2,847 matches
-
spațiul public. Înrudit cu lingăul comunist, cel postcomunist nu mai are nici o reținere, nu se mai ferește: a-l linge pe cel puternic în dos sau pe obraz (sau a pupa, simbolic, mâinile stăpânului) poate fi un gest ritualic, un ceremonial acceptat. Televiziunile private, ziarele practică, și ele, această formă de gudurare pe lângă stăpân (investitorul, patronul): în acest sens, gudurarea și lingușeala este ridicată la rang de loialitate. Lucrul acesta pune pe gânduri, întrucât pervertește sensul unui termen atât de important
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
exersează inteligența pentru a emite strategii și tehnici de seducție asupra publicului. Întrucât impostorul depinde exclusiv de un public: doar fiindcă acesta există impostorul dezvoltă tactici de seducție, având chiar un program prin care induce în eroare cu un anumit ceremonial. Hotărât lucru, impostorul este un gangster caracterial și moral mai versat și mai rafinat (asezonat și fasonat) decât licheaua sau lingăul. Când este dat în vileag, el stârnește dezgust, dar nu la fel de mult ca licheaua și lingăul, poate fiindcă impostorul
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
este greu de ghicit că Furunculul este poreclit astfel, la nivel de fiziologie morală umană, pentru că este plin cu puroi; iar în acest puroi nu neapărat aluvionar, ci adeseori bine dozat, cât să jignească, să maculeze, să lichideze cu oarecare ceremonial, se amestecă inclusiv fantasme: bărbații rivali (ca profesie, prestanță ori abilitate de spurcare) trebuie „castrați”, iar femeile trebuie „lapidate” ori măcar simbolic „violate” lingvistic. Furunculul nu este un individ care poate fi rezolvat prin stoarcerea sa de puroi ori prin
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
comentarea documentelor din arhiva CNSAS. Foarte minuțios reiese din această carte și felul în care lucra Securitatea pentru a-și supraveghea victimele, după tehnica păianjenului învăluitor. Atât înainte de arestare, cât și după eliberarea din închisoare, profesorul Mărgineanu este filat cu ceremonial, cu miză clară, supraveghetorii (securiști și informatori) având misiuni exacte și... termene de materializare (ca în fabrici și uzine). De pildă, în 1965, planul de muncă al Securității (da, exact așa se numea procesul de monitorizare securistică!), concretizat asupra psihologului
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
socialismului multilateral dezvoltat de culoare românească. Am trăit sentimentul acesta: Ceaușescu mai puternic decât Lenin! În Mausoleu, cu Lenin care părea viu sub lumini, de față, cu mii de excursioniști împrejur, în cadența cu totul specifică a schimbării gărzii, un ceremonial necesar întrucât soldații nici nu pot clipi în post, supravegheați la sânge de nu mai știam cine. Deși am umblat binișor în lume, n-am mai avut cumva ideea supremației României a vreunei mari personalități sau a conducătorului ei față de
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
rugă adresată mortului de a nu mai reveni printre cei vii. În aria noastră culturală se mai cunoaște și plânsul ritual al miresei, care fusese integrat cândva unui întreg complex al procedeelor de stimulare magică a fertilității și fecundității, încorporate ceremonialului nupțial. Acest subtext magico-simbolic e păstrat nealterat în următorul cântec al miresei, la români: „Cântăte, dragă mireasă, / să se facă pruna grasă / Și te cântă-n batistuță, / Să se facă rodu-n viță“ (I. Șeuleanu, Poezia populară de nuntă). În învățătura
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Hristea Diana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107370]
-
Pe de altă parte, se va constata cu amuzament că, începând cu secolul al XVIII-lea Sfântul Vincențiu a fost, în același timp, atât patronul viticultorilor cât și al oțetarilor, ceea ce garanta uneia din cele două bresle împlinirea dorințelor. Atunci când "ceremonialul"40 Sfântului Vincențiu nu era decât o sărbătoare celebrată în intimitatea fiecărui sat, confreria "Cavalerilor Tastevin"41 a reînnoit obiceiul, organizând, în anul 1938 în prima sâmbătă după 22 ianuarie, o manifestare tradițională de amploare, inspirându-se din tradițiile ordinului
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
procesiune în timpul căreia statuia Sfântului este purtată solemn de-a lungul străzilor satului de către "Cavalerii Tastevin", îmbrăcați în costume specifice confreriei. De vreo cincizeci de ani încoace, în jur de 100000 de persoane vin în satul burgund, ales pentru desfășurarea ceremonialului destinat acestei sărbători, profane și religioase, pentru a se bucura împreună sub ocrotirea Sfântului Vincențiu. Pe vremuri, sărbătoarea Sfântului Vincențiu era o ocazie de a veni în ajutorul familiilor viticultorilor decedați, depunându-se jerbe de flori în cinstea morților din
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
Martin" (în limba română Toți măgarii se numesc Martin). Legenda mai menționează că acest lucru li s-a descoperit călugărilor din Bourgueil. 39 C. Royer, Les vignerons, usages et mentalités des pays de vignobles, Paris, Berger-Levrault, 1980, p. 170. 40 Ceremonialul Sfântului Vincențiu se organiza, prin rotație, în fiecare an în altă localitate. De aceea pentru a sublinia acest lucru, sărbătoarea se numește la Saint-Vincent "tournante" (fr.), cu sensul de rotire. (n.trad.) 41 Tastevin provine, în limba franceză, din combinația
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
oră ca să mă decid („verde, negru, de fructe, din ierburi, din China, din Rusia, din Japonia?“Ă și-apoi încă jumătate ca să mă minunez de cât de gustoasă e varianta pe care am ales-o. Am și eu micile mele ceremonialuri legate de ceai, chiar dacă ele n-au nici o treabă cu originile băuturii. Ceismul, aflu, „e, în ființa lui, o credință a ne-desăvârșirii, precum și o gingașă încercare de împlinire a ceva cu putință în lucrul acesta cu neputință căruia îi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
femeilor sunt rare, ceea ce face pur și moral tot acest folclor. Sentimentele familiei și iubirii de patrie sunt preamărite cu lirism. Este o școală a frumuseții sufletești. O frumoasă imagine se conturează peste aceste doine bogate în nenumărate detalii precise: ceremonialul nunții românești, mireasa împodobită cu o cunună cu fire de aur care-i cad pe umeri; nașul și nașa țin pentru câteva minute deasupra mirilor o coroană de flori sau de metal; prietenii lasă daruri într-un talger așezat pe
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
de când eram copil, mereu avea ceva de povestit și totdeauna cu umor. Însă a trecut vreme destulă până sățmi dau seama cu adevărat că era un artist și un profesionist al spunerii. Poveștile lui nu erau simple improvizații, apăreau întrțun ceremonial îndelung exersat și șlefuit, extrem de subtil și de rafinat. Întâmplările - pentru cine era neatent ori nereceptiv - păreau o grămadă de ițe încâlcite; de fapt, ele se înșirau după o logică a lor, treceau dintrțuna întrțalta firesc, uneori legăturile, „cârligele“ dintre
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2193_a_3518]
-
domeniul drepturilor omului, au participat aproximativ 1.500 de studenți. Pe stadionul din vecinătate, Dick Cheney primea o diplomă onorifică din partea universității în fața a peste 20.000 de spectatori. Chiar și cu aceste inovații ale timpului nostru, manifestările organizate păstrează ceremonialul unor vremuri trecute: Harvard se mândrește cu a 356-a ceremonie de absolvire. Robele purtate de absolvenți și profesori le moștenesc pe cele ale călugărilor care predau în școlile mănăstirești în Evul Mediu, la unele universități cuvântările se țin doar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
doar în regiunile în care se vorbesc. O țară cu numeroase limbi oficiale regionale este, de pildă, Federația Rusă. Limbile regionale din Franța nu au statut oficial, singura limba cu acest statut fiind franceză. Limba liturgica este limba folosită în cadrul ceremonialului religios în anumite religii și culte religioase. Termenul de limbă liturgica e folosit atunci cînd aceasta e diferită de limbă vernaculara și au existat, și încă există, numeroase situații în care credincioșii nu înțelegeau limba de cult în care se
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
în anumite religii și culte religioase. Termenul de limbă liturgica e folosit atunci cînd aceasta e diferită de limbă vernaculara și au existat, și încă există, numeroase situații în care credincioșii nu înțelegeau limba de cult în care se desfășura ceremonialul religios. Acest lucru se întîmplă atunci cînd limba religioasă, alta decît cea laică, aparține unui alt popor care a întemeiat religia respectivă sau atunci cînd limba liturgica e cea vorbită în epoca îndepărtată cînd s-a întemeiat respectivă religie. Arabă
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
de părinții miresei care îi cinstesc pe oaspeți cu câte un pahar de țuică și-i invită în curte sau în casă unde petrec cât timp mireasa se gătește ajutată de druște și de o femeie pricepută în gătitul mireselor. Ceremonialul gătitului miresei consta în aranjarea voalului de mireasă, a petelei și a florilor în fața oglinzii. După ce mireasa era gătită, ea personal aranja floarea mirelui în piept, pentru care acesta o săruta. Apoi tot ea ajutată de o domnișoară de onoare
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
mulți pretendenți la căsătorie cu o fată anume. După ce ură la ultima casă din sat, flăcăii se adună în centru satului unde începe hora cea mare care durează până în seara zilei de 1 Ianuarie. în urma căluțului mare, care este principalul ceremonial cu ocazia Anului Nou, veneau și cei care organizau Malanca costumați în babă, moșneag, urs, și alți căldărari cu măști spre amuzamentul copiilor care se țineau droaie după ei. Ursul era însoțit de un ursar care bătea într-o tobă
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
ritualurile de inițiere, omului i se conferă un alt nume, fiindcă ceea ce primește prin ritual e un nou eu."81 De regulă, porecla. Ritualul creează roluri sociale. Ele sînt și ritualuri de de-învestire. Individului îi sînt luate, în cadrul unui ceremonial, simbolurile autorității pe care a deținut-o. Legăturile de dependență față de lumea liberă sînt permanent reînnoite prin ritualurile vizitelor oficialităților. Meticulozitatea organizării acestor vizite simbolizează identificarea autorităților cu cei de la putere. Ele arată că penitenciarele nu sînt chiar la marginea
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Konrad Lorenz spunea că "toate mijloacele care asigură comnicarea neechivocă sînt folosite identic în manifestările de ritualizare. Mimica exagerată, repetiția redundantă și intensitatea caracteristică se evidențiază în majoritatea ceremoniilor umane. Accelerarea măsurată, frecvența și amplitudinea constituie simptomele care caracterizează comportamentul ceremonial... Explozia de formă și culoare, toată pompa și spectaculozitatea sînt perfecționate de-a lungul istoriei culturii în scopul atingerii acelorași obiective"83. Jocurile de fotbal dintre cadre și deținuți simbolizează dominația autorității, iar a reuși să-ți învingi "stăpînii" se
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
unui nou angajat se petrece sub supravegherea atentă a unui cadru mai vîrstnic, care-i evaluează tehnicile de umilire învățate în școala de instruire sau de la superiorii săi direcți. Examinarea nu trebuie realizată oricum, ci în cadrul unui spectacol, al unui ceremonial. Printre tehnicile de umilire utilizate, menționăm: ridiculizarea trupului, umilirea verbală (sexuală sau religioasă), raderea bărbii și a părului, scuiparea deținuților, lovirea bine gîndită și proporționată, perchezițiile fulger, interzicerea unor alimente sau produse (Coca Cola, radioul, șahul etc.), scoaterea deținuților pe
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
pedepsele blînde de care beneficiau doar puțini condamnați. Corpul a continuat să fie principala țintă a represiunii penale, fiind expus pe străzile și ulițele orașelor și satelor, mutilat, dezmembrat, amputat, spînzurat, purtînd la gît tăblița cu faptele comise. Dintr-un ceremonial al dreptății, supliciul a devenit o rutină, făcut cu sînge rece, fără remușcări. Nicolae Muste descrie represiunile pe care domnitorii le porneau împotriva boierilor potrivnici la urcarea pe tron: "Mihail Racoviță... au prins pe mulți din Moldova ce pe toți
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
străinii, mânca-i-ar câinii". Desemnarea în funcția de director al protocolului MAE Desfășurarea evenimentelor din ultima decadă a lunii decembrie din anul de pomină 1989 m-a prins în plină activitate de protocol la MAE. Eram în secția de ceremonial, împreună cu încă patru colegi. Noi eram interfața, în cele mai frecvente cazuri comunicam, fără alte aprobări, cu orice străin de minister. Din această cauză, eram foarte frecvent solicitați de persoane pe care nu le cunoșteam. Când vidul de putere era
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
tine aici, pentru cel puțin 4-5 luni. Va fi necesar să contribui la pregătirile destinate fiecărui nou ambasador, mulți dintre ei pentru prima oară numiți în asemenea demnitate, și pentru a elabora, cel puțin într-o primă formă, normele de ceremonial la nivelul președintelui, la nivelul primului-ministru și la nivelul ministrului afacerilor externe. * În ziua de 7 ianuarie 1990, avusese loc vizita la București a ministrului afacerilor externe al URSS, Șevarnadze. Era prima vizită, organizată cu tot protocolul necesar și tradițional
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
de misiune. Eu rămăsesem, prin forța împrejurărilor, în fruntea direcției, fără a fi numit în funcție. Acționam numai pe baza convorbirii și promisiunii noului ministru că urmează să plec la o ambasadă, după ce voi fi elaborat cele trei proiecte de ceremonial, la cele trei niveluri, care, în noile condiții urmau să fie stabile și în concordanță cu tradițiile noastre din perioada antecomunistă și cu normele de ceremonial practicate în principalele state din Europa, în mod diferențiat pentru nivelul președintelui, cel al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
urmează să plec la o ambasadă, după ce voi fi elaborat cele trei proiecte de ceremonial, la cele trei niveluri, care, în noile condiții urmau să fie stabile și în concordanță cu tradițiile noastre din perioada antecomunistă și cu normele de ceremonial practicate în principalele state din Europa, în mod diferențiat pentru nivelul președintelui, cel al primului-ministru și cel al ministrului afacerilor externe. Încă din primele zile după instalarea noului guvern, după 29 decembrie 1989, adică după nominalizarea primului-ministru, a ministrului afacerilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]