața ca sufletu-i de slută, În trame sîngeroase gîndirea-i e perdută. Orcine-l vede crede că au văzut o ciumă, Și dacă scapă teafăr
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
circuitul soarelui și al umbrelor pe care el le crea, chiar și din pricina unui arbore sau a Catedralei. Îi puse multe întrebări călugărului Lucio și-i povesti episodul când a fost salvat de o vrăjitoare; era pe moarte, chiar în agonie, și Catarinelle, disperată, s-a adresat unei cumetre pricepute la leacuri de dragoste și alte poțiuni în contra blestemelor sau pentru a avea noroc în viață. Femeia îi dăduse să bea o fiertură amăruie, aproape acră, cu un vag gust de
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
adevărat. Tommaso se uită la el din cap până-n picioare, se opri îndelung asupra gulerului scrobit, a părului cărunt, a nasului acvilin; se gândea: "Ticălosul ăsta se teme de moarte ca nimeni altul, și vrea să o exorcizeze asistând la agonia mea și la agonia a încă o sută". Îl compătimi. Individul era acolo, așteptă să-l vadă cum își dă duhul sau cum arde pe rug. Dar la ce bun atâta zel? Sentimentul datoriei? Cu atâta neomenească cruzime? Nu, trebuia
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
la el din cap până-n picioare, se opri îndelung asupra gulerului scrobit, a părului cărunt, a nasului acvilin; se gândea: "Ticălosul ăsta se teme de moarte ca nimeni altul, și vrea să o exorcizeze asistând la agonia mea și la agonia a încă o sută". Îl compătimi. Individul era acolo, așteptă să-l vadă cum își dă duhul sau cum arde pe rug. Dar la ce bun atâta zel? Sentimentul datoriei? Cu atâta neomenească cruzime? Nu, trebuia să fie vorba de
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
își regăsi veșnica neîncredere pe care o deprinsese și la izolare pentru a se feri de capcane și felurite mașinațiuni. Se hotărî să răspundă calm, asta și pentru a câștiga timp și a-și da seama de ceea ce se urzea: Agonia te învață multe: zilele în care am fost torturat m-au făcut să-l văd pe Dumnezeu de aproape, m-au făcut să-i simt răsuflarea. Eram gata să-l întreb direct ce anume mi se pune în cîrcă, cu
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
unor nebuni, o face pentru a ne pune în fața propriei noastre conștiințe de judecători și a ne pune la încercare, pentru a-și da seama dacă știm să fim în Spiritul său. Bine zis. De altfel, el ispăsește această lungă agonie mai ales fiindcă a atentat în contra Spaniei, și nu neapărat pentru erezie, căci de aceea nu-l va salva nimeni atunci când va termina de pătimit în locul în care acum e îngropat. Se spune că s-ar fi îngrășat și că
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
un țel. Pândeam întâlnirea cu moartea, era un culcuș în care ne-am fi ghemuit, numai că eram strânși în laț, și noi, și moartea, lăsați să ne apropiem doar atât cât să ne simțim, fără să ne putem atinge. Agonia nu era sfârșitul vieții, ci viața însăși. Aveau nevoie de noi. Pe de o parte, ca prin tot felul de autodemascări halucinante să provocăm alte arestări ori demascări ale celor gata întemnițați. Iar pe de alta, ca să păstrăm trauma asta
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
Când ai ajuns la bătrânețe, în situația de a trăi într-o lume pe care n-o mai pricepi și nu poate să te priceapă, când, într-un cuvânt, îți supraviețuiești, mă întreb serios dacă merită să prelungești o asemenea agonie morală. Madam Pomponescu-Mamy se scandaliză. - Dar cum asta, Jean, tu recomanzi sinuciderea? . - N-am zis c-o recomand, bătu în retragere Pomponescu,totuși o scuz. . - E o erezie totală, declară și madam Pomponescu-mamă;bătrînii trebuie să trăiască atât cât le
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
unde zăcea Conțescu, apoi, înclinîndu-se în fata doamnei Conțescu, îi săruta mâna și se retrăgea zicând invariabil: - Să sperăm că mâine va fi bine. Însă, ajuns la Casa de Artă, în mijlocul cercului său, vestea fără acoperămînt: - Nenorocitul, a intrat în agonie! . - Un om, comenta Gulimănescu, nu poate să se opunălegilor naturii, cu oricâtă voință. Uremia este uremie, cea mai grozavă boală, ce poate aici rezistența morală? . - Vom vedea, domnule Gulimănescu! zicea Hagienuș. . - Din nefericire, insistă Gaittany, pare că totul e pierdut
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
din viață și cunoaștere bucurie, în pofida tuturor mizeriilor și întunecimilor, păcatelor, neputințelor și deznădejdilor. Iată o datorie cu adevărat virilă, o misiune a omului și a omeniei. Bucuria vieții depășește cu mult confortul și sănătatea. Ea nu exclude suferința, disperarea, agonia, ci dimpotrivă, le implică. Pentru că nu înseamnă nimic a te bucura de viață, atunci când ea nu întâmpină obstacole și crucificări. Nu prețuiește bucuria decât omul care a trecut prin toate încercările și a îndurat toate umilințele omului" (M. Eliade). Bucuria
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
de vorbit, Căci o știu, o știu sărmanul Că de mult i s - a 'mpuțit. Vream să văd încai la coadă dacă este precum spun, Căci se poate de 'ntîmplare să rămâie ceva bun. TURCULEȚUL ȘI MUMĂ - SA Turculețu 'n agonie era acum pe sfârșit; Iar mă - sa 'ncurajîndu - l îi zice: - O fătul meu! Ce ferice ești tu astăzi că acuma negreșit O să, zbori de - aici în ceruri și de - aici, vrând Dumnezeu, În paradis deodată o să te vezi transportat
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
Susanne Sara Thomas, art. cit., p. 260. 317 Susanne Sara Thomas, art. cit., p. 260. 318 Ibidem, p. 268. 104 melanj de incertitudine și de contradicții, dar devine o emblemă a noului sistem birocratic. „Ca Doamnă Avocat pledant, târgoveața reprezintă agonia, dar și logica unei noi ordini birocratice în societate.” 319 Nu doar bărbații pot interpreta, ci și femeile, „după cum clar demonstrează târgoveața în felul ei ambiguu de a tălmăci, limba este de fapt androgină sau bisexuală, aparținând și fiind în
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Susanne Sara Thomas, art. cit., p. 260. 317 Susanne Sara Thomas, art. cit., p. 260. 318 Ibidem, p. 268. 104 melanj de incertitudine și de contradicții, dar devine o emblemă a noului sistem birocratic. „Ca Doamnă Avocat pledant, târgoveața reprezintă agonia, dar și logica unei noi ordini birocratice în societate.” 319 Nu doar bărbații pot interpreta, ci și femeile, „după cum clar demonstrează târgoveața în felul ei ambiguu de a tălmăci, limba este de fapt androgină sau bisexuală, aparținând și fiind în
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
singurătate, lasă discret averea tânărului cuplu ce are viața în față și, la fel de discret, se spânzură. În finalul ciclului Medelenilor, Ionel Teodoreanu își sacrifică abrupt personajul favorit, pe Olguța. Ea află că are cancer mamar și nu suportă ideea unei agonii prelungite. Ca atare se împușcă. La fel procedează eroina din Jar de Rebreanu, aceasta trădată cu cinism de amantul ei, un tip insipid. În România interbelică, accesul la armele de foc era lesnicios. Chiar în timpul dictaturilor regală și antonesciană, oricine
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
apelează la Weissman care, pentru a trăi, a învățat să se descurce. El îi recomandă Auricăi, fata bătrână a Aglaei, ca terapie, amorul liber. În Bietul Ioanide, o miză specială o are boala lui Ermil Conțescu, de fapt o lungă agonie întreruptă de momente de revenire incredibile. Gonzalv Ionescu, care visează să-i moștenească postul universitar, e exasperat de rezistența bătrânului. Alte personaje ajung să parieze pe moartea lui. Cel care dispare e însă Gonzalv, slăbit nervos de jocul lui Conțescu
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
în stilul lui Gide, povestind evenimente directe deși patetice din punctul de vedere al eroului masculin. Povestea se desfășoară într-o provincie baltică îndepărtată imediat după Primul Război Mondial, și vorbește despre un triunghi amoros între trei tineri prinși în agonia războiului civil rus: Eric, un prusac care luptă cu rușii albi împotriva bolșevicilor; Conrad, cel mai bun prieten al lui Eric din copilărie, față de care este atras emoțional și sexual; și sora lui Eric, Sophie, a cărei dragoste neîmpărtășită pentru
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
o serie de locuri îndepărtate (în Europa și mai târziu pe insula ei din Maine), iar descoperirea că Fraigneau era veșnic indisponibil o șocase profund, așa cum i se întâmpla Sophiei în roman. Eric îl dorește pe Conrad fizic, Sophie simte agonia iubirii neîmpărtășite în viscere, și în pântece. Treptat, fratele și sora ajung să ocupe un loc similar în viața senzuală a lui Eric, în ciuda faptului că respingea toate femeile. Conrad este prezentat aproape hermafrodit, păstrând o inocență copilăroasă și o
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
în măsura în care arta japoneză, chiar în stampele ei cu subiect erotic, nu s-a preocupat niciodată de glorificarea nudului, așa cum a făcut-o arta vestică. Acel corp musculos (al lui Mishima), împins până la extenuare (masturbându-se), căzut într-un abandon voluptuos al agoniei, nu ar fi apărut în nicio descriere a unui samurai executat 92. Mishima, Zenon, Hadrian: se imaginase ca toți trei în special în erotica și felul în care au murit aceștia. A explicat extazul sexual al lui Mishima ca fiind
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]