7,734 matches
-
pomeniți prin faptele lor demonstrează că mașinăria comunistă nu a funcționat fără reproș și că în ciuda oricăror eforturi ale unui sistem evident demonic, ce desfășura forțe gigantice spre a distruge omul ca persoană, aceasta nu s-a reușit. Scânteia de divinitate din fiecare și de a fost întunecată nu a putut fi ucisă. Dată fiind situația cu totul particulară a închisorii Pitești, în timpul cutremurătorului experiment al reeducării, ajutorarea și mila pentru semen capătă alte forme de manifestare decât cele obișnuite. Acolo
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 32 din 01 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341670_a_342999]
-
paradoxul lui Mani: particulele de lumină închise devin finalitatea lui Hristos, care le strânge, pentru a le mântui. Egoistul Dumnezeu (Ormuzd al Logos-ului Eminescu), salvând sufletul, prin Fiul Christos, se salvează pe sine însuși, devine Salvatorul salvat. Doar așa, divinitatea este activă - în rest, singurul activ este Prințul Întunericului. Dacă la gnostici ritualul este anulat, Eminescu, în schimb propune insistent Ritualul, prin Logos efectiv și Logos prospectiv, pentru a regresa la originaritatea-Mythos. Ritualul interior, propus de e, își are, poate
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
dumneavoastră dragi cititori să încercați. Sper să și reușiți! (A mânca, mâncare). Nu pot să trec nici peste un minunat exercițiu de logică (Mirarea de a mai fi în viață) care, în numai douăsprezece rânduri, ne face o demonstrație a divinității fără de care nu am supraviețui, date fiind miliardele de evenimente pe care le intersectăm, toate letale, însă doar unul cu impact și acela numai la vremea lui. Voi aminti, din păcate numai în treacăt, și despre cel mai greu și
CU ZOLTAN TERNER PRINTRE GÂNDURI, DILEME, INCERTITUDINI de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1139 din 12 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341930_a_343259]
-
poetice, Apostu Panaitache Vultureanu este, fără rezerve, una dintre vocile importante ale poeziei românești contemporane. Din nefericire, nu atât de cunoscută pe cât ar merita, poezia sa rămâne, în esență, una valoroasă, reiterând armoniile și dizarmoniile vieții, și închinându-se singurei divinități pe care poetul o recunoaște, cu toată puterea ființei sale astrale: Dumnezeul Cuvântului. Și apoi, chiar dacă nu putem fi în totalitate de acord cu opera cuiva, trebuie să pozitivăm efortul, actul creator, curajul și mai ales perseverența în a-și
NOI APARIŢII EDITORIALE ARMONII CULTURALE ÎN LUNA MAI 2014 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1246 din 30 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/342392_a_343721]
-
Florin ȚENE Motivul icoanei în literatura română Se spune că românul din toate timpurile a fost creștin. În astfel de condiții, din vremuri ancestrale el a încercat să-și exteriorizeze acest sentiment, desenând și cioplind în piatră reprezentări imagistice sugerând divinitatea, mai ales în peșteri, ce se constituiau în adevărate lăcașuri de cult. Însă tradiția spune că Evanghelistul Luca ar fi pictat primele trei icoane ale Fecioarei Maria, din cele 12 realizate în total. La noi în țară există cel puțin
MOTIVUL ICOANEI ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 743 din 12 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342425_a_343754]
-
sensul ei absolut (Agape) este izvoditoarea cunoașterii și tot ea este împlinitoarea acesteia. Da, omul este un zbor căzut între aripi, dar numai în tendința lui de a fi independent față de Dumnezeu. El este o revoltă a firii pământești împotriva divinității, dar, mai ales, el este în revoltă împotriva lui însuși. Indiferent de atitudine, omul nu poate fi desprins din contextul eternității. Doar raportul cu eternitatea poate fi afectat. „Vom încerca să pătrundem împreună prin labirintul gândului uman în încercarea de
KELOWNA, BRITISH COLUMBIA, CANADA în ediţia nr. 4 din 04 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342485_a_343814]
-
500 de mii de metri cubi și alte câteva milioane de metri cubi ar mai fi necesare pentru „nervi" sau cabluri, iar puterea necesară pentru operare ar fi de un miliard de wați. Iată cu ce am fost înzestrați de Divinitate! În cartea „Misterele marii cruci de la Hendaye” (cruce aflată în sudul Franței, monument ce reprezintă Sfârșitul Timpului conținând într-o formă codificată informații despre marele An Cosmic și ciclurile de purificare și „triere” care vin odată cu acesta), ni se spune
FRUMOASA NOSTRĂ PLANETĂ ALBASTRĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 40 din 09 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342530_a_343859]
-
este că există în profunzimea ființei umane o sămânță care așteaptă să încolțească, este acel neastâmpăr pe care-l simțim, cu scopul regăsirii adevăratei noastre naturi, de a ieși din visul materiei și de a ne întoarce la spiritualitate, la divinitatea care veghează și ne îndrumă CALEA. Vocea Sinelui trebuie să fie mai puternică ca cea a Egoului. Căci numai Sinele ne poate face să cunoaștem ADEVĂRUL și numai astfel vom ajunge la adevărata VIAȚĂ. A urma drumul spiritual înseamnă a
FRUMOASA NOSTRĂ PLANETĂ ALBASTRĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 40 din 09 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342530_a_343859]
-
CALEA. Vocea Sinelui trebuie să fie mai puternică ca cea a Egoului. Căci numai Sinele ne poate face să cunoaștem ADEVĂRUL și numai astfel vom ajunge la adevărata VIAȚĂ. A urma drumul spiritual înseamnă a urma drumul arătat nouă de Divinitate și mai înseamnă a ne autocunoaște și a ne elibera de teama întunericului. Pe frontispiciul templului din Delphi este scris: „Cunoaște-te pe tine însuți și vei cunoaște întregul Univers, cu energiile și forțele sale ascunse” iar un aforism al
FRUMOASA NOSTRĂ PLANETĂ ALBASTRĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 40 din 09 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342530_a_343859]
-
polarizat și se crede că aceasta ar face parte din procesul de purificare al acestei frumoase planete albastre. Universul este Spirit în manifestare, nimic nu este întâmplător în Univers, în viața noastră zilnică, totul este perfect făcut și coordonat de Divinitatea plină de iubire, în scopul evoluției noastre, apropierii de Ființa Sa. Noi, oamenii suntem cei care stricăm frumusețea și echilibrul acestei planete! Și tot atât de adevărat este că fiecare efect sau fenomen are la bază o cauză, adică un înțeles adevărat
FRUMOASA NOSTRĂ PLANETĂ ALBASTRĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 40 din 09 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342530_a_343859]
-
ne spune însă, că nimeni nu știe: „Despre ziua aceea și despre ceasul acela, nu știe nimeni: nici îngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai Tatăl.” (Matei 24:36) Nu vedem oare ce loc frumos pentru viață ne-a oferit Divinitatea? O realitate care nu ar exista fără ca noi să o putem percepe! Ne-a înzestrat cu simțuri pentru a ne putea bucura de frumusețile din jurul nostru; ne-a înzestrat cu minte pentru a înțelege că facerea lumii a fost un
FRUMOASA NOSTRĂ PLANETĂ ALBASTRĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 40 din 09 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342530_a_343859]
-
rădăcinilor mele românești. De asemenea, mi-am îndeplinit puternică dorința de a-mi îmbrățișa familia și prietenii rămași acolo. Am fost tratată minunat. În decursul întregii vizite de o lună în România, am avut senzația că am plutit pe brațele divinității. Pînă și oameni necunoscuți m-au tratat deosebit de cald și frumos. - Ții legătură cu comunitatea română din orașul unde locuiești? Cum ai caracteriza această comunitate? Există comunități de români și în alte orașe sau doar aici? - Am înțeles că există
INTERVIU CU POETA ADELA-ADRIANA MOSCU, DIN PENNSYLVANIA, SUA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 115 din 25 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342550_a_343879]
-
Master în „Management and Administration” la Politehnic University din New York (promoția 1996). Cu consecvență, poetul Virgil Ciucă, de la debut până în prezent, a rămas un revoltat, un rebel cu diverse cauze (politice, sociale, intelectuale) un ateu care se războiește cu o divinitate apocaliptică. În ipostaza „omului revoltat” al lui Camus declanșează diverse reacții existențiale: de la frustrare și umilință, până la revoltă și condamnare a unei societăți care, chiar de diverse culori politice, își denigrează și marginalizează poeții. În micile comunități românești din America
AURELIU GOCI DESPRE VIRGIL CIUCA SI POEZIA JUSTIŢIARĂ ŞI ANTI-APOCALIPTICĂ.. de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342585_a_343914]
-
bucurăm de viață așa cum vă bucurați voi, credincioșii extremiști, securiști, turnători și de cele mai multe ori și trădători de țară. Poate că Dumnezeul vostru cel rău și răzbunător să vă ierte și rătăcirile și crimele pe care le comiteți în numele unei divinități inventate.” Poetul își selectează un număr restrâns de teme (înstrăinarea morală, solidaritatea comunitară, istoria triumfală, spiritul Daciei și încă multe altele), dar realizează uneori și blitz-uri de inspirație, stări revelatorii, ca această succintă, dar superbă imagine a întunericului: „Noaptea
AURELIU GOCI DESPRE VIRGIL CIUCA SI POEZIA JUSTIŢIARĂ ŞI ANTI-APOCALIPTICĂ.. de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342585_a_343914]
-
apărut compact, cinci volume în cinci ani, așa că nu se poate desprinde o evoluție interioară și nici o diversificare, dincolo de variabilitatea titlurilor. Autorul nu dorește un secol 21 „profund religios” (Malraux), ci un secol în care „oamenii și țările apocaliptice ale divinității să nu mai existe.” Nu cunosc pe altcineva - fie el politician, scriitor, finanțist, publicist ș.a. - care să identifice mai exact pe adversarii României de azi - precum poetul Virgil Ciucă, om de formație științifică, ajuns cu funcții de mare responsabilitate în
AURELIU GOCI DESPRE VIRGIL CIUCA SI POEZIA JUSTIŢIARĂ ŞI ANTI-APOCALIPTICĂ.. de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342585_a_343914]
-
amorit din nordul Mesopotamiei Yamkhad (cca. 1740 î.e.n.) menționează de asemeni : ,,Anul acesta când regele a făcut pace cu Irkabtum Semuma și Habiru”. Foarte interesant este faptul că hitiții și alte popoare antice atribuiau neamului habiru o relație misterioasă cu Divinitatea. (Personal 17, am remarcat faptul că în satele kabile, femeile mai sunt încă preocupate de magie, cele vârstnice deținând “puteri” și tehnici oculte similare româncelor din vechime . Un exemplu: ca să nu se deoache cineva, îi faci un semn pe frunte
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
a plânge adică a vărsa RÂUri de lacrimi / a lăsa să curgă APA... Și Rumânii / românii spun astăzi despre scurgerea apei a “țâRÂi”. ARU / RAU / RU / RU-MAN... râurean, om al apelor. RU-MÂN / RU-MAN (om al râurilor) 22 , MAN (om și divinitate vedică indiană), pă-MÂN-tean (om si țărână, argilă/ tină - TINĂ fiind feminin ca și GLIA/GAIA/GEEA, zeița pamântului). GET / GETul totuna ca și KABIL/GETUL/ RUMAN! SITOGRAFIE: http://www.revista teologica.ro/articol.php?r=34&a=3528 http://www
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
7,1m ; aceasta era un altar pe care se aduceau ofrande și se făceau sacrificii.Se pare că denumirea dată soarelui de către geți ar fi fot “Dzio” de aici provenind cuvintele “Ziuă” și “Zeu” (Om al Soarelui), “Dumnezeu” (domnitor și divinitate ). [6] Mariana Bendou [7] Limba kabilă este o limbă berberă. Limbile berbere (Berberă: ⵜⴰⵎⴰⵥⵉⵖⵜ Tamazight) formează un grup de limbi hamitice , din familia limbilor hamito-semitice (afro-asiatice), derivate din berbera veche care numără vreo treizeci de varietăți. Berbera posedă propriul său
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
10] Kabili sau kabiri - Dacă se poate pune cu adevărat semnul egalității între “kabili” și “kabiri”, consider (notă Mariana Bendou) că surpriza este de proporții obligând la un studiu aprofundat; aceasta deoarece “kabiri” se numea și un grup de 4 divinități pelasge (“kabiri” semnificând “cei mari”), descoperitorii metalurgiei. Kabirii apar menționați și pe inscripția uneia dintre “Plăcuțele de la Sinaia”, plăcuța T 2 turnată pe la 540 î.e.n.: “Pământul care este pătruns de venerație pentru puterea sfintei cruci a dat pui (s-a
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
ne asigură că ei sunt cei care au lucrat pentru prima oară fierul în muntele Ida; toți sunt niște vrăjitori întrebuințați în serviciul mumei-zeilor și având reședința lor în Frigia, în jurul Idei”. Textul lui Strabon ne dezvăluie atât conceptul de divinități cabirice dar și un popor care era de baștină din jurul muntelui Ida sau venit acolo din altă parte, dar care numai ei stăpîneau prelucrarea fierului. Ideea zeilor cabiri o găsim și la Pausanias care în secolul ll al erei noastre
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
fierului. Ideea zeilor cabiri o găsim și la Pausanias care în secolul ll al erei noastre a făcut o călătorie prin Helada de unde a rămas lucrarea Descrierea Greciei și care zice că ținutul Pergamului era consacrat cabirilor iar religia acestor divinități s-a născut prima dată în sânul populației pelasge, adică a Neamului Scoborîtor din Zei din nordul Istrului, de unde s-au dus ei în acele locuri.Ori și geții și kabilii au ridicat metalurgia la rang de artă dând, mai
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
vitregit atît de rău de soartă; ima: pământ gras (vezi cuvântul imaș-notă Mariana Bendou), mulțime + zig: a fi dat afară, a se rupe, a se dezrădăcina, a dura, cer, înalt, puternic + en: ținut, țară, strămoș. Sau varianta ima + zyen: divinitatea lunii și a renașterii la emeși și la geți scrisă și Zuen, Zoen, Zoin, referire directă la legenda neamului omenesc născut din Maia, fiica lui Atlas care era în ceruri împreună cu celelalte șase surori. Și numele ,,amazigh” se descompune în
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
unui popas divin, în lumea stelelor, ce ard pe cer, însenindu-i depărtarea; era ca o intactă presimțire, pecetluită în adânci fenomene ale telepatiei, era ca un susur de veșnicie, impregnat în prospețimea dorului de Cuvânt, ce i l-a adus divinitatea creștină. Îi fu dor să-i rostească vocea, să i-o simtă, să i-o inverseze, așa precum a-i inversa, cu fermitate, faptul unei zile cu cel al unei nopți și, în cele din urmă, să nu te poți
ECOUL LUMINII DIN SUFLET de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342710_a_344039]
-
din Dumnezeu. Flacăra începu să ardă tot mai subțire, înălțându-și, din ce în ce în ce mai mult, dimensiunea statuară a existenței și amplificându-și menirea de a străluci divin, pătrunzând cu mirosul de mosc în spațiul depozitat al divinității sanctifice, impregnând fiece colț cu vii apariții ale unei cărți de suflet, alcătuită din rostiri și rosturi de cuvinte evlavioase, scurte, dar blajine, cu fraze domoale, ce-i aminteau, că această comoară e un început nesfârșit. Nu era un ecou
ECOUL LUMINII DIN SUFLET de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342710_a_344039]
-
sau șoselele mai late (destul de rare în Romania) pentru a beneficia de o siguranță sporită a pasagerilor atunci cand aceștia se deplaseaza cu mașina. Dar există și multe alte lucruri care nu mai depind de voința omului, ci de cea a Divinității, cazuri în care ideea “echilibrului” se aplică din nou. În sistemul nostru solar, planeta Pământ se află pe o poziție oarecum de mijloc din punct de vedere a pozitionării Pământului în jurul Soarelui, planeta noastră aflându-se la o distanță optimă
ECHILIBRUL ŞI POZIŢIA DE MIJLOC de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1242 din 26 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/341565_a_342894]