2,910 matches
-
mai recente dezbateri filosofice și științifice, avid de cunoaștere, Titu Maiorescu trebuie să fi suferit un adevărat șoc la întâlnirea cu reala stare culturală a așa-zisei intelectualități ieșene. Căci intelectualității, fie ea alcătuită la un moment dat din "dame amabile și gentile" sau din elevi emoționați precum George Panu, i se adresa tânărul prelector, în încercarea sa de a "povesti" celor din sală lucrurile nemaiauzite pe care, la rândul său, le auzise în străinătate. Iată de ce, prelecțiunile populare au un
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
mii de cititori aici, acasă, și să-ți focalizezi talentele, timpul, relațiile și energia pentru a tipări o broșură aiurea, a vinde eventual zece exemplare căpșu-narilor rătăciți printr-o librărie de fund de țară și a colecta trei rânduri prizărite amabil într-o gazetă locală? Unii autori, e drept, sunt motivați, din păcate, de resentimente: "de ce l-ați transformat pe Cărtărescu într-un brand de țară?", am fost crunt chestionat de cineva, altminteri cât se poate de mulțumit cu fotbalistul Mutu
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
simțirii" și să-și înfășoare sensibilitatea în expresivitate: "Toți suntem iritabili, expresivi sînt numai unii". Unul dintre aceștia a fost Caragiale, convins că scriind altfel comunică altceva ("înțelegem un ce dintr-un cum") ceea ce i-ar justifica chiar și cinismul amabil (Ș. Cioculescu) din adresarea către Mihail Dragomirescu: "Nu ți se pare că prea mă lauzi? că mie nu mi se pare deloc" și aparentul paradox din zicerea "Știi să scrii? Ești literat. Știi să citești? Ești critic." Rigoarea și sobrietatea
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
pe care îl acuza H. Sanielevici: "Pentru Caragiale viața e un mare bîlci, care prezintă priveliștele cele mai interesante [...] și foloasele cele mai pozitive, aceluia care știe să uzeze de dînsa; într-un bîlci însă ar fi absurd să fii amabil, să umbli cu delicatețe și cu conveniențe sociale, ori chiar să ții seama de opinia publică a bîlciului [...]; să mănînci bine, să bei bine și să iubești bine este chiar formula lui; se ușurează imediat cu un potop de cele
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
frenezia pasională sub forma unei beții a simțurilor. E o întruchipare a Venerei concupiscente, ale cărei simțuri poartă amprenta unei inocențe primitive. Ea simbolizează feminitatea sublimă sub al cărei chip inocent se ascunde senzualitatea: „Dar ce frumoasă, ce plină, ce amabilă era ea! Fața ei era de-o albeață chilimbarie întunecată numai de-o viorie umbră, transparițiunea acelui fin sistem venos ce concentrează idealele artei în boltită frunte și-n acei ochi de-un albastru întuneric cari sclipesc în umbra genelor
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
l-ar percepe în cazul muzicienilor germani, așadar despre atenția din ce în ce mai mare acordată gestului individual, despre atenția din ce în ce mai mare pentru detaliu și pentru configurarea momentului individual, Nietzsche îi scrie lui Wagner: Formula wagneriană "melodie infinită" exprimă la modul cel mai amabil primejdia, coruperea instinctului, și chiar și buna credință, liniștea conștiinței în mijlocul unei asemenea coruperi. Ambiguitatea ritmică, datorită căreia nu se mai știe, și nici nu trebuie să se mai știe dacă un lucru este cap sau coadă, este fără îndoială
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
relații sporesc dorința părinților de implicare și influențare a modului în care participă la dezvoltarea educațională a copiilor. Părinții au descris procesul prin care relațiile bazate pe încredere s-au format. Staff-ul școlii a cerut personalului școlii să fie amabil cu părinții cînd vin în această instituție, să arate respect față de participarea lor și să își concentreze acțiunile pe legăturile cu părinții și activitatea de învățare a copiilor acasă. Părinții au afirmat că acest proces a creat comunitatea și cultura
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
gura oamenilor, ci este vorbirea elevată, delicată, erudită; este limbajul oamenilor din societate, dar o societate educată, elegantă, politicoasă; conversația este arta vorbirii, care nu-i neapărat utilă dar e plăcută [...]; conversația este un fel de șoaptă care mângâie, e amabilă, e savantă, care râde, care-i poetică, care flatează chiar și atunci când este răutăcioasă și are multe toane; este o formă de politețe reciprocă pe care oamenii o arată unii față de ceilalți; este o limbă aparte care vine din limba
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
stres, temător. Copilul rebel - „Eu fac regulile!”: manifestă tendințe agresive, nu acceptă regulile, nu ține cont de cei din jur. Copilul indisciplinat - „Mie să-mi fie bine!”: nu respectă adultul, nu înțelege restricțiile și regulile, nu acceptă un refuz. Copilul amabil - „E bine așa? Vă mai pot ajuta cu ceva?”: dorește să fie plăcut de toată lumea, este superficial în relațiile cu ceilalți, nu ține cont de propriile nevoi și dorințe. Copilul distant - „Eu pot face singur totul!”: incapabil să se conformeze
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
cineva, nu mai țin minte cine, să semnez pe o listă că nu voi absenta. Mulți membri lipseau, dar eu, ca nemembru, nu puteam, că eram somat să vin. A lipsit odată chiar și secretara organizației (o doamnă inginer foarte amabilă și tolerantă), dar mie nu mi se permitea. Către finalul ședinței, eram poftiți afară toți nemembrii și ceilalți mai dezbăteau o vreme, dar nu foarte mult. Acum, îmi vine să mă întreb cine nu era membru de partid în România
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
ne plictisim și nevrozăm nefăcând nimic, când putem face o mulțime de lucruri pentru a petrece acest timp cât mai plăcut posibil? Și cum, ca ființe sociale, e greu să te simți bine de unul singur, de ce să nu fii amabil cu ceilalți? De ce să urăști pe cineva, de ce să invidiezi pe cineva, de ce să porți pică altuia, când e limpede că singurul care suferă în asemenea situații ești tu însuți, autointoxicându-te cu propriile otrăvuri? Profesorul Neculau era foarte tonic, nu
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
adevărat, în perioada aceea l-am văzut mai des și știu cât a muncit. După aceea, neînscriindu-mă, tu știi mai bine ce s-a întâmplat. Ceea ce spui despre Mircea Dinescu nu poate fi pus la îndoială: este un generos, un amabil și un poet talentat. Cam la fel de talentat ca Adrian Păunescu. Pe amândoi i-aș propune pentru "Generația expirată". Liviu Antonesei: Și ai face o mare greșeală, de altfel! Pentru că, deosebit de modelul tribunului, Mircea nu s-a scuze pentru expresia tare
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
tineri și imperfecți, care ar fi trebuit să fie instruiți și puși la încercare pentru o perioadă de timp sub disciplina conventuală. 2. Maestrul lor, care a fondat acest Ordin [se numește fratele Francisc și este un om atât de amabil, încât e respectat de toți], a venit în tabăra noastră. El a fost atât de înflăcărat de zelul credinței, încât nu i-a fost teamă să meargă în mijlocul armatei dușmanilor noștri și să predice sarazinilor Cuvântul lui Dumnezeu timp de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
custozii, guardienii și predicatorii. Ioan din Pian del Carpine, eliberat din oficiul său, a fost transferat la Köln și a fost ales ca cel de-al doilea custode al Saxoniei fratele Iacob, ce era deja custode al Alsaciei, o persoană amabilă, blândă, modestă și evlavioasă. Împreună cu el au fost trimiși unii dintre frații mai bătrâni, clerici și laici, care, prin umilința și exemplul vieții lor, au câștigat în scurt timp respectul clerului și al poporului. 38. În același an, fratele Albert
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
apărându-i o dată, i-a spus că această expresie «mea culpa» distrugea tot ceea ce el crezuse că reușise să smulgă de la frații minori, fiindcă își mărturiseau vina în mod reciproc imediat ce ofensau un confrate. 28. Frații erau întotdeauna atât de amabili și de veseli, încât cu greu se abțineau să nu râdă atunci când se întâlneau. Dar fiindcă frații tineri de la Oxford râdeau prea des, i-a fost poruncit unuia dintre ei că ori de câte ori ar fi râs în cor sau la masă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Așa cum s-a mai spus, când frații au ajuns în Anglia, a venit și fratele Aymon, iar prin intermediul predicării și a disputelor scolastice, atrăgând îndeosebi respectul multor prelați, a putut fi de mare ajutor simplității primilor frați. Era atât de amabil și de elocvent, încât era acceptat chiar și de cei care nu vedeau cu ochi buni Ordinul. De aceea, a fost ales mai întâi custode la Paris, apoi lector la Tours, la Bologna și la Padova. Papa Grigore, de pioasă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ridicându-se, a plecat. 104. Fratele Albert s-a arătat mereu foarte evlavios în celebrarea oficiului divin și evita distracțiile minții închizând ochii. Când se afla în compania fraților, câștiga afecțiunea acestora prin felul său de a fi glumeț și amabil. Într-o zi în care toți frații [din convent] s-au supus unei flebotomii, fratele Albert a propus însoțitorilor săi următoarea parabolă, în special spre a-i folosi unui anumit novice ce era prezent, care se considera prea înțelept și
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Ioan din Parma 41. Era de o statură medie, spre mică, frumos și bine proporționat în toate membrele, sănătos și rezistent la oboseală, indiferent că se datora călătoriilor sau studiului. Avea o față de înger, mereu grațioasă și fericită. Era generos, amabil, umil, blând, binevoitor și răbdător. Un om de mare evlavie și rugăciune, îngăduitor și milostiv. Celebra în fiecare zi cu atâta evlavie, încât cei ce asistau se simțeau copleșiți de har. Predica cu o așa fervoare clerului și fraților, încât
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
obositoare, dacă se oprea pentru o perioadă de timp în acel loc), pentru ca venirea sa să fie pentru ei o alinare și bucurie... Fratele Ioan din Parma era o persoană disponibilă tuturor, fără a avea preferință pentru vreunul, și era amabil și generos la masă, astfel că dacă avea un anumit vin bun în fața sa, turna din el în mod egal tuturor sau îl vărsa într-o ploscă pentru ca toți să bea. Acest lucru era considerat de toți ca fiind un
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Maletta, din familia nobilă și bogată Boccabadati. A fost unul dintre primii frați minori, dar nu unul din cei doisprezece însoțitori; a fost prieten și apropiat al Fericitului Francisc, iar pentru un anumit timp, însoțitorul său. Era un om foarte amabil, deschis și generos, evlavios, onest și foarte înțelegător, moderat în cuvinte și în toate operele sale. Avea puțină cultură, dar era un mare orator, foarte bun și priceput predicator. Acesta a fost cel care l-a rugat pe fratele Elia
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
fapt care i-a adus speranță și mângâiere. Poetul îi mulțumește (ex Ponto, I, III) și se arată mai ales sfâșiat de dorul de Patrie (amor patriae); se roagă în mod paradoxal ca prietenii să i se arate mai puțin amabili, ca să poată suporta mai ușor lipsa acestora. Descrie apoi aspectul dezolant al țării unde fusese exilat și o compară cu locurile de exil ale diferitelor personaje istorice și legendare: Rutilius la Smirna, Diogene în Attica, Temistocle la Argus, Aristide la
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
a ceda" dominantă". Factorul AMABILITATE (A) face referire la dimensiunea indicată de obicei sub denumirea de agreabilitate (McCrae și Costă 1987) sau afabilitate, în opoziție cu ostilitatea (Digman, 1990). Scorurile ridicate la această dimensiune descriu persoane foarte cooperante, cordiale, altruiste, amabile, generoase, empatice, iar persoanele cu scoruri scăzute au tendința de a fi puțin cooperante, putin amabile, putin altruiste, putin generoase și empatice. Este o dimensiune definită prin două subdimensiuni: cooperare (Că) și atitudine amicală (Ăă). Prin intermediul primei subdimensiuni sunt măsurate
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
degusta câte o înghețată, iar eu am intrat înăuntru. Era acolo o femeie tânără, brunetă, și așa, cum stătea la birou, mi-am dat seama că e scundă și rotundă. Avea părul și ochii negri și era foarte vorbăreață și amabilă. - De unde vii, voinicule, m-a întâmpinat ea după ce am dat binețe. - Din Moldova, de la Iași, stimată domniță. - Aaa, moldoveni de-ai mei, bine-ați venit, dar unde-s ceilalți? - Afară, domniță, n-au îndrăznit să intre și ei, eu ce
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
domn în afara orașului, pășind alături de el pe ulița podită cu trunchiuri de stejar, primit călduros după-amiază în divan, toate acestea îl făceau să se simtă ca intrat în altă lume, o lume a împăraților din basme, o lume a rafinamentului amabil, dar îl și obligau să se poarte ca atare. După ce prezentă scrisorile marelui vizir Rami Efendi și ale marelui dragoman Alexandru Mavrocordat, exprimă politicos dar ferm dorința padișahului: — Cu ajutorul lui Allah și îngăduința sa, aduc către măria sa Constantin bei porunca
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
lemn de nuc cu tăblia de deasupra din marmură neagră. Se privi în oglinda mare venețiană și rămase mulțumit. Pe fața lui tânără noaptea trecută nu lăsase nici o urmă. Ieși pe sală. Beizadea Ștefan, la vederea lui, începu să vorbească amabil turcește, explicându-le lui Pylarino și stolnicului Cantacuzino că vodă mai doarme, iată nici pe domnia sa Selin pașa nu l-a putut primi. Ținuta beizadelei era impecabilă. Avea un caftan din stofă subțire de cașmir, de culoarea aurului vechi, brodat
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]