3,764 matches
-
Sfânta Maria" Reșița Dacă în Centrul de Plasament "Speranța" din Reșița capela centrului este așezată pe același etaj cu biroul șefului centrului, cu sala de activități școlare și extrașcolare, cu dormitoarele, cu sala de ședințe, toate ale beneficiarilor instituției, cealaltă capelă de care aminteam, existentă în cadrul Complexului de Servicii Sociale "Sfânta Maria" din Reșița, județul Caraș-Severin, se află poziționată în completarea spațiului destinat activităților educative, culturale, recreative, sportive etc. pentru beneficiariii acestui complex de servicii sociale. De asemenea, vom așeza în
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
etc. pentru beneficiariii acestui complex de servicii sociale. De asemenea, vom așeza în acest material încă două schițe: una care oferă detalii cu privire la lăcașul de cult (Figura 19), iar cealaltă, o privire de ansamblu a întregului spațiu unde se află capela (Figura 20). Foarte interesant este și spațiul destinat capelei de la Complexul de Servicii Sociale "Sfânta Maria" din Reșița, deoarece, după cum putem observa din Figura 20, activitatea acestor beneficiari are legătură și cu partea religios-morală a vieții oferite de către prezența lăcașului
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
asemenea, vom așeza în acest material încă două schițe: una care oferă detalii cu privire la lăcașul de cult (Figura 19), iar cealaltă, o privire de ansamblu a întregului spațiu unde se află capela (Figura 20). Foarte interesant este și spațiul destinat capelei de la Complexul de Servicii Sociale "Sfânta Maria" din Reșița, deoarece, după cum putem observa din Figura 20, activitatea acestor beneficiari are legătură și cu partea religios-morală a vieții oferite de către prezența lăcașului de cult. Faptul că lăcașul de cult se află
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
aceste lăcașuri de rugăciune este unul complementar, în care vrem să arătăm motivele care ne-au determinat să aducem spre cercetare o temă nouă și interesantă. Figura 19 Capela de la CSS "Sfânta Maria" (detaliu) Figura 20. Spațiul destinat activităților și capela CSS "Sfânta Maria" Capitolul IV Rolul Bisericii privitor la activitatea de asistență socială din România în condițiile integrării europene (cu referire la protecția copilului) 4.1. Rolul Bisericii în viața popoarelor europene în perioada Evului Mediu Una dintre marile frământări
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
și Statul român cu privire la asistența socială și, mai precis, la domeniul protecției copilului, am realizat un chestionar care a fost trimis la toate DGASPC-urile din țară spre a măsura prezența preotului în instituția DGASPC-ului, prezența locurilor de rugăciune/ capelelor/ bisericilor și legăturile existente la nivel oficial între Biserică și DGASPC la nivel de județ. La alcătuirea chestionarului cu întrebări închise, care reprezintă suportul de bază al cercetării efectuate la nivel național am avut în vedere trei aspecte generale: 1
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
trei aspecte generale: 1. Prezența preotului în instituția DGASPC cu toate simbolurile religioase; 2. Existența în cadrul centrelor de plasament, în cadrul complexelor de servicii sociale, în cadrul centrelor de primire în regim de urgență etc. fie a locurilor de rugăciune, fie a capelelor, fie a bisericilor; 3. Dacă există parteneriate/convenții de colaborare (adică acte oficiale în vederea realizării de colaborări) între DGASPC-ul unui județ și forma reprezentativă a Bisericii (adică episcopie, arhiepiscopie, mitropolie) în județul respectiv. Vom explica fiecare aspect pe care
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
iar prezența lui este strict legată de slujire, adică săvârșește slujbe pentru beneficiarii sau împreună cu beneficiarii de servicii sociale din instituțiile statului. Cum era și firesc, următorul aspect avut în vedere era cel legat de existența locurilor de rugăciune, a capelelor sau a bisericilor în instituțiile rezidențiale de protecție a copilului ale DGASPC. Deși aici s-ar putea spune că am fost sumari în abordare, pentru că nu am detaliat informația, adică nu am întrebat în materialul de culegere a datelor din
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
protecție a copilului ale DGASPC. Deși aici s-ar putea spune că am fost sumari în abordare, pentru că nu am detaliat informația, adică nu am întrebat în materialul de culegere a datelor din teren dacă există loc de rugăciune ori capelă, ori biserică, fiind mai precis în interpretare, menționăm că am fost interesați doar de existența unui spațiu amenajat în instituție și destinat oficierii de slujbe, consilierii spirituale și discuțiilor folositoare copiilor/tinerilor din sistemul rezidențial de protecție a copilului. Existența
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
un domeniu destul de sensibil, cum este protecția copilului. Prelucrarea datelor prezentate în subcapitolul anterior într-o formă completă arată în felul următor: Tabel 3. Datele cercetării Nr. crt. DGASPC din județul... Prezența preotului în instituția DGASPC a județului respectiv Biserică/Capelă/ Loc de rugăciune Relația DGASPC cu Biserica locului 1. Alba Voluntar Există în centrele de plasament Parteneriate 2. Arad Nicio legătură Beneficiarii merg la biserica din apropiere Parteneriate 3. Argeș Angajat Beneficiarii merg la biserica din apropiere Simple colaborări 4
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
plasament din cadrul DGASPC la nivel de România au realizat spații destinate actului de cult într-o pondere consistentă. În privința existenței lăcașului de cult/rugăciune în cadrul instituțiilor de ocrotire a copilului există datele prezentate la Graficul 9. Graficul 9. Existența bisericii/capelei/ locului de rugăciune în spațiul DGASPC-urilor Următorul pas făcut prin evaluarea existenței bisericii/capelei/locului de rugăciune în spațiul DGASPC-urilor înseamnă, pe de o parte, și consolidarea informațiilor primite cu privire la relația preot-DGASPC la nivelul României. Existența unor locașuri
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
o pondere consistentă. În privința existenței lăcașului de cult/rugăciune în cadrul instituțiilor de ocrotire a copilului există datele prezentate la Graficul 9. Graficul 9. Existența bisericii/capelei/ locului de rugăciune în spațiul DGASPC-urilor Următorul pas făcut prin evaluarea existenței bisericii/capelei/locului de rugăciune în spațiul DGASPC-urilor înseamnă, pe de o parte, și consolidarea informațiilor primite cu privire la relația preot-DGASPC la nivelul României. Existența unor locașuri de cult/rugăciune în cadrul instituțiilor de ocrotire cuprinse în aparatul propriu al unui DGASPC poate
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
unui DGASPC poate dovedi că informațiile cu privire la angajarea preotului și la voluntariatul lui nu sunt formale. Din rezultatele cercetării întreprinse avem următoarele date care sunt afișate în Graficul 9: Din cele 47 de DGASPC-uri la nivelul României, existența bisericii/capelei/locului de rugăciune în cadrul instituțiilor de ocrotire a minorilor a fost confirmată în 16 județe (luând în considerare și cele 6 sectoare ale Bucureștiului) însemnând, ca procent, valoarea de 34%. La itemul "beneficiarii merg la biserica din apropiere" în privința slujbelor
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
preotului în cadrul DGASPC-urilor din zona Transilvania+Banat prezentăm următorul grafic: Graficul 13. Relația preot-DGASPC pentru zona Transilvania+Banat Tabel 4. Datele pentru zona Transilvania+Banat Nr. crt. DGASPC din județul... Prezența preotului în instituția DGASPC a județului respectiv Biserică/Capelă/ Loc de rugăciune Relația DGASPC cu Biserica locului 1. Alba Voluntar Există în centrele de plasament Parteneriate 2. Arad Nicio legătură Beneficiarii merg la biserica din apropiere Parteneriate 3. Bihor Voluntar Beneficiarii merg la biserica din apropiere Simple colaborări 4
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
Graficul 14. Existența locului de rugăciune în DGASPC pentru zona Transilvania+Banat În privința existenței unui spațiu de rugăciune în cadrul centrelor de plasament sau a complexelor de servicii sociale din cadrul DGASPC, în regiunea Transilvania+Banat sunt următoarele valori: 44% există biserică/capelă/loc de rugăciune în cadrul DGASPC; 56% beneficiarii merg la bisericile din apropiere pentru slujbe; 0% nicio legătură. Și aceste prime două valori sunt mai bune decât cele înregistrate la nivel național. Graficul 15. Relația DGASPC-Biserica locului pentru zona Transilvania+Banat
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
pentru această zonă este faptul că Graficul 14 și Graficul 15 dau aceleași valori, însemnând că răspunsurile la această cercetare au marjă de eroare destul de mică. Pentru zona Transilvania+Banat există aceeași valoarea procentuală de 44% atât în dreptul "există biserici/capele/spațiu pentru rugăciune în cadrul DGASPC", cât și în dreptul "parteneriate". La fel și în cazul beneficiarilor care merg la slujbe la bisericile din apropierea centrului de plasament, procentul este de 56%, același procent fiind înregistrat și în dreptul "simplelor colaborări". Un echilibru destul de
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
acesta întâmplându-se nu doar simplelor colaborări, ci chiar și parteneriatelor existente între DGASPC și Biserica locului. 2. Zona Moldova Tabel 5. Datele pentru zona Moldova Nr. crt. DGASPC din județul... Prezența preotului în instituția DGASPC a județului respectiv Biserică/Capelă/ Loc de rugăciune Relația DGASPC cu Biserica locului 1. Bacău Angajat Există în centrele de plasament Parteneriate 2. Botoșani Voluntar Beneficiarii merg la biserica din apropiere Simple colaborări 3. Galați Nicio legătură Beneficiarii merg la biserica din apropiere Simple colaborări
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
gânditor român despre religiozitatea la români, care susținea și "calitatea" superstițioasă a acestei religiozități. Graficul 17. Existența locului de rugăciune în DGASPC pentru zona Moldova În ceea ce privește locul de rugăciune în DGASPC pentru zona Moldova, există următoarele valori: 38% există biserică, capelă, loc de rugăciune în cadrul centrelor de plasament, 62% beneficiarii merg la bisericile din apropiere și 0% în dreptul "nicio legătură". Graficul 18. Relația DGASPC-Biserica locului pentru zona Moldova Referitor la relația DGASPC-Biserica locului pentru zona Moldova există următoarele valori: parteneriate 75
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
scopuri, cum ar fi, spre exemplu, chestiuni de prevenire și de combatere a exploatării prin muncă a copilului. Tabel 6. Datele pentru zona Oltenia+Muntenia+Dobrogea Nr. crt. DGASPC din județul... Prezența preotului în instituția DGASPC a județului respectiv Biserică/Capelă/ Loc de rugăciune Relația DGASPC cu Biserica locului 1. Argeș Angajat Beneficiarii merg la biserica din apropiere Simple colaborări 2. Brăila Voluntar Beneficiarii merg la biserica din apropiere Parteneriate 3. Buzău Nicio legătură Beneficiarii merg la biserica din apropiere Simple
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
primele forme asistențiale ecleziale, cele realizate de către Biserică pe lângă biserici și mănăstiri, iar mai târziu cele realizate prin conlucrarea dintre Biserică și voievodate/domnii. Graficul 20. Existența locului de rugăciune în DGASPC pentru zona Oltenia+Muntenia+Dobrogea În ceea ce privește existența bisericii/capelei/locașului de rugăciune în cadrul centrelor de plasament din DGASPC din zona Oltenia+Muntenia+ Dobrogea se constată 26%, sub media de la nivelul României care este de 34%. În schimb, dacă privim Graficul 19 și Graficul 20 cu multă luare-aminte, există o
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
de preot în DGASPC și în privința preotului voluntar în DGASPC le are această zonă. În dreptul răspunsului "nicio legătură", tot zona anterior amintită are cel mai bun procentaj, pentru că are cel mai scăzut răspuns la o asemenea intervievare. 2. Existența bisericii/capelei/locului de rugăciune în cadrul instituțiilor rezidențiale ale DGASPC. Analiza comparativă pentru cele trei zone. Graficul 23. Existența bisericii/capelei/locului de rugăciune în cadrul DGASPC. Analiză comparativă la nivel de zone În ceea ce privește existența bisericii/capelei/locului de rugăciune în cadrul instituțiilor rezidențiale
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
zona anterior amintită are cel mai bun procentaj, pentru că are cel mai scăzut răspuns la o asemenea intervievare. 2. Existența bisericii/capelei/locului de rugăciune în cadrul instituțiilor rezidențiale ale DGASPC. Analiza comparativă pentru cele trei zone. Graficul 23. Existența bisericii/capelei/locului de rugăciune în cadrul DGASPC. Analiză comparativă la nivel de zone În ceea ce privește existența bisericii/capelei/locului de rugăciune în cadrul instituțiilor rezidențiale ale DGASPC, zona Transilvania+Banat înregistrează un rezultat maxim de 44%. Deși există mici diferențe între cele trei zone
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
o asemenea intervievare. 2. Existența bisericii/capelei/locului de rugăciune în cadrul instituțiilor rezidențiale ale DGASPC. Analiza comparativă pentru cele trei zone. Graficul 23. Existența bisericii/capelei/locului de rugăciune în cadrul DGASPC. Analiză comparativă la nivel de zone În ceea ce privește existența bisericii/capelei/locului de rugăciune în cadrul instituțiilor rezidențiale ale DGASPC, zona Transilvania+Banat înregistrează un rezultat maxim de 44%. Deși există mici diferențe între cele trei zone (Transilvania+Banat, Moldova, Oltenia+Muntenia+Dobrogea) în dreptul primelor două răspunsuri, și anume, la "există biserică
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
locului de rugăciune în cadrul instituțiilor rezidențiale ale DGASPC, zona Transilvania+Banat înregistrează un rezultat maxim de 44%. Deși există mici diferențe între cele trei zone (Transilvania+Banat, Moldova, Oltenia+Muntenia+Dobrogea) în dreptul primelor două răspunsuri, și anume, la "există biserică/capelă/loc de rugăciune la centrele de plasament" și "beneficiarii merg la bisericile din apropiere", în dreptul ultimului răspuns avem valoarea 0%. Rezultatele la Graficul 23 sunt echilibrate, pentru că, deși unele zone au mai puține procente în privința existenței unui locaș de cult
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
Dobrogea a fost cuprins și Bucureștiul. Acum vom face o analiză separată spre o mai bună interpretare în cercetarea făcută. Tabel 7. Datele pentru zona București Nr. crt. DGASPC din județul... Prezența preotului în instituția DGASPC a județului respectiv Biserică/Capelă/ Loc de rugăciune Relația DGASPC cu Biserica locului 1. Sector 1 Angajat Există în centrele de plasament Parteneriate 2. Sector 2 Nicio legătură Beneficiarii merg la biserica din apropiere Parteneriate 3. Sector 3 Voluntar Beneficiarii merg la biserica din apropiere
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
prevăzut/prevăzute în cadrul aparatului propriu. De asemenea, la 42% dintre DGASPC preotul este prezent ca voluntar, iar 30% dintre DGASPC nu au nicio legătură cu prezența constantă a preotului în instituțiile rezidențiale de ocrotire a copilului. Atât în privința existenței bisericii/capelei/locului de rugăciune în cadrul DGASPC, cât și a relației DGASPC-Biserica locului, graficul ne oferă alte imagini favorabile răspunsurilor pozitive cu privire la aceste două aspecte urmărite în cercetare. Există biserici/capele/locuri de rugăciune în cadrul DGASPC într-un procent de 34% dintre
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]