1,925 matches
-
România, modificat pentru a ține seama de primă valutară percepută de Bancă Națională a României la vînzările de lire sterline sau orice alt curs ce poate fi aplicat conform dispozițiunilor articolului 7 (1) ... (2) În caz de deces, faliment sau concordat al unui debitor român, sumele de plată în legătură cu o datorie la care se referă articolul 7, vor fi admise la transfer în același fel ca și datoria inițială. Dacă plata este datorată lui "United Kingdom Export Credits Guarantee Department", prezentarea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/143596_a_144925]
-
ori în pelerinaj pe drumurile sf. Iacob, sau în călătorii în diferite țări ale lumii. Are o experiență foarte bogată și o informare vastă asupra situației sociale sau politice din multe țări. Este convins că separarea Bisericii de Stat prin concordatul din 1905 reprezintă o mare binefacere pentru Franța, iar el nu și-ar da niciodată copiii la o școală a bisericii, considerând aceasta ca o pierdere pentru dânșii, această școală neoferindu-le nicio șansă pe piața muncii. Nu este contra
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
principiile, nu este totuși un rigid; se mlădiază așa cum îi cere viața, se supune realităților vii. Niciodată nu precipită lucrurile; le lasă să crească, să se maturizeze, să devină evidente pentru toți. Catolic fervent, a așteptat zece ani ca să încheie Concordatul cu Sfântul Scaun; dar n-a așteptat în zadar, căci atunci când acest Concordat s-a împlinit, nimeni n-a găsit că, lucrul acesta e extraordinar, cu zece ani înainte, ei ar fi provocat o revoluție... Tot ceea ce realizase dictatura militară
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
supune realităților vii. Niciodată nu precipită lucrurile; le lasă să crească, să se maturizeze, să devină evidente pentru toți. Catolic fervent, a așteptat zece ani ca să încheie Concordatul cu Sfântul Scaun; dar n-a așteptat în zadar, căci atunci când acest Concordat s-a împlinit, nimeni n-a găsit că, lucrul acesta e extraordinar, cu zece ani înainte, ei ar fi provocat o revoluție... Tot ceea ce realizase dictatura militară și Salazar a fost pus într-o grea cumpănă în vara anului 1936
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
exercite atribuțiile prevăzute de lege sau pe cele stabilite de instanța de judecată. Articolul 3^1 Conciliatorul este practicianul în insolvență compatibil, autorizat, desemnat să exercite atribuțiile prevăzute de lege sau cele stabilite de instanța de judecată, în cadrul procedurii de concordat preventiv. --------- Art. 3^1 a fost introdus de pct. 2 al art. I din LEGEA nr. 222 din 21 noiembrie 2012 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 796 din 27 noiembrie 2012. Articolul 3^2 Mandatarul ad-hoc este practicianul în insolvență
EUR-Lex () [Corola-website/Law/182716_a_184045]
-
comerciale încheiate de debitor și a constituirii de privilegii și garanții acordate de acesta, susceptibile a prejudicia drepturile creditorilor sau, după caz, ale acționarilor, asociaților ori membrilor debitorului persoană juridică; ... l) elaborarea și susținerea rapoartelor periodice în procedurile de insolvență, concordat preventiv sau mandat ad-hoc; ... m) elaborarea și întocmirea de expertize privind activitățile cuprinse în procedurile prevăzute la art. 1, atât la cererea părților, a instanței de judecată, cât și a altor organe judiciare, inclusiv cele de urmărire penală; ... n) efectuarea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/182716_a_184045]
-
venitul minimal se stabilește aplicând la cifra de afaceri coeficienții de mai sus. Impozitul stabilit în acest mod nu poate fi mai mic de 100 mii lei. Societățile pe acțiuni care sînt în lichidare, precum și cele ce se găsesc în concordat preventiv, plătesc impozitul minimal redus la jumătate pe tot timpul cat durează lichidarea sau perioadă concordatara. De această reducere beneficiază și institutele financiare de credit din al căror plasament cel putin 40% este supus asanării datoriilor agricole. Sînt scutite de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/141245_a_142574]
-
ridica sediul primatial de București la rangul de patriarhat. Ceremonia se desfășoară la 25 septembrie 1925 la Biserica mitropolitană din București. La 1 noiembrie, în prezența a numeroase delegații din celelalte Biserici ortodoxe, este investit patriarh Miron Cristea. Negocierea unui concordat cu Roma pune probleme în acest climat de definire identitară, cînd, în 1919, unii catolici francezi vedeau în Transilvania punctul de plecare al unei acțiuni misionare îndreptată spre românii-ortodocși, însă ortodocși latini. Cultura franceză proiectează în spațiul românesc imaginile vehiculate
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
pot ele oare, printr-o activă fidelitate închinată grației, să coopereze cu putere la acțiunea decisivă care va uni din nou împreună Orientul cu scaunul Sfîntului Petru?" în ciuda acestor speranțe sau a acestor proiecte occidentale în privința spațiului românesc, semnarea unui concordat, care îi privește direct pe cei 1.350.000 de catolici de rit uniat și 1.200.000 de catolici de rit latin se amînă la nesfîrșit. Revista Patriarhiei, Biserica ortodoxă română, ia poziție chiar împotriva principiului de concordat, văzînd
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
unui concordat, care îi privește direct pe cei 1.350.000 de catolici de rit uniat și 1.200.000 de catolici de rit latin se amînă la nesfîrșit. Revista Patriarhiei, Biserica ortodoxă română, ia poziție chiar împotriva principiului de concordat, văzînd aici o confuzie a spiritualului cu temporalul. Un asemenea acord este considerat inutil pentru că poporul român este tolerant și pentru că statul român garantează libertatea cultului. În sfîrșit, catolicismul este respins ca imperialist. Articolele din Biserica ortodoxă română instigă împotriva
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
statul român garantează libertatea cultului. În sfîrșit, catolicismul este respins ca imperialist. Articolele din Biserica ortodoxă română instigă împotriva dezvoltării școlilor catolice. Cu toate acestea, oamenii politici, printre care Take lonescu și Ionel Brătianu, și-au pus oficial problema unui concordat cu Roma încă din 1915. În 1920, regele Ferdinand trimite un ministru plenipotențiar la Vatican, iar papa un nunțiu la București. Atît patriarhul Miron Cristea, cît și laicii ortodocși, își exprimă dezaprobarea. Totuși, textul este semnat în mai 1927 și
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
își exprimă dezaprobarea. Totuși, textul este semnat în mai 1927 și ratificat în 1929, sub guvernul național-țărănesc al lui Maniu. În 1981, într-o lucrare publicată la București, care trece drept referință oficială asupra istoricii Bisericii române, Mircea Păcurariu subliniază: "Concordatul era anticonstituțional pentru că articolul 22 al Constituției prevedea că raporturile între diferite culte și stat ar fi definite prin lege în timp ce raporturile cu Biserica catolică au fost definite printr-o convenție de la egal la egal". Dacă articolul l al concordatului
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Concordatul era anticonstituțional pentru că articolul 22 al Constituției prevedea că raporturile între diferite culte și stat ar fi definite prin lege în timp ce raporturile cu Biserica catolică au fost definite printr-o convenție de la egal la egal". Dacă articolul l al concordatului "religia catolică apostolică romană, de orice rit, va fi practicată și exersată liber în tot regatul României" se face ecoul toleranței afirmate prin Constituție, articolul 4 "comunicarea liberă și directă a episcopilor, a clerului și a poporului cu Sfîntul Scaun
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
se face ecoul toleranței afirmate prin Constituție, articolul 4 "comunicarea liberă și directă a episcopilor, a clerului și a poporului cu Sfîntul Scaun, în materie spirituală" și articolul 12 care recunoaște Bisericii personalitatea juridică ofensează pe susținătorii respectării tradiției. Problema concordatului provoacă o ruptură, relevînd discordanțe între susținătorii unei Românii liberale și partizanii unei Românii ortodoxe. Această dualitate este percepută din exterior ca duplicitate; sentiment care se afirmă încă din 1919 și care se va menține. În documentele statului major francez
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
l august 1948, și care aderă la ecumenism în 1961, se află în acord cu ortodoxia rusă. În ansamblu, relația ortodoxiei cu puterea comunistă este caracterizată de o cooperare eficientă, în timp ce asupra Bisericilor Uniată și Catolică apasă interdicția și condamnarea. Concordatul cu Vaticanul este declarat nul în iulie 1948. Motivul invocat era acela că acest concordat adusese timp de decenii privilegii inadmisibile pentru Biserica Romano-Catolică. Suprimarea Bisericii Uniate dezvăluie același spirit. S-a considerat că unirea cu Roma din 1700, a
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ortodoxia rusă. În ansamblu, relația ortodoxiei cu puterea comunistă este caracterizată de o cooperare eficientă, în timp ce asupra Bisericilor Uniată și Catolică apasă interdicția și condamnarea. Concordatul cu Vaticanul este declarat nul în iulie 1948. Motivul invocat era acela că acest concordat adusese timp de decenii privilegii inadmisibile pentru Biserica Romano-Catolică. Suprimarea Bisericii Uniate dezvăluie același spirit. S-a considerat că unirea cu Roma din 1700, a fost un act forțat impus poporului român din Transilvania de către dominația Habsburgilor. După recensămîntul din
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
era considerată o Biserică de stat în virtutea unei așezări naționale, și nu a unei așezări teocratice a comunității românești. Formula Bisericilor de stat a fost una generală; cu timpul Biserica s-a separat de stat, păstrând uneori legături reglate prin concordate speciale, ori renunțând, alteori, la orice fel de raport. În perioada interbelică, mai existau Biserici de stat, îndeosebi în țările de credință ortodoxă. Cât timp omenirea s-a aflat sub regimul teocratic, era firesc ca Biserica și Statul să fie
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
moderne, România este un stat laic, "un organism hibrid". Pentru autoritatea laică, chestiunea religioasă este una strict politică, tratând-o ca atare. Autonomia Bisericii Ortodoxe Române a fost soluționată în aceeași manieră politică, precum și mult discutata și disputata problemă a concordatului. În viziunea perfect justificată a lui Nae Ionescu, dacă statul român din perioada interbelică ar fi avut nevoie de religie, ar fi trebuit să adopte formula protestantismului, "ca fiind tot așa de fundamental lipsită de spiritualitate ca și statul modern
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
en Roumanie, I. Scriban, P. Partenie ș.a. publică cronici la cărți semnate de Gala Galaction, Radovan Kazimirovici, Theodor Popescu, P. Vintilescu, C. Tomescu, N. Constantinescu și I. G. Savin. În secțiunea a șasea, Actes officiels, se redă, în franceză, textul Concordatului încheiat între Sfântul Scaun și Regatul României (Le Concordat entre le Saint-Siège et Le Royaume de Roumanie). Ultima secțiunea, Faits du jour. Informations, include noutățile religioase din România și din străinătate, precum și fapte sau evenimente semnificative. Al doilea număr al
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
că, cel puțin în unele forme ale ei, cultura nu e decât o consecință a căderii lui Adam în păcat. Mântuirea prin creație e de altfel o poziție magic-panteistă, și nu creștină)". 23 Ibidem. 24 Ibidem. 25 Nae Ionescu, În jurul concordatului, în "Cuvântul", an III, nr. 752, 6 mai 1927, p. 1, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, p. 414. 26 Ibidem. 27 Nae Ionescu, Către anti-concordarii sinceri, în "Cuvântul", an III, nr. 753, 7 mai 1927, p. 1, în
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Ortodoxia trebuie să fie beneficiara organelor polițienești ale statului și se îndoiește de viabilitatea Bisericii noastre, în momentul în care acest sprijin i-ar fi retras. Nu insistăm asupra unor astfel de temeri. Ar fi să reedităm articolele noastre în legătură cu concordatul, în care am fost nevoiți să lăsăm să cadă cuvinte destul de grele... Cei din urmă sunt geloși de o libertate pe care, e drept, că au avut-o până acum, dar de care au abuzat. Ei sunt în primul rând
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
va scrie Cuvintele unui credincios, el vorbind nu despre un stat laic, ci despre unul pe cale de a se laiciza, un stat tolerant față de numeroasele confesiuni, ce lasă fiecăruia libertatea de a-și alege religia. Stat "ateu", tună Lamennais acuzînd Concordatul și prevederile Cartei din 1814, stat pentru care religia nu este decît "ceva ce se administrează", "care își face un titlu de glorie din a nu se supune nici unei dogme" și care face din societatea civilă victima unui conflict fără
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
acesta nu este doar fragmentat după moartea lui Charlemagne (Tratatul de la Verdun, 834), ci se împarte ca urmare a celor două încercări antagonice menite a-l reunifica, a papei și a împăratului (sec. XI-XII). "Lupta pentru învestitură" ia sfîrșit odată cu Concordatul din Worms, care instituie principiul separării dintre puterile spirituală și temporală (1122). Filip cel Frumos nu ezită să îl umilească și să îl surghiunească pe papă, iar apoi să anihileze cel mai puternic ordin creștin (lichidarea Templierilor, 1321). Ca o
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
din Capitală, a căror atitudine antisovietică și antidemocratică este bine cunoscută, se comentează vizita recentă a Nunțiului Papal D.H. și a arhiepiscopului Mitropolit L. făcută Patriarhului S. Această vizită, se susține în cercurile amintite, ar fi avut ca scop consolidarea concordatului dintre Vatican și Biserica Româno-Ortodoxă, problemă ce interesează deopotrivă și cercurile Bisericii Greco-Catolice, formate în mare parte din aderenți ai D-lui Iuliu Maniu. Credem că este vorba de o încercare a strângerii relațiilor clericale spre a duce acțiune comună
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
este deci transcendent, inexplicabil și indefinibil). Nu de puține ori autoarea își mărturisește stupoarea în fața „profunzimilor care-i scapă”, atunci când vorbește de „abisul” eminescian. Luceafărul este descris ca un complex mitic, sinteză specifică între Hyperion, Zburătorul, Narcis și Orfeu, totul concordat cu mitologia eminesciană personală, prin „mutații libere”, bunăoară prin proiecția poetului în „tânărul voievod”, pe care autoarea o consideră ca regresiune până la principiul cosmogonic, cu implicare escatologică. Poemul - după P.-M. - este varianta românească eminesciană a Ființei: o autorevelare, poetul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288627_a_289956]