2,935 matches
-
pare să spună tot Barbu, urmând îndeaproape pe Edgar Poe18, transformă opera poetica în expresia inconștiență a unei gândiri care depășește autorul ei, iar acesta din urmă, devine, astfel, un simplu vehicul al ideii, se preschimba, cum ar spune autorul "Corbului" în "didacticism". Poezia nu ar mai fi, în acest caz, frumusețe pură și absolută. Procedând astfel, sugerează Barbu, poetul ar renunța nu numai la propria responsabilitate, dar și la autonomia operei sale, pentru care "construcția" (cf. "intrigă" poescă) rămâne datul
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
al șaselea simt"; a acelei facultăți ce recunoaște frumosul, i.e., ordinea și armonia cerească, în opoziție cu rațiunea, care se ocupă doar de adevăr"46. Astfel "mântuiți, regenerați"47, oamenii își redobândeau condiția divină. Semnul iluminării, sugerează în continuare, poetul "Corbului", este o amplificare a intuiției, prin care poetul primește atingerea "conștiinței cosmice", fără a-și pierde, totuși, memoria fizică. La rândul lui, bergsonismul pornește și el de la ideea muzicii că esența a lucrurilor: durată, i.e., creația continuă și indivizibila de
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
să trezească în cititori Sentimentul Poetic, adică, viziunea armoniei și ordinii Naturii, preceptele consistentei și unității efectului, caracteristice construcției poetice - , Edgar Poe rezolva, teoretic și practic, cerințele decurgând din ele, explică, în opinie barbiana, incapacitatea ("deficien[ta]") versurilor memorabile din "Corbul" ("silabele prăpastii") de a exprima deplin "Adevărul" și golește, oarecum, de semnificații mai profunde ("vid[a]") celebrul leitmotiv "nevermore". Cauza? Ceea ce am putea numi o concupiscenta a simțurilor, ce aparține, în ceea ce-l privește pe autorul român, unei etape "de
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
sigur și bustul) făceau atunci deficiențe silabele-prăpăstii, vida enunciație "never more"2 (italice în original). Soluția poescă oferă doar "sentimentul" unei realități transcendente - idee la care Barbu adera -, dar, care rămâne, atât pentru poetul american, ca și pentru protagonistul din "Corbul", în ultimă, instanța, inaccesibila: Iar sufletul meu, din umbră ce se-ntinde pe podea / Nu se va mai ridică niciodată!"3 Fundamentală pare să fie, în viziunea barbiana, lipsa unei metode precise, în sensul rigorilor "lirismului absolut", care să transfigureze
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
contrar propriei poetici, Edgar Poe se dovedise neputincios să le elimine, probabil, din cauza corsetului prea strâmt al logicii (mai mult psihologice) a efectului. Poetul american chiar insistă, în "Filozofia compoziției" asupra grijii de a păstra, până la un punct, situația din "Corbul", în limitele realului, pentru ca, spune el, țintește, în primul rând, la un efect "psychal" (psihic) concret: Odată cu deznodământul propriu-zis - odată cu replică Corbului "Nevermore" la întrebarea ultima a îndrăgostitului dacă își va întâlni iubita într-o altă lume - poemul, în acest
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
efectului. Poetul american chiar insistă, în "Filozofia compoziției" asupra grijii de a păstra, până la un punct, situația din "Corbul", în limitele realului, pentru ca, spune el, țintește, în primul rând, la un efect "psychal" (psihic) concret: Odată cu deznodământul propriu-zis - odată cu replică Corbului "Nevermore" la întrebarea ultima a îndrăgostitului dacă își va întâlni iubita într-o altă lume - poemul, în acest stagiu evident al unei narațiuni simple, putem spune că se întregește. Până acum, totul este în limitele plauzibilului, ale realului [s.n.]5
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
detaliată a acestui aspect al creației poetice descoperim în conferința lui Ion Barbu despre Jean Moréas (1947), poetul francez, în care vede un continuator al revoluției poetice inițiate de Edgar Poe. Cu această ocazie, poetul român îi "reproșează" lui autorului "Corbului" tocmai lipsa de preocupare de a delimită, în "Filozofia compoziției" și "Principiul poetic", mai strict, domeniul poeziei și de a "funda axiomatic", adică de a dezvolta un "sistem de gandire" (poetic), pornind de la câteva adevăruri, cu o cuprindere mai largă
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
ci prin specialitatea universului ei"40. Ceea ce-i lipsește lui Edgar Poe este tocmai o formulă eficace de a accede la realitatea ideală (domeniul Frumosului), pentru că de fapt, procedeele imaginate de el, în "Filozofia compoziției", construcția în sine a poemului "Corbul" [The Raven], par să țină, eminamente de o logică obișnuită (spațială/ retorica!) și mențin, deci, poezia în contingent. Începută de el, revoluția poetica este desăvârșită, explică Ion Barbu, într-o conferință din 1947, de către Jean Moréas, autorul Stanțelor [Leș Stances
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
spre integrarea cu Creația divină, posibilă doar prin metamorfoza morții. Barbu pare să spună că Edgar Poe a intuit esență poeziei - poezia există atât timp cât răspunde doar unui scop estetic - , doar că operația de "purificare" nu este dusă, cel puțin în "Corbul", până la consecințele ei ultime, sau este direcționată greșit, în "Filozofia compoziției"47. Soluția teoretică, dar și rezolvare ei practică găsită, ale cărei date primare Poe le întrezărește, fără a le dezvolta corespunzător, nu satisfac întru-totul exigențele autorului român, fapt ce
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
totuși, indigentă o faptului celui mai stingher, înscris în vidul unei butelii - buretoasa, venerabila navă a Științei, forțează acest cer solidar. Și pânzele ei deprimate aliază aedica stirpe a Ușerilor, înnodatelor, geloaselor rase de jos: în acele semne de gudron (corbi întorși în ghirlande) a caror ivire aici e singura proferare a iadului, acceptată vreodată sub ceruri, cuvantul complet 5. (italice în original) DISCOVERY Ceea ce pune în evidență, în aceste rânduri, Ion Barbu este tocmai dimensiune metafizica a artei, idee pe
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
și să își regăsească dispoziția vatică, drumul către "mulțime" ("înnodatel[e], geloasel[e] rase de jos"). Cuvântul scris ("semne de gudron") ce, în determinările lui obișnuite, aparține lumii sublunare ("iadul"), odată reinvestit cu puteri orfice ("complect"), devine locul unui miracol (corbi întorși în ghirlande), al unui transfer (al unei viziuni) spre un tărâm ideal - și, de aceea, acceptat "sub ceruri[le]" poeziei pure - , în care adevărul ultim se întrupează ("DISCOVERY"). O idee asemănătoare este exprimată, altcumva, de S. Mallarmé, în prefață
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
țărm pierdut, scăldat / De cea mai necuprinsă dintre mări, / M-aș avânta spre-asemenea scumpeturi. și din Macbeth : Light thickens, and the crow Makes wing to the rooky wood : Good things of day begin to droop and drowse. * *Lumina s-a-ngroșat și corbul/ Se-ndeamnă către codrul plin de ciori:/ Iar lucrurile bune ale zilei se moleșesc și-adorm. 269 În exemplul din urmă Shakespeare ne prezintă "un cadru metaforic al crimei" exprimat printr-o metaforă expansivă oare pune alături noaptea și răul
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
un lucru iese... Aceasta este în mod evident Logosul - Zeul din Ou și Zeul din Piatră, căci Firmamentul Primordial era simbolizat printr-o Piatră, ca Tărie; tot așa cum în natura fizică, scînteia de viață apare din regnul mineral.” În comuna Corbi din județul Dîmbovița s-a descoperit în pământ în anul 1971 săpîndu-se în cimitirul satului, un ou de piatră de dimensiunile unei căldări foarte mari. ,,Specialiștii” care l-au văzut și ,,studiat”, au descoperit pe el conturat harta vechii Geții
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
înfășoară pe coloana omului îndreptîndu-se către creier pentru a transmite înțelepciunea Creatorului. Că nu le-au adus aici romanii în pungile ouălor colonilor cum pretind spurcații ce ne-au falsificat istoria, le spun că pe numeroasele basoreliefuri ale lui Mitra, corbul este pasărea care se arată cel mai des ca un simbol specific. Mitul amintit mai sus se găsește într-o formă asemănătoare în scrierile getului Eno pe care le primise de la Tatăl Ceresc. Dacă vrem să ne știm adevăratele rădăcini
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
a adus în peștera sa care îi era sălaș. Aici primește de la Sfîntul Soare porunca de a sacrifica taurul pentru renaște- rea vieții pămîntene. Dar taurul scapă și se întoarce pe pajiștea de unde a fost alergat de către Mitra. Soarele trimite corbul -mesagerul său și simbol pe mai multe steme ale Țării Românești - să-i ceară lui Mitra prinderea taurului și sacrificarea lui. El urmărește taurul cu ajutorul cîinelui său și reușește să îl prindă tocmai cînd acesta revenise în peștera din care
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
roman politic-social. Puteți să ne spuneți de ce? DIMITRIE CANTEMIR: Bineînțeles. Este o lucrare care satirizează lupta pentru domnie între partidele boierești din Țările Române. Această luptă alegorică se reflectă printr-o dispută filosofică între două principii, simbolizate de Inorog și Corb. REPORTER: Între anii 1714-1716 ați scris în limba latină „Istoria Imperiului Otoman”. Ne puteți da mai multe detalii despre această lucrare? DIMITRIE CANTEMIR: Această lucrare mai este denumită și „Istoria creșterii și descreșterii curții otomane” și prezint, printre altele, o
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
pauperizat până spre limitele supraviețuirii, cu părinții deposedați de bunurile imobile în ", scapă deocamdată de închisoare datorită unei maladii pulmonare: este internat cu dificultate la sanatoriul din Balotești, unde suportă și o intervenție chirurgicală aproape fără anestezie, în timpul căreia recită Corbul de E.A. Poe. După o convalescență în preajma Brașovului revine la București și singurul post care se găsește pentru el este acela de paznic și ghid al unei expoziții organizate în Parcul de odihnă și cultură I.V. Stalin; se specializează ca
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
luna caldă a lui Iulie”. Si-a satisfăcut vanitatea!”. Phaedrus va face din fabulă un gen literar poetic, fiind luat ca model Jean de La Fontaine, în unele dintre cele mai cunsocute fabule: Vulpea și strugurii, Greierele și furnica, Vulpea și corbul. Alți autori latini au fost atât de apreciați de posteritate încât personaje din operele lor au fost preluate de alti scriitori sau chiar scriitorii înșiși au devenit protagoniștii unor opere de referință în literatura universală. Opera lui Titus Livius a
Caleidoscop by Gicuța Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93242]
-
Destul de des întâlnim șoarecii de zăpadă (Microtus nivalis nepum). Avifauna cuprinde numeroase specii, cum ar fi: cocoșul de munte (Tetrao urogallus), sitarul (Scolapax rusticola), șorecarul (Buteo buteo), păsărarul (Accipiter nisus), gaița (Garulus glandarius), coțofana (Pica pica), ciocănitoarea mare (Dryobater major), corbul (Corvus corax)monument al naturii. Entomofauna este reprezentată prin gândaci de scoarță sau de lemn (Ips typographus, Ips amitinus, Pityogenes chacographus). Dintre tipurile genetice de sol, mai frecvent se întâlnesc soluri brun montane acide de pădure, superficiale până la mijlociu - profunde
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Popescu Ramona, Latiş Ana () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92836]
-
pregătit masă de către Pronia Divină și omul lui Dumnezeu a mâncat și s-a săturat stând printre fiarele sălbatice. Tot așa a fost hrănit și Ilie, cât timp a stat ascuns: fiind urmărit, acesta primea hrană în pustie, de la corbii cărora Domnul le poruncise aceasta.” Sf. Grigorie de Nyssa ne îndeamnă să mulțumim lui Dumnezeu pentru pâinea noastră cea de toate zilele și să păstrăm în toate măsură, după porunca despătimirii, ceea ce înseamnă, de fapt, a nu duce lipsă de
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
imaginea inaparentului care se deschide, creează deschiderea, dar ceea ce se arată nu e decât răscrucea, urmele răvășite, întretăite ale prezenței, adică imaginea unei absențe în care totul e încă posibil: "armura / De bronz învie cetatea nordică; / Poate un Odin, un corb, împărății"2. Breșa creată nu are alt rol decât cel de a înfățișa inaparentul într-o manifestare vizibilă dotată cu sens. Semnificabilul e însă doar posibilul unei in-formări. Mai mult prefacere decât facere, din perspectiva inversă a unui ochi care
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
palid): med. ro. cloremie (cf. fr. chlorémie s.f.; en. chlor(a)emia); col-/ cola- "clei" (cf. gr. κόλλα, -ης s.f. "gumă, clei"): med. ro. colagenoză (cf. fr. collagénose, s.f; en. collagenosis, collagen disease); coraco- "în formă de cioc de corb" (cf. gr. κόραξ,- ακος s.m. "corb; figurativ, cârlig): med. ro. coracoid adj. (cf. fr. coracoide, adj.; en. coracoid); cric(o) - "inel" (cf. gr. κρίκος, - ου s.m. "veriga de la jug, inel"): med. ro. cricoid (cf. fr. cricoide; en. cricoid). D dacri-
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
chlorémie s.f.; en. chlor(a)emia); col-/ cola- "clei" (cf. gr. κόλλα, -ης s.f. "gumă, clei"): med. ro. colagenoză (cf. fr. collagénose, s.f; en. collagenosis, collagen disease); coraco- "în formă de cioc de corb" (cf. gr. κόραξ,- ακος s.m. "corb; figurativ, cârlig): med. ro. coracoid adj. (cf. fr. coracoide, adj.; en. coracoid); cric(o) - "inel" (cf. gr. κρίκος, - ου s.m. "veriga de la jug, inel"): med. ro. cricoid (cf. fr. cricoide; en. cricoid). D dacri-,,lacrimă" (cf. gr. δάκρυον,- ου s.n.
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
acum nu am uitat o mică sală în care erau expuse vreo douăzeci de tablouri de Van Gogh. Nu pot spune că mi-au plăcut, dar nu le-am uitat. Se află printre acele lucrări și ultimul tablou al pictorului, "Corbi deasupra unui lan de grâu". * Lucram aproape zilnic lucruri naive, făcute pe grabă, mai mult pentru a avea prilejul de a privi îndelung locuri care mă țineau mereu într-o stare de încântare vecină cu exaltarea. Și în șederile de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
sunt o muritoare antică sedusa de un zeu descins direct din Olimp. Eu descoperisem Grecia cu zei cu tot... La ieșirea din peșteră, Lăură zări câteva păsări negre ciudate. -Ăștia ce sunt ? întreba ea. -Corbi. -Credeam că voi nu aveti corbi, ci doar pescăruși... Sper că aceștia nu spun ,,Nevermore’’. -Nicidecum, o asigura el el...Asculta : Evermore...evermore...Se uită vrăjit la fața frumoasă care i se dăruise cu toata feminitatea lui, un necunoscut, la prima vedere. Nu o judeca nicidecum
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]