2,774 matches
-
celorlalți frați. Și mulți din ei au ajuns să Închidă ochii după ce dăduseră Îngrijire bolnavilor și după cei Îi scăpaseră din boală, sfârșindu‑se astfel prin aceea că au atras asupra lor moartea altora și Împlinind de‑a binelea zicala binecunoscută În popor, când se spune despre cineva că moare «ca un gunoi și ca o măturătură frațiloră (I Corinteni 4, 13)”. În felul acesta au ieșit din viață cei mai buni dintre ei, fie că erau unii preoți, fie diaconi
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
ajutorul. VI. Cum se raportează sfinții și părinții duhovnicești la boală VI.1. Primesc cu răbdare tot ceea ce‑mi dă Dumnezeu În mod eronat, unii nutresc convicțiunea că suferința trebuie căutată cu orice preț pentru a dobândi Împărăția cerurilor. Este binecunoscut faptul că În Evul Mediu nu puțini erau cei care căutau pedepsele corporale, flagelările publice ori individuale. Ortodoxia Însă susține că boala și suferința nu sunt stări firești, normale, omul fiind creat de Dumnezeu să se bucure, nu să sufere
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
vis a Cărui proximitate să o descopere (sau să o redes‑ copere) și pe Care să‑L invoce pentru a‑L ajuta pe acest drum. Răbdarea suferinței și sporirea duhovnicească 203 VIII.5. Împărtășirea de slava cerească prin suferință Este binecunoscut faptul că virtutea credinței, În viziunea Sfântului Apostol Pavel, este precum legătura căsătoriei. Așa precum căsătoria unește doi oameni Într‑o uniune reală și personală, tot astfel, a fi creștin Înseamnă a fi În Hristos - adică, a‑ți fi unit
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
de același Eminescu), să răstoarne paradigma mallarmeană. În Matematica poetică, răspunzându-i parcă lui Mallarmé, Nichita Stănescu zice polemic: "Matematica s-o fi scriind cu cifre / dar poezia nu se scrie cu cuvinte". Dar cu ce se scrie? Răspunsul este binecunoscut: cu necuvinte. Pare o găselniță de ordin sofistic. Opinia s-a și exprimat. Însă poetul e consecvent până la capăt: antimetafizica duce, în plan poetic, la necuvânt. În varii contexte, dar mai ales în eseul Cuvintele și necuvintele în poezie, atrage
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
lui Ulise de a se reîntoarce în Ithaca 402, întoarcerea românului basarabean în Basarabia și a Basarabiei la patria-mamă. Interesant că acest simbol transmodern al Ithacăi lui Ulise stă și în centrul gândirii critice a lui Mihai Cimpoi, semn că binecunoscutul critic este el însuși un promotor al transdisciplinarității. Alături de Grigore Vieru, tendențios citit de unii doar în grilă tradiționalistă, Victor Teleucă se dezvăluie în adevăratele sale dimensiuni printr-o pluralitate de lecturi, fatalmente, transmoderne. XV. ÎN LUMINIȘUL CRISTALULUI Prestigiul binemeritat
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
și ceea ce este considerat un derivat, si anume relativismul normativ care susține c] nu trebuie s] judec]m său s] încerc]m s] schimb]m valorile oamenilor din alte culturi. Prescriptivismul universal R.M. HÂRE Prescriptivismul universal încearc] s] evite obiecțiile binecunoscute aduse teoriilor „obiective” ale naturalismului și intuiționismului; totuși, în contrast cu teoriile „subiective” standard, acest curent teoretic acord] un loc extrem de important raționamentelor despre judec]țile etice. Se afirm] c] rezultatul este o cale de a lua decizii morale combinând elemente de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
cu aceasta. Ce este etică evreiasc]? R]spunsul la aceast] întrebare este condiționat de r]spunsul la întrebarea „Ce este iudaismul?”. Aceasta nu este o sarcin] ușoar] și dup] cum spune un vechi proverb: „Doi evrei, trei p]reri”. Predispoziția binecunoscut] a evreilor de a discuta în contradictoriu pe teme teologice, f]r] c] aceasta s] atrag] dup] sine excluderea din comunitate, reflect] preocuparea lor tipic] pentru aspecte practice, concrete. Aceast] preocupare acord] aspectelor comportamentale (incluzând mai ales aspectele etice) o
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
își îndeplinește niciodat] pe deplin obligația de a-L imită pe Dumnezeu. Rolul central al concepției potrivit c]reia omul este creat dup] chipul lui Dumnezeu (care st] la baza poruncii de a-L imită pe Dumnezeu) este accentuat în binecunoscută dezbatere a doi rabini ai Mișnei: Akiba și Ben Azzai. Discuția lor se deruleaz] în jurul întreb]rii: „Care este cea mai important] maxim] a Torei?”. R]spunsul lui Rabi Akiba este: „S] iubești pe aproapele ț]u că pe tine
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Iisus când a spus c] Vechiul Testament (Tora) poate fi redus la dou] porunci: „S] iubești pe Domnul, Dumnezeul ț]u, si pe aproapele ț]u că pe tine însuți” (Maț. 22,34)? F]r] a face o analiz] detaliat], este binecunoscut faptul c] unicului cuvânt englezesc pentru iubire (love) îi corespund diferite cuvinte grecești, eros (dorința de satisfacție pe diverse planuri, al frumuseții, al adev]rului și al bun]ț]ții), philia (prietenie) și agape. Acesta din urm] era un cuvant
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
faptul că ele au În vedere În primul rând studiul unei imagini, al unei reflectări indirecte, subiective - așadar eronată - a realității istorice și sociale, În locul abordării directe a realității „obiective” a faptelor, așa cum au fost ele Într-adevăr, după formula binecunoscută a istoriografiei pozitiviste. După cum se poate deduce, obiecția vine mai ales din rândul istoricilor, fapt explicabil nu numai prin persistența des incriminatei mentalități pozitiviste, ci și prin specificul elementelor (surse, date, fapte) cu care istoricul operează În mod tradițional și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Balkans, a Mariei Todorova (1997), două cărți de referință din domeniul geografiilor simbolice, traduse și la noi, de curând. În anii din urmă, a prins rădăcini și În România interesul pentru altă geografie simbolică prestigioasă: cea a Europei Centrale. Sunt binecunoscute, În acest sens, preocupările grupului interdisciplinar „A Treia Europă”, din Timișoara. La fel ca alte obiecte intelectuale de factură asemănătoare, Europa Centrală poate fi abordată, fără Îndoială, și În calitatea ei de spațiu concret, cu o istorie și o cultură
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Am putea fi sceptici cu privire la importanța acestor aspecte pur formale, care țineau de titulatura suveranului sau de „forma” jurământului, dacă istoria revoluției nu ne-ar fi oferit o confirmare extraordinară a eficacității respectivelor metode de mobilizare ideologică. Este vorba despre binecunoscuta epopee a batalionului nr. 1, din cadrul regimentului năsăudean, care a fost trimis, În luna iulie, În Ungaria, la cererea guvernului maghiar, pentru a lupta Împotriva grănicerilor sârbi răsculați. Vreme de un an de zile, până la sfârșitul revoluției, soldații batalionului vor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
din amvon, marcau adânc mentalul popular, fidelitatea reprezenta nota definitorie a dragostei dintre bărbat și femeie, concepută Între frontierele unei stricte monogamii. „Să nu râvnești la muiearea de-aproapelui tău” - suna, În formularea din Catehismul lui Șincai XE "Șincai" (1783), binecunoscuta poruncă a noua. În plus, marcată de ideea păcatului originar, morala creștină concepea dragostea fizică, terestră, ca o relație vinovată, susceptibilă de a fi substituită printr-o spiritualizare ascetică, nu tocmai depărtată de ceea ce va fi idealul platonic al iubirii
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
acest caz, el reușește performanța de a concilia (ce-i drept, Într-o viziune extrem de relaxată și personală) preceptele oficiale ale eticii ortodoxe cu exuberanța sentimentală specifică mentalității tradiționale. Alteori Însă, hedonismul e aspru sancționat, după cum lasă să se Înțeleagă binecunoscutele versuri: Măi, pretine, eu și tu Șohan n-om vide raiu’. În mod semnificativ, omul optează pentru condiția sa terestră, chiar cu prețul pierderii paradisului. Această alternativă dramatică rămâne Însă o soluție extremă. Conștiința păcatului, a vinei, specifică mentalității catolice
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
față de problematica irlandeză, din Întreg intervalul analizat. Referiri la Irlanda apar doar În patru numere (7% din totalul aparițiilor anuale), cifrele fiind de fapt irelevante la valori atât de coborâte. În afara clișeului sărăciei irlandeze, apare și Repeal-ul, ca o problemă binecunoscută, asupra căreia nu mai este necesar să se insiste, fiind amintit O’Connel, care Încă tot mai ține postul de lord-maior În căpitala Dublin, nu lasă ca să doarmă al său proiect de dezghinarea Irlandei de către Anglia. În afară de problemele politicii externe
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
au sedimentat apoi la nivelul mai profund al mentalităților, constituindu-se Într-o serie de imagini de civilizație. Ele au rămas În mentalitatea românească din Transilvania, Înscrise pe coordonatele duratei lungi, așa cum le-a emblematizat George Coșbuc XE "Coșbuc" În binecunoscutele versuri din „Lordul John”: Se zvonise prin ziare Că-n Irlanda e-ntr-un sat.... ANEXA NR. 1 Lista numerelor cu referiri la Irlanda apărute În presa ardeleană AnulGT: 1838GT: 1839GT: 1840GT: 1841GT: 1842GT
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și din interiorul provinciei, dacă ne gândim la prezența lui Franklin În bibliotecile de aici sau la presa de limbă maghiară ori germană. În 1848, de exemplu, apărea În Vasárnapi Újság, din Cluj-Napoca, sub titlul „A szegény Rikhárd”, traducerea aceleiași binecunoscute povestiri a lui Franklin. În plus, traducerile din Principate urmează, de regulă, surse franceze, În timp ce bibliotecile ardelene, după cum am văzut, ofereau, pe lângă aceste versiuni, și numeroase ediții În limba germană. Chiar dacă sursa nu este, de regulă, menționată, anumite particularități lingvistice
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
a veacului al XIX-lea, trebuie menționat și faptul că popularitatea acestuia e Întreținută de imaginea legendară a personalității sale, așa cum e conturată aici, fie prin relatările cu caracter biografic, fie printr-o vastă anecdotică. Icoana lumii din Iași reproduce binecunoscutul portret al diplomatului american, În care acesta apare, În disprețul modei veacului luminilor, În veșmânt burghez și fără perucă, Întruchipare a simplității maiestuoase a cauzei pe care o reprezintă. Foaia lui Bariț XE "Bariț" va publica, de asemenea, biografia lui
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
explicație și înțelegere.*4 Omul de știință, susținea Dilthey, explică un eveniment prin antecedentele lui cauzale, în timp ce istoricul încearcă să-i înțeleagă semnificația. Procesul de înțelegere este, în mod necesar, individual și chiar subiectiv. Un an mai târziu, Wilhelm Windelband, binecunoscutul specialist în istoria filozofiei, s-a ridicat și el împotriva părerii conform căreia științele istorice ar trebui să adopte metodele științelor naturii. *5 Naturaliștii tind să stabilească legi generale, în timp ce istoricii încearcă să surprindă faptul unic și nerepetabil. 40 Această
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
de ciclu primar. (OC, 16-22.II.2006). În exemplul următor este interesantă definirea nivelului calitativ prin nume proprii ("personaje" mai mult sau mai puțin cunoscute, reprezentative pentru anumite grupuri, tipuri umane, categorii 6): Nu știu ce tot explica Teo de zor, în binecunoscutul ei stil tumultuos. Și brusc i-a venit ideea unei comparații: "E ca la noi în emisiune cu invitații. Adică, la noi în emisiune vor veni cutare, cutare și cutare. Și-i știu? Nu!". Hai, mă, Teo, lasă vrăjeala, că
[Corola-publishinghouse/Science/85023_a_85809]
-
care este perceput "Octav Băncilă" ; imaginea sa este un briliant exponent al principiului « câte persoane, atâtea opinii ». Tendința generală este momentan de a trece cu vederea importantele realizări ale colegiului, personal i taț i le pe care le-a format (binecunoscuta soprană Nelly Miricioiu spre exemplu) și focusarea spre aspecte nu neapărat relevante pentru imaginea acestuia. Inutil de reamintit că Octav Băncilă pendulează între statutul de « liceu decadent » cu o atmosferă promiscuă (iar aici voi da un exemplu îndeajuns de sugestiv
Octav Bancilă. In: Apogeul by Iulia Alecu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1800]
-
în același timp, palierul în cauză se stabilește la valori tot mai reducătoare (22,0 la două zile, respectiv 20,2 la trei zile). La nivelul zonei de contact dintre anodul de sacrificiu cu metalul de protejat apare, așa cum este binecunoscut, o pilă, fapt care este evidențiat prin oxidarea survenită în stratul laminar deasupra anodului (rH 19,6), respectiv reducerea deasupra metalului de protejat (rH cca. 14); excepția observată la timpul de contact de o zi, în sensul rH-ului de
Coroziunea biologică : o abordare ecologică by Cristinel Zănoagă, Ştefan Ivăşcan () [Corola-publishinghouse/Science/745_a_1374]
-
a poeziei engleze. *1 Dar, firește, sunt infinite posibilitățile de a descoperi documente personale și acte juridice care ar putea aduce date noi privind opera literară sau cel puțin viața scriitorilor englezi, în ultimele decenii, pot fi citate ca exemple binecunoscute descoperirile făcute de Leslie Hotson în legătură cu Marlowe sau găsirea însemnărilor lui Boswell. *2 În alte literaturi, și în special în cele în care puține opere au fost fixate în scris, posibilitatea unor noi descoperiri poate fi mult mai mare. În
[Corola-publishinghouse/Science/85057_a_85844]
-
ar aparține lui Shakespeare. *27 În trecutul apropiat, J. M. Robertson a fost cel mai înfocat partizan al "dezintegrării lui Shakespeare", adică al unei teorii care nu-i recunoaște M Shakespeare decât paternitatea câtorva scene din piesele sale cele mai binecunoscute. Potrivit acestei păreri, până și Iuliu Cezar și Neguțătorul din Veneția n-ar fi altceva decât un ghiveci de pasaje scrise de Marlowe, Greene, Kyd și alți câțiva dramaturgi ai timpului. *28 Metoda Robertson constă mai ales în a urmări
[Corola-publishinghouse/Science/85057_a_85844]
-
putea fi Încadrată În nici o schemă logică, contextul nu mai avea un caracter generator, anticipativ conform acelorași scheme logice. Chiar dacă Ogden și Richards se ocupă cu precădere de cuvinte și de modul În care acestea semnifică (la bază aflându-se binecunoscuta triadă simbol, referință, referent), ei recunosc nu numai importanța limbajului non verbal ci și superioritatea acestuia În raport cu limbajul verbal, cu cuvintele În diferite situații de comunicare: „Cuvintele, ori de câte ori nu pot fi Însoțite direct de gesturi și completate de acestea, sunt
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]