2,537 matches
-
elitism xenofob? Cum Înfrunți cinicul joc politic care manipulează adevărul, cum să spulberi clișeele, reînviate de mereu altă conjunctură? Nuanțare, distanțare, controversă civilizată și obiectivă?... Ți se pune lațul de gât. Și măcar de am confrunta antimonopoliști sau anticapitaliști sau antisemiți adevărați... Ar fi suficient de studiat opiniile elitei românești după 1989 despre Antonescu, evrei, unguri, Holocaust, Gulag, America, pentru a constata variațiile năucitoare ale retoricii publice. Cazul Vadim Tudor, devenit, după o „iluminare” preelectorală, din antisemit cu acte filosemit transcendent
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
antimonopoliști sau anticapitaliști sau antisemiți adevărați... Ar fi suficient de studiat opiniile elitei românești după 1989 despre Antonescu, evrei, unguri, Holocaust, Gulag, America, pentru a constata variațiile năucitoare ale retoricii publice. Cazul Vadim Tudor, devenit, după o „iluminare” preelectorală, din antisemit cu acte filosemit transcendent și idealist, este doar extrema grotescă a unei situații mult mai ample. Am putea considera, oare, și azi că perceperea evreului drept „străin și, În anumite Împrejurări, dăunător sau periculos” ar fi o „caracteristică a majorității
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
În anumite Împrejurări, dăunător sau periculos” ar fi o „caracteristică a majorității”? Poate nu, dar nici azi nu par să fie „prea mulți” intelectuali sensibili față de latenta sau fățișa ostilitate contra evreilor, gata să facă din respingerea clișeelor și pulsațiilor antisemite o cauză „pe care s-o apere public”. Adică o clară reacție pro-Dreyfus, Împotriva manipulării șovine? Doar dacă ar deveni condiție preliminară impusă de Comunitatea Europeană sau Departamentul de Stat pentru admiterea României ici, colo sau dincolo În cancelariile mondiale
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
dreaptă, el s-a dovedit gata să adopte „banalul” punct de vedere că „spiritul antinațional” evreiesc era o amenințare pentru țară. Adăuga, Însă, că amenințarea venea din „superioritatea” evreiască. O declarație paradoxală, destul de Îndrăzneață Într-o perioadă În care legile antisemite se bazau pe prezumția inferiorității „rasei evreiești”, fără a fi neapărat o afirmare a simpatiei și solidarității față de „inamicii” țării. În mod similar, scria, tot atunci, că antisemitismul era „cel mai mare tribut plătit evreilor”. În timpul războiului și după, Cioran
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
simultan savanți, filosofi, istorici și poeți care au studiat Sanscrita și Tamil și au predat la Sorbona mitologia: cine putea, chestionat Îndeaproape, să-ți numească persoanele pe care le-a cunoscut «câtuși de puțin» În Garda de Fier paramilitară și antisemită?” Chick recunoaște că avea o slăbiciune față de Radu, față de enciclopedicele sale turniruri În conversație și chiar față de mondenele sale alunecări comice În vodevil. Naratorul Chick (nu Bellow) recapitulează relația sa cu Radu (nu Eliade), somat de Ravelstein (nu Bloom) și
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
treacăt, că privind oamenii pe stradă, mobilitatea lor expresivă, i s-a părut că trebuie să existe În aceste locuri și „o literatură foarte interesantă”. Chestionat insultător asupra Premiului Nobel, adică asupra forțelor „obscure” care ar fi influențat decizia (aluzie antisemită ușor decodabilă), Bellow oferise, drept răspuns, un zâmbet sceptic și două istorioare despre consecințele Încoronării de la Stockholm. Prima era despre polițistul din Chicago care Îl saluta zilnic de douăzeci de ani la colțul străzii și care, neștiutor de Evenimentul Literar
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
să fi bănuit că ar putea fi categorisit reacționar? Cărțile se vând, totuși, Îmi spunea, chiar și În durele competiții comerciale de astăzi. 60-70.000 de exemplare la fiecare nouă apariție. Continuă să primească multe scrisori de la cititori, unele excesiv antisemite. În ciuda Înstrăinării de realitatea imediată, Bellow păstra un moderat optimism. Spera că bunul-simț american va rezista trivializării și idiotizării la care Îl supune actuala viață publică și politică. Beneficia, de fapt, de o sceptică, senină distanțare de mediu și Își
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
noastră la marele cimitir evreiesc din Berlinul de Est nu am uitat-o. Paul Îmi arăta impozante pietre funerare de generali, procurori, medici, scriitori, bancheri, miniștri. „Întreaga istorie berlineză este aici, să știi! Cine vede acest cimitir, fie el filosemit, antisemit, oricine-ar fi, Înțelege că Berlinul nu ar fi devenit ce a fost fără acești evrei.” * „Conspiratorul” care intermediase, deloc conspirativ, tranziția mea literară În Occident a contemplat cu afecțiune, În anii următori, stagiul meu ca bursier DAAD, apoi saltul
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
privilegiată de a-i scruta tenebrele, ipocriziile, amenințările, maleficul. Din clipa În care Începi s-o „iubești” pentru primejdia inevitabilă propriei tale condiții, poți citi În ea neagra potențialitate a omului și a lumii, nu doar ostilitatea primară animând militanții antisemiți și ideologii care Îi „luminează”. Naratorul supraviețuitor al lui Kertész refuză „să cedeze, ca un idiot, isteriei de masă a supraviețuirii și retoricii care bate cu pumnul În piept”. Își acceptă senin condiția, fără s-o transforme În nimic altceva
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
Într-o zi caldă, de primăvară, avea Întâlnire clandestină cu un prieten de familie. Încerca să-i găsească soluția de evadare. Acesta aștepta, crispat, În colțul de stradă convenit, când a văzut, Îngrozit, apropiindu-se o figură ieșită din caricaturile antisemite ale vremii. Arătarea, Înfășurată Într-o imensă blană groasă, l-a salutat, de departe, zgomotos și vesel: «Slavă Domnului, frigul s-a mai muiat!». Nu de nemții din jur Îi era frică. Întregul Reich nazist n-ar fi izbutit să
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
a Mișcării sale însăși, drumul parcurs, de la luptele de afirmare de la începuturi, până la atitudinea perfect creștină din jurnalul de la Jilava (sunt aici pentru păcatele mele) a fost presărat cu multe suferințe, dar și fecundări superioare a spiritualității tineretului românesc. Atitudinea antisemită a cuziștilor rămăsese mult în urmă, din epoca anilor 1920-1924, iar în vremea marilor succese recunoscute, mai ales de dușmani, Mișcarea Legionară se găsea pe o platformă de idei mult superioară oricărei alte organizații politice - vreau să împac neamul cu
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
fatal ca omul acesta sinistru, care s-a ridicat de la început împotriva legiunii, să servească de unealtă ticăloasă a călăilor, care au lovit cu mișelie, distrugând o mare speranță a unui neam. Nicolae Iorga și-a câștigat popularitatea agitând chestiunea antisemită în cadrul naționalismului românesc. De pe acest soclu a devenit cioclul Mișcării Legionare și al neamului românesc, lovind acolo unde indicau sugestiile dușmanului nostru de moarte și spre care îl îndemna vanitatea și ambiția lui nemăsurată. Din această întâlnire a ieșit hotărârea
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
lanțurile sclaviei politice, boalele vechi n au putut dispare ca prin minune, mai mult că în țara cea nouă poporul nostru venea cu cea mai grozavă boală, care era cancerul infiltrației străine. Iuliu Maniu și Fruntașii vieții ardelene nu erau antisemiți. Nu de un antisemitism de factură cuzistă ar fi putut fi vorba. Încorsetați în principiile politice ale Europei apusene, ei nu vedeau primejdia străinilor și nici posibilitățile ei de rezolvare. Pe lângă agitația regionalistă, național țărăniștii fluturau în fața maselor populare și
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
noastre nu poate fi, în învălmășeala grozavă care amenință, altfel asigurat decât prin aceste alianțe. D-nul Codreanu și Partidul Domniei Sale este pentru o alianță cu Germania. Nu pot să aprob acest lucru. Al treilea, partidul Domniei sale are o atitudine antisemită ori eu și noi nu suntem antisemiți. Noi nu credem că se poate rezolva o problemă prin persecuțiune. Detest persecuțiunea contra oricui ar fi îndreptată. De aceea eu cred că neamul românesc nu are nevoie de un sistem de persecuție
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
care amenință, altfel asigurat decât prin aceste alianțe. D-nul Codreanu și Partidul Domniei Sale este pentru o alianță cu Germania. Nu pot să aprob acest lucru. Al treilea, partidul Domniei sale are o atitudine antisemită ori eu și noi nu suntem antisemiți. Noi nu credem că se poate rezolva o problemă prin persecuțiune. Detest persecuțiunea contra oricui ar fi îndreptată. De aceea eu cred că neamul românesc nu are nevoie de un sistem de persecuție pentru a-și afirma drepturile sale și
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
de am ajuns noi să fim împreună și să fim frați de luptă și cu toată această deosebire de ideologii, să-mi aduc aminte cu multă plăcere de lupta dusă cu succes împreună cu Domnia sa? Partidul D-nului Codreanu este un partid antisemit, partidul nostru nu este antisemit. în afară de aceasta ne deosebește metoda de luptă politică. Date fiind aceste deosebiri de ideologie este firească întrebarea cum de am ajuns să încheiem o înțelegere electorală. Motivul este: întâi personalitatea Domniei sale, partea personală. De când îl
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
fim împreună și să fim frați de luptă și cu toată această deosebire de ideologii, să-mi aduc aminte cu multă plăcere de lupta dusă cu succes împreună cu Domnia sa? Partidul D-nului Codreanu este un partid antisemit, partidul nostru nu este antisemit. în afară de aceasta ne deosebește metoda de luptă politică. Date fiind aceste deosebiri de ideologie este firească întrebarea cum de am ajuns să încheiem o înțelegere electorală. Motivul este: întâi personalitatea Domniei sale, partea personală. De când îl petrec cu atențiunea n-am
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
noastre nu poate fi, în învălmășeala grozavă care amenință, altfel asigurat decât prin aceste alianțe. D-nul Codreanu și Partidul Domniei Sale este pentru o alianță cu Germania. Nu pot să aprob acest lucru. Al treilea, partidul Domniei sale are o atitudine antisemită ori eu și noi nu suntem antisemiți. Noi nu credem că se poate rezolva o problemă prin persecuțiune. Detest persecuțiunea contra oricui ar fi îndreptată. Garda de Fier este totalitară și în contra democrației. Partidul D-nului Codreanu este un partid antisemit
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
care amenință, altfel asigurat decât prin aceste alianțe. D-nul Codreanu și Partidul Domniei Sale este pentru o alianță cu Germania. Nu pot să aprob acest lucru. Al treilea, partidul Domniei sale are o atitudine antisemită ori eu și noi nu suntem antisemiți. Noi nu credem că se poate rezolva o problemă prin persecuțiune. Detest persecuțiunea contra oricui ar fi îndreptată. Garda de Fier este totalitară și în contra democrației. Partidul D-nului Codreanu este un partid antisemit, partidul nostru nu este antisemit. De aceea
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
antisemită ori eu și noi nu suntem antisemiți. Noi nu credem că se poate rezolva o problemă prin persecuțiune. Detest persecuțiunea contra oricui ar fi îndreptată. Garda de Fier este totalitară și în contra democrației. Partidul D-nului Codreanu este un partid antisemit, partidul nostru nu este antisemit. De aceea eu cred că neamul românesc nu are nevoie de un sistem de persecuție pentru a-și afirma drepturile sale și viitorul său. Al patrulea, Dumnealui și partidul Domniei sale are metode și tactici politice
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
nu suntem antisemiți. Noi nu credem că se poate rezolva o problemă prin persecuțiune. Detest persecuțiunea contra oricui ar fi îndreptată. Garda de Fier este totalitară și în contra democrației. Partidul D-nului Codreanu este un partid antisemit, partidul nostru nu este antisemit. De aceea eu cred că neamul românesc nu are nevoie de un sistem de persecuție pentru a-și afirma drepturile sale și viitorul său. Al patrulea, Dumnealui și partidul Domniei sale are metode și tactici politice care diferă de ale noastre
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
A. Shapiro Director al Centrului pentru Studii Avansate asupra Holocaustului Muzeul Memorial al Holocaustului, Washington, DC Studiu introductiv Munca obștească sau limbajul eufemistic al Holocaustului Stadiul problemei. Majoritatea istoricilor Holocaustului au menționat munca obștească drept o componentă importantă a regimului antisemit de tip fascist. Sistemul de muncă obligatorie pentru evrei s-a instaurat în toată Europa ocupată sau în țările aliate cu Germania nazistă. Germania, Italia, Ungaria, Bulgaria, România etc. au folosit evreii ca forță de muncă ieftină sau gratuită pentru
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
și, în anii ’40, evreii, deopotrivă profesori și elevi, au avut acces numai la un învățământ ghetoizat, în care nu trebuiau să se amestece cu alte etnii. Există istorici care, când aduc în prim-plan aceste instituții generate de politica antisemită a regimului, uită să amintească faptul că evreii au fost eliminați din instituțiile școlare publice, din cele culturale, din barouri etc. Comunitatea evreilor din România (Federația Uniunilor Comunităților Evreiești - FUCE), prin liderii săi, a considerat însă, pe bună dreptate, „munca
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
majoritară pierdea astfel parlamentarismul, libertatea de expresie, de asociere etc. În plus, pentru evrei a început legiferarea instrumentelor de marginalizare sociopolitică din statul român. Aveau să urmeze discriminarea rasială, deposedarea economică, pierderea tuturor drepturilor politice, expulzarea și exterminarea fizică. Politica antisemită a statului român debutează în perioada regimului de dictatură regală. În ianuarie 1938 guvernul Goga-Cuza a dat Legea nr. 169 privind revizuirea cetățeniei, iar guvernul următor, condus de patriarhul Miron Cristea, a aplicat-o într-un „adevărat” spirit ecumenic. Rezultatul
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
plecării din țară a elementelor străine care - de curând așezate în țară - vatămă și slăbesc caracterul nostru etnic românesc. România va coopera... cu alte state care au prisos de populație evreiească, ajutând-o să-și găsească patria.... De altfel, săgețile antisemite ale lui Miron Cristea nu erau o premieră. Le mai folosise în perioada 1937-1939, declarând în presă că „îți vine să plângi de mila bietului popor român, căruia evreul îi stoarce și măduva din oase”. Pasul următor l-a făcut
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]