1,991 matches
-
revoluționară în ponderile resurselor implicate în procesul de creare a avuției, adică marchează finalul unei epoci în care creșterea avuției înseamnă cucerirea (distrugerea) naturii. Adică, totodată, se deschide o altă epocă în care rolul cel mai important în crearea de avuție îl are știința, cunoașterea în general, singura resursă inepuizabilă și care reașază omul în centrul proceselor creative, în sensul că de el depinde totul. Sistemele economice sunt astfel expresii ale unei economii diferite de toate economiile anterioare, fiind antropice prin
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
începe să înceteze să mai fie o resursă între altele, eventual doar insertată indistinct în capital și muncă, devenind resursă prevalentă (economia se scientizează), pe de o parte, și Economia ca atare, ca experiență practică și teoretică de creare a avuției iese de sub tutela puterii politice, inclusiv a statelor, și se manifestă ca dimensiunea intersubiectivă a naturii umane (Economia se hominizează). Cezura este de factură paradigmatică pentru că Economia se dematerializează și la propriu și la figurat, materialismul întorcându-se definitiv în
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
minte!” preferarea înțelepciunii simple, în locul emancipării aparente, a snobismului; p. 52, r. 1 3 : „în câțiva ani de zile m-au calicit cu desăvârșire, și mi-a ridicat și cinstea, care pentru mine a fost cel mai scump lucru.” pierderea avuției este dureroasă, însă pierderea cinstei îl afectează fundamental pe omul moral; r. 10 11 : „pe boier lasă-l în judecata lui Dumnezeu căci El nu bate cu ciomagul ” îndemn la iertare și apel la judecata divină, care nu va întârzia
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
a părăsit pe Elohim, trădîndu-i și poruncile în schimbul bogăției... Cît privește «și fiindcă tu ai prădat popoare fără număr, celelalte neamuri te vor prăda pe tine», trimite la preoții cei de urmă ai Ierusalimului, care vor îngrămădi pentru ei înșiși avuții și cîștiguri prin jefuirea poporului, dar ale căror bogății și bunuri vor trece în cele din urmă în mîinile oștirii kiteene... Trimite la preotul mincinos care a înșelat multă lume pentru a ridica o cetate prin vărsare de sînge și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de cultură, celelalte sunt opere de civilizație. Pentru operele personalității energetice ca om de vocație, determinarea vine de la inovație, prin urmare, ele sunt culturale. Dar exprimarea acestor opere este angajată în mediul civilizației. Munca profesionistului este roditoare în sensul creșterii avuției, iar nu în sensul îmbogățirii cu noi moduri de muncă; nu inovația este actul propriu profesionistului, ci munca rutinieră aducătoare de bunăstare materială. Desigur, rezultatul muncii profesionistului nu este fără rost și fără urmări bune pentru om. Tocmai prin el
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
Fenomenul merită o atenție specială: pseudoliberalii americani de stânga, care au preluat într-o manieră specifică și uneori au redus la absurd unele dintre elementele stângii europene mai vechi și mai noi - protecția socială și „discriminarea pozitivă” a defavorizaților, redistribuirea avuției și alte corecții ale mecanismelor economice invizibile (și oarbe), ecologismul etc. -, domină lumea academică și pe cea mediatică, saturându-le discursiv, dar au o influență relativ modestă asupra economiei, Americii profunde și politicii, chiar sub Administrații democrate, deschise în principiu
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
etica magisteriului etc. Două au fost, în esență, traseele ideologice și politice ale primei generații americane studențești postbelice: a) activismul de stânga, mergând în anumite cazuri și împrejurări până la stalinism, dar în genere focalizat pe antifascism, pacifism, justiție socială, redistribuirea avuției create de relansarea economiei, lupta împotriva discriminării rasiale, temperarea a ceea ce ei divulgau ca fiind mecanismele alienante ale capitalismului; b) alegerea unor poziții conservatoare, la rândul lor organizabile în două clase - 1. economiste, având în centru ceea ce George Soros a
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
a nimic în afară de toiag: nici traistă, nici pâine, nici bani la brâu pentru că: „Vrednic este lucrătorul de hrana sa’’. „În dar ați luat, în dar să dați’. „Vedeți și vă feriți de lăcomie, că nu întru a prisosi cuiva din avuțiile sale este viața sa’’. „Nu adunați comori pe pământ ci adunați comori în cer’. „Că unde este comoara voastră este și inima voastră". În aceeași manieră abordează și trufia, adică patima de dominație, opunându-i smerenia, elocventă fiind aici pilda
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
fără ca opinia populară să o intuiască exact, obiectivul său esențial a rămas în tot acest timp exclusiv puterea politică, ceea ce se traduce într-un soi de asceză indiferentă la cele lumești, dar care instrumentalizează căpătuiala celor din jur prin spolierea avuției naționale fără a participa direct și vizibil la aceasta. Începând din 28 ianuarie 1990, idila revoluției întregului popor dispare pentru totdeauna din discursul oficial al FSN. Ea e reluată într-un alt registru doar de forțele politice și civice care
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
pensii), restituire în bani a "părților sociale" contribuțiile obligatorii la diferitele întreprinderi socialiste: cam 2 miliarde de dolari cheltuiți în patru luni de către FSN pentru aceste măsuri, la care se vor fi adăugat, nici azi cunoscute, primele mari spolieri din avuția națională. E suficient să amintim că, în aceste luni inaugurale, se privatizează în beneficiul propriilor salariați toate întreprinderile de comerț exterior ai căror noi stăpâni primesc inclusiv creanțele datorate de clientela acestor foarte active instrumente de produs valută forte -, ca
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
o dreaptă restituire a proprietăților abuziv expropriate, PD susținea că toată lumea trebuie să pornească de la 1989 ca punct zero al noii construcții, ceea ce, evident, îi avantaja pe toți cei care, pornind din FSN, avuseseră acces la putere și deci la avuția națională imediat după revoluție. În fond, PD întărea astfel poziția lui Ion Iliescu și a PDSR, care se opuneau cu o energie demnă de o cauză mai bună atât restituirii imobilelor sau a proprietăților industriale, cât și celei a proprietăților
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
propria noastră voință, destinul. Mântuitorul Iisus Hristos, izvorul vieții, adresează tuturor creștinilor dragostea sa, tuturor generațiilor de oameni: „Veniți la Mine toți cei osteniți și împovărați și vă voi odihni pe voi.”. Așadar, fiul risipitor, după ce și-a cheltuit toată avuția părintească, a ajuns să pască porcii în țară străină. într-o zi își vine în fire, și omul păcătos se trezește la realitatea tristă a stării de împătimire în care se găsește. Moartea sufletului, cum o numesc Sfinții Părinți, cu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
două mari reforme: împroprietărirea țăranilo r și dreptul egal de vot a tuturor locuitorilor țării”. „Ea va cuprinde învățături cu privire la chipul de conducere a băncii, sfaturi de bună purtare, sfaturi asupra diferitelor întreprinderi ce trebuie făcute cu băncile pentru mărirea avuției sătenilor, dări de seamă asupra trecutului băncilor populare, spre a vedea de unde au plecat, unde au ajuns și ce trebuie făcut pentru viitor...” Gazeta promite că „nu se va ocupa de nici un soiu de politică, ci va fi pur și
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
demnitate au fost reluate și au intrat în patrimoniul comun european, fără referință religioasă. Cuvântarea lui Iisus despre fericiri este considerată un ghid al moralei creștine. De aici desprindem spiritul sărăciei (de care se apropie, în alte contexte, renunțarea la avuții, detașarea, simplitatea, renunțarea, sacrificiul), blândețea, puritatea inimii, care sunt valori specific creștine. Din contra, dreptatea (inclusiv echitatea) este valorizată independent de concepțiile filosofice. Același principiu se aplică bucuriei și veseliei, dar ceea ce provoacă aceste sentimente poate să difere, conform cu credința
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
cînd ne preocupăm de cina noastră, ci la grija față de propriul lor interes. Nu facem apel la umanismul lor, ci la egoismul lor; nu le vorbim de nevoile noastre, ci de avantajele lor66." După cum o dovedește acest pasaj celebru din Avuția națiunilor. O cercetare asupra naturii și cauzei acesteia (1776), Adam Smith unul din părinții fondatori ai teoriei economiei liberale susține că la baza acțiunii umane se află egoismul (urmărirea interesului economic individual). Un secol mai tîrziu, Karl Marx demonstrează că
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
un domeniu de activitate separat de politică, de religie, de morală. Economia începe să fie considerată o entitate aparte, separată de politică și ierahic superioară, în special în Două tratate despre guvernare civilă (1690) de John Locke. Adam Smith, în Avuția națiunilor. O cercetare asupra naturii și cauzelor acesteia (1776) face ca economia să se emancipeze dacă putem spune așa față de morala generală: grație "mîinii invizibile", egoismul (urmărirea interesului individual) garantează binele comun. Afirmînd că activitățile economice își au propriile legi
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
au stîrnit o vie dezbatere. Să amintim că munca este glorificată atît de gîndirea lui Adam Smith cît și de gîndirea lui Karl Marx, că liberalismul și marxismul se întîlnesc pentru a face din muncă baza organizării societății și a "avuției națiunilor". Dorință tot mai intensă de timp liber, reducere a duratei de lucru, șomaj: experții, profeții anunță sfîrșitul muncii. Ne vom limita, din perspectiva studiului nostru, la cîteva considerații sintetice, la cîteva interogații elementare. În ciuda reducerilor succesive ale duratei de
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
fiind realiste mercantile (Heginbotham și Samuels, 1999). Realismul mercantil combină naționalismul economic cu un profil politic discret. Contrar neorealismului, Japonia a făcut în mod constant o prioritate din interesele tehnico-economice în raport cu cele politico-militare, definindu-și punctele tari în termeni de avuție și tehnologie, iar poziția în termenii structurii sale industriale. Acest lucru a fost cel mai vădit în tendința ei accentuată de a face blat pe seama SUA pentru a-și asigura securitatea pe parcursul anilor 1990, mai ales în timpul Războiului din Golf
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
prezenței actorilor nestatali), este justificată opțiunea sa de a defini sistemul internațional ca sistem de state la fel cum, în corpul de teorie economică ce stă la baza analogiei, unitățile sistemului sunt firmele. Statele diferă considerabil între ele ca mărime, avuție și putere, dar se aseamănă prin faptul că au de îndeplinit aceleași sarcini. În fine, cel de-al treilea eșalon al structurii se referă la distribuția capacităților. Statele se deosebesc prin prisma capacităților de a îndeplini sarcini similare, capacități subsumate
RELATII INTERNATIONALE by Lucian-Dumitru Dîrdală () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1513]
-
2. Și de aș avea darul proorociei și tainele toate le-aș cunoaște și orice știință, și de aș avea atîta credință încît să mut și munții, iar dragoste nu am, nimic nu sînt. 3. Și de aș împărți toată avuția mea și de aș da trupul meu ca să fiu ars, iar dragoste nu am, nimic nu-mi folosește. 4. Dragostea îndelung rabdă; dragostea este binevoitoare, dragostea nu pizmuiește, nu se laudă, nu se trufește. 5. Dragostea nu se poartă cu
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
fi căit de păcatele acestea, îi dau drumul. Sînt încă multe cercetări din partea demonilor pe care are să le întîmpine Sufletul ce se duce la cer. Este cercetat pe rînd pentru: asprime, calomnie, mînie, minciună, cruzime, necuviință, neascultare, cămătărie, iubire de avuție, necumpătare, ură deșartă, magie, vrăjitorie, îmbuibare, vrăjmășie, ucidere, furt, împietrire, desfrînare, adulter. Și cînd acel Suflet nefericit se înalță de pe pămînt la cer, Sfinții îngeri luminați sînt departe de el și nu-i sînt de nici un ajutor. El trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Prin mijlociri și remijlociri țăranul ce produce grîul este sărac și lucrătorul care îl mănîncă în Marsilia asemenea" ("Națiunea" propune guvernului, " Timpul", 14 iulie 1882). Sursele teoretice la care pare a fi apelat Eminescu și aici și în continuare sînt Avuția națiunilor a lui Adam Smith (1776) și lucrarea lui David Ricardo, Despre principiile economiei politice și impunerii (1817). În Ți-ai găsit... ("Timpul", 15 iulie 1882), precizînd că materia nici scade, nici sporește, rămînînd pururea tot în aceeași cantitate ca
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
eficiența acestei valorificări; − nivelului de trai al populației; − comparării internaționale a aspectelor menționate. Pornind de la cerințele sistemului de indicatori macroeconomici enunțate anterior, acesta se poate prezenta într-o formă sintetică astfel: 1) Indicatorii potențialului economic: − indicatorii resurselor de muncă; − indicatorii avuției naționale. 2) Indicatorii rezultatelor obținute în economia națională: − produsul intern brut și net; − venitul național brut și net − etc. 3) Indicatorii eficienței folosirii potențialului economic: − indicatori ai eficienței folosirii forței de muncă; − indicatori ai eficienței folosirii fondurilor fixe − etc. 4
Analiză statistico-economică by Mirela Lazăr, Cornel Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/185_a_490]
-
că soluția redresării demografice a României se află într-o evoluție pozitivă a natalității. O astfel de evoluție nu poate fi decât rezultatul unui ansamblu coerent de măsuri economice, sociale și de altă natură, care să stimuleze natalitatea. Capitolul 3 Avuția națională: consecință și premisă a dezvoltării economice 3.1. Conceptul de avuție națională și cuantificarea acesteia Caracterizarea stării și evoluției economiei unei țări presupune utilizarea a două categorii de indicatori (agregate): a) indicatori de flux, care măsoară fluxurile generate de
Analiză statistico-economică by Mirela Lazăr, Cornel Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/185_a_490]
-
a natalității. O astfel de evoluție nu poate fi decât rezultatul unui ansamblu coerent de măsuri economice, sociale și de altă natură, care să stimuleze natalitatea. Capitolul 3 Avuția națională: consecință și premisă a dezvoltării economice 3.1. Conceptul de avuție națională și cuantificarea acesteia Caracterizarea stării și evoluției economiei unei țări presupune utilizarea a două categorii de indicatori (agregate): a) indicatori de flux, care măsoară fluxurile generate de activitățile econo mice în decursul unei perioade de timp (produsul intern brut
Analiză statistico-economică by Mirela Lazăr, Cornel Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/185_a_490]