5,138 matches
-
să le învețe și cu care se prezentau la examene de altfel, studenții căpătau toate cunoștințele din manuale care erau la fel de indicate ca cel mai bun curs. În prelegerile lor, profesorii explicau o problemă particulară, specială, rezultat al cercetării proprii, auditoriul luând astfel contact cu o gândire vie, originală și fecundă 10. Din 1860 încoace, Biserica Ortodoxă funcționa la remorca statului laicizant, pe care o considera drept o anexă polițienească, acordându-i un sprijin minimal. Mai mult, acest sprijin devenea unul
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
forme, antidemocratice, ale orînduirii politice și încercînd să-i aduci pe cei ce te ascultă în punctul din care ei pot lua atitudine față de cele spuse pornind de la propriile lor idealuri fundamentale. Dar profesorul adevărat se va feri să impună auditoriului său, de la înălțimea catedrei, o anumită poziție, fie explicit, fie prin sugestie - acesta fiind evident modul cel mai neloial "de a lăsa faptele să vorbească de la sine" Și motivează această necesitate în temeiul onestității profesionale. Nici profetul, nici demagogul nu
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
să se adreseze publicului, loc în care poți primi și riposta. În schimb, în amfiteatru, profesorul se adresează studenților, ei trebuie să tacă, iar el să vorbească. Situația este radical schimbată. Există riscul ca în locul adevărului științific să fie oferit auditoriului propriile concepții politice, avînd ca efect distorsionarea faptelor științifice. "...Prima datorie a unui profesor capabil este să-i învețe pe studenți să recunoască că există fapte incomode, respectiv incomode pentru concepția personală; fiindcă există asemenea fapte incomode în raport cu orice concepție
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
din volumul Omul de știință și omul politic (apărut la Editura Humanitas în 2011, traducere Ida Alexandrescu), Politica - profesie și vocație a fost susținută în iarna anului revoluționar 1918-1919 în fața Ligii Independente a Studenților din München. Își propune să prezinte auditoriului, în viziune proprie, ce este și ce poate însemna politica, privită ca profesie și ca vocație. Într-o accepțiune foarte largă, politica îmbracă orice fel de activitate de "conducere" autonomă. Max Weber, în sens restrîns, înțelege prin politică doar conducerea
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
așa ?!) pentru că țara trebuia jefuită din interior, de către fosta nomenclatură PCR ! Așa cum s-a și întîmplat ! Iată cum arată cel mai autentic caz de diversiune bolșevică : vorbești mai mult timp, aparent corect, cu priză la public pentru a cîștiga încrederea auditoriului, după care plasezi ,,strîmba” . Și ,,CTP”-ul ( Cristian Tudor Popescu ) este specializat în acest sens, iar metoda este verificată și ,,ține” la omul neinformat. ,,Faimosul” Silviu Brucan și-a adus și el aportul substanțial în acest sens. ,,Om înțelept” , vorbește
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
Horea să scrie o ripostă la „Istoria” lui A.M. Lazarov, academician la Chișinău - un atac antiromânesc, susținând cu rea-credință existența a două limbi și două popoare: români și moldoveni. Erudiția și talentul de povestitor ale lui Al. Gonța au cucerit auditoriul cu multe episoade în relațiile româno-slave din care vom reda doar două relatări: „Va veni o zi când, în istoriografia românească, va fi mai multă lumină. Atunci, multe ipoteze privind etnogeneza și formarea limbii nu vor mai fi disputate. Să
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
créatrice et création d'émotion [s.n.]" [ar fi deopotrivă emoție creatoare și creație de emoție]"65, are, deci, are nu numai o valorare metafizica (ca instrument de cunoaștere), dar și una psihologică, pentru că se traduce prin modificări ale conștiinței (cititorului, auditoriului etc.). În opera literară, o forță invizibilă, dar irezistibila, de "atracție" armonizează elementele ce o alcătuiesc, formând un tot unitar. Această putere are, pe de o parte, o dimensiune mundana ("șoaptele defunctei surori") și dă glas, în "Prăbușirea Casei Usher
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
comparativa ținută la Universitatea din București, pe la sfârșitul anului 1874, Hașdeu a făcut o primă clasificare a sunetelor limbii române (dar spune el "servind totodată pentru clasificarea elementelor fonetice esențiale ale tuturor celorlalte limbi") cu scopul de a-și familiariza auditoriul "cu natura fiziologica a sunetelor și pozițiunea lor relativă unul cătră altul" (Hașdeu, 1875/1988, p. 64). 45 Pentru o dare de seamă concentrată, privind stadiul foneticii și al fonologiei mondiale din epoca lui Hașdeu (dar și din faza premergătoare
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
constă în subaprecierea sunetului, al doilea în supraaprecierea lui”. În cazul primei categorii (mai numeroase), interpreții nu conștientizează în totalitate diversitatea dinamică și sonoră oferită de registrele pianului. Interpretarea lor este ștearsă, fără a avea forța de a captiva atenția auditoriului. Subaprecierea calității sunetului duce la uscăciune, la lipsă de diferențieri dinamice, la monotonie sonoră. Lipsa de preocupare pentru calitatea emiterii sunetelor este legată de lipsa unui auz interior fin, care să țină sub control efectul acțiunii aparatului motor. Această lipsă
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
transmite încă nimic ascultătorului. Pentru a putea fi percepută și înțeleasă, pentru a suscita stări de spirit, creația muzicală trebuie tradusă în imagini sonore produse de un vocal sau instrumental de unul sau mai mulți interpreți. Astfel, între compozitor și auditoriu se interpun ca un element indispensabil - care, recreând partitura în forma ei sensibilă și accesibilă percepției senzoriale, îi dau viață și sens , constituindu-se într-un factor indispensabil al procesului de comunicare artistică. „Lucrarea scrisă este esență și nu existență
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
să poată comunica ceea ce ei înțeleg și simt într-o totală comuniune. Responsabilitatea interpreților este foarte mare atunci când dau viață lucrării prin interpretarea lor, de aceasta depinzând în mare măsură înțelegerea lucrării și impresia pe care aceasta o face asupra auditoriului, fiecare nouă interpretare reprezentând o manifestare a unei noi voințe creatoare a interpreților. De aceea este foarte important ca ei să aibă din toate punctele de vedere acea conștientizare a semnificațiilor lucrării interpretate. Astfel spus, din perspectiva compozitorului: „Există niște
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
declanșare artificială a ploii. O vreme, a predat fizica la Școala Centrală, apoi urmează cursurile de radioactivitate ținute de Marie Curie la Institutul Radiului din Paris. În capitala Franței, la Sorbona, își susține, în 1924, doctoratul, primind calificativul «Très Honorable». Auditoriul era format din mulți studenți, profesori sau fizicieni care umpleau până la refuz amfiteatrul unde savanta își ținea dizertația. Printre aceștia se afla și Marie Curie care a cooptat-o în echipa sa. După obținerea doctoratului lucrează și la observatoarele din
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
atitudinilor și comportamentelor oamenilor. Domeniile principale erau cel politic (discursul deliberativ), juridic (discursul forensic) și ceremonial (discursul epidictic). Căile principale prin care se urmărea producerea persuasiunii erau ethos-ul (credibilitatea oratorului), logos-ul (argumentarea logică) și pathos-ul (emoțiile și sentimentele auditoriului), folosite astfel: prima, în partea de început a discursului, cea de a doua, în partea centrală a discursului, iar ultima, în partea de încheiere a discursului. Obiectivul mai general al discursului retoric era triplu: să instruiască (docere), să pună în
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
prin scris. Ceea ce pe el l-a determinat să se miște spre un ideal, idealul eroului sfânt, pe alții îi lasă indiferenți. Încă din copilărie, amușina urmele sfinților. Le citea vecinelor din Viețile sfinților cu un patos care smulgea de la auditoriu bocete și țipete. Ba chiar hotărâse, copil fiind, să o șteargă spre port cu gândul Athosului, să ia urma sfântului Ioan, însă un căpitan l-a izgonit spre casă. „Atunci am eșuat ca sfânt”, conchide ironic, Kazantzakis. I-a mai
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
nu o cruță nici pe EBL. Din cei 26 de examinați, abia de scapă cinci. EBL, nu. Primește decizia cu ironia subțire a omului de spirit: Am intrat tovarășă și am ieșit doamnă. Inteligentă, curajoasă, demnă, le face față, emoționează auditoriul, pare că biruiește. Doar că vremurile nu sunt favorabile inteligenței, curajului, demnității și ea se trezește exonerată de grijile politice. Altele îi vor lua locul, la început un proces prin care contestă confiscarea mobilei care îi aparține, deși facturi care
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
marginale, centrifuge, menite să întrețină misterul; doar inițiații pot recunoaște ramurile esențiale de cele ispititoare, dar neimportante. Aceasta este explicația pentru care nu totul trebuie supus descifrării - doar acele simboluri care duc "spre centru". Darul diabolic de a-și risipi auditoriul în mijlocul unor povestiri în care nu mai poate desluși "adevărul de minciună, nici stânga de dreapta", specific pentru o parte a prozei lui Eliade ține de o anumită pedagogie a autorului, de a nu-i da cititorului o "poveste" "cu
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
conținut, chiar și la vârste mari. * În cazul povestirii, se impune ca o cerință aparte caracterul plastic, emoțional, sugestiv al expunerii, aceasta fiind sprijinită chiar pe elemente dramatice, mimică, gestică. * Sub aspectul exprimării: adecvare a limbajului și stilului la nivelul auditoriului ; claritate logică și corectitudine gramaticală. Expunerea cu adevărat profitabilă este cea care se prezintă în haina cea mai simplă. * Echilibru între cantitatea de cuvinte și conținutul exprimat; expresivitatea; un ritm optim, de aproximativ 60-70 cuvinte pe minut. Conversația este metoda
NOŢIUNI DE DIDACTICA CHIMIEI SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by MARICICA AȘTEFĂNOAEI ELENA IULIANA MANDIUC VASILE SOROHAN () [Corola-publishinghouse/Science/91826_a_107357]
-
minții inconștiente. Spre deosebire de alte tipuri de discurs ale lumii contemporane, în discursul terapeutic, limbajul își pierde dimensiunea unidimensională. În discursul politic, de exemplu, emițătorul se referă la un subiect unic, pe care "îl comunică" și prin care "se comunică"unui auditoriu. Discursul terapeutic are o dimensiune pronunțat pragmatică și o structură eclectică: 1) poate coincide cu un singur text-metaforă (pe care locutorul-terapeutul o povestește pacientului); 2) cu un ansamblu de texte-metaforă care ilustrează interacțiunea dintre pacient și terapeut, centrate pe același
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
Sînt foarte numeroși acei care, la apropierea morții, vin să caute adăpost în mănăstirile lor, în așteptarea temutei treceri. Mulțimea se înghesuie la marile predici publice ale Dominicanilor și Franciscanilor, care știu să găsească cuvinte simple ce pot impresiona un auditoriu popular. De altfel, unii nu ezită, pentru a-și impresiona mai profund auditoriul, să recurgă la înscenări specta-inloase. Alții, mai demagogi, ridică pe credincioși împotriva clerului parohial cu care intră într-un război deschis. Unii ajung la o adevărată celebritate
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
mănăstirile lor, în așteptarea temutei treceri. Mulțimea se înghesuie la marile predici publice ale Dominicanilor și Franciscanilor, care știu să găsească cuvinte simple ce pot impresiona un auditoriu popular. De altfel, unii nu ezită, pentru a-și impresiona mai profund auditoriul, să recurgă la înscenări specta-inloase. Alții, mai demagogi, ridică pe credincioși împotriva clerului parohial cu care intră într-un război deschis. Unii ajung la o adevărată celebritate, ducînd cu ei mase imense de oameni, atrase de elocința lor sau de
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
n eviden?? pentru a trece �naintea lui �n momentul c�nd se scoteau posturi. El este �ns? recunoscut că un adev?raț magistru �n Germania (cursurile pe care le ?ine la Berlin s�nt urm?rîțe de c?tre un auditoriu numeros, ca ?i cele ?inute �n str?în?țațe, �n Fran?a, dar mai ales �n Statele Unite, unde c?r?ile ?i articolele sale s�nt rapid traduse). Spirit paradoxal ?i str?lucitor, mare amator de art?, el exprim? cu
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
este un itinerariu permanent, care țintește culmi înalte: trăirea Evangheliei în ascultare, sărăcie, misiune și fidelitate față de Biserică. Giotto a pictat în Biserica dedicată Sf. din Assisi, sub scena înălțării lui Cristos la cer, „Predica lui Francisc pentru păsări”. Orice auditoriu era fermecat de predicile lui. Sărăcuțul predica cu inima, și uneori, în pas de dans; el le vorbea peștilor, păsărilor, iepurilor, a făcut un pact cu lupul cel rău. El se simțea ales pentru a predica Evanghelia „tuturor creaturilor” (Mc.
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
întreprinde cercetări electronice, se poate preda prin intermediul Internetului, se pot utiliza resurse audio și video din toată lumea, de toți cei interesați. În același timp, mass-media tradițională - radio, televiziunea și filmul - este utilizată de istorici pentru a se adresa unui larg auditoriu; date cu caracter istoric, derivând din aceste medii au ajuns tot mai numeroase pe www (World Wide Web) prin intermediul Internetului. Există o largă varietate de materiale didactice educaționale, cu profil istoric și există soft-uri și platforme online care oferă
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
dezvoltată. Picioarele liceenilor din Bârlad au călcat pe aceste volume, sloganele afișate pe pereții amfiteatrului din Copou fiind sugestive: „Pierdut zâmbet, Îl declar nul”. Spectacolul trist prezentat de grupul „Viră” din Bârlad, influențat de versurile lui Malin Tăcu, au marcat auditoriul, care nu de puține ori a scăpat lacrimi la auzul versurilor tânărului autor. Malin Tăcu, fiul disidentului Alexandru Tăcu, a murit În circumstanțe cel puțin ciudate, În data de 22 decembrie 1986. Moartea subita a lui Malin, care În mod
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
normalitate. Boala a revenit însă în următorii ani, întâi în 1838 și apoi în 1845, deși nu la fel de gravă. La începutul anului 1828, Comte a fost din nou suficient de sănătos și în stare să reia prezentarea cursurilor sale. Interesul auditoriului a crescut încurajator, astfel că a ținut prelegerile la prestigiosul Royal Ateneu. În 1830 el a început să lucreze la cele șase volume ale ceea ce avea să devină celebrul Cours de Philosophie positive (Curs de filosofie pozitivă). În 1842 divorțează
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]