6,961 matches
-
Norbert Elias, de asemenea validă pentru Înțelegerea procesului civilizării 2. Importanța viziunii lui Weber - nu fac decât să repet un lucru cunoscut - este că subliniază rolul nivelator al credinței În practica socială, deci că modelul economic pus În funcțiune de capitalism este de fapt instrumentat de supremația unei credințe. Nu urmăresc să detaliez alte aspecte ale tezei weberiene larg acceptate azi. Doresc să relev că, spre deosebire de alte credințe ori cutume, credința religioasă este prin practica ei comunitară o constrângere culturală majoră
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
text, cartea Sandei Cordoș despre criză și crizism În perioada de Început a comunismului. Este vorba de două perioade simetrice de tranziție, una de intrare În comunism, cealaltă de ieșire din acesta și de intrare În altceva, să sperăm democrație, capitalism liberal etc. Încercând să nu falsific foarte mult demonstrația Sandei, se poate spune că acel mic grup de intelectuali din anii ’40 reflectau asupra contextului istoric, intuind, prin conceptul de criză, marile schimbări dramatice ce aveau să urmeze. Dezbaterea pe
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
1984; Manualul autorului, București, 1989; Poemul cu latura de un metru, București, 1993; Arta consumului, București, 1996; Arhipelogos, Botoșani, 1997; Ochiul de sticlă, București, 1997; Pantaloni și cămașă, Constanța, 2000; Evul Media sau Omul terminal, Cluj-Napoca, 2002. Traduceri: Michel Albert, Capitalism contra capitalism, București, 1994; Georges Bataille, Partea blestemată, Iași, 1994; Paul Veyne, Au crezut grecii în miturile lor?, pref. Zoe Petre, București, 1996; Michel Foucault, Cuvintele și lucrurile, pref. Mircea Martin, București, 1996 (în colaborare cu Mircea Vasilescu), A supraveghea
GHIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287276_a_288605]
-
autorului, București, 1989; Poemul cu latura de un metru, București, 1993; Arta consumului, București, 1996; Arhipelogos, Botoșani, 1997; Ochiul de sticlă, București, 1997; Pantaloni și cămașă, Constanța, 2000; Evul Media sau Omul terminal, Cluj-Napoca, 2002. Traduceri: Michel Albert, Capitalism contra capitalism, București, 1994; Georges Bataille, Partea blestemată, Iași, 1994; Paul Veyne, Au crezut grecii în miturile lor?, pref. Zoe Petre, București, 1996; Michel Foucault, Cuvintele și lucrurile, pref. Mircea Martin, București, 1996 (în colaborare cu Mircea Vasilescu), A supraveghea și a
GHIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287276_a_288605]
-
NOUL CAPITALISM ROMÂNESC TRANZIȚIA POSTCOMUNISTĂ Sfârșitul tranziției postcomuniste În decembrie 1989, dintro pluralitate de motive și într-o conjunctură internațională specială, românii au răsturnat de la putere Partidul Comunist, punând capăt nu doar unui sistem politic autoritar, ci și istoriei unei forme de
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
a bucurat de o atenție specială din partea opiniei publice mondiale, ea nu a fost, cronologic vorbind, decât unul dintre ultimele evenimente de acest fel care au consacrat sfârșitul comunismului politic și socio-economic în Europa de Est. 1989 poate fi considerat anul victoriei capitalismului dezvoltat din Europa Occidentală și America de Nord în „„războiul rece”” purtat vreme de aproape jumătate de secol, după terminarea celui de-al doilea război mondial. Confruntarea dintre lumea occidentală și cea a „lagărului socialist”, care se dorise o civilizație alternativă la
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
ce răspuns se poate da la această întrebare în cazul României. Imediat după răsturnarea regimului politic comunist, la 22 decembrie 1989, România a intrat într-o perioadă de „tranziție”. La acea dată, nimeni nu știa cum arată o tranziție spre capitalism și în ce anume constă ea. Dar toată lumea era de acord că va urma o perioadă de transformări al căror rezultat va fi reconstruirea societății românești altfel decât fusese ea până atunci. Această perioadă a fost denumită „tranziție”, iar denumirea
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
Marx și W.S. Jevons, teoreticianul economiei care, alături de școala economică austriacă, a subminat paradigma ricardiană a pieței pe care se baza teoria marxistă (Dobb, 1973). Ca și Marx, Toffler a fost un ideolog al expansiunii economice și financiare a capitalismului, fundamentată pe noutatea și superioritatea tehnologică a acestuia. Dimpotrivă, ca și Jevons, Menger sau Pareto, teoreticienii supremației utilității social determinate (adică a civilizației) în funcționarea pieței au creat paradigma de același tip cu cea pe care Huntington o oferă politicienilor
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
oferă politicienilor occidentali ca soluție impracticabilă la sfârșitul „războiului rece”, într-o formă, desigur, adaptată. Diferența dintre cele două paradigme, ambele create în secolul al XIX-lea, poate fi ilustrată printr-o analogie extrem de contemporană. Potrivit lui Marx și Toffler, superioritatea capitalismului constă în capacitatea sa de a produce mai eficient decât oricare altă economie. Eficiența superioară - care este o condiție suficientă pentru economie - nu este însă o condiție suficientă și pentru civilizație. Marx și Toffler ignoră civilizațiile, căci pentru ei nu
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
fi trebuit să fie de mult uitate de toată lumea, cu excepția istoricilor științelor sociale și ale economiei. Dar au supraviețuit și au rămas principalele paradigme dominante pentru simplul motiv că s-au dovedit extrem de utile în fundamentarea practicii politice și după ce capitalismul a depășit stadiile din vremea lui Marx și Jevons, care, de altfel, deși s-au ignorat reciproc, au fost contemporani. Utilizând paradigma creată de Marx, Toffler a putut oferi o ideologie solidă expansiunii tehnologice și economico-financiare a capitalismului occidental, mai
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
și după ce capitalismul a depășit stadiile din vremea lui Marx și Jevons, care, de altfel, deși s-au ignorat reciproc, au fost contemporani. Utilizând paradigma creată de Marx, Toffler a putut oferi o ideologie solidă expansiunii tehnologice și economico-financiare a capitalismului occidental, mai cunoscută în zilele noastre sub numele de „globalizare”. Rămânând în limitele paradigmei „culturale”, Huntington a putut-o transforma într-o variantă a „ciocnirii civilizațiilor” care să orienteze decizia politică cu privire la expansiunea lumii occidentale în spațiul non-occidental, cel puțin
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
să facă față unui efort conceptual, unui proiect de viitor și unei istorii. Rezultatul a fost o anumită imagine despre sine a lumii occidentale, foarte apropiată de o ideologie dominantă, desfășurată pe un sistem de trei axe principale - apărarea Occidentului, capitalismul economic și democrația politică - ce a devenit, în același timp, sistem de criterii de aderare la lumea occidentală. Acest proces a avut loc chiar înainte de prăbușirea totală a sistemului comunist și s-a conturat în primii ani de după 1989, el
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
Economia de piață, net mai dezvoltată acum în defavoarea economiei de subzistență și a formelor sui-generis de exploatare a pământului dezvoltate în secolul al XIX-lea, rămâne totuși mai ales o economie de piață și mai puțin una capitalistă. În măsura în care există, capitalismul românesc interbelic este restrâns la capitalismul marilor corporații, dar și ele se adaptează la o serie de particularități mai puțin obișnuite, cum ar fi dependența de stat, subutilizarea capacităților de producție, protecționismul excesiv și corupția pe scară largă, toate având
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
acum în defavoarea economiei de subzistență și a formelor sui-generis de exploatare a pământului dezvoltate în secolul al XIX-lea, rămâne totuși mai ales o economie de piață și mai puțin una capitalistă. În măsura în care există, capitalismul românesc interbelic este restrâns la capitalismul marilor corporații, dar și ele se adaptează la o serie de particularități mai puțin obișnuite, cum ar fi dependența de stat, subutilizarea capacităților de producție, protecționismul excesiv și corupția pe scară largă, toate având ca rezultat o rată a profitului
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
dependența de stat, subutilizarea capacităților de producție, protecționismul excesiv și corupția pe scară largă, toate având ca rezultat o rată a profitului superioară mediei din economiile dezvoltate ale Europei (Constantinescu, 1994). Această caracteristică o vom întâlni și în tranziția actuală. Capitalismul românesc, atunci și acum, sacrifică voit o serie de trăsături definitorii pentru varianta europeană, pentru că are posibilitatea să obțină o profitabilitate superioară printr-o astfel de remodelare. O asemenea observație poate fi o bază pentru dezvoltări teoretice interesante cu privire la diferențele
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
atunci și acum, sacrifică voit o serie de trăsături definitorii pentru varianta europeană, pentru că are posibilitatea să obțină o profitabilitate superioară printr-o astfel de remodelare. O asemenea observație poate fi o bază pentru dezvoltări teoretice interesante cu privire la diferențele dintre capitalismul dezvoltat prin evoluția „naturală” a societăților occidentale și cel instituit prin tranziție coordonată politic. Cel mai adesea, caracteristicile capitalismului modern sunt considerate a fi un produs al propriilor necesități de transformare, guvernate de obiectivul final al obținerii de profit, în
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
profitabilitate superioară printr-o astfel de remodelare. O asemenea observație poate fi o bază pentru dezvoltări teoretice interesante cu privire la diferențele dintre capitalismul dezvoltat prin evoluția „naturală” a societăților occidentale și cel instituit prin tranziție coordonată politic. Cel mai adesea, caracteristicile capitalismului modern sunt considerate a fi un produs al propriilor necesități de transformare, guvernate de obiectivul final al obținerii de profit, în condițiile unei piețe concurențiale. În general, economiștii tind să construiască modele teoretice ale instituțiilor capitalului - între care piața și
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
luate în considerare doar în măsura în care pot fi considerate trăsături fie ale pieței, fie ale firmei. În realitate însă, ca orice relație socială construită și promovată de actori sociali care interacționează cu toți ceilalți actori sociali, pe piață și în afara ei, capitalismul occidental s-a dezvoltat ca rezultantă a unor interacțiuni sociale, culturale, politice și, desigur, economice extrem de complicate și care i-au impus trăsături ce nu provin nici din nevoile tehnologice, nici din caracteristicile piețelor, ci din istoria societăților în care
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
din caracteristicile piețelor, ci din istoria societăților în care s-a dezvoltat. Obiectivul principal al capitaliștilor rămâne profitul - dar dacă profitul poate fi obținut prin redistribuirea de către stat a resurselor societății și nu prin redistribuirea de către piață a acestora, atunci capitalismul va alege, dintre cele două posibilități, pe cea care îi permite cea mai ridicată profitabilitate. Or, tocmai acest lucru s-a întâmplat atât în România interbelică, cât și în cea a tranziției postcomuniste. Desigur, asemenea încercări au loc și în
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
politic. De exemplu, dezvoltarea clientelismului ca relație de bază între clasa politică și noua clasă a capitaliștilor români a utilizat pentru stabilizarea relațiilor nu forma de tip occidental a contractului modern, ci forma tradițional românească a relațiilor de rudenie. Noul capitalism clientelar românesc a prilejuit recuperarea și dezvoltarea unor relații de rudenie prin alianță - de tipul celor dintre naș și fin - care au reprezentat o bază pentru relații politice și economice prioritare în raport cu cele strict contractuale sau de apartenență la un
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
ales prin corupție, și politică, traduse mai ales prin ceea ce se numește state capture, ambele destinate să asigure un avantaj competitiv al capitalistului autohton în concurența neloială pe piață cu orice nou-venit, inclusiv cu capitalul occidental. În viața socială, noul capitalism românesc a reușit să creeze instituția denumită peiorativ „baron local” și care exprimă unitatea dintre poziția socială și politică într-o comunitate a celor mai importanți oameni de afaceri din aceeași comunitate. Cel puțin aceste trăsături ale capitalismului autohton sunt
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
socială, noul capitalism românesc a reușit să creeze instituția denumită peiorativ „baron local” și care exprimă unitatea dintre poziția socială și politică într-o comunitate a celor mai importanți oameni de afaceri din aceeași comunitate. Cel puțin aceste trăsături ale capitalismului autohton sunt incompatibile cu civilizația occidentală și pătrunderea acesteia din urmă în societatea românească nu poate avea alt rezultat decât desființarea acestor instituții și, în bună măsură, a capitalului autohton în favoarea celui occidental. Merită menționat aici faptul că alte tipuri
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
capitalist. Pe scurt, muncitorul responsabil de soarta firmei la care lucrează a înlocuit, în a doua jumătate a secolului XX, muncitorul responsabil doar de satisfacția superiorului său față de activitatea pe care o desfășoară. Fundamentul social al acestei importante inovații a capitalismului secolului XX îl reprezintă instituția contractului de muncă pe durată nedeterminată. La începutul secolului al XXI-lea însă, într-o țară ca România, angajatorii atacă tocmai această instituție și propun înlocuirea ei cu una mai veche și care presupune o
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
cele non-occidentale. Indiferent cum diferențiază teoreticienii diferitele „civilizații” ale omenirii, prin intermediul tehnologiilor (Toffles, 1983, 1991) sau al religiilor, ori după alte criterii (Brandel, 1994) -, până la urmă toți se străduiesc să-și adapteze taxonomia la criteriul prosperității, separând societățile prospere ale capitalismului dezvoltat și democratic din spațiul european și nord-atlantic (plus „anexele” sale din Pacific) de lumea mai puțin prosperă din restul societăților. Iar lumea occidentală, la care ne dorim să aderăm, este tocmai o lume a societăților prospere. Noi tindem să
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
urmată, începând din 1948, de o tranziție socială și economică. Impusă prin dominația politică și militară sovietică, revoluția comunistă a inaugurat dictatura Partidului Comunist, a reorientat - în relațiile internaționale - statul român dinspre Vest spre Est și a înlocuit nu numai capitalismul, ci și cea mai mare parte a societății precapitaliste, încă majoritare în zonele rurale și în orașele mici, cu noua economie și societate socialiste. Tranziția socialistă a fost suficient de lungă pentru a schimba radical societatea în multe privințe, dar
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]