2,247 matches
-
câștigînd și pierzând adepți în fiecare zi, dar mergând în mod ireversibil, odată cu schimbarea de generații, către „după”. Se profilează deja un „înainte și după” al viitorului. Se vorbește de către politicienii ruși deja, despre anul 2020, ca despre un hotar categoric, după trecerea căruia, Rusia trebuie să redevină o superputere nu numai politică, dar și economică, având peste tot în lume un greu și respectat cuvânt de spus. Viața cetățeanului de rând al Federației Ruse se va organiza desigur din nou
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
a regimului către un parlamentarism de tip occidental, socialiștii, divizați în "socialiști-revoluționari" care promit țăranilor confiscarea marilor domenii și în "so-cial-democrați", care se sprijină mai mult pe proletariat, dar care sînt ei înșiși împărțiți în "menșevici" și "bolșevici"8 . Refuzul categoric al guvernării țariste de a face niște reforme, a dat deja naștere, așa cum am văzut, unor mișcări revoluționare ca cea din 1905, reprimată cu duritate de armată, dar care s-au terminat cu un început de liberalizare, abandonat însă curînd
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
să împiedice lovitura de stat. Președintele Republicii numește un nou cancelar, Schnuschnigg care restabilește ordinea și îi obligă pe naziști să renunțe la acțiunea lor. Ce va face Germania? Fără nici un dubiu, Hitler este gata să intervină, dar atitudinea ostilă, categorică a lui Mussolini față de proiectul de uniune germano-austriacă, îl împiedică să o facă. Temîndu-se să-i vadă pe germani instalați pe Brenner, lîngă Tyrolul de Sud pe care îl revendică pangermaniștii și în centrul unei regiuni unde influența italiană a
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
din 13 mai 1981 de la Roma, faptul că Occidentul și mai ales Europa de Vest era ținta de predilecție a strategilor terorii, în timp ce țările socialiste erau aproape total ferite de loviturile lor etc. Totuși nimic nu ne dă dreptul să fim foarte categorici. La ora actuală specialiștii în acest domeniu au mai degrabă tendința să pună accent pe autonomia relativă a grupărilor regionale și pe extrema complexitate a rețelelor care au sfîrșit prin a avea propriile lor legi și au ieșit parțial de sub
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
Astăzi aceste lucruri parcă și-au pierdut din importanță. Și-au pierdut sigur pentru că artistul și creatorul nu mai sunt la mare cinste și nici nu dispun de condițiile necesare. Ceva îmi spune că nu trebuie să fim atât de categorici cu viitorul, însăși istoria a furnizat argumente înșelătoare privind viitorul artei. Sigur, arta literară este întrucâtva în cumpănă, cartea a intrat într-o competiție neloială, informația de pe site oferită rapid îi ia locul. Vom vedea ce se întâmplă în continuare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
al dragostei față de carte se justifică cu prisosință. Existența devine mai savuroasă și mai adevărată. 7 Un Oscar Wilde susținea că "nu există cărți morale sau imorale. Cărțile sunt sau bine scrise sau prost scrise. Asta-i tot". O remarcă categorică, dură și brusc terminată. Și mai departe: "Omenirea se ia prea în serios. Ăsta-i păcatul originar al umanității. Dacă omul cavernelor s-ar fi priceput să râdă, fața istoriei ar fi fost cu totul alta". Parcă s-ar cere
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
în anii '70 și '80 o adevărată explozie a discursului despre postmodernism (menționate în Best și Keller, 1991). Unii teoreticieni postmoderniști consideră că societățile contemporane, cu noile lor tehnologii, forme de cultură și de experiență ale momentului, reprezintă o ruptură categorică de la tiparele vieții moderne 1. În concepția acestor teoreticieni, consumatorul de televiziune care comută de pe un canal pe altul și împătimitul de jocuri pe calculator, manipulînd joystick-uri și navigînd în cyberspațiu și în noile lumi ale informației și divertismentului, constituie
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ceară să garanteze libertatea alegerilor. Opoziția repeta purtarea opoziției de la Mazar pașa, în 1875, care, în ajunul alegerilor pentru Senat, a trimis la Palat pe Mihail Ferekide să obțină de la capul statului aceeași asigurare. Atunci Regele a făcut o declarație categorică cum că dorește ca alegerile să fie libere. Acum a răspuns invariabil delegaților două cuvinte: „Vom veghea“. Bineînțeles că alegerile au fost tot atât de libere precum au fost aproape toate în România, iar sentinela regală n-a vegheat decât de formă
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
general etc. (Id., ibid.) Pagina 141 Fragment mai dezvoltat, despre succesiunea junimiștilor la putere, în martie 1888: Ion Brătianu, în urma cererii Regelui consimte, în sfârșit, să lase puterea, dar numai cu condiția ca puterea să nu treacă la opoziția cea categorică reprezentată prin Lascăr Catargiu, Vernescu și Dumitru Brătianu, ci să fie dată junimiștilor. Dar junimiștii nu aveau partid în țară, nu aveau aproape în nici un județ organizație, deci prin ce mijloace să-și formeze un Parlament. Petre Carp, cu toată
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
persecutorii lui Cristos a fost desemnat să fie așadar și cel mai mizerabil dintre cei persecutați datorită misiunii sale, care va deveni și idealul vieții sale. În realitate, într-o zi, acest Apostol avea să ne vorbească, cu un limbaj categoric, despre lucrurile care umplu mintea, inima, venele, întreaga ființă umană: Cine ne va despărți de iubirea lui Cristos? Oare necazul? Sau strâmtorarea? Sau persecuția? Sau foametea? Sau lipsa de haine? Sau primejdia? Sau sabia? După cum stă scris: pentru Tine noi
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
temeți de cei care ucid trupul, dar nu pot ucide sufletul» (Mt 10,28); dar anumite compromisuri, anumite tăceri, ne-ar mărturisi că suntem mult mai preocupați de traiul liniștit, decât de salvarea purității credinței. Evanghelia se preamărește, prin cuvinte categorice, puterea, sau mai bine zis, de atotputernicia rugăciunii; și apoi, este adevărat că i se acordă acesteia întotdeauna primul loc în calculul mijloacelor noastre de apostolat sau nu cumva este și mai adevărat că suntem mult mai satisfăcuți de resursele
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
a reface în inima noastră căldura rugăciunii pe care vântul pământului a făcut-o rece și sterilă”. Cel ce scrie astfel este profesorul Giorgio La Pira, de la Universitatea din Florența (Italia). În realitate, ar trebui să ne fie suficiente îndemnurile categorice ale Evangheliei pe care știm să le predicăm mulțimii, dar și exemplul sfinților care, fără nici o excepție, s-au rugat totdeauna și îndelung: nopți nedormite, ore prelungite de suspine și de meditație, cererea insistentă de îndurare și de lumină; și
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
în Viața, Pătimirea și Învierea Sa, Evanghelia ar fi la fel de egală și, în acea mare realitate, ar purta în sine, ca o consecință logică, toate cuvintele care au fost auzite din gura dumnezeiască a Nazarineanului. Să lăsăm deoparte toate afirmațiile categorice ale lui Cristos, despre dumnezeirea Sa, și să ne oprim mai curând asupra acelor expresii în care își identifica învățătura cu persoana Sa, atrăgând continuu atenția asupra Lui. Predica de pe Munte este bazată pe antiteze repetate: «Ați auzit că s-
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
lui Abraham răscumpărați și mântuiți prin harul Său. Biserica lui Cristos este o Biserică universală, catolică, care cuprinde toate națiunile fără a fi legată de vreuna. Acest spirit de universalitate, acordat de profeți lui Mesia, este consacrat de porunca Sa categorică: «Mergeți în toată lumea și predicați Evanghelia la toată făptura... Îmi veți fi martori în Ierusalim, în toată Iudeea și Samaria, și până la marginile pământului» (Mc 16,15; Fap 1,8). Lucruri clare, dar care pentru iudei deveneau o revoluție în
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
la desăvârșire? Sau poate ne-am făcut preoți ca să ne salvăm doar sufletul nostru? Dar cui îi sunt adresate aceste cuvinte: «Voi sunteți sarea pământului... voi sunteți lumina lumii»? (Mt 13a; 14a). Oare nu răsună în aceste accente o chemare categorică la desăvârșire? Observăm că Biserica nu impune preoților votul sărăciei. Foarte adevărat. Dar de ce ar mai fi nevoie de un vot pentru asta și pentru un preot al lui Dumnezeu, atunci când Isus spunea răspicat simplilor Săi ucenici că: «Cine nu
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
foamea câtorva mii de persoane?! Și atunci, de ce a spus asta? Și de ce, puțin mai târziu, înmulțind pâinile printr-o minune, a voit ca acestea să fie împărțite de ucenicii Săi? Cum să nu vezi în cuvintele Domnului o invitație categorică adresată nouă, pentru ca cel sărac să fie hrănit de noi și nu de un anticlerical sau de un comunist? Cum să nu citești în acest eveniment dorința lui Isus ca pâinea săracului să treacă prin mâinile noastre și o asigurare
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
să ezităm nici o clipă să luăm măsurile care se impun. Lumii simțului, a trupului, a idolatriei trupului, a materialismului dialectic și istoric, trebuie să-i prezentăm revendicarea spiritului prin exemplul castității. Dar, castitatea este un fapt care are niște exigențe categorice, care singure dau mărturie despre existența sa și fără de care lumea se poate confirma în conceptul ei caustic. Și atunci, când există faptul, există minunea, iar minunea va avea efectul ei sublim. Oamenii vor începe să aprecieze. În celebrele viziuni
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
înceapă a treia zi. Cu 57 voturi contra 48, Camera dă dreptate lui Rosetti. Iar Brătianu demisionează. A doua zi Camera, cu 89 voturi, acordă încrederea guvernului, însă C.A. Ro setti, cu puținii lui amici, se abțin. Situația e categorică, în partidul liberal nu mai e unitate. Dacă defecțiunea lui Dumitru Brătianu n-a produs mare pagubă lui Ion Brătianu, cu defecțiunea lui C.A. Rosetti e cu totul altceva. De îndată se creează în țară o atmosferă nouă, așa că
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
19 octombrie 1943, anunța Comitetului francez de eliberare națională, la Alger, necesitatea unei alianțe cu Rusia. El întrevăzuse, de altfel, în anul precedent, să părăsească Londra, pentru a se instala la Moscova. Politic, Franța este marcată de gravă eroare: imperativul categoric al alianței cu Rusia sovietică. 99 În anul 1944, Franța începe un război asiatic, pentru a reconstitui un trecut colonial. Franța publică, la 24 martie 1944, o definiție a politicii sale indochineze și anume federația a cinci State: Țonkin, Annam
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
trupele americane erau în plin război, luptînd în locul Franței, dovedită neputincioasă pentru apărarea sud-estului asiatic de dominația comunistă, generalul de Gaulle, președintele Franței, ia drumul pînă la Pnom-Penh, ca să le strige americanilor că sînt imperialiști, marcînd, o dată mai mult, imperativul categoric al alianței Franței cu Rusia sovietică. Încă din anul 1945, generalul Douglas Mac Arthur, eroul din Pacific, susținea că "era Europei este sfîrșită și că era Asiei începe. Timp de o mie de ani, destinul omenirii se va făuri în jurul
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
Elena și face presiuni pentru a obține cooperarea ei. În scrisoarea către Carol, din 3 ianuarie 1926, Principesa Elena sublinia: „Acum pricep, că-n ziua în care am stat amândoi de vorbă, n-ar fi trebuit să spun un nu categoric, cum am făcut, propunerilor tale. Am greșit totul chiar și în ultima zi, când m-ai amenințat că pleci de-adevăratelea (subl. ns. - T. L.). M-am gândit că-n străinătate, atmosfera și viața diferită aveau să-ți dea forțe
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
1941 a ajuns în țară, stabilindu-se la Faregova unde era și tata, fiind încadrată ca învățătoare. În vacanța de Paști 1941, eu și frații mei eram fericiți alături de părinți. După recucerirea Basarabiei de trupele aliate, în baza unor dispoziții categorice ale autorităților, întreaga familie s-a întors la casa noastră în comuna Sturzești unde părinții și-au reluat vechiul servici iar noi copiii școala din orașul Bălți. Gospodăria noastră am găsit-o în paragină, așa că a trebuit să muncim din
UN REFUGIU “CIUDAT“. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Corneliu Emil Dănilă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1679]
-
din Bratislava în anul 1992 într-un tiraj de 2000 exemplare. A fost bine primită și a primit premiul de excelență Madách. A.B. De ce scrieți? Ce este poezia? Nu cred că la această întrebare se poate da un răspuns categoric. Scriu căci încă din copilărie există această constrângere interioară, de a crea un limbaj poetic propriu, de a exprima o opinie despre lume, despre viață, rost și lipsa de sens, de rânduiala a lucrurilor. Poezia pentru mine e un fel
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
de a ne da În lături când trebuie să ne afrontăm „minusurile”, eșecurile, erorile, derapajele dese, falsele entuziasme și chiar și falsele victorii?! Dar eu cred - sper și sunt convins că nu sunt singurul care gândește astfel! - că diferența sensibilă, categorică, Între națiunile zise „mari”, adică acele care fac istorie - și nu numai a lor! - și cele care sunt „manipulate” de ea, de istoria făcută de alții, apropiați sau depărtați, fizic, geografic, este tocmai această capacitate - drept, obligație! - de a integra
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
dintre pretendenții la tronul Imperiului Otoman. Ultimul cuvânt l-au avut Însă turcii. Spre sfârșitul domniei lui Mircea, țara Românească, diminuată teritorial, a trebuit să accepte suzeranitatea otomană și să plătească tribut. La Vaslui, nici un dubiu posibil: a fost o victorie categorică a lui Ștefan cel Mare. Dar În anul următor, 1476, a urmat o victorie turcească și pustiirea Moldovei. Iar un deceniu mai târziu, și Ștefan a trebuit să se supună, plătind tribut, după ce pierduse și sudul Basarabiei. La Călugăreni (Între
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]