2,979 matches
-
denunță comoditatea, „entuziasmul facil”, „amabilitățile de salon”, „dulcile aproximații”, „Înaltele pasivități și indiferențe” etc. care domnesc În secțiile Societății Scriitorilor, care sunt Încă departe de „spiritul principialității clasei muncitoare” și de angajamentul prin care „scriitorii noștri și-au pus ferm condeiele lor În marele front (Ă) pentru construirea socialismului”. Combativitatea lui Geo Dumitrescu intransigentul ideolog al revistei Flacăra cu care acesta a analizat fenomenul cultural românesc pe Întreg parcursul anului 1948, după cum am arătat În cartea mea Reeducare și prigoană, va
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
și repetat până la completa edificare: secțiile S.S.d.R. sunt instrumente de creație, mijloace pentru stimularea, creșterea, Îmbunătățirea literaturii noastre. În telegrama lor către Comitetul Central al PMR scriitorii noștri și-au luat angajamente precise În acest sens, și-au pus ferm condeiele lor În marele front al oamenilor muncii, În lupta lor pentru construirea socialismului. Munca lor, creația lor trebuie ținută În permanență sub semnul acestui angajament, În spiritul principialității clasei muncitoare. Iată al doilea punct, a doua cale necesară de dezvoltare
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
bun, dar nu mi-am putut stăpâni Îndemnul». Ce ajutor Îi dă În această privință autorul Marginaliilor? El se mărginește să-i spună următoarele: «Desigur, poezia are și stângăcii, dar strungarul Ion Dumitrescu se dovedește a ști să mânuiască și condeiul, În afară de cuțitul de strung. Cenaclul literar din Târgovîște are datoria de a Îndruma astfel de Începători, de a le organiza și le pune la Îndemână cărțile menite a le Întări dragostea pentru literatură». Atât. Rubrica Marginalii nu găsește nici un cuvânt
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
poezie. Dar să citim articolul lui George DAN41: „În discuțiile despre poezie care au avut loc săptămâna trecută la Uniunea Scriitorilor s-a subliniat că niciodată n-au Înflorit În țara noastră atâtea talente ca astăzi când Partidul sprijină orice condei Începător și-i dă posibilitatea să se dezvolte armonios, În acest climat fierbinte de muncă și luptă. Dar, poeții pe cât de numeroși și pe cât de talentați, au Început - tocmai din cauza ușurinței cu care cuceresc luminile tiparului, să alunece spre o
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
timp Îngreunează mult munca poetică a noului cântăreț - poetul din uzină și de pe ogor care caută În versurile confraților săi, o pildă, un Îndemn. Acest Îndemn el nu-l poate găsi Într-o poezie lozincardă și lipsită de originalitate. Dimpotrivă, condeiele care se ridică astăzi din beznele exploatării de ieri, dau deseori pilda unei surprinzătoare adâncimi, unei sincere inspirații, unei tematici de profundă principialitate, cum reiese din poemele premiate de Ministerul Artelor și care au făcut cunoscute numele unor tineri muncitori
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
sută ar putea să rămână În literatură, după părerea cronicarului Contemporanului care Îi și indică pe aceștia. În felul acesta s-ară «asigura calitatea» În nuvelistică. Oricât de revoltătoare s-ar părea această propunere plină de dispreț ciocoiesc pentru noile condeie care pătrund În literatura noastră, ea apare În adevărata ei lumină abia atunci când analizăm mai de aproape care sunt lucrările criticate și cine sunt cei pe care autorul Îi socotește nedemni de a scrie. Exemplele negative date În articol sunt
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
M. Peroveanu, Paul Georgescu, Ovid Crohmălniceanu și o autocritică târzie (la observațiile făcute În luna februarie de Oct. Păscăluță - vezi nota 84 și contextul): „În Flacăra noutatea și semnificația Sângelui popoarelor (de Radu Boureanu - n.n.) a fost schițat din vârful condeiului de J. Popper În schimb s-a insistat cu Îndârjire asupra «evazionismului» versurilor lui Radu Boureanu (Ă). Mentalitatea specifică poeziei e departe de a fi dispărut (Ă). Această atitudine cosmopolită, antipatriotică răbufnește cu multă putere În articolul (Ă). Calitatea În
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
de obicei, era cenaclul. Existau numeroase cercuri și cenacluri: la Brașov Sovromtractor, pe lângă uzina cu același nume; la București pe lângă uzinele 23 August, Vulcan, Grivița Roșie, F.R.B.; tot aici cenaclurile teritoriale: Ion Păun-Pincio și D. Th. Neculuță. La Timișoara, creșteau condeie noi pe lângă cenaclul Flacăra, la Suceava, În cenaclul A. Toma, la Iași, tot cenaclul A. Toma; alt nume preferat pentru cenaclu era Maxim Gorki. Exista și o ierarhie. De obicei unul sau mai multe cercuri literare erau Îndrumate de un
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
pentru că oglindesc adevărul ei, pentru că luptă pentru biruința ei. Iată câteva din aceste cenacluri: Ion Păun-Pincio, D. Th. Neculuță, Cenaclul Armatei, al Tineretului, din Capitală; Flamura Prahovei, la Ploiești, Alexandru Sahia la Buzău, Flacăra, la Timișoara, Alex. Toma, la Iași, Condeie noi, la Cluj, Mihai Eminescu, la Botoșani etc, precum și altele În orașele Sibiu, Bacău, Galați, Constanța, Brăila, Roman, Pitești, Craiova, Oradea, Arad etc. Astăzi numărul lor a ajuns la 44, având peste 1500 de membri. Din rândurile acestora s-au
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
prin simplificarea ei mecanică și reducerea la numai 850 de cuvinte, apar evident atunci când răsfoiești un manual de «basic-englisch». (Ă). Criticii noștri literari nu au dat până acum atenția cuvenită problemelor limbii. Ei s-au mulțumit să arunce În fuga condeiului câteva aprecieri șablon la sfârșitul recenziei: «limbă bogată», «limbă mlădioasă», «s-au strecurat și câteva greșeli» etc. Și nici chiar astfel de observații sumare, nu se Întâlnesc decât rareori. Ele lipsesc de pildă cu totul În studii, altfel interesante, ca
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
va fi mai ușor să le desenați subtil, iar mantrele nu trebuie neapărat spuse cu voce tare, puteți doar să le gîndiți. Primul simbol - al puterii (sau al concentrării) Simbolul vine din sanscrită și se realizează prin trei tușe de condei. Este, probabil, cel mai flexibil din cele trei care se oferă la Reiki 2. Poate fi folosit singur sau În combinație cu oricare dintre celelalte două, de obicei desenîndu-se după acestea, pentru a transmite puterea de activare a energiei Reiki
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
și cea sacrală), care sînt corelate problemelor fizice și materiale. Principalele sale funcții sînt fortificarea, purificarea și protecția. al doilea simbol - al Armoniei (Mintal/Emoțional) Acest simbol vine tot din sanscrită, iar conturul său se realizează din nouă tușe de condei. În Occident, a fost numit În mod tradițional Simbolul Mintal sau Emoțional, denumire care este destul de lungă și de greoaie, de aceea numele japonez, Simbolul Armoniei, este cel pe care prefer să-l folosesc, aceasta și pentru că Îi exprimă foarte
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
armonie. Acționează mai ales asupra chakrelor a treia și a patra (a plexului solar și a inimii). al treilea simbol - cel Distal (al Conexiunii) Acest simbol face parte din alfabetul japonez Kanji și se realizează din 22 de tușe de condei. Este, probabil, cel mai fascinant dintre simboluri, pentru că folosirea sa traversează sau transcende timpul și spațiul, aducînd Întregul timp la Acum și Întregul spațiu la Aici. Mantra sa este tradusă În moduri diverse, precum: „Mă unesc cu Dumnezeu” sau „Buddha
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
cu totul surprinzător, deoarece, În tradiția budistă, este nevoie, de obicei, de mulți ani de meditație și de alte practici similare pregătitoare. Simbolul Maestrului Simbolul Își are originea În alfabetul Kanji japonez și se constituie din 22 de tușe de condei; este cel de-al patrulea simbol din cadrul sistemului Reiki Usui, descris ca „o expresie Zen a adevăratei naturi sau a naturii-Buddha a unei persoane, pe care aceasta o conștientizează În timpul experienței de iluminare ori satori”. O traducere a mantrei sale
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
al II-lea, reprezintă o etapă prețioasă și trudnic câștigată prin efortul colectiv al „Organizațiunilor Feministe”, pe drumul realizărilor juste și echitabile în ceea ce privește protecțiunea femeii, copilului și familiei. A fost necesară munca fără preget a organizațiunilor noastre, care prin mijlocirea condeiului sau a graiului au ctitorit în conștiința colectivă zidirea din ce în ce mai masivă a sentimentului inechității barbare, cu care legiuitorii duri și inumani ai altor vremuri o trataseră. Toate legiuirile vechi pornind de la concepția perimată azi a unei supraevaluări a bărbatului, al
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
la „Porunca vremii” a fost efectul sau cauza orientării spre ideologia și practicile extremei drepte. Exprimându-se furibund, în numele unui „naționalism integral”, „sănătos”, el crede că vehemența limbajului și negarea generală pot fundamenta o nouă ordine socială. Desființează dintr-un condei pe cei patru „titani ai cugetării iudaice: Marx, Freud, Bergson, Einstein” și se arată profund scârbit de „patrupedele” de la „Sburătorul”, de nulitățile de la „Viața românească” sau de lipsa totală de vocație vădită de T. Arghezi, G. Călinescu ș.a., pe care
BUCUR-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285902_a_287231]
-
franceză și engleză (literatură, eseistică, pedagogie), uneori în colaborare cu soția sa, Lisette Daniel-Brunea. Revine târziu în presă, când rolul reporterului se va estompa în favoarea memorialistului. Scrisul pe care l-a desfășurat peste o jumătate de veac acest „trăpaș al condeiului” (Șt. Roll) îl poartă de la experimentele estetice ale avangardei, care vor patrona permanent libertatea frondeurului și imagistica iconoclastă, percutantă, la militantismul gazetarului și la succesele unei vedete în presa de mare tiraj. Efigia literară aparține desigur reporterului, sustras deliberat beletristicii
BRUNEA-FOX. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285887_a_287216]
-
provincie pe harta spirituală a lumii, ci ele participă, întrucât sunt o formă de a fi a absolutului, la ceea ce constituie esența umanității” (Dorul de veșnicie). De la primele numere, C. de d., realizată de profesioniști ai presei, este susținută de condeie importante ale scrisului românesc. Cel mai întins spațiu este acordat poeziei originale a exilului. Publică versuri C. Amăriuței, Al. Busuioceanu, Ștefan Baciu, Antoaneta Bodisco, Victor Buescu, N. Caranica, Ioan Cușa, I. G. Dimitriu, N. A. Gheorghiu, N. I. Herescu, Vintilă Horia, Virgil
CAETE DE DOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285990_a_287319]
-
desfășura o oarecare activitate «orală» la Academie, conferințe, cuvântări și cine cercetează Analele Academiei R.P.R. din perioada 1949 încoace se convinge de aceasta, deși nici participarea scrisă, atâta cât o făcea sau putea s-o facă, nu cred că mulțumea condeiul său de gazetar activ; dovadă că, în acest an, prezența sa în presă este mult mai frecventă; și nu numai în publicistică, ci și în apariții editoriale. Mai ilustrativ mi se pare cazul lui Cezar Petrescu, dar mai ales al
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
a spune câteva cuvinte despre romanul construcției, luând ca exemplu Drum fără pulbere în ediția a doua. Nu voi face o recenzie a acestei cărți. Petru Dumitriu e om tânăr cu spiritul pregătit umanistic, care a început să-și exercite condeiul în maniera adevăraților artiști, copiind clasici, căutând a surprinde măreția gestului elin. Realismul lui are o originalitate dublă: studiul vieții și al artei (...). Părerea mea este că un factor important într-un astfel de roman al omului care construiește socialismul
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
fi mulțumiți. Trei stejari, oricât ar fi ei de uriași, nu pot răcori cu frunzișul lor Bărăganul. Trei stejari nu ne pot da imaginea pădurii. (...) Scriitorii semnalați mai sus - și mulți alții ale căror nume nu mi-au venit sub condei - nu sunt, desigur, de mărimea lui Homer, a lui Dante sau Cervantes. Ei sunt însă ai noștri. Scrierile lor sunt comorile noastre, comorile poporului nostru, au întreținut în anii grei o flacără care ne este scumpă, aceea a tradiției pe
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
ne este scumpă, aceea a tradiției pe care ne-au lăsat-o întemeietorii literaturii noastre, începând cu cronicarii, continuând cu Văcăreștii, apoi strălucind cu generația de la 1848, cu marii clasici, Eminescu, Caragiale, Creangă, Coșbuc; flacăra luptei și nădejdii purtate cu condeiul. Și poporul nostru are dreptul și are dorința să-și cunoască nu numai pe scriitorii lui de azi, ci și pe cei de ieri. Este datoria editurilor să scoată aceste comori din adâncurile în care le-a îngropat burghezia, și
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
care acesta vorbește despre o Întâlnire sau o recepție de la restaurantul „Frații Chivu”, la care participau - nu vreau să-l mânii pe Dumnezeu, trebuie verificat, dar așa Îmi amintesc - nume foarte cunoscute ale dreptei românești interbelice, care deveniseră Între timp condeie la Glasul patriei, publicația pentru exil patronată de Ministerul de Interne. De altfel, spune Niculescu-Mizil, a avut și o Întâlnire - poate cu Noica, poate cu Nichifor Crainic, poate cu amândoi. Partidul Își reconstruiește deci trecutul și se găsește o linie
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
avut un aliat În Adevărul, publicație de mare tiraj În epocă, nu doar În perioada În care a fost condus de către Darie Novăceanu, ci chiar și sub directoratul lui Dumitru Tinu. Trebuie notată evoluția acestui ziar, mai ales sub influența condeiului lui Cristian Tudor Popescu, un jurnalist de mare forță, cu care noi am mai avut de-a lungul vremii câteva polemici, dar nu i-am negat niciodată talentul ieșit din comun. Începând de prin 1994-1995, când a venit și o
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
anchete sociologice în sate bănățene, a cunoscut îndeaproape realitățile sociale, etnice și folclorice ale împrejurimilor Timișoarei, pe care le-a făcut apoi cunoscute în numeroase articole publicate. De altfel, satul românesc (bănățean, în speță) i-a îndemnat în mod obișnuit condeiul când a fost vorba să se încerce și în literatură. Debutând în 1925, în „Tribuna nouă”, cu o schiță din viața învățătorilor de la țară, A. va continua să publice, constant, până după 1945, în „Țara”, „Vestul”, „Progres și cultură”, „Granița
ATANASIU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285483_a_286812]