2,244 matches
-
Teologie din Suceava (1946-1948), iar după desființarea acesteia a trecut în Transilvania la Institutul Teologic Universitar din Cluj (1948-1950). Aici a obținut și diplomă de licență cu „Magna cum laude”, în 1950. După căsătorie (cu Ana Munteanu) a fost hirotonit diacon, la 21 mai 1952 la Catedrala Episcopala din Român, iar la 29 iunie același an este hirotonit că preot la Catedrala Episcopala „Sf. Petru și Pavel” din Huși. Timp de peste trei decenii a fost preot la următoarele parohii: parohia Damienești
Ioachim Mareș () [Corola-website/Science/308638_a_309967]
-
Teologie din Suceava (1946-1948), iar după desființarea acesteia, a trecut pe pamant transilvan, la Institutul Teologic Universitar din Cluj (1948-1950). Aici a obținut și diplomă de licență în Teologie, în anul 1950. După căsătorie (cu Ana Munteanu) a fost hirotonit diacon (în mai 1952 în Catedrală eparhiala din Român) iar în 29 iunie același an, preot, în catedrală episcopala din Huși. Vreme de peste trei decenii a păstorit cu mult devotament preoțesc la mai multe parohii din județul Bacău, unde a înfrumuset
Ioachim Mareș () [Corola-website/Science/308638_a_309967]
-
oaspeți și spații pentru conferințe și întruniri. Mitropolitul Serafim a fost activ pe diverse planuri. Între altele a binecuvântat înființarea a 31 de parohii noi în Germania și 5 în Austria. A hirotonit pentru eparhia proprie 27 de preoți și diaconi. Un deosebit accent l-a pus pe cumpărarea respectiv construirea de noi biserici. Acest lucru pare a fi deosebit de important pentru identitatea românilor ortodocși din Germania și Austria care încearcă să depășească nesiguranța situațiiei actuale de provizorat. La Stuttgart a
Serafim Joantă () [Corola-website/Science/308646_a_309975]
-
Caransebeș. De la 1 octombrie 1961 a functionaț ca secretar eparhial la Arad, iar de la 1 iulie 1962 la Timișoara. La 1 aprilie 1968 a fost numit vicar administrativ al Arhiepiscopiei Timișoarei și Caransebeșului. La 22 octombrie 1961 a fost hirotonit diacon necasătorit, iar la 10 martie 1968, preot. În data data de 24 iunie 1969 a fost tuns în monahism la Mănăstirea Hodoș-Bodrog, primind numele Timotei, iar la data de 6 decembrie 1970, în urma aprobării Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române
Timotei Seviciu () [Corola-website/Science/308648_a_309977]
-
fiecare credincios contribuia conform darului propriu la funcționarea bisericii), lipsite de conducători, iar femeile aveau sarcini importante în funcționarea acestor biserici (o femeie, Iunia, era considerată de Pavel drept prima între apostoli) în timp ce în epistolele pastorale bisericile au episcopi și diaconi (o întreagă ierarhie), iar femeile nu au voie să joace niciun rol în viață acestor comunități bisericești, trebuind să tacă din gură și să asculte de bărbații lor, pentru a păzi astfel Biserică de rătăcirea diavoleasca; conform acestei concepții femeile
Epistolele pauline () [Corola-website/Science/308654_a_309983]
-
în cadrul Armatei Sovietice, efectuându-și între anii 1968-1970 serviciul militar obligatoriu ca topogeodezist-operator. În anul 1971 a fost admis la Seminarul Teologic din Odessa (Ucraina), pe care l-a absolvit în anul 1974, cu calificativ superior. A fost hirotonit ca diacon la 3 martie 1974 în Catedrala "Adormirea Maicii Domnului" (Uspenia) din orașul Odessa de către mitropolitul Serghie Petrov de Odessa și Cherson. La data de 31 martie al aceluiași an este hirotonit în cinul preoțesc în Biserica "Adormirii Maicii Domnului" a
Anatolie Botnari () [Corola-website/Science/308683_a_310012]
-
frate la Mănăstirea Japca. În august 1981 s-a înscris la studii la Seminarul Teologic din Odessa, ale cărui cursuri le-a absolvit prin susținerea examenelor de diferență în 1985. La data de 16 septembrie 1985, a fost hirotonit ca diacon necăsătorit de către arhiepiscopul Ionatan. Ulterior, la 3 ianuarie 1988 a fost tuns în monahism de către IPS Serapion Fadeev, mitropolitul Chișinăului și al Moldovei († 1999) cu numele de Marchel, iar la 6 ianuarie același an a fost hirotonit ca ieromonah de către
Marchel Mihăescu () [Corola-website/Science/308686_a_310015]
-
fiecare credincios contribuia conform darului propriu la funcționarea bisericii), lipsite de conducători, iar femeile aveau sarcini importante în funcționarea acestor biserici (o femeie, Iunia, era considerată de Pavel drept prima între apostoli) în timp ce în epistolele pastorale bisericile au episcopi și diaconi (o întreagă ierarhie), iar femeile nu au voie să joace niciun rol în viață acestor comunități bisericești, trebuind să tacă din gură și să asculte de bărbații lor, pentru a păzi astfel Biserică de rătăcirea diavoleasca; conform acestei concepții femeile
Epistolele pastorale () [Corola-website/Science/308739_a_310068]
-
distanță de biserică. La ceremonia de petrecere pe ultimul drum, au luat parte preasfințiții arhierei români Vlasie Mogârzan, Ghenadie Gheorghe, Cozma Lostun, mitropolitul Kiprian de Oropos și Fili (Grecia) și un sobor mare format din 70 de preoți și 15 diaconi. Cu toate că era frig, Liturghia și înmormântarea s-au săvârșit în curtea mănăstirii, venind din toate părțile țării aproximativ 20.000 de credincioși ce l-au petrecut pe ultimul drum pe păstorul cel iubit.
Silvestru Onofrei () [Corola-website/Science/308736_a_310065]
-
de ipodiacon la Catedrala Adormirii Maicii Domnului (Uspenia) din orașul Smolensk, fiind în același timp și secretar-referent la Direcția Eparhială Smolensk. La data de 22 mai 1974, de sărbătoarea mutării moaștelor Sf. Nicolae, arhiepiscopul Mirelor Lichiei, a fost hirotonit ca diacon necăsătorit în Catedrala Adormirii Maicii Domnului din Smolensk de către Teodosie Proțiuk, episcopul de Smolensk și Veazma, și păstrat în clerul catedralei. A fost hirotonit ca preot necăsătorit la 22 mai 1976 de către același episcop și numit paroh-adjunct la Catedrala Adormirii
Vladimir Cantarean () [Corola-website/Science/308055_a_309384]
-
Teologie « Andrei Șaguna » din Sibiu (1989-1993, licența 1993) și un program de doctorat la Institutul de Teologie Ortodoxă « Saint-Serge » din Paris (1994-1998). Pr. Ciprian Șpan a fost coleg de facultate cu IPS Arhiepiscop și Mitropolit Iosif Pop. A fost hirotonit diacon (21 ianuarie 1994) și preot (6 martie 1994) celib pe seama capelei Facultății de Teologie din Sibiu de către Mitropolitul Serafim Joantă, la vremea respectivă episcop-vicar al Arhiepiscopiei Sibiului. După plecarea în Franța este preot slujitor și duhovnic la Mănăstirea de maici
Siluan Șpan () [Corola-website/Science/308082_a_309411]
-
a fost chemat când Pavel s-a separat de cei circumciși (tăiați împrejur) "(Coloseni 4:14; Faptele Apostolilor 28:28-29)", în afară de acestea este un om de educație elenă și cu profesia de doctor. Poate că a fost legat și de diaconul ""Nicolae, prozelit din Antiohia"" (Fapte 6:5). Potrivit tradiției, el a fost parte a celor Șaptezeci de ucenici, un grup de ucenici ai lui Isus, dar în conformitate cu datele de exegeză din lucrările sale nu este un martor ocular mai înainte de
Luca Evanghelistul () [Corola-website/Science/308111_a_309440]
-
30 iunie 1870. Cu acest prilej mitropolitul Ioan Vancea a fost cel care a săvârșit prima liturghie greco-catolică în limba română în Catedrala Sfântul Petru, în fața corpului episcopal din lumea întreagă, la data de 28 ianuarie 1870. I-a avut diaconi pe canonicul Ioan Sabo și pe Victor Mihaly de Apșa. A fost elogiat de către înalții prelați participanți pentru erudiția, precum și pentru perfecta cunoaștere a limbii latine. În cadrul conciliului a apărat autonomia, ritul și limba liturgică română. A obținut dezmembrarea parohiilor
Ioan Vancea () [Corola-website/Science/308116_a_309445]
-
după cea a ieromonahului Macarie, înființată în 1508 la Mănăstirea Dealu de Radu cel Mare (1495-1508); și după cea întemeiată în 1544 sub Radu Paisie (1535-1545) la Târgoviște, condusă de logofătul Dimitrie Liubavici, în care s-a format ca tipograf diaconul Coresi. Tiparul, executat sub îndrumarea monahului Lavrentie și a ucenicului Iovan, prezintă particularități specifice, unice în istoria tiparului românesc, care nu pot fi confundate cu alte caractere poligrafice din Transilvania sau Țara Românească. În 1582, apar aici primele cărți tipărite
Mănăstirea Plumbuita () [Corola-website/Science/307520_a_308849]
-
la Iași în anul 1898 și până în anul 1900 și-a efectuat serviciul militar. După lăsarea la vatră și-a amenajat un mic atelier în curtea Gimnaziului Ștefan cel Mare, unde Gheorghe Nădejde era în acea vreme director. Cu sprijinul diaconului Gheorghe Ștefan, după un timp, Băncilă a mutat atelierul în curtea mitropoliei din Iași. Pictorului Băncilă i-a plăcut în acea perioadă să se plimbe prin târgul Cucului unde mizeria oamenilor se întretăia cu pitorescul naturii. Acest târg era o
Octav Băncilă () [Corola-website/Science/307612_a_308941]
-
tinere din mediul rural. Dar copiii nu au plecat singuri. Văzându-i hotărâți să-și încerce norocul în țara sfântă, unii părinți, mai ales cei ai copiilor de vârstă mică, i-au însoțit. S-au alăturat marșului spre Ierusalim mulți diaconi care, fiind în jur de 19 ani și firește necăsătoriți, se considera că fac încă parte din categoria copiilor, deși prin etate, prin cunoștințele dobândite în școli și apartenența la cinul preoțesc , ei s-ar fi cuvenit să dovedească maturitate
Cruciada copiilor () [Corola-website/Science/306643_a_307972]
-
păgâni. A urmat școlile bisericești din Alexandria, unde a primit o educație creștină, dar a frecventat și școlile grecești de filozofie, dobândind o educație clasică. La vârsta de 17 ani, în anul 312, este făcut citeț, iar în anul 319 diacon. La scurt timp după aceasta este învestit în funcția de secretar al patriarhului Alexandru, pe care îl însoțește la Primul conciliu de la Niceea din 325. Patriarhul de atunci, Alexandru, a prezis că Atanasie va deține la un moment dat o
Atanasie din Alexandria () [Corola-website/Science/306695_a_308024]
-
Atanasie va deține la un moment dat o funcție înaltă. Până la 20 de ani, Atanasie a scris un tratat intitulat "Despre întrupare", susținând și explicând că Isus Hristos s-a născut Dumnezeu și om. În jurul anului 319, când Atanasie a fost diacon, un preot pe nume Arie de Alexandria, un preot ieșit chiar din sânul Bisericii din Alexandria, a început să învețe că a fost un timp înainte ca Dumnezeu Tatăl să-l creeze pe Fiul în care Fiul nu a existat
Atanasie din Alexandria () [Corola-website/Science/306695_a_308024]
-
a Fiului din Tatăl, sau crearea Logosului, a fost o relație eternă între ei, nu un eveniment ce a avut loc în timp. Așa a început lupta creștinismului împotriva ereziei ariene. Atanasie a luptat toată viața lui împotriva arianismului. Ca diacon, l-a însoțit pe Alexandru al Alexandriei la primul Sinod din Niceea, în anul 325, unde s-a formulat simbolul credinței din Niceea și a fost condamnat Arie și adepții lui. Biserica coptă are o tradiție potrivit căreia Atanasie a
Atanasie din Alexandria () [Corola-website/Science/306695_a_308024]
-
Ambrosie, împreună cu cei doi călugări delegați de staroveri, au plecat spre Mănăstirea de la Fântâna Albă, unde înaltul prelat a fost întâmpinat de preotul Ieronim, după care, prin mirungerea oficiată de acesta, a început să păstorească, prin hirotonirea episcopilor, preoților și diaconilor. La 28 octombrie 1846, a fost înființată aici prima Mitropolie a staroverilor, cu primul mitropolit ortodox de rit vechi Amvrosii Popovici. În anii următori, Mitropolia credincioșilor ortodocși ruși de rit vechi de la Fântâna Albă și-a extins controlul asupra tuturor
Fântâna Albă, Adâncata () [Corola-website/Science/306808_a_308137]
-
Albă (Ucraina) a avut loc un Sobor al tuturor credincioșilor ruși de rit vechi din lume sub președinția mitropoliților Alimpie al Moscovei și Leontie al Brăilei. La lucrările acestui Sobor au luat parte șase episcopi, peste 50 de preoți și diaconi și un mare număr de credincioși din toate comunitățile de rit vechi din Rusia, Ucraina, Belarus, Moldova, Kirghistan, Statele Unite ale Americii și Australia. Aici s-a luat decizia canonizării mitropolitului Ambrosie Popovici, având ca zi de pomenire ziua de 2
Fântâna Albă, Adâncata () [Corola-website/Science/306808_a_308137]
-
Viața Sfintei Xenia din St. Petersburg (publicată la Jordanville) și fragmente din Istoria Încoronării Imperiale Rusești pentru Comitetul Tineretului Ortodox Rus. 1970 - mănăstirea găzduiește un simpozion intitulat „Voci Uitate - Femeile în perioada de început a Bisericii”. 1972 - Lev este tuns diacon în Biserică Ortodoxă Rusă din Exil. 1973 - Diaconul Lev primește o parohie în Statele Unite. Este fondată „Synaxis Press”; începe publicarea „Pelerinului Ortodox Canadian” 1974 - este publicată prima ediție a revistei teologice „Synaxis”. Diaconul Lev trage o conductă de apă rece
Lazăr Puhalo () [Corola-website/Science/306820_a_308149]
-
Jordanville) și fragmente din Istoria Încoronării Imperiale Rusești pentru Comitetul Tineretului Ortodox Rus. 1970 - mănăstirea găzduiește un simpozion intitulat „Voci Uitate - Femeile în perioada de început a Bisericii”. 1972 - Lev este tuns diacon în Biserică Ortodoxă Rusă din Exil. 1973 - Diaconul Lev primește o parohie în Statele Unite. Este fondată „Synaxis Press”; începe publicarea „Pelerinului Ortodox Canadian” 1974 - este publicată prima ediție a revistei teologice „Synaxis”. Diaconul Lev trage o conductă de apă rece dintr-un izvor de munte către mănăstire. 1976
Lazăr Puhalo () [Corola-website/Science/306820_a_308149]
-
început a Bisericii”. 1972 - Lev este tuns diacon în Biserică Ortodoxă Rusă din Exil. 1973 - Diaconul Lev primește o parohie în Statele Unite. Este fondată „Synaxis Press”; începe publicarea „Pelerinului Ortodox Canadian” 1974 - este publicată prima ediție a revistei teologice „Synaxis”. Diaconul Lev trage o conductă de apă rece dintr-un izvor de munte către mănăstire. 1976 - diaconul Lev pornește într-o serie de călătorii ținînd predici prin care se adresează în special tinerilor. În acestă perioadă se apropie de cei cărora
Lazăr Puhalo () [Corola-website/Science/306820_a_308149]
-
Lev primește o parohie în Statele Unite. Este fondată „Synaxis Press”; începe publicarea „Pelerinului Ortodox Canadian” 1974 - este publicată prima ediție a revistei teologice „Synaxis”. Diaconul Lev trage o conductă de apă rece dintr-un izvor de munte către mănăstire. 1976 - diaconul Lev pornește într-o serie de călătorii ținînd predici prin care se adresează în special tinerilor. În acestă perioadă se apropie de cei cărora le vine greu să ajungă la biserica din numeroase motive. Parcurge peste 16 000 de kilometri
Lazăr Puhalo () [Corola-website/Science/306820_a_308149]