2,351 matches
-
suspecții ca pe materiale ce trebuie inventariate, apoi transportate spre acele întreprinderi de tip special care erau lagărele morții și Gulagul*. și este suficient să ne încrucișăm cu mărturiile lui Primo Levi și Aleksandr Soljenițîn, pentru a ne convinge cum călăii acordau tot atâta preț nimicirii ființei morale a omului, cât și nimicirii sale fizice. Câmpul de aplicare a conceptului de totalitarism Câmpul de aplicare a conceptului de totalitarism constituie celălalt mare subiect de controversă în rândul, cu precădere, al istoricilor
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
filosofice ale alienării (Feuerbach, Marx În tinerețe), ea constituie un punct de trecere obligatoriu pentru orice Încercare de dezalienare. Dialectica dorinței Înțelese ca dorință de dorința celuilalt, a alimentat, grație Învățăturilor și interpretării lui Alexandre Kojève, atât dialectica sartriană a călăului și a victimei, cât și primele teorii ale lui Lacan despre dorință. Veritabilă schemă a modernității, dialectica recunoașterii printr-o luptă pe viață și pe moarte nu este decât cel mult o tentativă de a descrie alienarea. Dar alienus nu
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
lucru pe care Césaire Îl va face În Discurs despre colonialism, arătând că barbaria nu a fost a africanilor, ci a colonialiștilor. Performanța lui Césaire va consta În punerea În opoziție, prin metafore contrastante, a oamenilor „blânzi, amabili, politicoși” cu călăii lor aventurieri, violenți, violatori, practicând insulta și disprețul. De o parte, cultivatori, constructori, artizani, artiști, cu moravuri șlefuite, adepți ai solidarității și ai respectului față de strămoși; de cealaltă, oameni care practică spolierea și răpirea, jefuind fără scrupule populații mai slab
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
În Călătorie la capătul nopții sau eroului neliniștitor al lui Robert Louis Stevenson, Doctor Jekyll și Mister Hyde; Într-o astfel de lume, coșmarul dublului, ascuns, monstruos, disimulat În spatele personajului cumsecade frecventat zilnic, ar face din toți apropiații noștri potențiali călăi sau fasciști. Literatura are, desigur, un iz de adevăr istoric și social. Dar, organizând o Întreagă serie de abordări ale reprezentărilor doar pe baza discriminărilor, nu câștigăm pe terenul luptelor identitare sau politice. În plus, cercetările asupra stereotipurilor și atribuirilor
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
pe cei care, mai ieri, erau promotorii săi: militanți, executanți sau conducători. „Puterea totalitară, pentru a ghida comportamentul supușilor săi, are nevoie de o pregătire care să-l facă pe fiecare dintre aceștia capabil să joace la fel de bine rolul de călău sau cel de victimă.” (ibidem) Acestea sunt forma și forța dominației totalitare, pe care simpla tiranie sau cel mai feroce dintre despotisme nu le-au putut genera. Aceste regimuri inedite, menite să cucerească lumea, aveau drept obiectiv final producerea „omului
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de majoritate viziunea unei experiențe totalitare de la inceput până la sfârșit. Este viziunea comunismului perceput ca un traumatism istoric, care produce o ruptură în societate și divizează în mod fundamental membrii comunității. În această perspectivă au apărut axele clivajului opozițiile victime călăi, dictatură popor, comuniști restul populației. Puțin importă epocile: condamnații tribunalelor poporului în 1946 1947, victimile lagărelor de muncă forțată între 1952 si 1962, scriitori, victime ale purificării în momentul epopeii lui Saljenit în 1971 1972 sau membrii clubului Ecoglasnost între
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
începutul noilor partide politice, moștenitoare ale vechilor partide comuniste numai la nivelul unor partide a elitelor și a vechilor membri. Acest clivaj se descompune în cel puțin trei opoziții care marchează dezbaterea politică în timpul primilor ani ai tranzacției postcomuniste: victime călăi, dictatură popor, comuniști restul populației. În timpul primilor ani după căderea zidului, puteau fi văzute aceste opoziții cum apar succesiv în dezbaterea politică. Era o suită logică, care desemna vinovații la început o minoritate (călăi) -, apoi șefii lor politici (nomenclatura comunistă
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
primilor ani ai tranzacției postcomuniste: victime călăi, dictatură popor, comuniști restul populației. În timpul primilor ani după căderea zidului, puteau fi văzute aceste opoziții cum apar succesiv în dezbaterea politică. Era o suită logică, care desemna vinovații la început o minoritate (călăi) -, apoi șefii lor politici (nomenclatura comunistă) și, în sfârșit, comunismul în totalitate, sistemul în ansamblu. Clivajul dintre victime și călăi devine chiar de la început foarte important pentru identificarea responsabililor represiunilor și izolarea lor în mod simbolic de comunitate. Dar acest
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
văzute aceste opoziții cum apar succesiv în dezbaterea politică. Era o suită logică, care desemna vinovații la început o minoritate (călăi) -, apoi șefii lor politici (nomenclatura comunistă) și, în sfârșit, comunismul în totalitate, sistemul în ansamblu. Clivajul dintre victime și călăi devine chiar de la început foarte important pentru identificarea responsabililor represiunilor și izolarea lor în mod simbolic de comunitate. Dar acest efort rămâne mai curând simbolic: un mic număr de rsponsabili de condamnările arbitrare, de morți din lagăre, de torturi și
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
comunitate. Dar acest efort rămâne mai curând simbolic: un mic număr de rsponsabili de condamnările arbitrare, de morți din lagăre, de torturi și de presiuni psihologice au fost condamnați. Ceea ce este mai interesant este că tema clivajului dintre victime și călăi este utilizată în discursurile politice ale noilor elite postcomuniste, dar foarte rar de adevăratele victime sau de descendenții lor. Opoziția dintre dictatură și popor are o funcțiune mai largă: de a izola ceea ce în epocă se numea nomenclatura comunistă de
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
2, 101). Nu este mai convingătoare nici scena din Castelul Penitenciar, cînd Vania își imaginează dialogul cu căpitanul de jandarmi, și „se vedea refuzînd cu mîndrie și ferocitate să dea vreo lămurire asupra «activității sale revoluționare», dînd fiori de groază «călăului» în uniformă albastră, prin răspunsuri «teribile» la întrebările formale: - «Naționalitate?»... - «Sînt român»... - «A! Român? Sînteți supus al regatului vecin?»... - «Nu sînt supus nimănui [...] Disprețuiesc» - întrerupse fioros teroristul Ion Răutu“ (3, 19). Devine explicabilă folosirea numelui Ion în loc de Vania o dată cu titlul
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
erau entuziasmați mai mult de învățarea unor lozinci patriotice decât de asimilarea unor cuvinte și texte apropiate de lumea lor. Complementar, angajații de la abator obișnuiau să beau sângele proaspăt al animalelor sacrificate, în acest mod reiterându-se puterea nelimitată a călăului, autoritate regăsită într-un alt roman, Regele se-nclină și ucide, în prezența ambiguă a unui rege sângeros. Mirajul lui afară, acel dincolo ce se întindea după granița mortală, erodează în planuri nebunești, de cele mai mult ori tragice, resemnarea
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
post-mortem dedicată acestui nefast segment. Literatura reflectă mitul într-o diversitate necruțătoare: de la figura angelic-androgină a lui Mignon, sacrificată în romanul lui Goethe Anii de ucenicie ai lui Wilhelm Meister, trecând prin elegiile despre Lucy, ale lui Wordsworth - un adevărat "călău al copiilor", după cum îl numește Franco Ferrucci - și până la dramele surde din romanele lui Thomas Hardy, în care copiii eroului din Jude Neștiutul sunt uciși de un copil ca și ei, reprezentările acestei veritabile obsesii romantice delimitează o preocupare vădită
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
a monstrului cărnos, vorace, animalic, transpusă, în Abisul în personajul Raoul Meridian. În The Guest Room/ Camera de oaspeți (1950-1952) alte două copile se lasă bântuite de o fantasmă nocturnă - un intrus scund și puternic, ascuns sub o glugă de călău, le tulbură dormitorul cast. Din nou, un văl învolburat spre înalt semnalează amenințarea și frica, răsfrânte în zidul întunecat, din care răsare, fantomatic, un om cu chip de pasăre. Aflate sub asediu, cele două fete răspund contradictoriu: una e zgribulită
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
putere. Tipul meu de a gândi, reflexul meu mental, forma mentis, este ierarhia reală și implacabilă care domnește În lumea, În realitatea istorică, socială și valorică. Această relație esențială - deviată În planul operei mele din cea fundamentală, principială relație Între călău și victimă (care la Hegel apare sub forma relației Între stăpân și servă - indică o optică clară, definitivă, a mea, a autorului care sunt, asupra existenței - și necesității! - ierarhiei În lumea creației de valori. Ca și În cea socială, excepție
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
căpățâna noastră tăiată, rostogolită de pe un butuc vizibil sau nu, vor mai „curge” Încă gânduri sau amintiri, un timp - ne amintim, nu-i așa, de acele experiențe radicale, iubite de unii scriitori și medici ai secolului XVIII, asistându-l pe călău, În Înțelegere cu condamnatul, ca acesta „să facă un semn” după! -, atunci, acest tovarăș iubit și incomod În același timp ne va urma și „atunci” și „acolo”? Nu rareori, folosind prerogativa oricărui scriitor de a-și imagina „lucruri fantastice”, mi-
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
că circulă Încă imaginea de sanghinar, de „tiran sângeros” care i s-a făcut lui Ceaușescu În mass-media occidentală și care persistă până azi! - nu Ceaușescu, ci Dej, Pauker, Drăghici, Teohari Georgescu, Luca și ceilalți „tovarăși” au fost cu adevărat călăii, În accepție nonfigurativă, directă, fizică, a suprastructurii românești; În această suprastructură În afara financiarului, politicianului, omului de cultură, izolați, alungați, Închiși sau exterminați, se afla și Țăranul mijlocaș, numit și „chiabur”, insul cu autoritate al satului românesc și rezistent contra spolierii
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
incalificabil atentat la imagine? Mulți dintre autorii majori au căzut victime acestor scandaluri. Printre ei, și "porcograful" E. Lovinescu, romanțând biografic în Mite și, îndeosebi, Bălăuca viața poetului. Iar lorga, vorbind despre "nepăsarea" lui Eminescu a fost prompt taxat drept "călău". Am invocat numele criticului de la Sburătorul fiindcă o afirmație lovinesciană va face carieră. "Cultura ardeleană nota Lovinescu era clădită pe un neadevăr". Dar folositoarea minciună ardeleană va genera aprige controverse și va isca patimi nedomolite, angajând două filosofii de viață
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
contemporani a poetului. Începând, desigur, cu Maiorescu, criticul operând în jurnalul său (Însemnări zilnice) numeroase adăugiri, cu creion roșu, despre "greaua epocă Eminescu"; și care ar fi devenit, astfel, nu doar orchestratorul conspirației ci, potrivit unor eminescologi în transă, chiar "călăul" lui Eminescu scria malițios-indignat C. Stănescu. Categoric, paternalismul maiorescian, suferind de carență afectivă, a displăcut lui Eminescu "amarnic supărat" pe Titus. Chiar dacă Titu Maiorescu a fost singurul editor în timpul vieții poetului (V.G Morțun doar intenționând o "ediție curățită" eliminând
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Grupei I-a împreună cu toate obiectele și materialele compromițătoare găsite la percheziții. Constantin Sterian, comisar, simpatizant legionar, „a cercetat, înjurat și dat și palme la mulți comuniști”, ulterior fiind transferat la Grupa Legionară. Nicolae Dârlea, comisar-ajutor, a fost definit drept „călăul grupei”, reproșându-i-se anchetele dure asupra comuniștilor arestați. Alt comisar-ajutor, Haralambie Lepădatu, „jefuitor și bătăuș teribil”, s-a remarcat ca unul din cei mai devotați funcționari anticomuniști, activând în domeniu circa 20 de ani. Începutul anului 1946 a adus
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
în aer, vorbește, raportarea la etaloane odioasa manevră a celor scurse pe alături, perechea de bătrîni baston solid, mă provoacă din colț încă o dată, gardienii ridică alt om fără locuință și tot clientul psihiatriei, rezolvă cuvintele încrucișate cu urechea la călăul tău, să-i răspunzi pînă în partea cealaltă a sălii, spațiul se umple mai bine după două trenuri sosite, glume întoarse pe vorbe alandala și fără perdea, discursul tău ca lucrurile în constituire, se știu pe sine fără să se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
de coaliția burghezo-moșierească "pentru a înnăbuși lupta poporului, pentru a împiedica desăvârșirea revoluției burghezo-democratice și a subordona România intereselor capitalului străin cu ajutorul dinastiei prusace" (Roller, 1952, p. 403). Din ctitor al statalității române și eliberator al neamului, Carol I devine "călău al poporului muncitor" (Roller, 1952, p. 488). Tot Carol I este culpabil pentru bravii români căzuți victime pe frontul luptei pentru independență datorită proastei aprozivionări a armatei: "Burghezia și moșierimea română, în frunte cu regele Carol, poartă răspunderea pentru faptul
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
este valoarea bunurilor jefuite de pe urma evreilor exterminați, a familiilor întregi de evrei pieriți la Auschwitz și a căror redobândire din acest motiv, n-a fost nici măcar solicitată, căci n-a rămas cine să le solicite și care, intrând în posesia călăilor, a ajutoarelor de călăi, ba chiar și a cetățenilor indiferenți față de destinul vecinilor evrei târâți în vagoanele morții, au servit la renașterea și înflorirea economică a Ungariei... Iată o întrebare fără răspuns... Dar fiindcă veni iar vorba de Auschwitz nici
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
de pe urma evreilor exterminați, a familiilor întregi de evrei pieriți la Auschwitz și a căror redobândire din acest motiv, n-a fost nici măcar solicitată, căci n-a rămas cine să le solicite și care, intrând în posesia călăilor, a ajutoarelor de călăi, ba chiar și a cetățenilor indiferenți față de destinul vecinilor evrei târâți în vagoanele morții, au servit la renașterea și înflorirea economică a Ungariei... Iată o întrebare fără răspuns... Dar fiindcă veni iar vorba de Auschwitz nici că s-ar putea
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
tîlhar și ucigaș de destine. El avea o logică bolnavă și mai ales ilogică: am avut puterea, am tăiat și spînzurat. Acum ei au puterea, este firesc să taie și să spînzure. Pe cine? Păi pe cei care au fost călăii vremurilor trecute. Ceea ce nu accepta Cernescu era deposedarea de bunurile pe care le deținea. De la moartea suspectă de tot a fetei sale, a rămas fără moștenitori. Cernescu cocheta cu nemurirea și ar fi vrut să înființeze, culmea cinismului, un muzeu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]